หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาจิตและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
199
การรักษาจิตและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค๒ - พระธัมม์ทุก๓ถูกอรรถแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 จากทุกข์ จึงได้บ่วง พระอาจารย์ของข้าพระองค์นั้น กล่าวอธิบรร- ถา, พระอุปชฌาย์กล่าวว่านัก๓๓. ข้าพระองค์นั้นได้ทำความตกลง ไว้ "ในพระพุทธศาสนานี้ สถานเ
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและ
ปัญญาและความมั่นคงในจิตใจ
211
ปัญญาและความมั่นคงในจิตใจ
ประโยค๒ - พระธรรมปฐิกษะถูกลบแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 209 "ปัญญาย่อมไม่บรีรุนย์ แก่ผู้มิจฉาจริยะมึนมั่นคง ไม่รู้แจ้งซึ่งประสาธรรม มีความเลื่อมใสอัน เถือมตออย วัย (ความกลัว) ย่อมไม่มีคู่มี จิตอันราระไม่ชาซบ
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาและความมั่นคงในจิตใจในพระธรรมปฐิกษะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตที่มั่นคงในการศึกษาและปรับปรุงตนเอง รวมถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงเพื่อพัฒนาปัญญาและการเข้าใจในธรรม ทั้งนี้ การมีจ
พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลและทรงแสดงธรรม
225
พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลและทรงแสดงธรรม
ประโยค๒ - พระธัมม์พุทธเจ้าถูกฉลาดแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 223 [พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลและทรงแสดงธรรม] ก็ธรรมกว่า พระพุทธเจ้าหลาย ยอมไม่ทรงจะตรวจดูโลก สิ้น ๒ วาระ (คือ) ในกาลใกล้รุ่ง เมื่อทรงตรวจดูเดิม แต่บอ
ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลพระฤาษีและแสดงธรรมเพื่อชี้แนะแก่ภิกษุที่ถูกทอดทิ้ง พระองค์ทรงเข้ามาช่วยพระฤาษีในการอาบน้ำและดูแลอย่างใกล้ชิด การกระทำเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเมตตาและความเอาใจใส่ของพ
พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒
228
พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒
ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 226 พระศาสดา. เธอปริพพาชนแล้ว ก็ภูทั้งหลาย. พวกก็ภ. พระเจ้าข้า กายของภิกษุผู้นี้พร้อมด้วยอุปนิสัย แห่งพระอรหันต์เป็นปานนั้น เกิดขึ้นมาเพราะเหตุไร? กระดู
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่อธิบายถึงกรรมและอดีตของบุคคลภายในบทสนทนากับภิกษุ โดยมีการนำอดีตนิทานเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะที่มีเรื่องราวการขายนกและการกระทำที่ส่งผลต่อนกที่ถูกฆ่า รวม
พระ thrm ทัศนภาพ แปลภาค ๒ - หน้าที่ 233
235
พระ thrm ทัศนภาพ แปลภาค ๒ - หน้าที่ 233
ประโยค๒ - พระ thrm ทัศนภาพ แปลภาค ๒ - หน้า 233 [พวกเพื่อนและพ่อแม่ออกติดตามแต่ไม่พบ] ฝ่ายสายของนาง แม่เที่ยงค้นหาบ้านนี้ และข้างนี้ ก็ไม่ได พบ. ชนทั้งปวงอาเสรีบแล้วไกล้ไปสู่เรือน; เมื่อชนทั้งหลาย ก
ในเนื้อเรื่องนี้ได้เล่าถึงความพยายามของแม่เที่ยงในการค้นหานางและการติดตามของนางเมื่อเห็นพวกเกวียนในเมืองตักสินลำพูน. พวกมนุษย์ตั้งคำถามถึงนางที่ไม่รู้จักและมีการพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของลูกชายเศรษฐี
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
4
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
ปรโโยค๒ - พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒ "ใคร จักรู้ซึ่งธัญมดิเนียนนี้และโยมโลกกับมุสสา-โลกนี้ พร้อมทั้งทวนโลก, ใคร จักเลือกบรรธรรม อันเรามาแสดงดีแล้ว เหมือนนายมาภาระผูดลาด เลือกดอกไม้ นะนั้น.
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเสมือนการเลือกดอกไม้ที่สวยงาม. การรู้จักบรรธรรมเพื่อให้เข้
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
38
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
ประโยค - พระอิฐมปติภูมิภูบาล ภาค ๑ หน้า 36 นั่นแล สิ้น 12 ปี. ฝ่ายพระเจ้าวิจตุทะ ประทับนั่งคอยอยู่ ด้วยทรงดำราว่า "พระ เจ้าตากของเรามาภายในนี้:" เมื่อท้าวนาหมา นั้นชักช้าผู้อยู่ แล้ว ก็เสด็จหลีกไป ด้ว
ในช่วงเวลากลางคืน พระเจ้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะ
พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37
39
พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37
ประโยค - พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37 ให้ตาย จึงสมควร." [พวกเจ้านาคะตายสมควรแก่บุพพธรรม] พระศาสดาทรงสับสนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความตายอย่างนี้ ไม่สมควรแก่เจ้าคณะทั้งหลายในองค์นี้จริง
ในบทบาทนี้ พระศาสดาทรงตอบเกี่ยวกับความตายไม่สมควรของเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระองค์ได้เตือนภิกษุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงกรรมที่ทำลงไปในอดีตนั
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
57
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
ปะโยค๒ - พระนิพนธ์ปฏิรูปกะนปส. ภาค ๑ - หน้าที่ 55 "มุนีพิงเที่ยวไปในบ้าน เหมือนแมลงลงภูมิยัง ดอก สี และกลิ่นให้ซอกซ้ำ ถือเถา (แต่) รสแล้ววันไป นะนั้น" [แก้ธรรญ] ชาติแห่งสัตว์ผู้กะทำ้นตานชนิดใดชนิดห
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.
บทสนทนาของนางวิสาขากับเศรษฐี
95
บทสนทนาของนางวิสาขากับเศรษฐี
ประโยค - พระ blessed ถูกถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 93 เศรษฐีว่า "นางวิสาขานี" พูดดี" จงให้เรียกภูมพึง ฯ มาแล้วบอกว่า "นางทาริกานี" ว่าฉันผู้รับประทานเข้าไปยาส มีน้ำข้นในถาดทอง ในเวลามองว่า "ผู้กินของไม่สะอา
บทสนทนานี้เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีถามนางวิสาขาเกี่ยวกับการบริโภคของพ่อผัวของเธอ นางวิสาขาชี้แจงว่าไม่ควรมีโทษต่อเธอ และได้บอกถึงการไม่ทำบุญในขณะที่พ่อผัวกินอาหาร นางต้องการให้คนถือประทีปเพื่อช่วยในเรื่องกา
ปัญหาของพระอานนทเถระ
118
ปัญหาของพระอานนทเถระ
ประโยค/ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพ: "พระไอเดีย - พระธัมม์ทัศบูรณะแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑๖ ๕. เรื่องปัญหาของพระอานนทเถระ [๑๑๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวัตถี เมื่อจะทรงปัญหา ของพ
ในบทนี้พระอานนทเถระได้เข้ามาถามปัญหากับพระศาสดาเกี่ยวกับกลิ่นของคนชาติที่มีการแพร่กระจายตามลม พระอานนทเถระสงสัยว่าจะมีประโยชน์อะไรจากปัญหานี้และตัดสินใจที่จะสอบถามพระศาสดาโดยตรง เนื้อหายังพูดถึงความคิ
พระธรรมปิฎกวัดอับแตลิสา ภาค ๑ - หน้าที่ 144
146
พระธรรมปิฎกวัดอับแตลิสา ภาค ๑ - หน้าที่ 144
ประโยค - พระธรรมปิฎกวัดอับแตลิสา ภาค ๑ - หน้าที่ 144 ข้าพระองค์อ่อนไม่ทราบ แม้การทำตอบ แก่กรรมอ่อนข้าพระองค์ ทำแล้ว ข้าพระองค์ไม่ทราบ แม้ความที่สารถนั้น ใครจะ ถวายภิญญาแก่พระองค์ด้วยอิทธิบาทสทธิ พระอ
ในบทนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาเกี่ยวกับการถวายภิญญาและบุญที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทรงเห็นความสำคัญของการประชุมและการทำอนโมทนาในหมู่มหาชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสิริคุตต์ที่รับรู้การรับของพระศาสดาและบอกให้ท
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152
154
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152 5. พาล วรรณา ๑. เรื่องบูรบุคนใดคนหนึ่ง [๔๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถพระเจ้า-ปสนทิ โกศลและบูรบุคนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรร
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
161
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 159 ปุโรหิตนี้ เมือจะให้จับปากชาตินิดหน่อย ๆ ให้ได้ชิด ละ ๑๐๐ อย่างนี้ คือ ช้าง ๑๐๐ ม้า ๑๐๐ โคอูสะ ๑๐๐ เม็ด แพะ ๑๐๐ และ ๑๐๐ ไก่ ๑๐๐ สุกร ๑๐๐ เด็กชาย ๑๐๐ เด
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม
พระอิมปทุติฉัตรภาค ๑ - หน้าที่ 160
162
พระอิมปทุติฉัตรภาค ๑ - หน้าที่ 160
ประโยค- พระอิมปทุติฉัตรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 160 ร้องเสียงดังแล้ว; เสียงนั้น ได้เป็นวรกะแว่าเสียงถล่มแห่งมหาปุรี ครั้นนั้น พระนางมัลลิกาเทวี ทรงสับเสียงนั้นแล้ว สลดไปสู่ราชน ทูลถามว่า "บังแต่มาหาราช เพ
ในหน้าที่ 160 ของพระอิมปทุติฉัตร มีการสนทนาระหว่างพระนางมัลลิกาเทวีและราชาเกี่ยวกับเสียงที่ได้ยินซึ่งเกี่ยวข้องกับอันตรายและชีวิตของสัตว์ต่างๆ พระนางมัลลิกากล่าวถึงการเสื่อมศักดิ์ศรีของราชาและตั้งคำถา
วิเคราะห์โชคชะตาและราศี
168
วิเคราะห์โชคชะตาและราศี
ประโยค - พระ presses ถูกฉบับแรกแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 166 "ราศีของคนบางคนอ่อนโยมเป็นเวลานาน, โชคชะตาของคนบางคนเป็นของไกล, ส่วนสารของคนพาลอ่อนเป็นสาคราว" เมื่อจะทรงแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ราศีขอ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 168
170
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 168
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 168 ปล่อยสัตว์เหล่านั้น จากเครื่องจองจำแล้ว บรรดามนุษย์และสัตว์เหล่านั้น หญิงและชายทั้งหลาย พ้นจากเครื่องผูก สานศรีษะแล้ว ไปสู่เรือนของตน กล่าวสรรเสริญพร
บทความนี้พูดถึงการปล่อยสัตว์จากการจองจำและการสรรเสริญพระนางมัลลิกา โดยพระนางที่ได้ช่วยชีวิตสัตว์และมนุษย์ หลักฐานเล่าว่าภิกษุสนทนาเรื่องความฉลาดของพระนางในการให้ชีวิต ด้วยความทรงปัญญาที่สามารถทำให้สัต
พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕
207
พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕
ประโยค - พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕ ๙. เรื่องนายสมบูรณ์สาร [๕๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงปรารถนา มาลาการชื่อสมนะ ตรัสพระธรรมเทคนานิ "ตถาคุ กมม์ กตฺ สารุ"
บทนี้พูดถึงพระศาสดาที่ประทับในพระวรุณโดยมีความปรารถนาจะได้มาลาการชื่อสมนะ โดยนายบวาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
213
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
ประโยค๑ - พระอิ่มปทุฏฐิโกแปลภาค ๑ - หน้า 211 ของบุคคลผู้มีคุณทั้งหลาย ย่อมประพฤติตรัสะนี้ (คือออเสียว) แผ่นดอกไม้ ๔ แผ่นได้ตั้งอยู่ในทิศทั้ง ๔ แล้ว มหาชนแวดล้อมพระ ศาสดาแล้ว พระราชาทรงอภิกขามสูงสุด ม
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับมหาชนซึ่งรวมถึงพระราชาและนายมหาวามการ ที่พูดถึงการบูชาและการให้กับพระศาสดา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรม ความดีและการเห็นคุณค่าของการทำบุญ ไม่ควรดูถูกกรรมในปริมา
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
234
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
ประโยค - พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232 "คนพล พิงบริโภคโภชนะแนด้วยปลายข้าข้า ทุก ๆ เดือน, เขาย่อมไม่ลิ้มสิ่งที่ ๑๖ แห่งท่าน ผู้มีธรรมอันชั้นได้แล้ว." [แก้สรจ] พึงทราบนี้ความแห่งคานั้นว่า :- "ถ
เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการดำเนินชีวิตยาวนานถึง 100 ปี โดยการ