พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 1823

ประโยค - พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41 มิตตกฎุมพี ขอบรับ นาย มิโมกเศรษฐ์ เมื่อเป็นเช่นนี้ ทำไม ฉันจึงไม่ได้ยินเสียง ๒-๓ วัน ? มิต ฉันทำอุบาย โดยอาการที่พวกเขาจะ沒有เสียงรับกัน โฉม เมื่อเป็นเช่

พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมิตตกฎุมพีและมิโมกเศรษฐ์ เกี่ยวกับการที่มิได้ยินเสียงในช่วงเวลา 2-3 วัน และการสนทนาเกี่ยวกับบุตรสาวและสถานะของสามาวดี เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงค

ประโยค - พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 72 พระศาสดา ตรัสว่า "อานุภาพ เราเป็นเช่นกับช้างตัวกวางสูงสง่า อกตรน ก็มีก้อนลูกครอันมาจาก ๕ ทิศ ย่อมเป็นภาระของช้าง ซึ่งก้าวลงสู่สงคราม ฉันใด ชื่อว่าการดนตน

พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่

ประโยค- พระปิยนปัตถูฏกาถาแปลภาค ๒- หน้า 76 แม้พระราชาให้กลับอยู่ไม่กลับ ทราบทูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และ

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์

ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87 เมืองนิวยอร์ก หญิง ๕๐๐ คน ย้อมบำรุงพระปิงจากพระเจ้าเหล่านั้น ในท่านเหล่านั้น พระปิงเจ้า ๓ องค์ ไปสู่ประเทศใน อีกองค์หนึ่ง นั่งข้างสนามอยู่ในที่รกดิษฐ์ค้างแห

เนื้อหาการศึกษาที่กล่าวถึงพระปิงเจ้าในกาลสมัยหนึ่ง ที่พระราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิ

ประโยค-พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒- หน้า 89 เป็นของ ๆ ตน กล่าวว่าท่านจงวังไว้บนวลวัดนี้แล้วถือเอา" พระปัญเจกพุทธเจ้าเหล่านั้น ทำอย่างนั้นแล้ว. แลดูหญิงนั้น. นางทราบความประสงค์ของท่านทั้งหลาย จึงกล่าวว่า "ท่

พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางธิดาของเศรษฐีในกรุงพาราณสีที่ได้ทำการอุปัฏฐากพระปัญเจกพุทธเจ้า และผลแห่งกรรมที่ทำให้เธอเป็นผู้ทรงปัญญาและมีความรู้มากในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังมีการเล่า

Here is the extracted text from the image: ประโยค๑ - พระบิษมาปฏิรูปกจาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 90 เราร้อนในนรกล." พระเณรนี้ อาศัยความเอ็นดู จึงได้ยบกะเช้า เครื่องประดับนั้นให้แก่บง. เพราะผลอันไหลออกแห่งก

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระนางสามาวดีและภิกษุที่สนทนาเกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่ของผู้หญิง 500 คน หลังจากเหตุการณ์ไฟไหม้ พระศาดาได้ทรัสเพื่อถามเกี่ยวกับสถานะของผู้หญิงเหล่านั้น โดยไ

ประโยค - พระบรมปฐมกถา ภาค ๒ - หน้า ที่ 96 การถกต้องมี ๒ คือ ญาณผสาน (การถกต้อง คือ ญาณ), วิปากผสาน (การถกต้อง คือ วิปา). ในผสาน ๒ อย่างนั้น มรรย ๔ ชื่อว่า ญาณผสาน ผล ๔ ชื่อว่า วิปากผสาน ในผสาน ๒ อย่า

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า

ประโยค๑ - พระึมปั้รฐูถุถูกอับเละภา๒ - หน้าที่ 127 มานพว. พระเจ้าข้า พระอาชญาไม่พ้นเกลา ๆ พระราชา. ให้ศิลแเก้นบ้างเถิด. มานพว. คีะ พระเจ้าข้า ขอพระองค์ประทับนอสะที่ เสมอคันแล้วเรียนเถิด. ลำดับนั้น พระร

ในบทนี้ มีการสนทนาระหว่างพระราชากับมานพเกี่ยวกับการจัดเตรียมกิจกรรมสำคัญ โดยพระราชาได้เสด็จเข้าไปเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดการธุระสำคัญ และมีการยกตัวอย่างการจัดงานแต่งพระมัสสุขในหลวง ซึ่งเสนาบดีมีแผนที่จ

ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 128 เหงื่อไหลโซมจากหน้าผากของนายภูมามาลาแล้ว เขาเข้าใจ ว่ "ในหลวงทรงทราบเรา" แล้วจึงโยนมีดโกนเสียที่แผ่นดิน แล้ว หมอบราบลงแทบพระบาท [กุลโลบายของพระราชา

ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอา

ประโยค๔ - พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 204 ดวงอีก เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า เอกสาริ สรีรสันฐานดีดี ประเภทแห่งสีมิสเขียวเป็นต้นเป็นประกายดี ของจิต ย่อมไม่มี เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า อสรสิ ถ้าค้อมาห

พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ บทนี้พูดถึงการที่จิตไม่ควรก่อให้เกิดเลสอันใด และกรรมให้สำเร็จเพื่อการละเลสทั้งหลาย การปฏิบัติเพื่อให้จิตสงบในด้านต่างๆ จนอาจมีผู้บรรลุธรรมเป็นอริยบุคคลและมีประโยชน์ต่อมหาชนในท

ประโยค / ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค 2 - พระปิยวัชร์ - พระธรรมปิฏกฐากาแปล ภาค 3 - หน้า 7 3. เรื่องพระเจ้าวีรวงศ์ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนา พ

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาว่าเมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนาพระเจ้าวีรวงศ์ และการไปศึกษาศิลปะของพระญา 3 พระองค์ พร้อมกับการเสด็จไปนครตักกลาสเพื่อเรียนศิลปะในสำนักงานอาจารย์ภาคปโมท ซึ่งทำให้พวก

ประโยค - พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ২১ ว่า "เจ้แม่ หมออนฉันใครจะเนี่ยมกระยุพลเจ้าข่าย" แม่จึง พระมารดาห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย ลูกเอ๋ย ลูกจับไปทำอะไรในที่ นั้น" ก็ยังอ้อมอร่อมไว้ไป. ที่นั้น

ในเนื้อหานี้ พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับพระฤามและการที่พระมารดาของพระฤามกล่าวห้ามไม่ให้เกิดเหตุการณ์ในที่นั้น และการไปเกิดของวิสุทกุมาร จากนั้นมีการประชุมกันในท้องพร

ประโยค - พระธัมมปฏิญาณแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 29 หลบหนีไป. พันธู เสนาบดีนั้น ยังประเทืองนั่นให้ลงรบเรียนแล้ว (ก็) กลับมา. ลำดับนั้น ทหารเหล่านั้นก็ ตัดสิน รัฐสนาบดีพร้อมกับ บุตรทั้งหมด ในที่ใกล้พระนคร. [น

เนื้อหาในบทนี้มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับนางมัลลิกา เทวี ที่ได้รับข่าวจากโจรตัดศรียะ และรวมไปถึงคำพูดของพระธรรมสนาบดีที่ชี้ให้เห็นถึงสภาพชีวิตของสัตว์ในโลกนี้ที่เต็มไปด้วยทุกข์ โดยนางแสดงควา

ประโยค - พระอาทิตย์วิบูลูงแผลง ภาค 3 - หน้าที่ 147 ถ่านเพลิงแล้ว ถอยออกไปยืนอยู่ กราบทูลว่า "ขอพระองค์เสด็จ ไปข้างหน้าเถิด พระเจ้าข้า" [ครหาเทินนี้เลื่อนสะพระพุทธเจ้า] ลำดับนั้น พระศาดา ทรงเหยียดพระ

บทนี้พูดถึงพระศาดาที่ทรงเผชิญหน้ากับเพลิงขณะที่มีการสนทนาระหว่างเขากับสิริฤดี เกี่ยวกับสถานการณ์และการทำสิ่งที่ถูกต้องในช่วงเวลาวิกฤติ โดยมีการเล่าเรื่องราวของดอกบัวที่ผุดขึ้นและพระภิกษุที่เข้าไปในหลุ

ประโยค/ข้อความจากภาพ: "ประโยค๑ - พระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 154 แต่วานนี้ไป เธอจงบำรุงเรา" แล้วให้พระราชทานโล่และอาวุธแก่ บูรพ์นั้น. "ได้ยินว่า พระราชา ได้ทรงดำริอย่างนี้ว่า "เราจักยกโทษ

ในเนื้อหาได้พูดถึงการตีความและอ้างอิงจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ โดยมีโครงเรื่องเกี่ยวกับพระราชาที่มีพระดำริในการยกโทษให้กับบูรพ์และการตอบสนองของสกถภายในราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โ

ประโยค - พระอิ่มบทที่ฎเทืองแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 185 จึงได้ค่าจ้าง. [มารดาปล่อยยุทธ ไปชทานเลี้ยงชีพเอง] ต่อมา ในภาคที่ทราบกันสามารถเที่ยวไป เพื่อก้อนข้าวเลี้ยง ตัวได้ นางวงกระเบื้องในมือแล้ว กล่าวจะบุ

ในบทนี้เล่าถึงนางวงกระเบื้องที่ต้องปล่อยให้บุตรน้อยไปเลี้ยงชีพด้วยตนเอง เนื่องจากไม่สามารถเลี้ยงดูได้ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้เสด็จมายังสถานที่นี้และแสดงธรรมแก่ลิสเศรษฐี โดยเล่าถึงพฤติกรรมและความเป็นไป

ประโยค- พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 190 ไปนั่งใกล้บุคคลอื่นซึ่งเป็นบัณฑิต ย่อมไม่เรียนเปรียบเท่า ย่อมไม่ บำเพ็ญข้อปฏิบัติ ย่อมถึงความเป็นคนโดยส่วนเดียวเท่านั้น บุคคลนั้น ย่อมเป็นเหมือนโรรทำลายปนะ

พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๑ จะชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการนั่งใกล้บัณฑิต ซึ่งจะนำไปสู่การเรียนรู้ และการปฏิบัติตามหลักธรรมให้ดียิ่งขึ้น โดยบุคคลที่ไม่ดำเนินตามจะเป็นเหมือนการทำลายธรรม. พระผู้พระภาคจึงตรั

ประโยค- พระอุปฺปภาพภูมิฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 202 เหล่านั้น ไปตามแนวรอยเท้าขององค์จวนั้น เห็นที่แห่งจงทรัพย์ที่ชาวนาเก็บเอาไว้ คุ้มฝูงออแจากแล้ว ถือเอาจงทรัพย์ คุ้มความว่า "แกปล้นร้อนแล้ว ที่เขาโปรยไปในเข

บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ชาวนาได้รับการจับกุมและถูกกล่าวหาโดยราชบูรณ ว่ามีการปล้น ราชาได้ยินคำกล่าวของชาวนาที่อ้างถึงพระศดาด สุดท้ายพระราชาทรงมีพระบรมราชโองการสั่งให้ชาวนานั้นไปพิสูจน์ความจริง และชี

ประโยค - พระอุปัชฌาย์ ภาค ๑ - หน้า ป 206 [นายมาลาการบูชาพระศาสดาด้วยดอกไม้] ครั้งนั้น นายมาลาการเห็นภาพพระผู้มีพระภาค เช่นกับ ด้วยรัตนะอั้งมีค้าและทองอั้งมีค่า และพระสรีระซึ่งประดับแล้ว ด้วยหมู่รูปสัญ

ในหน้า 206 ของหนังสือ พระอุปัชฌาย์ ภาค ๑ นายมาลาการได้เห็นพระศาสดาในรูปแบบที่สวยงามและพิจารณาทำการบูชาด้วยดอกไม้ที่มีค่าหลายชนิด เขาคิดถึงการบูชาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อประโยชน์ของตนและการเกื้อกูล

ประโยค - พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ - หน้าที่ 74 "เราอยู่รมอเรือนเพื่อประโยชน์แก่ชนเหล่าใด ชนเหล่านั้นแม้งทั้งสองก็รวมแล้ว; ดังนี้ ประโยชน์อะไรของเราด้วยกรองเรือนเหล่า? เราว่า" แล้วจึงออกจากในสำนักงานมภิษุ

พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ เปิดเผยถึงเรื่องราวของภิกษุที่ได้รับบรรลุพระอรหัต และการสนทนาของภิกษุที่อภิปรายกเกี่ยวกับการตั้งอยู่ในธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงผลกระทบที่เกิดจากความคิดเกี่ยวกับคน และการไม่พิจ