หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๙
201
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๙
… ตั้งหน้ื่อต้อนเต็มแล้ว เล่นนาฬิพใหญ๋ ด้วยปรารว่า "เป็นลาภของพวกเรานอ" พวกภิญญารบากูล ข้อความนั้นแต่พระผู้พระภาค พระผู้พระภาคตรัสว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย เมื่อพระเทวทัตตกายแล้ว มหานรเรืองนิดไม่ใช่แต่บัดนี้เท่านั้น, มั…
ในหน้า ๑๙๙ ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ส่วนนี้เสนอความสำคัญของการเป็นอยู่ในความหลงทาง และการเรียนรู้จากความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในอดีต พระองค์ได้ตรัสถึงความสำคัญของการรู้จักแข็งใจในการเดินทางสู่ความเป็นจริง ถึ
พระจัมปปทุจริตขอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 206
208
พระจัมปปทุจริตขอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 206
ประโยค - พระจัมปปทุจริตขอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 206 ลำดับนั้น พระผู้พระภาค ตรัสสละเศรษฐีนี้ว่า "มหาเศรษฐี คิดของท่าน จะได้เพื่อกามไม่ใช่." อ. เมื่อนั้นนั้น เหตุไร ? นางจึงพูด…
ในบทนี้ พระผู้พระภาคตรัสถึงมหาเศรษฐีและการคิดของเขาที่ไม่ถูกต้องตามธรรมะ โดยเน้นว่าสิ่งที่คนทำดีจะมีผลในโลกนี้และโลกหน้า…
การวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ
36
การวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ
…ิงค์ จนจะ วิญญาณ ตามอัญญบูม เช่น สุคุณกูโณ (ภควา) วิ. สุคุณสุด วิ. สุคุณสุด วิสุ สโ ส อ. พระวรรณะของพระผู้พระภาคเจ้าพระองค์ใด เพียงดังอ. สิแห่งทอง อ. พระ ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ชื่อว่า มีพระวรรณะเพียงดังสีแห่…
บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเป็นเจ้าของซึ่งมีหลายระดับของศัพท์ รวมถึงการอธิบายการใช้สมาสในบริบทต่างๆ. โดยยกตัวอย่างการใช้ชื่อพระภาคเจ้าต่างๆ เพื่อแสดงถึงล
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
30
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
…ที่ 28 ตะกูลเศรษฐีนี้ ความรักในปางก่อน ได้ว่มทับทับลูกสาวเศรษฐี นั้นไว้ ด้วยประการฉะนี้ เพราะฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า จึง ตรัสว่า "ความรักนั้น ยอมเกิดด้วยเหตุ 2 ประการ อย่างนี้ คือ ด้วยความอยู่ร่วมกันในกาลก่อน 1 ด…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความรักในปางก่อนที่มีผลต่อความสัมพันธ์ในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักของตระกูลเศรษฐี และการทำหน้าที่ของนางสาวใช้ที่มีความซื่อสัตย์และฉลาดในการอ่านหนังส
พระบรมปติฏฐัผิวผาแปล ภาค ๒
93
พระบรมปติฏฐัผิวผาแปล ภาค ๒
…ะไตรปิฏกแม้ทั้งสิ้น ซึ่งอาจารย์ทั้งหลายนำมากล่าวอา่ ย่อมยั้ง ลงสู่ความไม่ประมาณตนเอง, เพราะเหตุนี้น พระผู้พระภาค จึง ตรัสไว้ว่า "กิณกุ้งหลาย รอยเท้าหล่าใดหล่าหนึ่ง ของสัตว์ทั้ง หลายผู้สัญจรไปบ่อนแดนดิน, รอยเท้าทั…
ในบทนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณเป็นเครื่องถึงมรรคและการมีความประมาณซึ่งเป็นทางแห่งมรรค ผู้ที่ไม่มีความประมาณย่อมไม่ตาย และผู้ที่มีความประมาณจะต้องเหมือนคนตายในทางธรรม บัณฑิตจะเข้าใจในเรื่องนี้และมีความบั
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
148
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
…ตรหนนี้ มีจากสัษย خواتความโกรธได้ นั้นแล ว่า "สัปบุรุษ." [ทำว่าลักษณะพฤติญาติสุดเมื่อเป็นมมนามพ] พระผู้พระภาคตรัสว่า "มหามิ กรรมนี้ ท้าวสักกะทำไว้ใน คราวเป็นมมนามพ" ดังนี้แล้ว อนุษฬิกาวิจิตรจะทรงสรร ข้อปฎิบั…
…่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอนที่พระผู้พระภาคตรัสนี้เป็นเครื่องเตือนใจในการปฏิบัติตนให้มีลักษณะสุจริตและอ่อนน้อมตลอดไป.
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
40
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
…ระคาถาว่า พุทธสุตตมาส นรี ความ ว่า ผู้ใจของแล้ว ในอารมณ์อันถึงพร้อมแล้ว หรืออ่อนยังไม่ถึง พร้อมแล้ว พระผู้พระภาคตรัสอธิบนี้ไว้ว่า นายมาลาการเข้าไป สู่สวนดอกไม้ คิดว่า "จักเก็บดอกไม้ทั้งหลาย" แล้วไม่เก็บเอา ดอกไม้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข
พระฉิมปฏิรูป: ภาค ๑ - หน้า 53
55
พระฉิมปฏิรูป: ภาค ๑ - หน้า 53
…ชื่อว่า "เมืองขนมเมือง." มหาศรีษ์พร้อมด้วยภรรยาเข้าไปฝ่าพระองค์พระภาค ได้ยืนอยู่ ณ ที่ครองบูรณ์แล้ว พระผู้พระภาคได้ทรงกระทำอมนุษาบแล้ว ในลกเอาอมนุษาบน สามีและภรรยามิทั้ง ๒ คั่งอยู่ใน โลดาปิตผลแล้ว ถวายบังคนพระศาส…
เนื้อหาเล่าถึงพระเดชที่ได้อ้อนวอนและขอขมาในที่ประชุม โดยมหาศรีษ์และภรรยาต้องการทราบถึงขนมที่หมดลง ไม่มีความหมดสิ้นของขนมปรากฏให้เห็นในขณะนั้นและมีการพูดคุยถึงความเชื่อในบรรดาอมนุษาบ ที่มีพระพุทธเจ้าเป
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
66
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอุบาสก
…ละการบูรณภัตครั้งเดียว ของอรยสาวกผู้เป็นอนาคามีเหล่านั้น มาแล้วโดยธรรมนันแหละ เพราะ เหตุนี้นั่นแหละ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "มหาปิฎก นางชำหวอ ชื่อภูมิภา และเป็นผู้บริโภคภาคตรั้งเดียว มีปรกติประพฤติพรหมจรรย์ มีศีล …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสธรรมเทศนาแก่บรรดาอุบาสก โดยเฉพาะอุบาสกชื่อฉัตตปาณิ ซึ่งเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกและรักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัสไม่ไปบำเพ็ญบารมี พร้อมกับการเปรียบเทียบกับการประพฤติพรหมจรรย์ของอุบาส
กลิ่นและอิทธิพลของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
121
กลิ่นและอิทธิพลของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…ังกลิ่นละเส and คะนั่น สัตบุรุษอ่อนบัณฑิตควรกล่าวว่าไว้ว่า "กลิ่นของท่านฟุ้งไปวนลมได้" เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า "ปฏิวาตเมตติ." บอกว่า วุลลิกิ ได้แก่ คอมะลิ. บทว่า เอตัส เป็นต้น ความว่า กลิ่นสีของสัตบุ…
ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
151
พระธัมม์บทฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 149
…กล่าวว่า ปูชุนา ความว่า ซึ่ง โลกยามหาหมู่หลาย ผู้มีชื่อเป็นได้แล้วอย่างนั้น เพราะยิ่งโลหสนา ให้กะ. พระผู้พระภาคตรัสคำนี้ว่า "ดอกบัวมีกลิ่นดี พึ่งเกิดใน กองหยากเออ อันบุคคลทั้งแล้ว ใกล้ทางใหญ่ แม้ไม่สะอาดน่าเกลีย…
…ัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ที่มีปัญญาจะสามารถพบกับความสว่างแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก. การออกบวชและการมีคุณลักษ…
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๑
192
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๑
…ปฏิบัติ ย่อมถึงความเป็นคนโดยส่วนเดียวเท่านั้น บุคคลนั้น ย่อมเป็นเหมือนโรรทำลายปนะนั้น เพราะเหตุนั้น พระผู้พระภาค จึงตรัสคำว่า " ส เว พโล ตถ จุตต." ในกลางบเทศนา มหาชนพร้อมด้วยอาส assuring หลายของโรรู้ โศลบันนอกนี้…
…่การเรียนรู้ และการปฏิบัติตามหลักธรรมให้ดียิ่งขึ้น โดยบุคคลที่ไม่ดำเนินตามจะเป็นเหมือนการทำลายธรรม. พระผู้พระภาคจึงตรัสคำว่า 'ส เว พโล ตถ จุตต' เพื่อเตือนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของการศึกษาและการปฏิบัติ เพื่อให้คน…
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
…างพวกนี้น่าเรานั้นเห็นเหมือนกัน." [คุณโง่ทำกรรมลามก] กิษฏูหลายรูป กราบุปการะทำกาลของสัปปุรณะนั้นแค่ พระผู้พระภาคเจ้า ทูลถามว่า "คติของสัปปุรณะนั้น เป็นอย่างไร ? เพราะเหตุไรเล่า ? เขาจึงถึงความเป็นคนมีโรคเรื้อน." …
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่…
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
203
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
…นาเดนเชตุ. พระศาดา มีพระอานนทะเกะเป็นปัจฉาสมณะ ได้เสด็จไปในนันแล้ว ชาวนาเห็นพระศาดาแล้ว ไปถวายบังคม พระผู้พระภาคเจ้าแล้วเริ่มไณนอีก. พระศาดา ไม่ตรัสอะไร ๆ กับ เขาเสร็จไปยังที่ ๆ ทุ่งเศรษฐีพันหนึ่งตก ทอดพระเนตรเห็…
บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการเลือกทางของชาวนา ที่ยังคงมุ่งมั่นแม้เผชิญความลำบา
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234
236
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234
…ษถามผมในสำนักพระผู้มีพระภาคเจ้าเกิด." เมื่อพระเถระทั้ง ๒ นั้น เที่ยวบินบางในกรุงราชคฤห์ ไปสู่สำนัก พระผู้พระภาค นั่งแล้ว, พระลักษณะเถระว่า "ท่านโมคลัลลานะ ผู้มีอายุ ท่านลงจากภูเขาชาญฤทธิ กำการยิ้มแหยให้ปรากฏ ผมถ…
ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้
พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก: การฟังธรรมและจิตที่ผ่องใส
68
พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก: การฟังธรรมและจิตที่ผ่องใส
…นิรมาหสมุทรนั้น) ไม่ หวั่นไหวดังอยู่, นี่ชื่อว่าห้วงน้ำลึก. บทว่า ธมฺมทามิน ได้แก่ เทศนธรรมทั้งหลาย พระผู้พระภาค ตรัสอธิบายนี้ไว้ว่า " ห้วงน้ำนี้ ชื่อว่า ใสดั่ง เพราะเป็นน้ำไม่ อุกกูล ชื่อว่า ไม่บุ่นมัว เพราะเป็น…
ในบทนี้, พระผู้ทรงปราชญ์ได้ตรัสถึงความสำคัญของการฟังเทศนาธรรม โดย เปรียบเทียบจิตของผู้ฟังที่ผ่องใส เหมือนห้วงน้ำที่ลึกและใส เมื่อมีความเป็นธรรมที่ชัดเจน ไม่ได้ถูกกีดขวางด้วยความต้องการหรือความวุ่นวายอ
ประโยคเฉลิม - คำณูชีพรามะอีมปลัณฑุกา ภาค ๑
35
ประโยคเฉลิม - คำณูชีพรามะอีมปลัณฑุกา ภาค ๑
… อันมีในก่อนนั้นเทียว (ให้ติ) ยอมนเป็น นอป แมหามโฒได้ ตา ฉันนั้ น, เทน การเดิน เพราะเหตุนัน ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดู่ฌานวิปัสสนู ท. อิติ จิตติ อ. จิตติ๋ ปฏิสังสี เป็นธรรมชาติเป็นแดนสร้าง…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงภาวะจิต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของจิต การเดินทางสู่การบรรลุธรรมผ่านการภาวนาและการปฏิบัติ จิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การขจัดทุกข์และการ
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์: ภาค ๑
77
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์: ภาค ๑
…สนมาร สุทธี กับ เตภิกขุ ด้วยภิกษุ ท. เหล่านั้น (วาเมน) ครับเมื่อคำว่า ภนุต ขาแตพระองค์จูฑฬา ภควา อา พระผู้พระภาคเจ้า ทุตอสุปุมโภ จออ ทรงเป็นพระพทเจ้า ผู้ละเอียดอ่อนด้วยนั่นเทียว ขตติยสุปมาโล จา ทรงเป็นนักษัตรย์ผุ…
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
136
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
…ณ์ ซึ่งเหตุนัน อาจิศิษย์ ทูลบอกแล้ว ชนป-กลายณาญา แก่พระนางชนบทกัลยาณีว่า อยู่ๆ ข้ามแต่แม่เจ้าภวา อ. พระผู้พระภาคเจ้า คเหตุวา ทรงพาเอาแล้ว นนทกมาร์ ซึ่งพระ นันทกุมาร คโต เสด็จไปแล้ว กิริสุต จักทรงกระทำ ตุ นนทกมาร์…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
171
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
…แล้ว เอฎตา จง อ่าน ซึ่งคำนี้มีประมาณเท่านี้ อกาส ได้กระทำแล้ว กาล สึ่งกาล อิติตังนี้ ๆ อถ คับว่า อา.พระผู้พระภาคเจ้า อาท ตรัสแล้วว่ามหาอสูติ คู่่อมมหาเศรษฐี ริ ฯ ฯ ฯ อิตา ๒ ของท่าน วิปปลบดี ย่อมไม่เพ้อ อิต ดั่งนี…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช