พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 81

…็นอันเธอเอา ( ด้วยการอวดธรรมที่ไม่มีอยู่ ) อย่างนั้น ล่อลวง คือกลล้อเอาด้วยอาญานอุมา" ด้วยเหตุนันแล พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "อันนั้นเพราะเหตุไร ? ดูก่อนกนิษฐังหลาย ! เพราะเหตุที่ก้อนข้าวของชาวเเป้นแฝดน อันกนิ…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงคำว่า 'โจรเส่า' โดยชี้ให้เห็นถึงการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ในกิญญู และเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกสิ่…

…ิยนุต อุปปชุชา ความว่า ภิกษุผู้ลาาาม เหล่านี้ ย่อมเข้าถึงทุกดี ที่หมวดความแช่มชื่น เพราะเหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดรกล่าวว่า " เสฐียโย อโยคะ" เป็นต้น พิธีทราบเนื้อความแห่งพระคาถานั้นว่า " ถ้าบุลผู้ที่ศีล ไม…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ

ประโยค - ปฐมมัณปาสากานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 [อนุบัญญัติฤๅตุกฺปาริชฺ] ครั้งเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอนุญัติตฤตุกฺปาริชฺ ทำให้หน้าก็นี้ขึ้นด้วยอำนาจของบุตร อย่างนั้นแล้ว เรื่องสำคัญว่าได้บรรลุแ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุญาตตฤตุกฺปาริชฺ เพื่อแสดงถึงความสำคัญในการบรรลุพระอรหัตผล อภิญฺญาและพระธรรมสงฆ์ที่มีควา…

…ปล เพราะมีนันย์ ดังคาไว้แล้วในเบื้องต้น และเพราะนี้คือความชัดเจน จะนี้แหละ [ อธิบายทางภาษาอังกฤษ ] พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงจำแนกสิกขาบทที่ทรงอุเทสไว้ตาม ลำดับบทธอย่างนั้นแล้ว บัดนี้ มีพระประสงค์จะทรงับภาชนะนั้นแ…

เนื้อหานี้สำรวจการแปลและตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในปฐมมันปสาทกามา โดยเน้นไปที่การจำแนกลักษณะและประเภทของอุตริมุณธรรม การแสดงความเข้าใจผ่านอารมณ์แ…

…ุ กล่าวหมายอัศจิกในอดีต ไม่เป็นปฏิสัมพันธ์, ต่อเมื่อกล่าวหมายเอา อัศจิกในปัจจุบันนั่นแหละ จึงเป็น." พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้งทรงยังบทธมาภาค๑๐ มีนาคมเป็นต้น

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าใจและอธิษฐาน โดยเฉพาะในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก โดยมีการอ้างอิงถึงการไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ในการเข้าใจความสำคัญของคำอธิษฐานในอดีตและปัจจุบัน เรียกว่าเป็น

…ุนสุธรรม แก่บุคคลผู้เข้าใจทันที ซึ่งเป็นอุดลลังกิจ กล่าววอดแก่ บุคคลผูไม่เข้าใจทันที ซึ่งเป็นทุกขุ พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงประเภทแห่งชาติ ด้วยอำนาจ ความผิดการอย่างนี้แล้ว บัดนี้ จะทรงแสดงอนุบดี จึงตรัสค่าว่า "อนุปาป…

ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีคว…

… " เราเข้าไปสู่ป่าชนไม่ บรรลูกเป็นพระรัหนันต์แล้ว จักไม่ออกมา" ดังนี้ ก็ดิว่า " ซือว่า การอยู่ป่า พระผู้มีพระภาคเจ้ามรรคสรรเสริญ และเมื่อเราพึงอยู่ในป่า เพื่อนพรหมจรริ มากหลาย จักจะทิ้งแดนบ้านแล้วอยู่ป่าเป็นวัตร…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…ย ! สาวกทั้งหลายเป็นผู้มีญาณอยู่หนอ" ดังนี้. ข้อว่า ปุจฉพพฺเมเม โส ภิญฺญา สุตฺโธ ทิฏฺโฐ มีความว่า (พระผู้มีพระภาคเจ้า) ตรัสว่า "เราได้แทงตลอดสัพพัญญูณา ณ โพธิ์มณฑ์ ทำหน้าที่สัตว์ และภาพ คติ ธีติ และนิวาส หาปรามาจ…

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา

…อนกับแผลงปลาย แห่งขนทราทิพย์ที่เป็นประเด็น ส่วนกับปลาย เหมือนกัน การแสดงรอยเท้า ในอากาศ เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงตั้งท่านไว้ใน ตำแหน่งอดทคะ ในเพราะเรื่องนี้นั้นแหละว่า "ผู้ออกนิภุทั้งหลาย! บรรดานิภุทั้ง…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีต

…สสัญลิสกาบวรรณนา [[แก่อรรถปมบัญญัติเรื่องพระเสยสละ]] บันทึกพิมพ์จากวินิจฉัย ในคำว่า "โดยสมัันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐีด เขตพระนครสวัตดี. ให้ในสมันนั้นแล ท่านพระเสยสละ ไม…

…วามเกี่ยวกับการพระราชบัญญัติและการพรารณานานในพระธรรมสังคหทกาย์ โดยมีการกล่าวถึงบรรยากาศในสมัยนั้นที่พระผู้มีพระภาคเจ้าอาศัยอยู่ในพระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐี ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการศึกษาพระธรรม ทั้งนี้ได้มีการอภิ…

…้น เป็นการแกล้ง คือ ฝันนล่วงละเมิด; เพราะเหตุนี้ เพื่อแสดงแต่ใจเท่านั้น ไม่ทำความอึ้ดเพื่อในพยัญชนะ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสบอกว่าหมายว่า สัญญาณิกา นั้น อย่างนี้ว่า "อาการที่รู้ คือ รู้สึก แกล้ง คือ ฝันล่วงละเมิด" (ชื…

…ชื่อมโยงระหว่างอาการจิตใจและเจตนาในกระบวนการปล่อยสุกนี้บ่งชี้ว่าการกระทำแต่ละครั้งมีความหมายลึกซึ้ง พระผู้มีพระภาคชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้สึกตัวและการพยายามในขณะนั้น สิ่งนี้นำเราไปสู่การรักษาความหมายในชีวิตแ…

…นทางแห่งสีเทายมเป็นนต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง สีอันที่พนาวาส เหล่านี้เข้าไป ย่อมไม่มี นะนี้แต่ ต่อไปนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสกว่า อชุนตุตรูป อชุนตุ- อุปทินนรูป เป็นต้น เพื่อประกาศทั่งหลายมีอชัตตรูปเป็นนต้น เหล่านี้นั่นแห…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความสำคัญของการแสดงและการปล่อยในรูปแบบต่างๆ พร้อมอธิบายการเชื่อมโยงระหว่างเวลาและการประสงค์ในงานทางศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและกระทำตามนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในงานที่ประกอบด้วย

…การเล่น มีคำอธิบาย ว่า "ภิษฏายุ่งปล่อยเล่นโดยความประสงค์นั้น ๆ." [ อธิบายสุขกิจสังมิตรเสด็จ ] บัดนี้พระผู้มีพระภาค เมื่อจะแสดงอาการที่ภิฏฐูให้สุกกะ เคลื่อนต้องอาบันเตาและจำนวนชนิดคามาติ ด้วยอำนาจแห่งนั้น ทั้งหมด ใน…

…ดยอธิบายถึงอาการของภิฏฐูที่เกี่ยวข้องกับการเล่นและความพยายามในการกระทำที่ถูกต้องด้วยอำนาจแห่งภายใน. พระผู้มีพระภาคจึงชี้ให้เห็นถึงลักษณะและความสำคัญของการกระทำที่หลากหลาย และพลังแห่งความตั้งใจที่นำไปสู่การเคลื่อนขอ…

ประโยค(ตอน) - ดูดเส้นสนมปาสาทิกาเปล กาฎ - หน้าที่ 18 [ อธิบายนขัณฑ์จรรและพัทธจักรเป็นต้น ] บัดนี้พระผู้มีพระภาค ตรัสพระบาลีมีความวิริยะไปด้วยชนิดแห่ง ขันธจักรและพัทธจักรเป็นต้นว่า " เพื่อความหายโรคและเพื่อความ ส…

ในบทนี้กล่าวถึงการใช้ขันธจักรและพัทธจักรเพื่อบำบัดโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยพระผู้มีพระภาคตรัสในพระบาลีเพื่อความหายโรคและความสุข การปล่อยสุกะโดยมีความมุ่งมั่นของภิกษุจะมีผลต่อการบำบัดที่ดี ข…

ประโยค - ดูดซับสนับปาสกากาเปล่า กด - หน้าที่ 20 บรรดานิละนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสสุภาษิตติถีพร้อม ด้วยองค์ ๑ ในพระรายามปล่อยอสุจิแห่งภิริวังใน เพื่อร้อง การความหายโรคเป็นต้…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและความสำคัญของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องของอาบัติและอนาบัติ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องนี้อย่างละเอียด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามข้อวินัยได้อย่างถูกต้…

…างหนึ่ง มี ดอกไม้และผลไม้เป็นต้นที่เขาทำเอามาจากป่า ชื่อว่า วงมันก็ยะ (ของวัง) ก็พรรบพาทั้ง ๑๐ นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าอันทระสา โดยยก ความยินดีที่สมปุฏเป็นประธานด้วย ๔ บาท ตรีสโดยสรุปอย่างเดียว,

เนื้อหาเสนอการพิจารณาประโยค ๑๑ ที่เกี่ยวกับทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล โดยอธิบายรายละเอียดของความยินดีในหลายด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ค

…ฺบเทวาเทนทั้งสองแส. วิธีตรวจดูในสงฆ์มากิสสิกขาบทที่ ๑ บรรดาวิชาวิตัตถุหลาย เรื่องความฝันนี้นั่งดีที่พระผู้มีพระภาค ตรัสแล้ว ในอนุญาตนั่นแล เรื่องถ่ายอุจจาระในสตวสจะหลาย เรื่อง มีเนื้อความชัดเจนทั้งนั้น. ในเรื่องวิต…

บทความนี้วิเคราะห์สิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับวินิจฉัยในสมุทธฐาน พร้อมแนะนำวิธีตรวจดูในสงฆ์ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิตกและการปฏิบัติของภิกษุ เสนอช่องทางการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เรื่องกา

ประโยค - ทุติยสนัมปถากาาา กาาา ก - หน้าที่ 64 บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงชนิดแห่งอาบัติ โดยผิดสาตร ด้วยสามารถแห่งอาการมีการพูดชมเป็นต้นหล่านี้ พาดพิง ถึงจ…

ในหน้าที่ 64 นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงอาบัติต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างจากการพูดชมและกิจกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำศัพท์…

…อย่างนี้ว่า "เธอจับเป็นหัวขั้วคราว." บ่นติชมทราบว่าต้องส่งทีก็เสสด." [อธิบายหญิง ๑๐ จำพวก] บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อทรงแสดงหญิง จำพวกที่ทรงประสงค์ในคำว่า อิตถียาว ปริสมนิ นี้ โดยประเภทแล้ว ทรงแสดงชนิดแห่งอา…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น หญิงที่มารด…

ประโยค) - ทุติยสัมผัสดาอ่านเกลาะกาล - หน้าที่ 86 คำว่า "อาบัติ ๒๔ ตัว" ในคาถานี้ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อความสะอาดสงบแห่งอัตตา แต่เมื่อภิกษุนี้ทำอย่างนั้น ยอมต้องอาบัติ ตั้ง ๑๐๐ ตัว ก็ได้ ตั้ง ๐๐…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อาบัติ ๒๔ ตัว' ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้เพื่อความสะอาดสงบของอัตตา โดยเน้นความสำคัญของการกระทำและผลของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ…