พระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 17

…งทราบว่าเป็นปราจัก, คุลลาจัย ปฏิจจัย และทุกุก ด้วยอำนาจแห่งวัตถุ. ก็ภารูปไฟรบและการป้องกัน พระผู้ม- พระภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้แล้ว. เพราะฉะนั้น การภิกษุเห็นไปพวก ๑. บาสี เป็น อภิณิมปุฌญ.

บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอา

…น้ำก้านบัน น้ำมันบ่มาเทียกเกียงกัน ได้ เข้ากันได้ ชื่อแม้นนี้ เดา, ปฏิปทาที่ให้พระนิพพานอันพระผู้มี พระภาคเจ้าท่านทรงบัญญัติแล้วแก่สาวหลาย ก็ฉันนั้นเหมือนกัน, ทั้งพระนิพพานและปฏิปทาเทียกกันได้" อีกอย่างหนึ่…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเปรียบเทียบการปฏิบัติของภิญญกับพระนิพพาน รวมถึงความกลัวในการท

…อง ๑, พึ่งชนะยังเหลือ; เพราะเหตุนี้น เพื่อไม่ทำความอึดอัดเมื่อในพญาชนะแสดงแต่ใจความเท่านั้น พระผู้ม พระภาคเจ้าจึงตรัสบทวา " การนำเรื่องที่ตนใคร คือ เป็นเหตุ แห่งตน เป็นเหตุแห่งตน." จริงอยู่ เมื่อ regard ว่า…

…ริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการมีเป้าหมายในการถามเพื่อช่วยตัวเอง พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระภาคเจ้าที่ตรัสถึงความสำคัญของคำถามที่มีคุณค่าในบริบทนี้.

… " เธอจักเป็นผัว, เธอจักเป็นสามี, จักเป็นชู้." สองบทว่า อนุตตโม ตูณภิญาโย มีความว่า หญิงที่พระผู้มี พระภาคตรัสเรียกว่า ดังนี้น คื อ ในขณะนั้น คือ เพียงชั่วครู่, ความว่า เป็นเมียเพียงชั่วคราว โดย กำหนดอย่างต…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่างชายแก่หญิง ด้วยการกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ทั้งสองลักษณะในฐานะของภรรยาแล

…ื่อประโยชน์แก่การแสดงที่ใน ที่ซ่งตนต้องการจะให้สร้างภูมิ ก็กล่าวว่า เตน ภูมิการเกิน เป็นต้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ เพื่อทรงแสดงวิธีที่จะพึงนำภูมิเหล่านั้นไปเพื่อแสดงที่สร้าง บรรดาท่านเหล่านั้นด้วยว่า ภูม…

…ล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที่ที่กำหนดเพื่อสร…

…แลง บันทึกทั้งหลาย ย่อมกล่าวแก่คำกล่าวหาด้วยกรรมที่ตนรู้อย่างนั้น ด้วยคำว่า สตา ตยา กตา นี้ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า อย่างไร ? ทรงแสดงว่า "เพราะว่า ใคร ๆ ไม่อาจทำบุคคลผู้นั้นให้ทำ (ผิด) ให้เป็นผู้นำ (ผิด) ห…

…รือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคทรงสอนถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนได้ทำ และการเข้าใจในหลักธรรมเพื่อป้องกันความเข้าใจผิดใน…

… นี้ ต่างกันโดยพยัญชนะ ของอรรถ เป็นอย่างเดียวกัน โดยนัยกล่าวแล้วในก่อนหน้านั้น และ; ฉะนั้น พระผู้มี พระภาคดังกล่าวมื่อตามา ว่า เลโลติ ทส เลโล ชาติเลโล นามเลโล ดังนี้ บรรดาเสด เว คือ ชาติเป็นต้นนั้น ชาติ (คำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชา…

…นเรื่องแห่งภูมิผู้อยู่อาศัยอันไม่เป็นวัณโรคตลอด ๔ เดือนดี พึงทราบวิจัยฉันโดยอาบายันนี้แนล แต่พระผูมพระภาค ทรงห้ามเสนาะนาโบนไม่ตลอด ๔ เดือน (ฤดูฝน) เท่านั้น. [ปลานเนื้อรสสุทธิ์โดยส่วน ๓ เป็นกับปิ้งสะควรฉันไ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิจัยเกี่ยวกับวัณโรคและการกินปลา เน้นการเห็นและการได้ยินในบริบทของวิจัยพระฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงรายละเอียดของการกินมังสะในหมู่ภิกษุและความเป็นไปในสังคมท้องถิ่น โดยระบุว่าวัณโรคสามารถเ

…คำนี้ แต่พระกิรญฺมากกว่า ๓ รูป เป็นผู้ ไม่ควรแก่กรรม เพราะสงฆะทำกรรมแก่สงฆ์ไม่ได้; ฉะนั้น พระผู้มี พระภาคตรัสว่า เอโก วา เทว วา ตยว วา ดังนี้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

…) - ทุ่งส้มแปลงปากกาปลาย ภาค ๑ - หน้า ที่ 232 ฉะนั้น ในบทกานะแห่งว่า คุลานิจ จ เตน ฑุฎฐานี พระผูมี พระภาคเจ้าจึงตรัสคำอธิบายว่า "ปุณเญ สุธา ฑูตติวา" ดังนี้ บทว่า อนุกาลมิน วิวิเสระหว่าง ผู้สั่งว่า มันอนาคต…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด

…ิสสัลสติ elaborately จิตวิสรณ์ ๑ สิกขาบทที่ ๑ พระนาฏปฏิญญาสิกขาบท ในคำเทนนว่า "โดยสมัมั่นแล พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ในโคมณฑเจติยาลังกุไพศาลี ก็โดยสมันนั้นแล พระผู้มี พระภาคอ้างรองอัญเชีญไตรอริยบันฑ์จาก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช

…ธํ กิเลส คือ (เมื่อวิจรสำเร็จแล้ว) และเมื่ออิวรินฺเสียนแล้ว. ด้วยบทว่า อุปฺพฤฺทธํ กิเลส นี้ พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงแสดงความไม่มีแห่งปลิโธมิ ๒ ก็ฉันนั้น อันภิญฺ ทั้งหลาย ย่อมเฉดด้วยมิคาอย่างหนึ่งในบรรดามคติ ๘ …

บทความนี้พูดถึงกรรมและจุฬากรรมซึ่งเป็นแนวทางในการทำกรรมที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่ากรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด หมายถึงการกระทำที่ควรทำด้วยใจ บทต่างๆ ยังพูดถึงความสำเร็จและกังวลในการทำกรรม รวมถึงค

…ี้ชื่อว่า การวิภีบริการวิภีป แล้ว ควรอยู่. ในบทว่า วิภีปตู นี้ มีวัณฉันฉีดต่อไปนี้ :- คำที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิ…

…ความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังกำหนดให้ผู้ศึกษาเข้าใจคำที่ใช้ในบทเรียนอย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิด…

…ทราบความอุปจารเดียวกัน และมีอุปจารต่าง กันในบททั้งปวง โดยคุณอย่ากนี้เหมือนกัน. แต่ในพระบาลีพระผู้มี พระภาคทรงยกมาดากนี้เพียงบทเดียว อันอยู่ในดั้น ดังนี้ ว่่า "บ้านชื่อว่า มีอุปจารเดียว" และฉันถึงอยู่ในที่สุ…

…เคราะห์การใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ในหัตถบาสและประตูเมือง รวมถึงการเข้าใจและตีความคำพูดของพระผู้มีพระภาคอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจอุปจารเดียวกัน และอุปจารต่างกันระหว่…

…ราะเมื่อภิญูใช้ให้ครูทำการซักตั้งนั้นตามลำดับ หรือว่า ผิดลำดับ ก็ไม่มีความพันจากอนุต จะนั่น พระผู้ม พระภาคเจจึงตัดสินลูกกะ ๓ หมดไว้ในพระนี้ แต่บ้าเมื่อภิญูกล่าวว่า "เธอ จงอ้อม ซัก จิวนี้แล้วนำมาให้เรา" ดังน…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้

…ญัติ] บทว่า ปิณทบทปฏิกูลตุฎา ว่า กลับจากนิบณฑต. ข้อว่า เอย อนุสรณ์ ตนปฏุฏม มีความว่า เมื่อพระผู้มี พระภาคเจ้าได้ทรงบัญญัติหนศิกขาบท ภาคอุบาลวรรณเดินเข้าไป ทางปัจจันวัน. บทว่า กกตมม ได้แก่ ผู้กระทำโศรกรรม. …

บทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท โดยระบุให้เห็นถึงการบัญญัติและบทบาทสำคัญของพระเถรีในการสื่อสารและการปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับหัวหน้าโจรในบริบททางศาสนาและคำสอนที่สัมผัสใกล

…ต่อไป:- ในสนฉบับลิกขาบทนั้น มีวิชฉันยันต่อไป:- สองบทว่า อิจฉามธิ ภิกขุณา ความว่า ได้ยินว่า พระผู้มี พระภาคเจ้าไม่ทอดพระเนตรสัตว์ที่ควรให้ตรัสไตร ๆ เลย ตลอด ภายในใดมาเน้นั้น เพราะเห็นนั้น จิตตราสวยนี้ แม้มื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญข…

…น จึงคิดว่า "พระศาสดาทรงอัสสะบายบริษัท ของเราได้ทรงประทานการดำเนินแก่เรา นั่นคือ เรานั้นยังพระผู้มี พระภาคเจ้าให้ปลั่งพระสูรเสียงฤดูพรหม ด้วยพระพักตร์อับริบรูณ์ ด้วยอาการทุกอย่าง มีสิริจิตพระฉันท์พิจารณานั้…

…ู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำรวจพระธรรมและความหมายของการรับฟังพระพุทธธรรมที่ถูกต้องในชีวิตของทุกคนที่…

ประโยค (ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากแกะภาค ๑ - หน้าที่ 350 พระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นสันติภาพหลายกเลื่อนกลาด แล้วทรง ดำริว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, …

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช…

… วันจันทร์ (lauy) ว่า แทบ กลัว แบพปลูกผัก, อุปกรณ์ต่างๆ กลายเป็น เอามนคร มาถี (กิจสุขมั่นคง) พระผู พระภาคถิ เหลืออยู่ในสี่ อันไปแล้ว เรียกก็เล่น ครึ่งบกลัน ถามบ บักแมะ เรืองพระจุลฯพระดั เป็นลำอ สังเกตกได้อ…

ในประกาศนี้มีการพูดถึงถุงคลึ่งสีเขียวและอุปกรณ์ที่ใช้ในการปลูกผัก รวมถึงความสำคัญของการจัดบรรยากาศและการใช้คำศัพท์เฉพาะสำหรับการเกษตร ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการปลูกพืชในประเทศไทยและ