พระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 23

…ดาเหตุนั้น ว่า " อถูนิย" คือ คำแปลกานน มีกํำภิษายว่า "มีกาลวานน." คําทิเหลืออรรถณทังน้ํ. [ พระผูมีพระภาคเจ้าระห ามหท่านพระสารุปฏฺโต ] ลําดับน้ํา พระผูมีพระภาคเจา เมื่อจะทรงประกาศแกพระสาริ- บุตรน้ํา วา…

บทความนี้นำเสนอการบรรยายถึงพระสารุปฏฺโตและการบํานาญติสิกาขนฺตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าการบํานาญติสิกาขนฺตานั้นเป็นเหตุให้มีความยาวนานในการดำรงอยู่ ระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระสาวก ในการศึกษาธรรมะแล

…งแล้ว ก็เสด็จลูกจากสนะลากลับไป. [ เวรัญพฤหามณีสั่งให้เตรียมภัตตาหารถวายรุ่งนี้ ] ก็แต่ เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จกลับไปแล้ว เวรัญพฤหานเด ได้เรียกบุตรและภรรยามาส่งว่า "เนะพนาย เราได้มนต์ของพระผู้ พระภาคเจ…

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระธรรมวัตรตกลงถวายภัตตาหารให้กับพระผู้มีพระภาคเจ้า เวรัญพฤหามณีได้สั่งให้เตรียมทานสำหรับวันรุ่งขึ้นอย่างดี โดยใช้ของหอมและดอกไม้ในการบูชา นอกจากนี…

…ั้งสองนั้น. สองบทว่า อุปปญฺเตตุ ลิกาปนทฺ ความว่า เพราะปฐม- ปราชิกสิกขาบทนั่งได้รงตั้งไว้. [พระผู้มีพระภาคเจ้ารงบัญญัติปุปฺผปปราชิกเมื่อ ๒๐ พระปราร] ได้ยินว่า ในปฐมโพธิกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ภิกขุทั้งหลา…

เนื้อหาเล่าถึงการดำรงอยู่ของสัตว์ในครรภ์ การเกิดของสัตว์จากการบิดไข่และโทษของมักนิน เมื่อพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรื่องปุปผผลเมื่อ ๒๐ ปี ในปฐมโพธิกาล โดยเนื้อหามีการยกตัวอย่างความสามารถของภิกขุในการประพฤ

…าวทั้งหลาย เพราะเหตุแห่งพวกวัจชัหรือพวก ภิญฌาววัชชูบุตร ด้วยเหตุใด เหตุนี้ ไม่มี. ความจริง ถ้าผูมิ- พระภาคเจ้าจะพิ้งประชุมสมบูรณ์แก่ภิญฌาววัชชูบุตรเหล่านี้ ผู้กดออ อยู่ว่า "ข้าพระพุทธเจ้าพหลาย พึงได้อปสมบุน…

บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท

…กษาสิ่งนั้นไว้ ส่วนสิ่งใด ได้แบ่งกันแล้วเป็น ของเธอเอง สิ่งนั้น ยอมขาดประเคนไปจริงอยู่ แม้พระผู้มิ- พระภาคเจ้า ก็ตรัสคำนิไวในคัมภีร์วิริยาว่า _"ภิญญูรับประเคนมาน้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย หรือเหนียวใจกของเก็บไว้…

บทนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการรับประเคนและการรักษาวินัยกรรม โดยสอนถึงวิธีการจัดการประเคนที่เกี่ยวข้องกับภิญญูและการแบ่งสรรสิ่งของ การอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเหตุที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค

…หน้า 293 กว่าด้วยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวน พึงทราบว่านิทัศน์ในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวนต่อไป:- พระผู้มี- พระภาคเจ้าเมื่อจรมาแสดงสวนก่อน จึงตรัสว่า "สวนดอกไม้ สวนผลไม้" ซึ่งว่า สวน" ดังนี้ บรรดาสวนเหล่านั้น สวนเป…

บทความนำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวน เช่น สวนดอกไม้และสวนผลไม้ ซึ่งมีการกล่าวถึงดอกมะลิและมะม่วง ต่อมาการพูดถึงวิบากัญญะที่เกี่ยวข้องกับการเก็บรวบรวมผลผลิตจากสวน พร้อมการเชื่อมโยงไป

…้าที่ 302 กว่าด้วยทรัพยาที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ ที่ผ่านมาในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ต่อไป:-พระผู้มี- พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงพื้นที่ก่อน จึงรั้วว่า "วาดู นาม อารามวาดู วิหารถวดู (ที่อ้างถึงพื้นที่) ได้แต่พื…

ข้อความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ รวมถึงการจัดการพื้นที่สำหรับวิหารและอาราม โดยชี้ให้เห็นถึงการปลูกพืชและต้นไม้ที่เหมาะสม ตลอดจนการดูแลรักษาพื้นที่เพื่อประโยชน์ในการใช้สอย ทั้งนี้

…จึ่งอธิษฐานแจกัน ได้อาวาสภิญฺญูดังนี้แล้ว นับตามลำดับพรษา แล้วฉันเองด้วยตนเอง เพราะเหตุนี้ พระผู้ม- พระภาคเจ้า จึงตรัสแก่พระอาณันต์กะเหล่านั่นว่า "ภิญฺญูหลาน! ไม่เป็นอาบัติ ในเพราะการถืออา" เพื่อประโยชน์แก…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายถึงการแบ่งปันผลไม้ระหว่างภิญฺญูในอาวาส ซึ่งมีการกล่าวถึงกรณีที่พระอาณันต์ไม่ได้บอกกล่าวเรื่องการถวายผลไม้แก่พระสงฆ์ และการรับประทานที่ถูกต้องตามหลักศาสนา ว่าไม่มีอาบัติในการทำเ

…งให้เป็นบท พิจารณาสังข์ ทั้งหลาย ได้บรรลุพระอรหันต์เป็นผลที่สุดจะทำได้ง่าย; เพราะเหตุนี้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอานิสงส์แห่งอิทธิฤทธิ์นั้น จึง ตรัสพระพุทธมนต์ว่ากว่า " อรุณอคโต วา " ดังนี้ แต่…

…สำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาคที่จะทรงแสดงอานิสงส์ของอิทธิฤทธิ์ รวมถึงการพิจารณาสถานที่และการตั้งนวัตกรรมในการสร้างนครในที่สุด การ…

…ะนั้น เธอนั้น จึงควรตั้งมิตรไว้ว่า "ลม หายใจเข้าและหายใจออก ย่อมกระทบฐานชื่อนี้" ความจริง พระผู้มี- พระภาคเจ้า ทรงอส้ำนานอประโยชน์นี้แล้ว จึงตรัสว่า "คู่นอ ภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าวการเจริญอาบนําสังสะกัสสะ"…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอานาปนสติกรรมฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบายถึงควรตั้งมิตรในการหายใจเข้าและออก และแนวทางในการปราบสติร่วมกับการพัฒนา

ประโยค (ค) - ปฐมสมันตปาสาทิกา (พิมพ์ 3 - หน้า 70 แห่งวิปัสสนาและมรรค. จงอยู่ วิปัสสนา พระผู้พระภาคตรัสเรีองว่า " การสละคืน คือกทะ เพราะย่อมละกิเลสทั้งหลายพร้อมทั้งขันธา- กับอำนาจทั้งปวง. และว่า การส…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสละคืนและการทำวิปัสสนา ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้พระภาคทรงสอนว่าช่วยละกิเลสและขันธ์ต่างๆ การสละคืนเป็นการแถวไปในพระนิพพานอย่างเห็นชัดและเป็นการกระทำที่ต้อง…

…ือก คือไม่ทำความเจริญให้. [ อธิบาย สัญจิจก ผพ].. ผพว่า " สงอวิจ" นี่ เป็นผสหหนุนสัญจิจกพ ที่พระผู้ม พระภาคเจ้าตรัสแล้วในบทว่า " สงจิจก มนุษสวิคค" ผพว่า "ส" ในบทว่า " สงจิจก" นั้น เป็นอุปสรรค คำว่า " สงจิจก …

บทความนี้เน้นการพิจารณาความตายว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากว่าชีวิตตามคำสอนทางศาสนา ในบริบทของการเป็นผู้นำและการทำความดี ทำให้ผู้ที่ตายสามารถเข้าถึงสุขในภพถัดไป โดยนำเสนอความสำคัญของการดำเนินชีวิตที่ดีและกา

…ู่ เมื่ผู้อื่นแม้จะไป ด้วย ความพยายามที่ตนไม่ใคร่ค่ายอย่างนั้น ไม่เป็นอาณัติ. ประหนึ่งองค์พระผู้มุ- พระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูก่อนภิกฺขุ ! ไม่เป็นอาณัตเพราะไมกลัง." บทว่า อานนตุสฺส ได้แก่ ไม่รู้ว่า "ผู้นั่ง …

ในหน้าที่ 120 ของปฐมสมันต์ปาสาทิพา กล่าวถึงการฆาตกรรมและแนวคิดเกี่ยวกับการได้รับทรัพย์หรือการเกิดในสวรรค์ของผู้ที่ตาย นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอนาบัติและการศึกษากรรมฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ร

…งทราบว่าเป็นปราจัก, คุลลาจัย ปฏิจจัย และทุกุก ด้วยอำนาจแห่งวัตถุ. ก็ภารูปไฟรบและการป้องกัน พระผู้ม- พระภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้แล้ว. เพราะฉะนั้น การภิกษุเห็นไปพวก ๑. บาสี เป็น อภิณิมปุฌญ.

บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอา

…น้ำก้านบัน น้ำมันบ่มาเทียกเกียงกัน ได้ เข้ากันได้ ชื่อแม้นนี้ เดา, ปฏิปทาที่ให้พระนิพพานอันพระผู้มี พระภาคเจ้าท่านทรงบัญญัติแล้วแก่สาวหลาย ก็ฉันนั้นเหมือนกัน, ทั้งพระนิพพานและปฏิปทาเทียกกันได้" อีกอย่างหนึ่…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเปรียบเทียบการปฏิบัติของภิญญกับพระนิพพาน รวมถึงความกลัวในการท

…อง ๑, พึ่งชนะยังเหลือ; เพราะเหตุนี้น เพื่อไม่ทำความอึดอัดเมื่อในพญาชนะแสดงแต่ใจความเท่านั้น พระผู้ม พระภาคเจ้าจึงตรัสบทวา " การนำเรื่องที่ตนใคร คือ เป็นเหตุ แห่งตน เป็นเหตุแห่งตน." จริงอยู่ เมื่อ regard ว่า…

…ริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการมีเป้าหมายในการถามเพื่อช่วยตัวเอง พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระภาคเจ้าที่ตรัสถึงความสำคัญของคำถามที่มีคุณค่าในบริบทนี้.

… " เธอจักเป็นผัว, เธอจักเป็นสามี, จักเป็นชู้." สองบทว่า อนุตตโม ตูณภิญาโย มีความว่า หญิงที่พระผู้มี พระภาคตรัสเรียกว่า ดังนี้น คื อ ในขณะนั้น คือ เพียงชั่วครู่, ความว่า เป็นเมียเพียงชั่วคราว โดย กำหนดอย่างต…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่างชายแก่หญิง ด้วยการกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ทั้งสองลักษณะในฐานะของภรรยาแล

…ื่อประโยชน์แก่การแสดงที่ใน ที่ซ่งตนต้องการจะให้สร้างภูมิ ก็กล่าวว่า เตน ภูมิการเกิน เป็นต้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ เพื่อทรงแสดงวิธีที่จะพึงนำภูมิเหล่านั้นไปเพื่อแสดงที่สร้าง บรรดาท่านเหล่านั้นด้วยว่า ภูม…

…ล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที่ที่กำหนดเพื่อสร…

…แลง บันทึกทั้งหลาย ย่อมกล่าวแก่คำกล่าวหาด้วยกรรมที่ตนรู้อย่างนั้น ด้วยคำว่า สตา ตยา กตา นี้ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า อย่างไร ? ทรงแสดงว่า "เพราะว่า ใคร ๆ ไม่อาจทำบุคคลผู้นั้นให้ทำ (ผิด) ให้เป็นผู้นำ (ผิด) ห…

…รือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคทรงสอนถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนได้ทำ และการเข้าใจในหลักธรรมเพื่อป้องกันความเข้าใจผิดใน…

… นี้ ต่างกันโดยพยัญชนะ ของอรรถ เป็นอย่างเดียวกัน โดยนัยกล่าวแล้วในก่อนหน้านั้น และ; ฉะนั้น พระผู้มี พระภาคดังกล่าวมื่อตามา ว่า เลโลติ ทส เลโล ชาติเลโล นามเลโล ดังนี้ บรรดาเสด เว คือ ชาติเป็นต้นนั้น ชาติ (คำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชา…