หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสมน์ปลาสักกา อรรถาธิวาทพระวินายมหาวรรค ตอน ๑
118
คติสมน์ปลาสักกา อรรถาธิวาทพระวินายมหาวรรค ตอน ๑
…ิสมน์ปลาสักกา อรรถาธิวาทพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 111 ที่พระบาทลงบนเสี้ยนแห่งพระญาติหลานนี้. พระราชาทรงเห็นอัครอรรถนั้น จึงตรัสว่า "เจ้แต่พระผู้มี พระภาค เมื่อนพระองค์สั่งพระพี่เลี้ยงนำเข้าไปเพื่อให้…
…าคทรงพระอภิญญาและการบังคมพระบาทในวันมงคล พร้อมกล่าวถึงการที่พระบาทถูกเสี้ยนซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของพระราชในพิธีกรรมที่จัดขึ้น รวมถึงการประชุมของพระอัญชิตาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่มีน้ำสีแดงตกลงมา ซึ่…
คติสมุนไพรและอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค ตอน ๑
119
คติสมุนไพรและอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค ตอน ๑
…ระญาติทั้งปวง สวดพระธรรมเทศนาแล้ว เสด็จลูกขึ้นถวาย บังมำทำประทับนิ่งแล้วกลีไป. แม้บุคคลผู้หนึ่ง คือ พระราชา หรือราชมนตรีที่จะพูดว่า "พรุ่งนี้" ขอพระองค์รับภิกษาเอง บ้างเก่า แล้วจึงไป มิได้ ในวันทีสอง พระผู้…
ในตอนนี้ของอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค เนื้อหากล่าวถึงพระผู้มีพระภาคที่ทรงสอนให้เห็นความสำคัญของการทำบิณฑบาตในสังคม โดยเฉพาะในวันที่สองที่พระองค์มีบริวารเดินทางไปยังกรุงบิณฑบาตสุจุ การเดินทางและการตระหนักถ
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
121
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
…คติสมุนไพรคำภีร์ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 114 เป็นอภิธานสำหรับรวบรวมของอาทตมภาพ." พระราชาทูลถามว่า "พระเจ้า ขึ้นชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิตยางค์นั้น แม้ …
…คัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรรลุธรรมในมุมมองของพระราชาและพระพุทธเจ้า รวมถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการมีชีวิตที่ถูกต้องและเหมาะสมตามหลักพุทธศาสนา.
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
122
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประกอบ - คติสนับสนับสภากา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 115 ได้มีแก้พระราชา. ก็แลท้าวเธอรงทำให้แจ้งซึ่งโลดปัดผิดผลนั้นแล จึงทรงรับบาตรของพระผู้พระภาคแล้ว เชิญเสด็จพระผู้พระภา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จพระราชดำเนินของพระผู้พระภาค และการถวายบังคมพระราชา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระผู้พระภาค ซึ่งสะท้อนถึ…
คดีสงบปาฏิหาริย์ อรรถากษ์พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
127
คดีสงบปาฏิหาริย์ อรรถากษ์พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…รดิ" ฉันใดเล่า ได้ท่านวันพระนั่นกะทั้งพระอุในวัน มงคลว่า "จักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ" ฉันนั้น ครั้งนั้นพระราชา ทรงเกิดพระอุตตสาหะว่า "เราจักชมจักรพรรดิสิริของบุรษ" ได้ ทรงถึงความหมอหงาวอย่างใหญ่หลวง เพราะพระผู…
ในส่วนนี้ของมหาวรรค เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาที่มีความเชื่อเกี่ยวกับการเป็นจักรพรรดิ ผ่านการให้พรของหมอและการสนทนาเกี่ยวกับความทุกข์และการบรรลุอ…
อรรถกถาพระเวไนย์มหาวรรค ตอน ๑
128
อรรถกถาพระเวไนย์มหาวรรค ตอน ๑
…ระหฤทัยว่า " ทุกข์เป็นปานนี้ก่อน อย่าได้แม้แก่นช เหล่าอื่นเลย!" พระผู้มีพระภาคจึงกระทำธรรมกว่าว่า "พระราชารัสเหตุเป็นเครื่องนำออกในศาสนา" แล้วทรงบัญญัติสติขยายว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย บุตรที่มารดาบิดาไม่อนุญาต …
บทนี้พูดถึงการรับฟังคำสั่งจากบิดามารดาในเรื่องการบวช โดยพระผู้มีพระภาคเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำตามคำสอนและการดูแลลูกหลานในบริบทของศาสนา ทั้งนี้ยกตัวอย่างการวางแผนในการบวชและสถานการณ์ที่สำคัญ เพื่อให
สุภาษิตและการปฏิบัติในพระราชวัง
141
สุภาษิตและการปฏิบัติในพระราชวัง
ประโยค - คติสนับสนา กั จรรยาวพระราชวัง มหาวรรต ตอน ๑ หน้า 134 ชนใดถือเทวในพระศาสนานี้ เพราะพระราชัย ทุทภิภัย กัน- ตรวภัย โรคภัย และวิร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการดำรงตนในพระศาสนาและความเพียรในภาษาของพระราชา รวมถึงการพิจารณาในการบวชของบุคลิกที่มีต่อพระธรรม และปฏิบัติตนอย่างใดอย่างหนึ่งในสังคมพระศาสนา ว่าค…
คติสำนวนสำหรับภิก
203
คติสำนวนสำหรับภิก
…กหรือใหญ่ก็ตาม ก็ ย่อม ถึงความนั้นว่า "คามสมา ทั้งนั้น. (๑๒๒) แม้ในคริสสมาและนึก- สมา ก็ยืนนี้แล. พระราชทรงกำหนดประเทศอันหนึ่งแม้ได้ ในเขตอัน หนึ่งท่านนั้นว่า "นืองเป็นวิสุงคาม" พระราชทานแก่บุคคลบางคน, ปร…
บทนี้นำเสนอต้นตำรับของคติสำนวนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับสีมาและอิสรเสรี ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการประพฤติปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังอธิบายถึงการกำหนดพื้นที่สมา รวมถึงความหมายของคำว่า คาม
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
213
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
…ัยในอันตราย ฯ คือ วรรคตรายเป็นอัตติ. ถ้ามื่อกินฺ ทั้งหลายคิดว่า “เราจัดทำอิโมกฺ” นั่งประชุมกันแล้ว พระราชา เสด็จมา, ชื่อนี้ราชันตราย. พวกโจรพากันมา, ชื่อนี้โจรตราย. ไฟปลามา หรือไฟเกิดขึ้นในอาวาส, นี่ชื่ออั…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั
คำอธิษฐานปาติกถาน ตอน ๒
30
คำอธิษฐานปาติกถาน ตอน ๒
…ร ๆ ที่ควรทำ แต่ราจฉิ่งเล็กน้อยที่ควรทำอย่างเธอหามิไม่ นอกจากเพื่อชวนการทอดพระเนตรตัวเขา. ได้ยินว่า พระราชามีจะให้กุยบุตรทั้งแปลผนั่นมั่นประมุขกัน ได้ให้ประชุมกันแล้วด้วยทรงเห็นอุบายว่า "ด้วยอุบายอย่างนี้ โ…
…เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานในพระเวสมหาวรรค โดยพูดถึงบทบาทของบุคคลที่สำคัญและการประชุมที่เกิดขึ้นภายใต้พระราชา เช่น การประชุมของกุยบุตร และการให้ประโยชน์แก่ประชาชนตามธรรม ในที่นี้ยังมีการอธิบายความหมายของคำต่า…
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
99
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
…ว่า เกนโส ได้แก่ หมูกฏมิ. ข้อว่า สาวติ ติ คุมิรา คณิญฺ อฐฺวาเปส มีความว่า "ทวย นาคารให้ทรัพย์สองแสน พระราชพระราชทานสามแสน และแดน กำหนดอารามอุทยานและพาขนะเป็นต้นอย่างอื่นแล้ว ให้แกสนาสดี รับรอง" อธิบายว่า ท…
…และเสริมสร้างความเข้าใจในศาสตร์ทางศาสนา โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สมบัติและการบริจาคที่พระราชาทรงให้.
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
104
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
… นาม คือชื่อใด? บทว่า กิญฺจามัย ตัดเป็น กิญฺจ เม อ๋อ สามบทว่า สุพฺพฬารา ตุโย หโท มีกำวว่า ได้ยินว่า พระราชาทรงดำรว่า "หากว่า หมอชีวิตจักคือเครื่องระดับทั้งปวง นี้ไซร้ เรายังตั้งเขาในตำแหน่งพอประมาณ หากว่า เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ไ…
ตอนอสนั่นป่าสำหรับ ท้อรอกกพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
105
ตอนอสนั่นป่าสำหรับ ท้อรอกกพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
…ุดสาเรตุวา คือ ให้ไล่นอกออกไปเสีย. [เรื่องพระเจ้าปชโชต] สามว่าว่า เชฏฐ์ มะ สุบี มีความว่า ได้ยินว่า พระราชนี้ มีคำณิที่แห่งแมลงปอง เนลใสเป็นยาขาและเป็นของปฏิกูลของแมลงปอง ทั้งหลาย เพราะกำจัดแมลงปองเสีย เพรา…
…สนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำไปสู่การทรงรักษาพื้นที่. ข้อมูลเหล่านี้ถ่ายทอดความเข้าใจเกี่ยวก…
ตอดสนั่นป่าสักกก - อรรถาธิบายมหาวรรค ตอน ๒
109
ตอดสนั่นป่าสักกก - อรรถาธิบายมหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ตอดสนั่นป่าสักกก อรรถาธิบาย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 335 ความอยากของพระราชา จึงรับสั่งให้ถวายอินทขมาหนึ่งซึ่ง เทวดายังมีได้แทรกโอชาล แก่พระราชา ท้าวเธอ สวยแล้วลูกถาม ว่า "โภช…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกั…
คำสอนเกี่ยวกับชีวิตและความตายในพระวินัย
176
คำสอนเกี่ยวกับชีวิตและความตายในพระวินัย
… และอันตรายที่ซ่อนเร้นเสีย มิใช่ชนหมกันด้วยสหายนี้ มีสติเทียวไป. หลายทวา ราชาว รฏฐ์ วิชิต มีความว่า พระราชาทรงพระนามว่า มหาชนก และพระมหาราชทรงพระนามว่า อรินทรมะ ทรงละแว่นแคว้น คือ ดินแดนเป็นที่่านต้องพระองค…
คำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับความจริงในชีวิตและความตาย ชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีความไม่แน่นอน รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับความตาย และการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในความหมายของชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู
การประเคนบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
185
การประเคนบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
…ถกพระวันบ อุดวรร วรรนา - หน้าที่ 593 ในเวลาที่ไปแล้วก็ดี, มาแล้วในเวลาที่ราชบรรจรงมาตรให้เต็มน่า จากพระราชนิการก็ดี, มาแล้วในเวลาที่กิอคุ้นคะหหลายอิอ บิทบาต ซึ่งพระราชทารบใรชรบรรไปว่า "วันนี้ ภิกษุทั้งหลาย …
บทความนี้กล่าวถึงการประเคนบิณฑบาตที่ พระราชทำนิมนต์ให้แก่ภิกษุ โดยเน้นถึงหลักการและวิธีการดำเนินการในการประเคนบิณฑบาต เพื่อให้เกิดความเป็นระเบี…
วรรณกรรมพระพุทธศาสนาและการบูชา
213
วรรณกรรมพระพุทธศาสนาและการบูชา
…นี้. [คิลานปัจจัยที่ควรแจก] ส่วนคิลานปัจจัยที่ควรแจก พึงทราบอย่างนี้:- บรรดาเสชิมเนยใสเป็นต้น พระราชาหรือราชมาหอมหาดย์ ส่ง
เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ
การตีความความมีและความไม่มี
220
การตีความความมีและความไม่มี
…องบทว่า ปุตฺภรณ กายาน มีความว่า มีทายแข็งที่คล้ายใบลาน. เทวัท เมืองจะยกตนเองโดยลาภพึ่งเป็นพระมาตรของพระราชาว่า "พระราชาทรงรู้จักเรา" จึงกล่าวว่า "มง ไฉ ปณฺฑ ราชนตกนาม." บทว่า ปุณฺณกุณฺณาวโล มีความว่า ช่างน…
เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากนี้ยังมี
การวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา
225
การวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา
…ำถามว่า "เมื่อ เป็นเช่นนั้น พระเทวฑัต ชื่อว่าปกัตตองไง ๔๑๓ พระเทวฑัต ไมใช่ผู้ปกครัตก่อน เราเฝ้าให้มาพระราชา และเพราะเธอทำ โลหิตปานอย่างร่า?" ข้าในข้อกล่าวในคำกันว่า "การให้มาพระราช ชื่อว่าไม่ มี เพราะคำสั่ง…
…ยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำสั่งบังคับและการปฏิบัติตนของสงฆ์ที่อาจได้รับผลกระทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ พร้อมถกเถียงเกี่ยวกับคำกล่าวของพระผู้พระภาคในเรื่องอุปสมบท ซ…
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
187
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
…ไม่สามารถจะกล่าวถ้อยคำ ให้สมแก่ความมีความรู้มากโดยธรรมคงของตน โดยที่เหมาะอัง ผู้นกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระราชได้ครบสักรเราอย่างนี้, มหาอมตะ โนนนั้น กล่าวอย่างนี้, อาจารย์หรืออุปาชายของเราชื่อโนน กล่าว อย่างนี้…
บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง