หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกะ
283
การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกะ
…เห็นสิ่งนั้นว่า สิ่งนั้นของเรา เราเป็นส่วนนั้น ส่วนนั้นตัวของเรา ส. ข้อนั้นไม่ควรเลย พระโคดม จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมอีกหลายประการ เมื่อทรงแสดงธรรมจบ แล้วสัจจกะทูลว่า ข้าพเจ้าเป็นคนคะนองวาจา เพราะสำ…
…ารถควบคุมความรู้สึกหรือร่างกายได้หรือไม่ และได้เรียนรู้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างที่ไม่เที่ยงล้วนเป็นทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นในสิ่งที่ไม่เที่ยง ซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา
วิทยาศาสตร์ในพระไตรปิฎก
289
วิทยาศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…สูจน์คำสอนในพระไตรปิฎก แต่ทั้งนี้ไม่ได้ต้องการให้นักศึกษาเข้าใจว่า พุทธศาสตร์อันเป็นพระธรรมคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกเป็นวิทยาศาสตร์ เพราะว่าพุทธศาสตร์ก็ยัง คงเป็นพุทธศาสตร์ และวิทยาศา…
บทที่ 10 กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และพระไตรปิฎก โดยเน้นประเด็นเกี่ยวกับเจตคติและลักษณะของความรู้ วิธีการแสวงหาความรู้ รวมถึงสมาธิกับการค้นพบต่างๆ ของนักวิทยาศาสตร์. แม้จะมีความเชื่อมโยงกั
การเชื่อและการเข้าใจในธรรม
291
การเชื่อและการเข้าใจในธรรม
…เพราะมองเห็นรูปลักษณะน่าจะเป็นไปได้ 10) อย่าปลงใจเชื่อเพราะนับถือว่า ท่านผู้นี้เป็นครูของเรา จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เน้นย้ำว่า “กาลามะทั้งหลาย เมื่อใด ท่านทั้งหลายพึงรู้ ด้วยตนเองเท่านั้นว่า ธรรมเหล่านี้เป…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราทราบว่าไม่ควรเชื่อในธรรมต่าง ๆ โดยง่าย ต้องมีการทดลองและพิสูจน์ด้วยตนเอง หากได้รับร…
บทเรียนจากกระต่ายตื่นตูม: การพิสูจน์ความจริง
292
บทเรียนจากกระต่ายตื่นตูม: การพิสูจน์ความจริง
เมื่อพระสารีบุตรกล่าวจบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงตรัสสรรเสริญพระสารีบุตร กระต่ายตื่นตูมอุทาหรณ์การเชื่อโดยไม่ได้พิสูจน์ พระผู้มีพระภาคเจ…
เรื่องราวของกระต่ายตื่นตูมสอนให้เห็นถึงอันตรายของการเชื่อโดยไม่พิสูจน์ พระโพธิสัตว์ในรูปของราชสีห์ได้ช่วยเหลือสัตว์ที่ตื่นตระหนกโดยการสอบถามและนำพาไปตรวจสอบเหตุการณ์ที่ผิดพลาด สอนให้รู้ถึงความสำคัญของ
ลักษณะของความรู้ในพระไตรปิฎก
293
ลักษณะของความรู้ในพระไตรปิฎก
…ุกข์เกิดจากเหตุ คือ ตัณหา พระตถาคต ทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความดับแห่งธรรมเหล่านั้น หมายถึง พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแสดงเหตุแห่งทุกข์ คือ ตัณหา และทรงแสดงความดับแห่งทุกข์ คือ นิโรธ ซึ่งหมาย รวมถึง มรรคมีอ…
เนื้อหาเน้นการทดลองพิสูจน์ในพระไตรปิฎก โดยเน้นความรู้ที่มีหลักเหตุและผล รวมถึงการสอนเรื่องอริยสัจ 4 ที่ช่วยให้คนพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งช่วยในการพัฒนาเทคโนโ
วิวัฒนาการและความเชื่อในพระไตรปิฎก
302
วิวัฒนาการและความเชื่อในพระไตรปิฎก
…ัดแย้งกับทฤษฎีวิวัฒนาการที่ว่าสิ่งมีชีวิตมีวิ วัฒนาการ มีการผ่าเหล่า แต่แตกต่างในการมองกรอบใหญ่ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพบ ว่า สัตว์คืออดีตมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์วิวัฒนาการมาจากสัตว์ แต่ในประเด็นที่ว่า สัตว์โลกมีก…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านวิวัฒนาการของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยน้ำนมที่มีจีโนมใกล้เคียงกับมนุษย์ และแสดงให้เห็นถึงความเชื่อในพระไตรปิฎกที่ระบุว่ามนุษย์และสัตว์มีความเชื่อมโยงกันทางกรรมและการเกิดใหม่ นอ
การศึกษาโครงสร้างจักรวาลจากมุมมองพุทธศาสตร์
305
การศึกษาโครงสร้างจักรวาลจากมุมมองพุทธศาสตร์
…ทยาศาสตร์รู้ความจริงว่า เวลาในตำแหน่งต่าง ๆ ของจักรวาลและเอกภพไม่เท่ากัน ซึ่ง ความจริงเรื่องเวลานี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้กว่า 2,500 ปีแล้วว่า เวลาแต่ละภพภูมิไม่ เท่ากัน เวลาบนสวรรค์ เวลาในมหานรก และเวลาบนโล…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาจักรวาลและภพภูมิจากมุมมองของพระไตรปิฎก ซึ่งเสนอว่าความไม่เท่ากันของเวลาในแต่ละภพภูมิ รวมถึงการซ้อนทับของภพภูมิต่างๆ ในโลกมนุษย์เป็นเรื่องที่ยังไม่เป็นที่รู้จักในวงการวิทยาศาสต
หลุมดำและจิตวิญญาณ: เปรียบเทียบทฤษฎีทางดาราศาสตร์กับพระไตรปิฎก
307
หลุมดำและจิตวิญญาณ: เปรียบเทียบทฤษฎีทางดาราศาสตร์กับพระไตรปิฎก
…่อง “จิต” ในพระไตรปิฎก เขาจะรู้ว่าจริง ๆ แล้วจิต เคลื่อนที่เร็วกว่าแสงมากๆ อย่างที่จะเทียบกันไม่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุ ทั้งหลายเราย่อมไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่งที่เปลี่ยนแปลงได้เร็วเหม…
…ทียบกับคำสอนในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความธรรมชาติของเวลาที่ช้าในมหานรกและความสามารถทางจิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สามารถเคลื่อนที่ได้รวดเร็ว การศึกษาในด้านนี้จำเป็นต้องมีการค้นคว้าเพิ่มเติมเพื่อหาเปรียบเ…
การทดลองเรื่องน้ำและพืชในพระไตรปิฎก
316
การทดลองเรื่องน้ำและพืชในพระไตรปิฎก
…งลักษณะเดียวกันนี้ไว้เช่นกัน ครั้งหนึ่งผู้รักษา สวนของพระเจ้าปเสนทิโกศลชื่อคัณฑะ ได้นำผลมะม่วงมาถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อ พระพุทธองค์เสวยน้ำปานะจากผลมะม่วงแล้ว ได้ตรัสกับนายคัณฑะว่า เธอจงคุ้ยดินร่วนขึ้นแล้ว …
การทดลองพบว่าต้นมะม่วงที่ได้รับการแผ่เมตตาโตเร็วถึง 49.2% ตามเรื่องเล่าจากพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ปลูกเมล็ดมะม่วงด้วยความเมตตา จนผลิตผลให้พระภิกษุในเวลาอันสั้น การทดลองน้ำของดร.มาซารุ เอะ…
การดูแลสุขภาพตามหลักพระไตรปิฎก
328
การดูแลสุขภาพตามหลักพระไตรปิฎก
…แรงและอายุยืนเช่นนี้ เพราะผลบุญที่ท่านได้ทำไว้ในอดีตชาติเป็นหลัก โดยเฉพาะบุญจากการถวายยารักษาโรค แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นต้น อย่างไรก็ตามการดูแลสุขภาพร่างกายในปัจจุบันชาตินี้ ก็ช่วยให้ร่างกายแข็งแรงและ มีอายุ…
…ีตัวอย่างเช่น พระพากุลเถระ ที่มีอายุยืนถึง 160 ปี ซึ่งเป็นผลจากบุญในอดีตชาติ การดูแลสุขภาพตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามี 5 ประการ.
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
331
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
…ชื่อโกรักขัตติยะ เป็นต้น ความพอดีของแต่ละคนนั้นไม่เหมือนกัน ขึ้นอยู่กับสภาพร่างกายและเพศภาวะ สำหรับ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุในสมัยพุทธกาลนั้น ฉันภัตตาหารเพียงมื้อเดียว ก็เพียงพอต่อ ความต้องการของร่างกายแล้…
…ให้เรามีความสุข ไม่หิว และไม่อึดอัด บทความนี้พูดถึงความพอดีในการรับประทานอาหาร โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุในสมัยพุทธกาล ซึ่งแนะนำให้รับประทานเพียงมื้อเดียว และสำรองพื้นที่ในกระเพาะอาหารสำ…
การดูแลสุขภาพจิตใจและการประพฤติพรหมจรรย์
333
การดูแลสุขภาพจิตใจและการประพฤติพรหมจรรย์
…าย ส่วนร่างกายเป็นบ่าว เมื่อจิตใจมีความสำคัญอย่างนี้ การดูแลสุขภาพจิตใจจึงมีความ สำคัญเป็นอย่างยิ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ภาวะปกติของจิตใจมนุษย์จะ “ประภัสสรคือสว่างไสว บริสุทธิ์” แต่เพราะมีกิเลสเข้ามาห่อหุ้…
บทความนี้นำเสนอการดูแลสุขภาพจิตใจและการประพฤติพรหมจรรย์ของพระภิกษุ โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตใจที่มีผลต่อร่างกาย การดูแลจิตใจสามารถทำได้ด้วยการสั่งสมบุญ การรักษาศีล และการเจริญสมาธิ นอกจากนี้ ยังชี้ให้
การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก
334
การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก
…สุขภาพอันเกิดจากการอาพาธหรือเจ็บ ป่วยด้วยเหตุต่าง ๆ ให้กลับคืนสู่ภาวะปกติ ซึ่งสาเหตุแห่งการอาพาธนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่ามี 8 ประการด้วยกันดังจะกล่าวในหัวข้อต่อไปนี้ 11.3.1 สาเหตุแห่งการอาพาธในพระไตรปิฎ…
บทความนี้อธิบายถึงการรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของการอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประการ ได้แก่ อาพาธจากดี เสมหะ ลม การรวมกันของดี เสมหะ และลม การเปล…
กรรมและอาพาธในพระไตรปิฎก
336
กรรมและอาพาธในพระไตรปิฎก
…จารย์ให้ความหมายไว้ว่า เสียดแทง หรือ เบียดเบียน กล่าว คือ เสียดแทงเบียดเบียนร่างกายและจิตใจให้ลำบาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า แต่ก่อนมี โรคร้ายอยู่เพียง 3 ชนิด คือ โรคอยาก โรคหิว และโรคชรา แต่เพราะการทำร้ายเ…
เนื้อหานี้พูดถึงกรรมชั่วที่ส่งผลให้เกิดความเจ็บป่วย โดยแบ่งสาเหตุแห่งการอาพาธออกเป็น 2 ประการ คือ สาเหตุทางกายและสาเหตุทางใจ สาเหตุทางใจเกิดจากบาปที่เก็บไว้ในใจ ซึ่งก่อให้เกิดการอาพาธอันเป็นผลของวิบาก
ยาดองน้ำมูตรเน่าและเภสัช 5 ในพระไตรปิฎก
340
ยาดองน้ำมูตรเน่าและเภสัช 5 ในพระไตรปิฎก
…บอกในวันบวชว่า “ให้อยู่โคนไม้เป็นวัตร บิณฑบาตเป็นวัตรถือผ้าบังสุกุลเป็นวัตรและฉันน้ำมูตรเน่าเป็นยา” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแก่ ภิกษุทั้งหลายว่า “บรรพชาอาศัยมูตรเน่าเป็นยา เธอจึงทำอุตสาหะในสิ่งนั้นตลอดชีวิต...” แ…
การนำน้ำมูตรเน่ามาทำเป็นยาทำโดยการดองด้วยสารอื่น เช่น สมอ มีสรรพคุณในการรักษาโรค อีกทั้งยังเป็นยารักษาหลักของพระภิกษุในสมัยพุทธกาล โดยมีเภสัช 5 ที่ประกอบไปด้วย เนยใส, เนยข้น, น้ำมัน, น้ำผึ้ง และน้ำอ้อ
ชีวกโกมารภัจจ์และการแพทย์ในพระไตรปิฎก
343
ชีวกโกมารภัจจ์และการแพทย์ในพระไตรปิฎก
…ๆ ให้หายได้อย่างอัศจรรย์ จนได้รับแต่งตั้งให้เป็นแพทย์หลวงแห่งกรุงราชคฤห์และเป็นแพทย์ประจำพระองค์ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคณะสงฆ์ สำหรับวิธีการรักษาของท่านจะได้กล่าวในลำดับต่อไป 11.3.5 การรักษาอาพาธในพระไตรปิฎก …
…องตักกสิลา เมื่อเรียนสำเร็จ เขาได้ช่วยรักษาผู้ป่วยในเมืองราชคฤห์และได้รับการแต่งตั้งเป็นแพทย์หลวงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การรักษาในสมัยนั้นมีวิธีคล้ายกับการแพทย์ในปัจจุบัน และการรักษาจิตใจจะใช้ธรรมโอสถ ในพระไตรปิ…
การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนาและทำสัจจกิริยา
351
การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนาและทำสัจจกิริยา
…่งอุทานว่า “ภิกษุผู้ละ กรรมทั้งหมดได้... ดำรงมั่น คงที่ ก็ไม่มีประโยชน์อะไรที่จะบอกให้คนช่วยเยียวยา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเองก็เคยใช้การเจริญสมาธิภาวนารักษาอาการประชวรของ พระองค์เช่นกัน โดยครั้งหนึ่งพระองค์ได้เกิดพ…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีหนึ่งในการรักษาอาพาธที่มีผลดีต่อผู้ป่วย โดยมีการกล่าวถึงเรื่องราวของภิกษุที่ใช้สมาธิในการรักษาอาพาธของตนเอง และพระพุทธเจ้าที่ทรงใช้สมาธิในการขับไล่อาการประชวร ความพยายามในการ
การพยาบาลผู้อาพาธตามพระธรรมคำสอน
353
การพยาบาลผู้อาพาธตามพระธรรมคำสอน
…ษุเสมอๆ” พระนางโรหิณีก็ได้ปฏิบัติตาม นั้นโรคผิวหนังของพระนางจึงราบลง ต่อมาพระนางได้นิมนต์ภิกษุสงฆ์มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประมุขให้มาฉันภัตตาหาร ในครั้งนั้นพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงบุรพกรรมของพระนางโรหิณีว่า ในอ…
พระเถระแนะนำพระนางโรหิณีให้สร้างโรงฉันเพื่อทำบุญ เมื่อพระนางปฏิบัติตาม โรคผิวหนังของพระนางก็หายไป พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงกรรมของพระนางที่ทำให้ต้องประสบกับโรคนี้ในอดีต นอกจากนี้ยังมีการสอนคุณสมบัติของผู้
การพยาบาลตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก
354
การพยาบาลตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก
…้ใดที่ประกอบด้วยธรรม ตรงข้ามกับ 5 ประการนี้ ก็ไม่สมควรพยาบาลผู้อาพาธ จะเห็นว่าในการพยาบาลผู้ป่วยนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ให้พยาบาลทั้งร่างกายและ จิตใจเช่นกันคือ ข้อ 1-4 เป็นการพยาบาลทางด้านร่างกาย ส่วนข้อ 5 คือ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพยาบาลผู้ป่วยตามพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยมี 5 หลักการที่ผู้พยาบาลควรปฏิบัติ อาทิเช่น ไม่รังเกียจสิ่งที่เกี่ยวกับอุจจาระ …
การนำพุทธธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
367
การนำพุทธธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
…โลก ไม่ว่าจะมาจากนักวิทยาศาสตร์ที่อัจฉริยะเพียงใดก็ตาม แต่ ความรู้นั้นก็ไม่ก้าวไกลเกินไปกว่าคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้พระองค์จะตรัสถึงเรื่อง ทางโลกไว้ไม่มากนัก แต่ก็เป็นความรู้ที่ถูกต้องและลึกซึ้ง ยิ่งกว่าว…
…ูงสุดและพ้นจากทุกข์สู่การบรรลุนิพพาน เน้นว่าความรู้นั้นไม่มีค่า หากไม่ได้นำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงการสำเร็จนิพพานของสาวกที่ฟังคำสอน โดยมุ่งเน้นการปฏิบัติและการนำไปใช้จริง