หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
215
วิถีธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ละนุ่มแก่พระอริยสาวก โสดาบันดังนี้ และปัจจเวกข์ ๕ นี้กล้บพระโสดาบันนั้นใด ก็มีแม้แก่พระสกาฤกามี and พระอนาคามี*/ แต่สำหรับพระอรหันต์ อัน
ในผลงานนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตและมรรคผลในพระโสดาบัน เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของวัฏฏ์ และการพิสูจน์จิตใจในระดับต่างๆ โดยเน้นการเข้าใจและตระหนักถึงธรรมอันสนับสนุนการดำรงอยู่และการรู้แจ้งต่อการเ
วิสุทธิมรรถแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
277
วิสุทธิมรรถแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…จินไปถึงเป็นพระสถากามี พระสถากามีล่า...ตั้งวิสานไปก็เป็นพระสถากามี พระสถากามีล่า...ตั้งวิสานไปก็เป็นพระอนาคามี ดังนี้ อาจารย์เหล่านั้นควรถูกพูดกล่าวว่า "เมื่อเป็นอย่างนั้น พระอนาคามี (ตั้งวิสานไป) ก็ถึงเป็นพร…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการอธิษฐานของพระอธิษฐานว่าต้องปฏิบัติอย่างไรในการบรรลุวิถีพุทธ รวมถึงการศึกษาถึงผลของการดำเนินในมรรคต่างๆ ณิทีโร และว่าการอธิษฐานในจิตใจนั้นนำมาซึ่งการบรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ซึ
การวิเคราะห์พลอและสมพลอในพุทธศาสตร์
282
การวิเคราะห์พลอและสมพลอในพุทธศาสตร์
นิธิธสมบัติ ค้างนิ อันสัมปทา (คือสมมติ) อันนี้ ยกเว้น พระอนาคามี และพระนิพพานหลาย ผู้ได้สมบัติ แล้ว หามีแก่ บุคคลเหล่าอื่นไม่ เพราะเหตุนี้ พระอนาคามีและพระนิพพานผ…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการวิเคราะห์คำว่าพลอและสมพลอในพุทธศาสตร์ เพื่ออธิบายถึงความสำคัญและคุณสมบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิแล
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
288
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…่บริบูรณ์แล้ว ท่านจึงไม่อาจจะเข้าบรรสมาธิอันจะต้องเข้าด้วยผล๒ ได้ เพราะมีกำลังบพรุ่ง แต่ว่า ณ ระนัน พระอนาคามิละได้แล้ว เพราะฉะนั้น ท่านจึงเป็นผู้มีผลละบริบูรณ์ เพราะความที่เป็นผู้มีผลบริบูรณ์ ท่านจึงอาจ (เข้…
…อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและการเข้าไปในภาพต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงลำดั…
วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒
301
วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒
…ท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุก "ได้" บุคคลทำธรรมรัฐปัญชั้น ๓ ให้เกิดแล้วเป็นพระอธิษฐานชื่อ อนาคามิ พระอนาคามิ่นั้น ด้วยอำนาจความต่างกันแห่งอินทรีย์ ย่อม เป็นผู้ละ (อธิษฐาน) ในโลกนี้ไปแล้วยังสำเร็จ (คือปริณ…
ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ
พระมหากัสสปัจฉนทำสังคารนาม
14
พระมหากัสสปัจฉนทำสังคารนาม
…ูทั้งหลายเถิด" [ พระมหากัสสปัจฉนเลือกภิทู ๕๕ รูป ] พระเถระเว้นภิทูเป็นปฏุจบุน พระโสตถัน พระสาทกามี พระอนาคามี และพระชิโนาสุกฺบวิปัสโสภ ได้ทรงพระปรีดี คือนวังค์- สถุกาสนทั้งสิ้นเสียอำนวนหลายร้อยและหลายพัน เลื…
บทความนี้พูดถึงการสังคารถรพระธรรมและการส่งเสริมกัลยาณธรรมโดยพระมหากัสสป ซึ่งมีการเตือนภูมิทั้งหลาย และการเลือกภิกษุจำนวน 55 รูปเพื่อช่วยในการเผยแพร่พระธรรมและวิปัสสนา พร้อมกับการคัดเลือกผู้ที่มีความสา
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
8
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
…รมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสนิท พระอรห…
เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั
มังคลัตถีกปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๘
18
มังคลัตถีกปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๘
…ภะปิดผล พระโลภนั้น ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการสกากามิผล พระสกากามิ ท่านผู้ปฎิบัติเพื่อ้องการอนาคามิผล พระอนาคามิ ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการอรหัตผล พระอรหัตกามิ พระปิฏก postup ฯลฯ ถามว่า "ความว่าแปลกกันแห่งนาทที…
ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั
มงคลฏีกาที่เป็นแปล เล่ม 2 - พระศาสดาและพาวรีพรามณ์
46
มงคลฏีกาที่เป็นแปล เล่ม 2 - พระศาสดาและพาวรีพรามณ์
…ันวิจิตรงามเป็นน่ะนี้" เพราะความงูจ่าฝิ่นอำนาจความหวังใจนั้น จึงไม่อาจบรรลุพระอรหัตได้ เป็น (เพียง) พระอนาคามิและเดที-กุฏิฯ แล้วกลับบอกรถการอุบัติของพระพุทธเจ้าแก่พวรีพรามณ์ แล้ว นั่งพระนพรคุณของพระศาสดา แม้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอุบัติของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระอรหัตของผู้คนที่สนใจฟังเทศนาจากพระศาสดา โดยมีบทบาทของพาวรีพรามณ์และความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อการบรรลุธรรมอย่างแท้จริง ในการแสดงธรรมอันเป็นสัปปายะ
ธรรมะและการละชีวิตตามพระวินัย
133
ธรรมะและการละชีวิตตามพระวินัย
…อนแตรอุกลางป่า ท่านถอดสัตว์ปฏิญาณ คงนอน แถวอยู่ตามที่พวกมันมั่นใจ เจริญวิปัสสนาไปสิบ 3 วัน ได้บรรลุ พระอนาคามผลทั้งหมดนั้นแล แล้วอมตายด้วยอากราอย่างนั้น จิติด จากนั่นไปเกิดในพรหมโลก ยังมีพระเถระอีกองค์หนึ่ง ใ…
บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามิและสมาธิ
91
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามิและสมาธิ
傳譯如下: ประโคม - พระมีกัปปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 89 ของพระอนาคามิไม่ควร, และยังไม่ถึงความสิ้นสะสา doesn't giveความ คิดเกิดขึ้นว่า 'เราถึงสุขแล้ว' ได้วาระพระคาถาว่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แสด…
พระยิ้มมัดที่ถูกฉายแสง ภาค 2
204
พระยิ้มมัดที่ถูกฉายแสง ภาค 2
…ในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเราไม่ใช่หรือ? ไม่ได้อาจให้เขาเรียกตนว่า 'พระโสดาบัน', 'พระสกทาคามี', 'พระอนาคามี' หรือ 'พระอรหันต์;' ได้ทำกรรมหน้าของงั้นเพื่ออะไร? พระสงฆ์ขิต, ข้าพระองค์จะสึก (จะสึก) พระเจ้าข้า…
ในเนื้อเรื่องนี้ มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความสงสารและความรักต่อการทำความดี โดยเฉพาะในการสึกของพระสงฆ์หนุ่มผู้นั้น ในขณะเดียวกัน ก็มีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาสดาที่กระตุ้นให้ภิกษุเจริญในทางธรรม
การสร้างคนดีและพระธรรมในวิถีชีวิต
9
การสร้างคนดีและพระธรรมในวิถีชีวิต
…กใสสมาก บริสุทธิ์น้อยใส่น้อย แต่รูปทั้งเป็นภาวธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่ภาวธรรมโคตรพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเรา คือภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นที่ สุดของเป้าหมายใน การเ…
บทความนี้สำรวจภาวธรรมและความหมายของการเป็นคนดีที่เกิดจากการพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การเน้นความสำคัญของการทำใจหย
การเข้าถึงกายธรรมในพระพุทธศาสนา
28
การเข้าถึงกายธรรมในพระพุทธศาสนา
…น์เบื้องต่ำได้ ๓ อย่าง กิเลสเบาบางลงไป พอเข้าถึงกายธรรมพระสกทาคามิ กิเลสก็บาบางลงเบิก เข้าถึงกายธรรมพระอนาคามี ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้หมด เข้าถึงกายธรรมพระอรหันต์ ละสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงหมด สิ้นชื่อไม่เหล…
…มต้นที่เรียกว่ากายธรรมโคตรา รวมถึงการลดละสังโยชน์ต่างๆ ตามลำดับของขั้นพระอริยะเจ้า เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีการปิดบังของธรรมลักษณะและคุณธรรมต่างๆ การมีมโนปัญญาที่ชัดเจ…
บรรมาวิถีวิถี
102
บรรมาวิถีวิถี
…ลำดับ จนกระทั่งเข้าสิงกายธรรม ตั้งแต่กายธรรมโคตรสุด กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระสิกขาทาคามี กายธรรม พระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัต ได้ตรัสรู้เป็นพระ อรหันต์สัมมาสมาบัติ
บทนี้กล่าวถึงการสอนเกี่ยวกับสมาบัติ ๘ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบังเกิดขึ้น ซึ่งสอนให้เข้าถึงกายภายในผ่านการเพียรและสมาธิ โดยเริ่มจากการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าและขั้นตอนต่าง ๆ ที่เจ้าชายสิทธตะได้ปฏิบั
การทำงานและการบริหารทรัพย์ในชีวิต
180
การทำงานและการบริหารทรัพย์ในชีวิต
…าไม่ผลาญทรัพย์ให้หมดไป รู้จักประกอบงานใน มัชฌิมวัย เขาก็จะได้เป็นเศรษฐีขั้น ๒ ถ้าออกบวชก็จะได้เป็น พระอนาคามี แม้ธารของเขาก็จะดำรงอยู่ในสภาวามผล ถ้าไม่ผลาญทรัพย์ให้สิ้นไป รู้จักประกอบงานในปัจจิม วัย เขาก็จะไ…
เนื้อหากล่าวถึงผลกระทบจากการบริหารทรัพย์ในชีวิต โดยเฉพาะการที่บุคคลมีโอกาสเป็นเศรษฐี หากรู้จักประกอบการงานและไม่ผลาญทรัพย์ ในช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการกล่าวถึงโอกาสในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร
พระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
77
พระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…่มีอิริยามรรคนงค์ ๘ องไม่มีสมณที่ ๑ (พระโลดามน) ย่อมไม่มีสมณที่ ๒ (พระสากคามีย์) ย่อมไม่มีสมณที่ ๓ (พระอนาคามีย์) ย่อมไม่มีสมณที่ ๔ (พระอรหัต) ในธรรมเนียนที่มีอิริยามรรคนงค์ ๘ องมีสมณที่ ๑ ย่อมมีสมณที่ ๒ ย่อม…
บทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภทฺทเธ แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา พระบาทสมเด็จพระสังฆราชตรัสถึงความแตกต่างของสมณะในธรรมมียักษ์ และความจำเป็นในการดำรงชีวิตตามทางแ
การบรรลุนิพพานและการเจริญภาวนา
77
การบรรลุนิพพานและการเจริญภาวนา
…อไป ก็จะบรรลุโลกุตตรธรรม ทำให้เปลี่ยนจากสภาวะปฏิญาณเป็นอริยบุคคลไปตามลำดับ จากพระโลกนัน พระอรัญาคาม พระอนาคามี และพระอรัญปฏิรูปจึงสามารถหลุดพันจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารได้สำเร็จ ด้วยเหตุนี้ แม้ในองค์…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุนิพพานและการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยเน้นที่การเจริญภาวนาที่ทำให้จิตหยุดนิ่ง และการทำความเพียรเพื่อบรรลุธรรมระดับต่าง ๆ ได้แก่ โลกียมน โคตรภูญาณ และโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นกระบวนการท
อานิสงส์และความสำคัญของบุญ
217
อานิสงส์และความสำคัญของบุญ
…ตคู่เราดูกคูณ ไปสู่กายนั้นพรึบ เป็นกายพระอริยเจตามกำลังแห่งบารมี เช่น เป็นพระโสดาบัน พระสิกขาทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์ เป็นต้น นี่คือ มนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพานสมบัติ อานิสงส์การเป็นผู้นำบุญ บุญเก…
เนื้อหานี้พิจารณาถึงสมบัติที่เกิดจากบุญที่ส่งสมามาในร่างกายมนุษย์ โดยเน้นที่บุญจะส่งผลต่อกายธรรมและกายพระอริยเจ โดยมีอานิสงส์การเป็นผู้นำบุญที่สำคัญที่ช่วยสร้างความคิด คำพูด และการกระทำที่ดี บทบาทของผ
การขัดเกลาจิตใจตามหลักพุทธศาสนา
162
การขัดเกลาจิตใจตามหลักพุทธศาสนา
สีลพฤปรามาส พระสกทาคามิขัดได้ 2 ตัวคือ กามาราคะ พยาบาท ชั้นหยาบ พระอนาคามิขัดได้ 2 ตัวคือ กามาราคะ พยาบาท ชั้นละเอียด และใบท้ายที่สุด พระอรหันต์สามารถขัดได้ถึง 5 ตัวคือ รูป…
…เกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบาป-อกุศลที่สัมพั…