พระเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 121

ประโยค (ปฐมสมันตปาฐกถา โภคภัณฑ์อา ภาค ๑ - หน้าที่ 160 [ พระเจ้าโคตรทรงลุยงำน้ำส่งต้นมหาโพธิ์ไปเกาะลังกา ] พระเจ้าโคตรธรรมราช ครั้นทรงบูชา (ต้นมหาโพธิ์) ด้วย ราชส…

ข้อความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชทรงบูชาต้นมหาโพธิ์ โดยทรงยกขึ้นและเสด็จลุยน้ำไปเกาะลังกา ในวันปฐมเริ่มแห่งเดือนคศิริษามต์…

…ันที่ ๕ ทั่วเธอรรับเอาต้นมหาโพธิ์แล้ว ทรงทำการบูชา อยู่เขางอพอรา เสด็จถึงกรุงอุบรุธบุรีโดยลำดับ. [ พระเจ้าเทวานัมปิยสัจพัฒนามหาโพธิ์ไว้ในปูชนียสถาน ๔ แห่ง ] พระราช ครั้นทรงทำลักษณะอย่างใหญ่ แม้ในกรุงอุบรุธ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าเทวานัมปิยสัจพัฒนามหาโพธิ์ที่ทรงบูชาต้นมหาโพธิ์และการตั้งอยู่ในปูชนียสถานในกรุงอุบรุธบุรี โดยมีการเล…

…ເถะพระคุณเจ้าผู้เจริญ ! ข้ເถ้ ควรทำอะไรกัน ไม่นรณมี " พระเถร ทูลว่า " ควรสร้างมณฑป มาหาพิสูจ ! " [ พระเจ้าทวนนิมิตสร้างมณฑปเพื่อทำยอดสังครานา ] พระราช ทรงรับว่า " ละ จะเข้า ! " แล้วรับสั่งให้สร้าง มณฑปด้วยร…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชกับพระเถรเกี่ยวกับการตั้งมัณฑปเพื่อสนับสนุนพระศาสนาในเกาะดงพินิจทวีป โดยพระราชได้ตรัสถามถึงการลงรากฐานของพระศาสนาและสิ่งที่ควรทำเพื่ออนุรักษ์พระพุทธศาสนา พระเถ

…ันมุติ- พรหม ทรงบูชาพระตาถดด้วยพวงแก้เท่าขำสนิท องค์นี้ เทพบุตรและ มนุษย์เหล่านี้ มีเจ้าพิมสิราจ และพระเจ้าโกศเป็นต้น ก็ทรง บูชาแล้วตามกำลังก องค์ พระเจ้าโกศมาหรารทรงสะพระราชทรัพย์ ถึง ๖๗ โกฎิ ทรงสร้างพระวิห…

ในบทความนี้มีการพูดถึงพระตาถดที่อุบัติขึ้นและการบูชาของเทพและมนุษย์ รวมถึงการบูชาของพระเจ้าโกศที่สร้างพระวิหารหลายหลัง เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหมายของคำว่า 'อรห้' และความสำคัญของ…

…ญสมปูปนานน (นามที่ ตั้งตามใจชอบ): ก็แต่ว่า พระนามว่า ภาวะ นี้เป็นเนมิตตนาม พระนามมาหมายกło้ได้รงนาน พระเจ้าสุโภนมหาราชก็มีได้ รงนาน พระอญฺญาแปลหมื่นก็มีได้รงนาน เทวดาวิทยาหลายมี ท้าวสักกะและท้าวสุนิสาสเป็นต้…

บทความนี้นำเสนอคำเกี่ยวกับ 'ภาวะ' ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและค่าในฐานะของครู นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรูปแบบของนามที่มีความหมายลึกซึ้งและความสัมพันธ์กับอธิษฐาน โดยอธิบายถึงตัวอย่างและการใช้

…ังนี้ ลำดับนั้น พระเกระเมื่อพูดเรื่องนี้ไม่ได้ จะลูบล้อเรื่องอื่น (ต่อไป) จึงได้ราบกุลคำอันว่า "คือ พระเจ้า"

ในด้านการเข้าใจถึงความเป็นจริงเกี่ยวกับธรรมและพระผู้มีญาณ ในนามของพระโสดาบัน พระสกาจาคามี และพระอรหันต์ ส่วนหนึ่งมีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตและพฤติกรรมของพระภิกษุในกาลพุทธกาลในการให้อภัยและความบริสุทธ

…มรรรรย์ของพระพุทธเจ้า๓ พระองค์นี้ ซึ่งได้ถามความผู้มีพระภาคเจ้ again โดยยืนมือว่า " ก็ อะไรเป็นเหตุ พระเจ้ามิ" แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าทั้งได้ทรง พยากรณ์แก่อนุ ฅย์ที่ตรงกันข้ามจากที่กล่าวแล้ว. และแม้ในความดำรงอ…

บทความนี้กล่าวถึงการดำรงอยู่ไม่นานของพระพุทธเจ้าทั้ง 3 พระองค์ ได้แก่ พระสิขิ, พระเวสสุ และพระกุลสันธะ โดยเฉพาะในเรื่องอายุของพระองค์และสาวก พร้อมทั้งความสำคัญของการสืบต่อของพรหมจรรย์และความเข้าใจในยุ

…งบูรณและภรรยา ถวายบังคมพระผู้มีพระ ภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์แล้วตามไปส่งเสด็จ พลางกล่าวคำมีอทิธิงนี้ ว่า "พระเจ้าข้า ! พระองค์ พึงทำความอนุเคราะห์แก่พระองค์ ทั้งหลายแม้อีก" แล้วปล่อยให้น้ำตาโลกล่มมา.

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ

…ะปลอมผมและ หนวด คอองผ้าสาย ออกจากเรือนอันเป็นบรรพต, ขอพระองค์ตรวพระกรุณาโปรดให้ข้าพระพุทธเจาบวชเกิด พระเจ้า ! " ก็เพราะจำเดิมแต่เราหลุพามบรรพชามา พระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ ทรงบวชให้บุตรผู้มีมารดาบิดาไม่อนุญาต, …

ในบริบทของการบรรพชาผู้มีพระภาคเจ้า สุทินนลังเลใจเกี่ยวกับการบวช เนื่องจากความคิดเห็นของญาติและมารดาบิดา พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุญาตจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการตัดสินใจเกี่ยวกั

…ยนี้นั่นแหละ ควรทราบเรืองนี้มิต้องตามพะ... พราหมณ์หัวหน้าโทร ลงในเพลิงเพื่อรำพึงไหว้จิตใจ คําอ่าน "พระเจ้าสุทโธ" เขียนโดย สุธรรมรัตน์ (จุล) อ่านว่า? แก้ว่า "ระแสพะนาฎไกลในใจ ในอพัฏหันกมุทุ นี้ไหม้ การคํานว…

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่…

… อย่างนั้น, ที่ชื่อว่า ความเห็นชอบของสงฆ์ ได้แก่ข้อที่ส่งยอมรับวดี คือข้อที่ส่งรับพระคํารรว่า "ดีละ พระเจ้าข้า" เหมือนในอาคสถาที่ว่า "ดีละ สมมติเทพเจ้า !" จริงอยู่

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสิบทานในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของทุกๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีล วิปัสสนา และญาณต่างๆ รวมถึงอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างที่เกิดจากการบัญญัติสิบทาน. พระผู้พร

…วามไม่ยอมรับ และอนุสงค์ในความยอมรับแล้วจึงจบในบัญญัติ (สิกขาบท) เพื่อให้สงูอ่อนรับคำของเราว่า "ดีละ พระเจ้าข้า !" จักไม่มผงในบัญญัติ โดยกฎดังนี้. บทว่า สงฺยาผทฺสุยา คือ เพื่อความสุขแห่งสงฺส, อธิบายว่า "เพื่อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ การเคารพและปฏิบัติตาม

…สมทบในศิลปะ. เมื่อพระพุทธเจ้ามีอุปบาทนี้นั้น พระปัจเจกพุทธเจ้า สมณพราหมณ์พวกกรรมรวมมีประพฤติชอบธรรม พระเจ้าจักรพรรดิรา ราช และพระมหาโพธิสัตว์ ย่อมชวนชมนาหาชนให้สมาทาน (ในศิลปะนั้น). พวกสมพราหมณ์ผูเป็นนิติศิล…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ศิลปะ' ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อธิสิลปะและอธิจิต รวมถึงการส่งเสริมศิลปะในสังคมจากพระพุทธเจ้าและสาวก ซึ่งมีการระบุความสำคัญของศิลปะใ

…านในปัญญานั้น. เมื่อพระพุทธเจ้ามีอุปติขึ้น พระปัจเจก- พุทธเจ้า สมพรหามนต์ พวกกรรมวิธีประพฤติชอบธรรม พระเจ้า จักรพรรดิมหาราชา และพระมหาโพธิสัตว์ ย่อชักชวนมหาชนให้สมาทาน (ในปัญญานั้น). สัตว์ทั้งหลาย ผู้เป็นบัณ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของพระพุทธเจ้าและพระสาวกในการชักชวนมหาชนให้มีส่วนร่วมในปัญญาที่ถูกต้อง ปัญญาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาศาสนาของสัตว์โลก อันเป็นส่วน

…สูงและเอาพบแล้ว หาได้หมายถึงการนำของบุคคลผู้นั้นพระคุณเจ้าไม่." ด้วยคำว่า ตญฺ โ โอราญ อปลิโกติ นี้ พระเจ้าพิมพิสารทรงแสดงความหมายว่า "ถ้ญ่าไม้และน้ำนี้ โยมกล่าวหมายเอา หมายญ่าไม้และน้า อันใด ฯ มีได้หวังแหนใ…

…้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในสิ่งต่างๆ ไ…

…สดงไว้ ด้วย ก็แต่ ครับกล่าวไว้อย่างนี้แล้ว จึงกล่าวถากวจีวเกิดขึ้น ตั้งแต่เรื่องหมอชีวกว่าว่า "พระเจ้าข้า! ขพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงรับอภัยทอในแผ่นสีผี ของข้าพเจอก็ได้ และขทรงอนุญาต คฑาหมดจิว จกกิยะสุข…

เนื้อหาในหน้า 380 ของปฐมสมํปลาสถากาน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการฟื้นฟูความเป็นอยู่ของพระภิกษุและการกล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในสมัยนั้น โดยเฉพาะการสนทนาระหว่างพระอรรถกถาจารย์และพระสัทธรรมที่เกี่ยวข้องกับ

…ระโยคาวจรประกอบกรรมฐานอยู่ในเสนาะนั้น แล้ว บรรลุพระอรหันต์โดยลำดับ ย่อมได้มหาสัปกะว่า: " พระผู้ม- พระเจ้านั้นเป็นสมมสมุทรพุทธเจ้ากัล " ฉันนั้นเหมือนกัน ส่วนภิญ๙ นี้น่ว่า " เช่นกับพยัคฆ์." เหมือนอย่างพญาเส…

เนื้อหาพูดถึงการเจริญกรรมฐานเพื่อบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการใช้เสียงและกรรมฐานในการพัฒนา และความสำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาค

…ญาณ พระเระจะเป็นผู้ไม่ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ. [เรื่องคดีความหมายบาติสพระวันผิดกล้วกันไม่ได้] แม้ในกาลแห่งพระเจ้า clam พระเจ้า สำนักงานมหาวิทยาลัยและสำนักงานอธิริวาท ได้มีการวิวาทกัน (ถกเถียงกัน) ในเพราะวาทะนี้. ฝ…

… พระเระเป็นผู้กระทำผิด ขณะที่สำนักงานมหาวิทยาลัยก็มีการอ้างสูตรของตนที่แสดงถึงความผิดเช่นกัน สุดท้ายพระเจ้าได้เรียกประชุมเพื่อหาทางออก โดยมีผู้กล่าวสูตรต่าง ๆ และต้องการให้มีการติดต่อประสานงานเป็นไปตามที่ได้…

…าตารามนาม คือชื่อที่ไม่ทั่วไป เช่น ติ้มสีทอง, สิ่งของ และภาพ หรือชื่อที่เฉพาะเจาะจง เช่น พิมพ์ลภิรา-พระเจ้าพิมลวาร, เอรวัฒน์ใน-ชื่อนี้ เอรวรรณ เป็นต้น คุณนาม คุณนาม หมายถึง นามที่แสดงลักษณะอาการของนามนาม (ค…

วิทยานิพนธ์นี้กล่าวถึงคุณนามในภาษาไทยและบาลี โดยแบ่งประเภทของคุณนามออกเป็น 3 ชั้น ได้แก่ ขั้นปกติ, ขั้นวิถี และขั้นอัตวิธี พร้อมยกตัวอย่างและข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับคำในทั้งสองภาษา เช่น การใช้คำว่า ก

…ามว่า ความสงสัยในปัจจุบันของท่าน กล่าวไว้อย่โดยเนิ่นเป็นตัวว่า เมื่อขอถามว่า ใครล่ำหนอ? ย่อมถูกต้อง พระเจ้าข้า พระผู้พระภาคได้ตรัสว่า 'ปัญหาไม่สมควรแก่ม' ดังนี้ และโดยเนิ่นเป็นตัวว่า เมื่อเขาถามว่า 'ข้าแต่พ…

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาที่ไม่สมควรได้