หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
93
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
…น้าที่ 807 มารได้จามแสงเป็นลิงคำเก่าแก่ที่เชิงภูมิ เรียรายโคมันไว้กลื่น ที่ลานเจดีย์ ไปแล้ว...[๑๕๔] พระเถระไม่ได้อาเพื่อบรรลุผลอรหัต กวาดแล้ว ได้ไปเสี่ย แม้ในวันที่ ๒ มารได้จามแสงเป็นโนเก่า กระทำประกายแปลกเช…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเก…
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
187
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
…ด้ครบสักรเราอย่างนี้, มหาอมตะ โนนนั้น กล่าวอย่างนี้, อาจารย์หรืออุปาชายของเราชื่อโนน กล่าว อย่างนี้ พระเถระผู้ทรงใคร่เป็นฤๅปูฏ พูกับเราอย่างนี้.." บทว่า น อ ภนฺฑสุภิฏฺโฐ มีความว่า เป็นผู้ไม่ลาด ในถ้อยคำที่เ…
บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง
เรื่องหญิงงามในอดีต
34
เรื่องหญิงงามในอดีต
…ผู้นั่งของเราเป็นของหยาก เพราะไม่ ได้ให้นาคตอนก่อน" ดังนี้ แล้วชื่นผืนในทามกลาง ได้ถ่ายส่วน หนึ่งแก่พระเถระ พระเถระยืนอยู่ในที่กำบัง ที่ถึงไม่ก้หักได้เสีย นุ่งผ้านั้นชายหนึ่ง ห่มชายหนึ่ง ออกไป. ครั้งนั้น สรี…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงหญิงงามในอดีตที่มีความพยายามทำงานเพื่อนำเงินมาเลี้ยงตัวเองและเมื่อตนได้พบกับพระเถระ ผู้ที่มีอุปนิสัยน่าชื่นชม ได้เกิดความรู้สึกที่เปลี่ยนไปเกี่ยวกับการให้และความสุขใจในการทำบุญ บทนี้ม…
การเลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง
103
การเลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง
…ก ต่อมาวันหนึ่ง เธอรบิโก กล่าวปีงาแล้วไปในที่ดังกว่า ถูกความกระหายรอบง จึงปิดหน้าว้าที่อยู่ในที่ใกล้พระเถระอุ่งอยู่ปรุงหนึ่งจึงงกรรมอยู่ เมื่อไม่เห็นน้ำแม้สักพอชุมมือ ก็โกรธแล้วพูดว่า "ภัย" ท่านรบิโกก็ย่า ที…
…รบิโกที่ต้องทำปลานิจิดง และความท้าทายที่เจอเมื่อขาดน้ำ ในช่วงเวลาหนึ่งเธอโกรธและกล่าวถึงภัยที่เผชิญ พระเถระมองเห็นและช่วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำ การประคับประคองและการดำเนิน…
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
254
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
…่างนี้ เป็นธรรมมีอุปการะมาก." บาลีสูตรสูตรมา ไปปฏิวิธิวิถี จอปฏิศุทธสูตรนั้น ว่า "บรรดามนเหล่านั้น พระเถระกล่าวความไม่ประมาณ ซึ่งมีอุปการะเป็นประโยชน์ทั่วไป ด้วยว่า" อุปปมโกกุลสต ธมมสฺ สจฺ อยู่ ชื่อว่าความ …
บทนี้เน้นความไม่ประมาณในคุณธรรมที่มีอุปการะมากในธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมต่างๆ และอิทธิพลที่มีต่อการประกอบชีวิตตามหลักธรรม ในการพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฐิที่นำไปสู่อริยสัจแ
ความไม่หวั่นไหวของจิตภิญญา
104
ความไม่หวั่นไหวของจิตภิญญา
… ตั้งแต่ ๒๐ พระมารชื่อว่านะ มีฎีกาสูตรนั้นว่า พระอธิการยิ้มว่าช่า วิตติBirthสุด ปฏุ ธายเถโร หมายเอา พระเถระผู้เข้าลักษณะผู้กล่าวสอน ภิญญ์. [๕๔] บรรดาภิกษุเหล่านั้น จิตของภิญญาใด อนโลกธรรม ทั้งหลายถูกต้องแล้ว…
ในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงจิตของภิญญาที่ได้ถูกต้องแล้วซึ่งไม่หวั่นไหวต่ออนโลกธรรม โดยอธิบายผ่านคำสอนเกี่ยวกับความเมตตาและความสูงส่งในโลก และการที่พระอรหันต์ไม่ตกอยู่ภายใต้ความกระสันหรือโกรธ จากการสนทนาระหว่
ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ
9
ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ
…มังคลัตต์นี้มีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 9 มือหรือรัดเย็คด้วยผ้า ก็หรือทำการคอน่องมือ และเท่าอย่างอื่น อัน พระเถระมีได้ชื่อเชิญพูดในสำนักงานของภูษาแก้ทั้งหมด ภูกูนีชื่อว่า "ไม่เคารพในพระสงฆ์." [ลักษณะความไม่เคารพใน…
บทความนี้ว่าด้วยลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยได้อ้างอิงจากอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญของการให้ความเคารพในศิลปะ ความสมาธิ และความไม่ประมาณท
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
13
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
…ในบ้านนั่งคุณครแล้ว ออกจากพระเถรี จึงเอื้อถามด้วยภัณฑาร. พระเถรีนั้น กล่าวว่า " บาตรของดิฉันไม่มี." พระเถระกล่าวว่า " มโนตรันด้วยอธิษฐานนี้แลนะ" ดังนี้แล้ว ก็ได้ควายพร้อมทั้งบาตร.
เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง
มังคลิตา: ความเข้าใจในบิณฑบาตและการสงเคราะห์
16
มังคลิตา: ความเข้าใจในบิณฑบาตและการสงเคราะห์
…เสียงผู้ปรารถนาราชสมบัติ ในคำว่า "เรื่องแห่งพระเจ้าโจรนาคา" นี้ พึงทราบข้อความต่อไปนี้:- ได้ยินว่า พระเถระ คิดว่า "นัยว่า เมื่อเราหันทบาดที่เรา ขับต้อง แต่พระเจ้าโจรนาค พระองค์ก็จักรึ อันจะให้ส่วนเลิศ ที่รา…
เนื้อหาเกี่ยวกับบิณฑบาตที่มาจากมือของผู้ใช้ธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับอนามญฺญปิณฑบาตและการสงเคราะห์สิ่งของที่ควรให้แก่ผู้ยากไร้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุในกระบวนการนี้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับส
พระเถระและการฝึกจิต
58
พระเถระและการฝึกจิต
ประโยค๕ - มังคลิตามปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๘ มาไหว้พระเถระ. พระเถระกล่าวว่า "อะไร ? ผู้มีอายุ" ท่านตอบว่า "ท่านผู้อุทธรณ์ กระผมไปยังประตูบ้าน" พระเถระ กล่า…
บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้…
เรื่องกัณหาดาบและพระเถระ ๒ พี่น้อง
99
เรื่องกัณหาดาบและพระเถระ ๒ พี่น้อง
… อรรถกถากฤษฎสูตรว่า "ภิญญาผู้มีความน้อยใน ฤดูกาล ย่อมไม่ให้ชม่นอื่นรู้ว่า ตรณิษฐ์ฤดูกาลดังเดิมเหมือนพระเถระผู้ พี่ชายในพระเถระ ๒ พี่น้อง [เรื่องพระเถระ ๒ พี่น้อง] พระเถระพี่น้องกัน ๒ รูป อยู่ในถิ่นบิษบรรพต …
เนื้อหาภายในหน้า 99 ของเล่ม 4 ของเรื่องกัณหาดาบ กล่าวถึงการสอนทางธรรมในบริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระทำที่ปรากฏในอรรถกถาเอกนิบาต ต้องคร…
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
148
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
…โยค ๕ - มังคลดาภิธานีป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๔๘ ในเวลายังไม่พบคำแผนแล้ว ย่อมไปยังภูของพระอนุรุทธเถระ พระเถระแม่ทับ ๓ นั่งในที่นั้นแล้ว ถามปัญหากันและกัน ในปฏิฐ ๓ ปฏิฐใดปฏิฐหนึ่ง แย่ปัญหากันและกัน เม่อพระเถระท…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแ…
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
161
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
…่ม ๕ หน้า ๑๖๑ เธอได้ยินร้องไห้ การมาของเราเปลาประโยชน์เสียแล้ว เพราะความเป็นผู้มีกายระวางกระวาย." พระเถระ กล่าวว่า "ท่านงอไป งงอเถิญให้เข้าใจว่า พรุ่งนี้เราจักกล่าวอีก" แล้วกล่าวในวันที่ ๒. ภิกขุหนุ่ม ฟังธ…
ข้อความนี้พูดถึงเรื่องราวของภิกษุหนุ่มที่ฟังธรรมกถาจากพระเถระซึ่งส่งผลให้เขาได้บรรลุเป็นโสดาบัน และหญิงอีกคนที่เมื่อได้ยินธรรมจากพระเถระในวันหนึ่งทำให้มีความเข้า…
มงคลที่ปริยัติ ๑
190
มงคลที่ปริยัติ ๑
ประโยค - มงคลที่ปริยัติ ๑ หน้า ๑๙๐ ล้มโต๊ะในปัจจัย ๕ และควาวาเป็นที่มาของดีทุกๆเดือน พระเถระผู็ คือบัณฑบาปเป็นวัตรุรูปหนึ่ง มาโดยส่วนภายใน จึงนั่งในที่ ๆ กำบัง ที่นั่งบุญวางอยู่บนตัวหนึ่ง ถกท่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมของพระเถระผู็ที่อยู่ในสถานที่กำบัง โดยที่พวกเขามีเจตนาไม่ทำอันตรายต่อการฟังธรรมและการเข้าถึงสวรรค์ ความสำคัญขอ…
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
211
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
…ราชธรร ] ดังได้กล่าวมา พระพระธรรนั้น บวกในสำนักของพระสารีริบุตรเถระ โดยับดังกล่าวแล้วในกฎตุฏกฏกาวา พระเถระ พาพท่านไปสู่วาส ใกล้ป่าน อยู่ในทื่นกกล่าวสอน พรึสอนท่านเนือง ว่า "สิ่งนี้ เธอ ควรทำ สิ่งนี้ เธอไม่ค…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามโอวาทจากพระเถระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ง่ายต่อการรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงควา…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗
43
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗
…ณฑ์การเรียงประโยค ๒๗ การริกทุม : นายยังพ่อครัวให้หุงข้าวสุก : สามิโก สุทธิ โอหา ปาเจติ ฯ อกติทุม : พระเถระครั้นเข้าเฝ้าแล้ว ได้กราบทูลคำนี้ กะพระผู้มพระภาคเจ้า : เถโร อุปสงคิตวา คถุณต์ เตตามล์ วสสฺส อาจจุตส…
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างการเรียงประโยคที่ถูกต้อง ซึ่งมีทั้งการใช้ประโยคริกทุมและอกติทุม รวมถึงข้อแนะนำในการจัดเรียงบทต่างๆ เพื่อให้การสื่อสารชัดเจนและเข้าใจง่า
การใช้ประโยคกิมตุ ค์ ป น ในการสื่อสาร
167
การใช้ประโยคกิมตุ ค์ ป น ในการสื่อสาร
စဉ်အနီးမ ၆၅၀ เท่านั้น สำนวนชนิดนี้สนานหลงนิยมเปลเต็มความเพื่ อทดลองภูมิคุ ม เช่น : ทิพระเถระนั่นกำลังฆ่าอยู่ เธอเห็นหรือ ป ะ พระเถระนั่น กำลังฆ่าอยู่ พวกข้าพระองค์ไม่เห็น พระเจ้าข้า ๆ : ก็ ป น…
ในเนื้อหานี้จะพูดถึงการใช้ประโยคชนิดกิมตุ ค์ ป น ซึ่งถือเป็นการเชื่อมโยงประโยคที่ควรทราบ มีหลักการเรียงตามหมวดวิภัตติและการวางเกริยาในประโยคเข้าที่เหมาะสม ถูกต้องตามหลักภาษา สำหรับท่านที่ต้องการทักษะก
การแปลงประโยคและการสลับประโยค
251
การแปลงประโยคและการสลับประโยค
…ขุเฉน ชีวิสู ฯ เป็น = เวสาลี ทุพภิกขุขลุงสรู อุปปุนกกาล ฐกุญ กิขุเฉน ชีวิสู ฯ ความไทย : บิดามารดาของพระเถระ สั้นชีวิตเสียแต่ เวลา่ที่ พระเถระยังเด็ก เดิม = ยทะ เธโร กุมารโก, ตา ทสส มาตาปีโธ กาลมกุษุฯ เป็น = …
การแปลงประโยคและการสลับประโยคมีความสำคัญในภาษาไทย โดยเฉพาะในการสื่อสารให้เข้าใจง่ายขึ้น บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคจากรูปแบบเดิมเป็นรูปแบบใหม่ พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การแปลงจาก 'ยทะ เวสาลี ท
เบ็ดเตล็ด ๑๕๕
361
เบ็ดเตล็ด ๑๕๕
… เท่านั้น ไม่มีใช้ในเลขขอบ ๒๖. คำว่า “อาว” มีเฉพาะในเลขนอกเท่านั้น ไม่ใช่ในเลขใน เช่น : เขาวากุลว่า พระเถระพูดอย่างนี้พระเจ้าข้า : โส อาโรเจสิ คำโ โกรเอวมาภ ภเนติ ๆ อย่างนี้ไม่ได้
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้คำศัพท์พนามและคำศัพท์ที่ขึ้นต้นด้วยสระ 'อ' ในประโยคต่างๆ โดยจะเน้นถึงการเรียงสนธิ์ในการใช้คำให้สละสวย จะมีตัวอย่างการใช้คำ และการใช้อย่างถูกต้องในประโยค ทั้งนี้เพื่อที่จะทำให้ผ
แบบเรียนภิลอญักษรส่งสมุรณ์แบบ สมัยภิญญา
2
แบบเรียนภิลอญักษรส่งสมุรณ์แบบ สมัยภิญญา
…งค์เป็นหลักสูตรการศึกษามาตรั้งนี้ จึงทำให้การ ศึกษาดิวิรัลไวยากรณ์นี้บรรจุไว้ในหลักสูตรการศึกษาเช่น พระเถระพระคุณพระทรามมิตโล่ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตพศิตศิริพุทธโส ดาคมปรุรม เมื่อข้าพเจ…
แบบเรียนภิลอญักษรส่งสมุรณ์แบบ ได้จัดทำโดยสมเด็จพระมหามนเจกรมพระยาศรีธรรมบาล เพื่อสอนภาษาบาลีให้เข้าใจง่าย โดยมีการแบ่งเนื้อหาออกเป็น 12 ตอน โดยเน้นการศึกษาทางอักษรและคำศัพท์ การต่ออักษร และความเกี่ยวข