พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 148 / 291

…าะฉันได้ตลอดเวลาที่ยัง ไม่ลุกขึ้นบ้าง. [ ความแตกแห่งเอกาสนิกังคะ ] ม ก็ธุดงค์ของเอกาสนิกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะที่เธอ ฉันโภชนะ ณ อาสนะต่าง นี้เป็นความแตกในเอกาสนิกังคะนี้ [ อานิสงส์แห่งเอกาสนิกัง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและอานิสงส์ของเอกาสนิกภิกษุในการบริโภคโภชนะ โดยแบ่งประเภทภิกษุตามลักษณะการถือบาตร เช่น โภชนปริยนฺติโก, อุทกปริยนฺติโก และอาสนปริยนฺติโก พร้อมอธิบายถึงความแตกต่างและประโยชน์

…ติ) แห่งปัตตปิณฑิกภิกษุนั้น [ ประเภทแห่งปัตตปิณฑิกภิกษุ] ว่าโดยประเภท แม้ปัตตปิณฑิกภิกษุนี้ก็มี ๒ จำพวก ใน ๓ พวกนั้น สำหรับผู้ที่ถืออย่างอุกฤษฎ์จะทิ้งกากก็ไม่ควร เว้นแต่เวลา เดี๋ยวอ้อย” จะบิก้อนข้าว ปลา …

เนื้อหาตอนนี้เกี่ยวข้องกับวิธีการบริโภคอาหารของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติตนในเรื่องอาหารและยาที่ไม่ปฏิกูล รวมถึงประเภทของภิกษุที่มีวิธีการฉันที่แตกต่างกัน เช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์, ผู้ถืออย

…จฉาภัตติก ภิกษุนั้น. [ ประเภทแห่งขลุปัจฉาภัตติกภิกษุ] ว่าโดยประเภท แม้ขลุปัจฉาภัตติกภิกษุนี้ ก็มี ๓ พวก ใน ๓ พวกนัน ท่านผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ เพราะเหตุที่ชื่อว่าการห้าม ในบิณฑบาตแรกย่อมไม่มี แต่เมื่อเธอกลืน…

ขลุปัจฉาภัตติยังคะ เป็นการสมาทานที่ต้องใช้คำนั้น โดยมีการห้ามโภชนะเพิ่มเติมหลังจากรับประทานไปแล้ว แบ่งการถือครองเป็น 3 ประเภทที่แตกต่างกัน เรื่องนี้มีความสำคัญในบริบทของภิกษุที่มีวิธีปฏิบัติที่เคร่งคร

…ตอดเวลาที่ตนยังไม่ลุกจากอาสนะ [ ความแตกแห่งขลุปัจฉาภัตติยังคะ ] ก็ธุดงค์ของขลุปัจฉาภัตติภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะ ที่เมื่อเธอห้าม (โภชนะ) แล้ว ให้ทำเป็นกัปปิยะฉัน นี้เป็นความ แตกในขลุปัจฉาภัตติกังค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความแตกต่างของขลุปัจฉาภัตติในที่ที่พวกเธอควรห้ามการฉันอาหารและอานิสงส์จากการปฏิบัติเช่นนั้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีมรรคทางจิต และการมี…

… - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ [ความแตกแห่งอารัญญิกังคะ ] 157 ก็เมื่ออารัญญิกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ มาแต่ป่าในเวลาที่ได้กำหนด ไว้แล้วอย่างไร ฟังธรรมอยู่ในเสนาสนะชายบ้าน แม้จนอรุณขึ้น ธุดงค์ย่อมไม่…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของอารัญญิกภิกษุที่อยู่ในเสนาสนะชายบ้านและประโยชน์ที่เกิดจากการอยู่ในป่า เช่น การรักษาสมาธิ การลดความกลัว และการปล่อยวางความผูกพันในชีวิต.

… ภาค ๑ ตอน ๑ - [ ประเภทแห่งอัพโภกาสิกภิกษุ] - หน้าที่ 163 ว่าโดยประเภท แม้อัพโภกาสิกภิกษุนี้ ก็มี ๓ พวก ใน พวกนั้น สำหรับผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ จะเข้าไปอาศัย (เงา) ต้นไม้ หรือภูเขาหรือเรือนอยู่ ย่อมไม่ควร ต้…

บทความนี้สำรวจประเภทของอัพโภกาสิกภิกษุ โดยแบ่งเป็น ๓ พวกและเน้นถึงวิธีการดำรงชีวิตของพวกเขาในธรรมะ รวมถึงข้อตกลงและอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติในลักษณะต่างๆ…

…พึงกำหนดอารมณ์ ๑. มหาฎีกาท่านว่า ที่ว่าหนัก หมายความว่า ยากที่จะรักษา ๒. ท่านว่า ป่าช้าเป็นที่ลับคน พวกโจร ไม่ว่าไปทำโจรกรรมมาแล้วก็ดี ยังมิได้ทำก็ดี มักนัด พบกัน หรือชวนกันเข้าไปซุ่มชุมนุมกันในนั้น หากว…

บทความนี้พูดถึงแนวทางในการอยู่ของโสสานิกภิกษุในป่าช้า อธิบายว่าควรหลีกเลี่ยงการอยู่ในที่นั้นในขณะที่ยังมีศพอยู่ และให้รายงานตัวต่อพระสังฆเถระหรือเจ้าหน้าที่เพื่อป้องกันอันตรายที่จะเกิดขึ้น การปฏิบัติใ

… (ปฏิบัติ) แห่งเนสัชชิกภิกษุ. [ ประเภทแห่งเนสัชชิกภิกษุ] က ว่าโดยประเภท แม้เนสัชชิกภิกษุนี้ก็มี ๒ จำพวก ใน ๓ พวกนั้น สำหรับผู้ถืออย่างอุกฤษ์ พนักอิง ผ้ารัดเข่า ผ้ารัดตัว ไม่ควรทั้งนั้น สำหรับผู้ถืออย่างก…

การสมาทานเนสัชชิกังคะ มีรายละเอียดการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยบุคคลสามารถเลือกใช้วัสดุที่เหมาะสมในการนั่งและทำจงกรม ทั้งนี้เพื่อประโยชน์ในทางธรรมะและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สะดวกและทุ

…ายหลังสำเร็จพระอรหัต) แล้วปริ นิพพาน. [ความแตกแห่งเนสัชชิกังคะ ] ก็แล ธุดงค์แห่งภิกษุเนสัชชิกทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะ พอว่าสำเร็จการนอนลงไป นี้เป็นความแตกในเนสัชชิกังคะนี้ * เถโร อนาคามี หุตวา ปรินิพพา…

บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ

…ะ ก็ไม่มีสำเนียงออกมาได้ ฉะนั้น พยัญชนะ ทุกตัวจึงต้องอาศัยสระออกสำเนียง ๓๓ พยัญชนะ ตัวนี้ จัดเป็น ๒ พวก คือ ที่เป็นพวก ๆ กัน ตามฐานกรณ์ที่เกิด เรียก วรรค ๑. ที่ไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตาม ฐานกรณ์ที่เกิด เรี…

บทความนี้อธิบายความหมายและความสำคัญของพยัญชนะและสระในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าพยัญชนะต้องอาศัยสระในการออกเสียง และไม่สามารถมีเสียงได้เพียงลำพัง การทำให้เสียงของพยัญชนะปรากฏชัดเจนจึงต้องพึ่งพาเสียงสระ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 17 ว่า " เออนะ ของส่งมาไม่มี พวกอุปัฏฐากคงจะ (คอย) ถวาย เมื่อ เธอเข้าไป ( บิณฑบาต ) กระมัง " (ตกลง ) เข้ากรุง ( เพื่อบิณฑบาต ) กับพร…

ในตอนนี้พระเถระและพระอาคันตุกะเดินทางเข้าสู่กรุงเพื่อบิณฑบาต โดยเกิดการสนทนาเกี่ยวกับอาหารที่อาจจะได้และการใช้ชีวิตในชนบท ปาจีนขัณฑราชี พระเถระเปิดเผยว่าตนเลี้ยงชีวิตมาอย่างไรและได้ชวนพระอาคันตุกะไปอย

…ม่ได้โอกาสจะทำสมณธรรมตั้งแต่อรุณขึ้นจนถึงปฐมยาม (ต้อง) เกี่ยวข้องกับคนมิได้ขาดสาย ซ้ำตอนเช้ามืดเล่า พวกภิกษุผู้ถือบิณฑ บาตเป็นวัตรประเภทพาหุลลิกะ ( มักมากด้วยปัจจัย ) ก็พากันมาบอกว่า " ท่านผู้เจริญ อุบาส…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของลาภปลิโพธในกรณีของภิกษุที่มีจิตไม่ติดข้อง แม้ในกรณีที่ได้รับสิ่งของจากญาติพี่น้อง การสรรเสริญถึงความสามารถในการยินดีในภาวนาและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยเฉพาะการละทิ้งคณะเ

…ำแหน่งพระสูตร ? ) และวาน (ตอน) ซึ่งคล้าย ๆ กันก็มี ( ทำให้สาธยายเวียนวนไป จบไม่ลง ?) เรื่องอย่างนี้ พวกเราไม่ใคร่จะเข้าใจ เพราะเราเกิดมาในสมัยที่พระไตรปิฎกพิมพ์ เป็นเล่มสมุดแล้ว ไม่มีความจำเป็นจะต้องท่อง…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะกับพระเทวะเถระชาวมลัย เกี่ยวกับความสำคัญของกรรมฐานและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการตั้งใจเรียนรู้และทำความเพียรของพระมิชฌิมภาณ

…ริวัตร ในสำนักของฉัน กลางวันฉันจักกล่าวแก่เธอ ( ให้ฟัง ว่าผิดถูกอย่างไร ) พระจุฬาภัยตกลงทำอย่างนั้น พวกชาวบ้านให้ทำ ๑. อตฺตโน อาจริยาน์ จะแปลตรงๆ ว่า "แห่งอาจารย์ของตน"ไม่ได้กับความจริง เพราะพระจุฬาภัย ไ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระจุฬาภัยและพระเถระมหาธรรมรักขิตเกี่ยวกับการศึกษาธรรม พระจุฬาภัยได้รับคำแนะนำให้ไปฟังธรรมจากพระเถระที่วัดเขาตุลาธารบรรพต ซึ่งพระเถระมีความเชี่ยวชาญด้านปริยัติ โดยพระจุฬาภัยมีก

…่า เพราะเหตุอะไร ? ตอบว่า เพราะถ้า ภิกษุทั้งหลายที่ไม่ถูกกับอาจารย์นั้น จะพึงมีอยู่ในบริเวณนั้นไซร้ พวกเขาถาม ( ทราบ ) เหตุแห่งการมา ( ของเธอ ) แล้ว ก็จะพึงเปิด เผยเรื่องเสียหายของอาจารย์ ( ให้เธอฟัง ) แ…

บทความนี้เล่าวิธีปฏิบัติของภิกษุเมื่อเข้าวัด มีการบำเพ็ญวัตรและการใช้บริขารต่างๆ รวมถึงการตระหนักถึงการไม่เข้าไปบริเวณที่มีผู้ไม่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกเปิดเผยเรื่องเสียหาย การทำควา

…อจะไปก็ไป (อย่าง ) ไม่แยแส คล้ายต้อนนางโคเข้าคอกแล้วก็ไปเสีย ไม่แลเหลียว ฉะนั้น ( นั่นแล ) เหมาะ แม้พวกคนอังคาส ก็เป็นพวกทาส หรือกรรมกรที่ผิวดำไม่น่าดู ผ้านุ่งห่มสกปรกเหม็นสาบ น่าเกลียดจริงๆ อังคาสด้วยอา…

เนื้อหานี้พูดถึงสภาพของเสนาสนะและประสบการณ์ชีวิตของภิกษุ โดยอธิบายถึงสภาพห้องที่เก่าแก่ ตลอดจนเสื้อผ้าและถ้วยที่ใช้ในการบิณฑบาต ภิกษุพบเจอกับหมู่บ้านที่ไม่ต้อนรับและประชาชนที่ไม่ให้ความสำคัญกับการถวาย

…า ไม่มีแก่ใจจะร้อง คน จึงลวงมัน โดยใช้แว่นมากรุฝาห้องไว้รอบ มันมองทางไหนก็เห็นเงาของตัว เข้าใจว่ามี พวกมาอยู่ด้วยจึงดีใจหายเหงา ส่งเสียงร้องขึ้นได้ ๒. มหาฎีกาว่า พระเถระท่านเชี่ยวชาญนัก นั่งที่ไหน หรือแม…

ในบทนี้พระเถระโสปากะได้กล่าวถึงความชัดเจนของรูปสัญญาและอัฏฐิกสัญญา โดยนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับนิมิตที่ปรากฏสำหรับผู้ที่เชี่ยวชาญ ในการใช้คำอุปมาเปรียบเทียบกับนกการะเวกที่เห็นเงาของตนเองในแว่น รวมถึงค

…๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 74 ท่านแล้ว ข้าพเจ้าอาจกลั้นลมอัสสาส-ปัสสาสะจนทำกาลกิริยาได้ " พระเถระเห็นว่าภิกษุพวกนี้เป็นภัพพบุคคลแน่ ก็บอกกรรมฐาน ( ให้ ) พวกเธอตั้งอยู่ในโอวาทของท่านได้บรรลุพระอรหัตทั้ง ๓ รูป แลนี…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของภิกษุผ่านอัชฌาสัยที่สมบูรณ์ หรือการมีคุณธรรมที่ปราศจากความโลภ โทสะ และโมหะ พระโยคีที่มีอัชฌาสัยจะบรรลุโพธิที่ยอดเยี่ยม โดยมีอัชฌาสัย 5 ประการเป็นส่วนสำคัญในการ

…มาก ไม่ทําเขาก็ โพทนาเอา แต่ในวิหารใหม่ใด ภิกษุทั้งหลายบอก (เธอ) ว่า " ขอท่านจงทำสมณธรรมตามสบายเถิด พวกข้าพเจ้าจักทำการก่อสร้าง เอง" ดังนี้ ในวิหารใหม่เช่นนี้ควรอยู่ได้ [ชิณณกฤติ] ส่วนในวิหารเก่า ( ทรุดโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอยู่ในวิหาร ทั้งวิหารใหม่และเก่าที่มีข้อควรระวังและวิธีการดูแล โดยเฉพาะการให้ภิกษุปฏิบัติสมณธรรมตามสบาย และความสำคัญของการสร้างบรรยากาศที่น่าอยู่ในวิหาร. ข้อเสนอแนะว่าควรมีการจัดการ

…ได้ [โสณฺฑุ] สระโบกขรณีกรุด้วยหิน ชื่อว่า ตระพัง ในวิหารมีตระพังนั้น ชนมากันมากเพื่อ (ตัก ) น้ำดื่ม พวกอันเตวาสิกของพระเถระราช กุลุปกะทั้งหลาย ผู้อยู่วัดในพระนคร ก็จะพากันมาเพื่อประโยชน์ ด้วยรชนกรรม ( กา…

ในวิสุทธิมรรคภาค ๑ ตอน ๒ มีการอธิบายถึงเสนาสนะที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยแนะนำว่าสถานที่ควรมีความสงบและไม่แออัด โดยเฉพาะในวิหาร ที่มักจะมีเสียงรบกวนจากผู้หญิงที่มาหาใบไม้อยู่ใกล้ๆ เป็นอันตรา