พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 177 / 291

…โพธิสัตว์ทราบเหตุนั้นแล้ว คำว่า "สู้นอกจากไม่มีโอกาสเข้าไปในสถานที่รงารามได้, กรรมมัน จักเป็นกรรมของพวกสู้นั้น ที่รงเลี้ยงไว้ในภายในพระราชวังนั้นเอง" ใครจะทำภูติสังขะ จึงกินถึงบรมราชันหลาย ทำเมตตาตาวาวให…

ในเรื่องนี้พูดถึงการประสบพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และสัตว์ที่ถูกฆ่าในสถานที่ต่าง ๆ การเข้าใจกรรมและผลของการกระทำที่ส่งผลถึงทุกสิ่ง พระโพธิสัตว์ได้เข้าไปยังพระนครและมีการสนทนากับพระราชาซึ่งแสดงให้เห็นถึ

ประโยค ๕ - มิงคลดำที่ปั้นแปลง ๑ - หน้า ๓ ๑๑๒ ร. เราส่งให้ม้าสุขว่า "พวกท่านจงมุ่งในสถานที่พบนั้นแล้วทั้งหมดเทียว" เพราะม้าสุขทั้งหลายก็ดนังรถ. พ. ก็แหละนั่นม้าสุขทั้งหมดยั…

บทสนทนานี้เริ่มต้นที่พระราชาส่งม้าสุขไปยังสถานที่พบเห็น และการถามตอบเกี่ยวกับม้าสุขที่ยังมีชีวิตอยู่ในเรือนของพระราชา พระโพธิสัตว์เน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและไม่ให้เกิดอคติในการตัดสินใจ ซึ่งสร้า

…วไฟลูกขึ้นจากกระท่อมคิดโรงช้าง. เมื่อโรงช้างไหมอยู่ ช้างเป็น อันมาก (ที่ถูกไฟไหม) มีร่างกายเป็นแผล. พวกหมอรักษาช้าง ไม่สามารถจะรักษาให้หายได้ จึงทราบลูดแด่พระราชา. พระราชาจึง ดำรงตำแหน่งว่า "ท่านรู้จักอะ…

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้…

ประโยค๕ - มังคลัตถีปิเป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๑๖ อินชาวโลก คือ พวกมนุษย์ทั้งปวงเบ็ดเสร็จแล้ว เหตุนี้ คือ เพราะเหตุ ๒ ประการนี้ น้ำมันหลวงของกาสหลานั้น ผู้เป็นญาติของ …

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป

…งเคราะห์หูอุปถัมป์ ลักครังเดียว. เมื่อเขากำลังบูรพาหว่า “ของเร ๆ” อยู่ อย่างนั้น พระราชท่านหลาย หรือพวกโจรหรือ พวกทายาท ผู้ไม่มีที่รัก มาเอาทรัพย์ไป. คนนี้ก็ยังบ่พ่นเพื่ออยู่เนื้อเอง. ส่วนปรารถอุทธาย โภค…

บทความนี้อธิบายถึงการเปรียบเทียบชีวิตของนกมัยกะที่บินไปตามเขา กับมนุษย์ที่มักจะเก็บสะสมทรัพย์สมบัติโดยไม่ดูแลตนเองและครอบครัว ส่งผลให้เกิดความสูญเสียและไม่มีที่รักเมื่อถึงคราวต้องจากไป พร้อมชี้ให้เห็น

…งก็ไม่บริโภคแม้ว่าครั้งเดียว. ความว่า ไม่ใช่ของของคน ดั่งนี้มีม. บทว่า น สงคุณาดี คือ ไม่สงเคราะห์ (พวกญาติ) ด้วยสามารถแห่งวัตถุ, มืออารเครื่องนุ่งห่มพิพิธพันธุ์และไกเป็นต้น. บทว่า วิลตฺตา ความว่า เมื่อพ…

ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส

…้ ได้เกิดเป็น. อาคันตุกเศรษฐี. อาคันตุกเศรษฐีนี้น่ะ มีได้ทำบุญ ตลอดชีพ ทำกาละ แล้วได้เกิดในโรรุรนก. พวกชุบชูบทรัพย์ได้ยายทรัพย์ของอาคันตุกเศรษฐี ไร้ละ ซึ่งหาอุตม์ได้ เข้าสู่ท้องพระคลังของพระเจ้าปเสนทิ ๓ …

…ในคลังหลวง พระพุทธเจ้าตรวจสอบกรรมของมนุษย์ที่ทำให้เกิดความร่ำรวยหรือความยากจน และย้ำว่าผลกรรมมีผลต่อพวกเขาในชาติต่อไป เนื้อหานี้จึงสอนใจถึงความสำคัญของการทำบุญและกรรม

…นึ่ง ด้วยประกาศนี. แม้พระศาสดาเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ อุบาสก ผู้รักอุโบสถ จึงทรัสว่า “อุบาสน์ทั้งหลาย พวกท่านผู้เข้าถึงอุโบสถกันดีแล้ว โบราณกันทั้งหลายเสวยยศใหญ่แล้วโดยลำดับ เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมอันหนึ่ง” …

บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส

…ู้นั้นมาถามญาติถามว่าไง? บุตรเขย เพื่อประสงค์จะทำการงานเพื่อจ้างในเรือนของท่าน. เศรษฐีพูดไว้ในวันที่พวกลูกจ้างเหล่านั้นแหละว่า "พวก ท่านเมื่อจะทำงานในเรือนนี้ สามารถรักษาศีลได้ ก็งานมีเกิด." แต่เศรษฐีได้…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

…วงลับไปแห่งพระชนก ได้รับราชสมบัติแล้วปรากฏพระนามว่า "พระเจ้าอุทัย" แม้พระศาสดา เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รักษา อุบาสก กล่าวว่า "อุบาสกทั้งหลาย พวกท่านเมื่อรักษาอุโบสถ นับว่า ทำกรรมดีแล้ว บุตติในปา…

บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั

…งนี้ แล้วตรัส สาธุราษฎกที่ ๑๑ ในปิฏกนาถาวา ทรงประกาศสัจจะ: ในการลบ สังจะ บรรดาอาบาสทั้งหลาย อาบาสบางพวก ได้เป็นโสดาบัน บาง พวกได้เป็นสกทาคามิ. เรื่องพระเจ้าศานะ จบ. [ผู้รักษาอุโบสถเพื่อมนกิเลส] [๑๒๗] ในอ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า

…้น บัดนิทึบเนื้อว่า อุบาสก-กรรมอ่อนเป็นไปเพื่อบ่มบาปได้ ด้วยประกาศนี้ "แม้สกา เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รู้จักอุบาสกตรัสว่า "อุบาสก ทั่งหลาย พวกท่านทำกรรมดีแล้ว ธรรมอุบาสกนั่นเป็นวงศ์ของ โบราณบั…

…ะมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกเกี่ยวกับการทำกรรมดีถูกเน้นเป็นพิเศษ ซึ่งเนื้อหายังกล่าวถึงการทรงแสดงธรรมและการบ่มสาระในเชิงบว…

…บ่งพระราชสมบัติออกเป็น ๑๐ ส่วน มีกระสลากถึงพระฤกษ์ฉบับเลียบ เมื่อพระราชานั้น ทรงละลึกได้ใหม่ คำว่า "พวกเราจะแบ่งให้เป็น ๑๐ ส่วน" พระเจ้า อังครูผู้เป็นพระณิฏฐของพระราชาทุกพระองค์ จึงตรัสว่า "ขอพระ- เจ้าพั…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให

…็จการอสัตยัคในที่ใกล้ เรือนของมหาเศรษฐีซึ่งว่า สะหะ และวัตถุที่ควรให้อนึ่งก็ไม่มีแก่ ข้าพระองค์ พวกยากไม่รู้จักทางไปโรงทานของอสัตยัค จึงถาม ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ได้บอกทางแก่พวกเรา ดังนี้ แล้ว เมื่อ…

เนื้อหาพูดถึงบทในมังคลัตถก์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการให้และการช่วยเหลือ โดยกล่าวว่าแม้จะไม่เห็นสิ่งที่ต้องการ แต่การกระทำดีจะนำมาซึ่งผลบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการชี้ทางไปยังโรงทาน และบทความจาก

…ิบัติ (การถือเสนาสนะของสามเณร ย่อมระงับ) เพราะอันกำลังเสียซึ่งคุณ เครื่องเป็นสมณะ มีสรรคมนี้เป็นต้น พวกเธออาจไม่ได้มั้งซัง ลากสงค์." [๑๓๔] ส่วนการดื่มน้ำมาน่า ผู้ถือยมทิทรามโดยนัยที่ท่านกล่าว ไว้ ในอรรถก…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นสมณะของสามเณร และวิธีการปฏิบัติตามพระกฎระเบียบที่สำคัญ รวมถึงความเกี่ยวข้องกับการถือเสนาสนะและการดื่มน้ำมาน่า ตามที่ได้ชี้แจงในตำราอรรถกถาและพระมหาปริสิกขาบท โ

…ึ้นอย่างนี้แล ในวันที่ ๒ เขาจัดเตรียมพิธีอย่างใหญ่ ทำมหตปใหญ่ ถถวายทานแก่ภิกขูร้อยรูป หรือพนุบู สั่งพวกบริวา- ชนา ว่า 'พวกท่านจงมั่นมดี จงบูชา จงอภา สภิคุณสม' ดังนี้. ความเกิดขึ้นแห่งจิตว่า 'จักถวายจิวรา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

…ระอรธกถา- รายชี้กล่าวไว้ในอรรถกถาพราหมณ์ธัมมีกตุตร ในอุตยวรรณแห่ง สุตตนบาด ว่า 'ได้แก่ว่า สัตว์ ๔ จำพวก คือ ใส่เดือน นางนก ตู้อิวิดิน นางกนกเรียน (และ) พราหมณ์ ย่อมกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว." [๕๙] ได้แก่ว่า…

…รกระทำที่อาจส่งผลร้ายมากกว่าการกลัวในสิ่งที่ไม่ควรกลัว พระอราธกถาภาษาฝรั่งนั้นยังอธิบายถึงสัตว์ 4 จำพวกที่มีพฤติกรรมแปลกประหลาด ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความกลัวในสิ่งที่ไม่สมควรนั้นปรากฏอยู่ทั่วไปในธรรมชาติและ…

…ที่ ๓ พราหมณ์หยิบหาปนะไปคำหนึ่ง. เหรัญญิกโกรธและ ร้องตะโกน ๓ ครั้งว่า "เราจับโจรปล้นทรัพย์ได้แล้ว." พวกมนุษย์ พากันมากันโบ้บ้างบงบ้างพูด "บัดนี้ท่านที่เป็นผู้มีศิลเทียวไป แล้วทอดลากนาน" ให้ประหาร ๒-๓ ท้อ…

เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่

…ชาทรงมีพระปฏิสัธาร์สั่งว่า "พรามณี เพราะเหตุไร ท่านจึงทำกรรมของคนที่ศีลเห็นปานนี้?" แล้วจึงสั่งว่า "พวกเธอจงไป จงอาสยา หลวงแก่นเก่าเกิด" พระมหากษัตริย์ว่า "ผ้าแต่พระมหากษัตริย์ ข้าพระพุทธเจ้าไม่ใช่โจร, แ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

…ย่อมาว่า ญฺดา ความว่า ที่สุดจากปรากฏ เพราะเหตุไฉ? บทว่า น อนฺโต ความว่า ที่สุดแห่งทุกข์ไม่ปรากฏแก่พวกเรา แม่ผู้ประสงค์จะเห็นที่สุด บทว่า ตก คือ ในกาถนั้น ปกธว่า ตถาที คือ ความว่า พวกเราทำบาปไว้โด…

บทความนี้พูดถึงการทำความดีในพุทธศาสนา โดยการเน้นความสำคัญของการละเว้นบาปและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเข้าใจถึงที่สุดของทุกข์และชีวิต. โยมที่ไม่มีบาปจะเข้าถึงความสุขแท้จริงได้ ผ่านการทำในสิ่งที่ถูกต้อง แ