พวกมนุษย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…ล่าวว่า "ท่านผู้อายุ ขอท่านจงกล่าว ธรรมกถาหน่อยจากที่ได้พักไว้ในวันวาน" แล้วมินตให้ท่าน กล่าวธรรมแก่พวกมนุษย์. พวกมนุษย์ฟังธรรมกถาแล้ว นิมนต์แม่เพื่อ ต้องการ (ให้ฉัน) ในวันรุ่งขึ้น. พระเถระทั้ง ๒ พาขณะธรรมกถีก…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

… ข้าวกล้เสียดาย ทีแรกพวกมูลยี่หับติดตามในเมืองไฟาลัยนี้ ได้ถาม แล้ว (มากกว่านี้) เพราะโทษคือความหัว พวกมนุษย์ก็เข้า ไปสู่พระนคร เพราะกลิ่นชาคาตของมนุษย์เหล่านั้นอันเขาทั้งไว้ในที่

เนื้อหาพูดถึงบารมีของพระศาสดาในช่วงเวลาที่พระองค์ประทับอยู่ในเมืองไฟาลัย โดยเน้นการพูดถึงบูรพกรรมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นตามบริบทของเมืองในอดีต มีการอธิบายถึงความเจริญรุ่งเรืองและสภาพความเป็นอยู่ในช่วง

…้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระภาคนี้ว่า :- "ผู้มากพูดคำไม่จริง ย่อมเข้าถันนรก, หรือแม้ผู้ใด ท…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

…พวกชาวชุน่านนเขาปูสู่สวรรค์ลง ให้พนอนหายบนหลาว ด้วยคติว่า "พวกเรากำม่าเสีย." เขาไม่กลัว ไม่สะดุ้ง [พวกมนุษย์ยินประหลาดใจเพราะเห็นเขาไม่กลัว] ลำดับนั้น มนุษย์ยังหลาย ผู้เขาอยู่ในศรัทธา ลำบากเด็ด เมื่อเครื่องป…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการเกิดขึ้นแห่งศรัทธาของบุคคลหนึ่งในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งเขาไม่แสดงความกลัวต่อการประหารจากพวกอาวุธ ทำให้ผู้คนรอบข้างอัศจรรย์ใจในความเข้มแข็งของเขา เรื่องนี้จบลงด้วยพระราชาทรงสง

…มอย่างนี้ว่า "ได้ยินว่า เศรษฐี นั้น เมื่อเขานำโกษน่ะ มีระดับต่าง ๆ เข้าไปให้ด้วยถาดทอง ก็กล่าว ว่า 'พวกมนุษย์ ย่อมกินโกษนะชื่อว่าหนานนี้ (เทวาหรือ ?), ๑. พระมหาบุรุด ป. ธ. ๓ (ตอบมาเป็นพระสรวสดงกัญญา ป. ธ. ๘) ว…

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่มีบุตรชื่ออุปตะคะตราสะและผลของการทำกฐินที่เขากระทำ หลังจากที่พระราชาได้ยินเรื่องนี้ ทรงสนใจในทรัพย์สมบัติที่เศรษฐีมอบให้กับสังฆกุล ซึ่งนำไปสู่การตั้งคำถามถึงกรรมของทรัพย์สมบัต

ประโยค - พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔ - หน้าที่ ๑๖๕ พวกมนุษย์. ท่านถูก ขอรับ. พระเถร กล่าวว่า "พรรหม this นั้น ประหารถแล้ว (แต่) ได้ ขอชมแล้ว, พวกท่านจงไปกันเถิด…

บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรมและเตือนให้รู้ถึงความไม่ควรประหารถพราห

…งคบประ- ดิษฐ์ กราบบอกว่า "พระเจ้าขา พวกมนุมย์เข้าไปที่โคนไม้แล้ว ไม่มีความอึดอัดใน หลักไปบันได อื่น พวกมนุษย์เข้าแน่ ไม่มีความเย็น พระพรมเพลียได้บัน ขอพระองค์ทรงเป็นผู้ไม่มีความอึดอัดในนั่น ประทับอุฎิ" พระศาสด…

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระศาสดาวที่เสด็จฉุกเฉินและการบิณฑบาตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระศาสดาวกับกฎฐูพีและพระเณร พระศาสดาวประทับอยู่เพื่อรับรู้สถานการณ์และมีคำสั่งให้จัดการกับประชาชนและ

…้น. [วังศิลาเศร้าของนักทำนาย] ได้ยินว่า พราหมณ์ในกรุงราชกฤดูคนหนึ่ง ชื่อวังศะ เคาะ (กะโหลก) ศีรษะของพวกมนุษย์ที่ตายแล้ว ครุ ่งให้ว่า "นี้เป็นศรีระของผู้เกิดในนรก, นี้เป็นศรีระของผู้เกิดในกิเลสศัตรูจ.Current, น…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินทางไปยังกรุงสาวดีและการเห็นมหานาผู้

…นักของพระศาสดา แล้ว ถึงเมื่อพระองค์ทรงทำสมักดี ไม่ได้เป็นผู้สมักกันแล้วหรือ? ภ. อย่างนั้นแล ผู้มีอุ พวกมนุษย์คิดค้านว่า "ภิกขูพวกนี้ บวชในสำนักของพระศาสดา แล้ว ถึงเมื่อพระองค์ทรงทำสมักดีอยู่, ก็ไม่สมักกันแล้ว;…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั

…้ว ถูกพากข้างของ (ทรัพย์) สะกด ตามรอยเท้าไป จึงทิ้งถอนทะ ไว้ในป่าช้าแล้วหลบหนีไป; เมื่อเป็นเช่นนั้น พวกมนุษย์ (รุมกัน) ทำอันตรายแก่คนที่อยู่ในป่าช้า แต่เมื่อได้รับแจ้งความแก้เจ้าหน้าที่หล่านนั้นแล้ว เจ้าหน้าที…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ

…นแก่พระเวทัศจ์ [เวทัศจน์นุ่มผ้าไม่สมควรแก่ตน] พระเวทัศจน์ ตัดผ้านั้นแล้ว เย็น ย้อม นุ่มนิ่มเที่ยวไป พวกมนุษย์เห็นท่านแล้ว จึงพูดกันว่า "ผ้าผืนนี้หามควรแก่พระ เวทัศจน์ไม่ ควรแก่พระสมุทรเดชะ พระเวทัศจน์นุ่มผ้าถึ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ

…"เรามาช่วยกันด้วยศาละเหล่านี้เหมือนกัน, แม้ศาลนี้จะดีเป็นนิติธรรมรพิซ. แม้เรา ก็เป็นนิติธรรมรพิซต์, พวกมนุษย์มีอิสระลอกและสักการะสงฆา ท่านเหล่านี้อยู่, ผู้ถือถึงชื่อของเราบังได้มั้ย, เราจะสมคบกับใครหนอแล พึ่งย…

ในช่วงเวลาหนึ่ง พระเทวทัตได้แสดงฤทธิ์โดยมีพระศาสดาประทับในกรุงโกสัมพี มนุษย์เข้าไปสักการะแต่ไม่สามารถพบพระเทวทัตได้ พระเทวทัตจึงมีความคิดว่าเขาจะต้องแสวงหาวิธีในการสร้างชื่อเสียงของตนด้วยการสัมพันธ์กั

…พวกเจ้าจะไปเร็ว." พระเจ้าอุเทน ทรงทราบว่า พลนิกายไล่ตามแล้ว จึงทรงแก้กระสอบกาดปน하ะ ทำหนาฉันละให้ตก. พวกมนุษย์ก็แก้กบานปะขึ้นแล้วไล่ตามไปอีก. ฝ่ายพระเจ้าอุเทน ก็รงแก้กระสอบของแล้วทำให้คลาด เมื่อ มนุษย์หลักนั้น …

ในหน้าที่ 53 ของพระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒ กล่าวถึงคาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า รวมถึงการหลบหนีของพระเจ้าอุเทนที่ใช้เงินและทอง เพื่อการเสด็จออกจากพระราชอุทยาน และการที่ทหารรักษาวังตื่นตระหน

…ศาสดาแล้ว คิดว่า "เราจะทำสมณธรรม" ไปปิ่นทางประมาณ ๑๐๐ โยชน์ ได้ถึงบ้านตำบลใหญ่ ตำบลหนึ่ง. ลำดับนั้น พวกมนุษย์เห็นภิญญูเหล่านั้น จึงมินั้นให้นิ่งบนอาสนะที่ว่างไว้ ให้ องค์คดด้วยตาดารังทั้งหลายมีข้าวญูเป็นต้นอัน…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเมื่ออยู่ในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับภิญญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลในธรรมสมาคมได้ โดยมีนิมิตแนะนำจาก

…ือนอะไร ? เหมือนท่อนไม้ ไม่มีประโยชน์. อธิบายว่า เหมือนท่อนไม้ด้ายอุปกรณ์ ไม่มีประโยชน์. ริงอยู่ พวกมนุษย์ผู้มีความต้องการด้วยทิพพลิมภาร เข้าไปสู่ป่าแล้ว ตัดไม้ตรงโดยสัญฐานแห่งไม้ตรง ไม่คดโดยสัญฐานแห่งไม้คด…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระธรรมว่าด้วยการมีวิญญาณในร่างกายและการถูกทอดทิ้ง เปรียบเปรยกับท่อนไม้ที่ไม่มีประโยชน์ และเจาะลึกถึงการนอนของมนุษย์ในบริบทต่างๆ จุดเน้นคือ การเข้าใจคุณค่าของชีวิตและการมีอยู่

…ปสูเมืองตักสินล่] นางเห็นพวกเกวียนไปสูเมืองตักสินลำพูนนี้ จึงเดินติดตาม ยาน้อยไปข้างหลัง ๆ. ขนมนี้ พวกมนุษย์เห็นนางแล้ว กล่าวว่าจะ "หล่อนเดินตามข้างหลัง ๆ. แห่งานน้อยของพวกเรา (ทำไม?) พวกเราไม่รู้จักหล่อนว่…

…ด้เล่าถึงความพยายามของแม่เที่ยงในการค้นหานางและการติดตามของนางเมื่อเห็นพวกเกวียนในเมืองตักสินลำพูน. พวกมนุษย์ตั้งคำถามถึงนางที่ไม่รู้จักและมีการพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของลูกชายเศรษฐีในเมือง และบรรยายถึงความงา…

…ัชด้วยบุตรเหล่านั้นแสะ ซึ่งไปราชนิวาศกันบิด [พันธูละสนาบดุกุฎุพร่อตามพร้อมทั้งบุตร] อยู่ว่าวันหนึ่ง พวกมนุษย์ แห่งความด้วยดีโกงในกรวินิจฉัย

บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท

…ุษย์มีประมาณเท่าไร ? เทพฤดา. ประมาณ ๑๐๐ ปี. เทพพุทฺตร. เท่านั้นเองหรือ ? เทพฤดา. ค่ะ นาย เทพพุทฺตร. พวกมนุษย์ถือเอาอายุประมาณเท่านี้เกิดแล้ว เป็น ผู้ประมาทเหมือนหลับ ยังกระไหล่งวลไหลวนไปหรือ ? หรือทำบุญมีทาน เ…

ในการสนทนาระหว่างเทพฤดาและเทพพุทฺตร ได้มีการพูดคุยถึงการเกิดและอายุของมนุษย์ โดยเทพฤดาเผยว่ามนุษย์มีอายุเฉลี่ยประมาณ 100 ปี และการทำบุญมีทานเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิต เทพพุทฺตรยังตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกั

ประกอบ - พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60 ในบ้านพอชิวาถันให้ไปยังที่ท้องหลัง พวกมนุษย์คุ้นเคยฉบับรา เรือนนั้นด้วยโคมียสด โปรยดอกไม้ซึ้งมีข้าวดอกเป็นที่ 5 ลง แล้วปู ลาดอาสนะอันราคะแกวมาก …

ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

…ลลานะ เธอจงพา ภิกษุบวรรของเธอ ๕๐๐ รูป กลับเถิด." ท่านได้รับตามพระดำรัส นั้นแล้ว. ด้วยอานุภาพของท่าน พวกมนุษย์ผู้ goเพื่อความไม้ และเพื่อความหิน ระยะทางแต่ง ๕๐-๖๐ โยชน์ กินเอาไม้และหิน มากมายมาทันในวันนั้นเอง, …

…ะให้วิสาขารับบาตรของพระเถรที่มีฤทธิ์ และอำนาจของพระเถรนั้นก็ช่วยให้การทำงานสำเร็จลุล่วงอย่างรวดเร็ว พวกมนุษย์สามารถสร้างปราสาท ๒ ชั้นที่มีห้องต่าง ๆ มากมายในวันเดียว โดยไม่มีความลำบากในการขนย้ายทรัพยากรที่จำเป…