พิจารณา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 45

…ุผู้ฉลาดในอุปสาน ๓ และใน วิปุสน ๔ ย่อมไม่บ่าวไปในบำเพ็ญอุ ต่าง ๆ เหตุที่มีความฉลาดในอุปสาน ๓ และ การพิจารณานั้นจัดเป็นบาณ เพราะการพิจารณามีความหมาย ว่าว่า จัดเป็นปัญญา เพราะมีความหมายว่ารู้ทั่ว เหตุฉะนั้นไว้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาวิสนาม ซึ่งคือการเห็นแจ้งและการพิจารณาอารมณ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิต ในการพิจารณาอารมณ์และการฝึกปัญญา ช่วยในการหลีกเลี่ยงความ…

…า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 131 แตกดับ" เป็นต้น ความว่า ปัญญาในการตามเห็นความแตกดับแห่งความรู้ที่พิจารณาอธิษฐาน โดยความสิ้นความเสื่อมเกิดขึ้นนั้น อันใด อันนี้เรียกว่า วิปัสสนา ญาณว่า ญาณนั้นเป็นไจไง? นี่เ…

เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในที่นี้มีการอธิบายถึงการเห็นความแตกดับผ่านวิปัสสน…

…มดับนั่น (นึก) ลาดไปในความดับนั่น (นึก) เทไปในความดับนั่น คำว่า "อายลูกขุนวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณานั้น ชื่อว่า ลักษณะวิปัสสนา (เห็นแจ้งในลักษณะนั้น) คำว่า "อารมณ์ญาณญาณ ปฏิสุขะ-พิจารณาด้วยแล้ว" คือร…

เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี…

…ว่า พระมุนีผู็ (สำคัญ) เหมือนคนผิวขาวงาม และศีรษะถูกไฟไหม้อยู่แล้ว เห็นคุณอันเยี่ยม อ ประกาศนี้แล้ว พิจารณาในวังกุปลนัทนั่น เนื่อง ๆ ไป ย่อม (สำเร็จ) เป็นดังคำปลุกฝี- บุคคล เพื่อบรรลุ เพื่อบรรลุมรรคธรรมได้ ถ…

…โลภ โดยระบุคำสอนจากพระโบราชาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในการบรรลุมรรคธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ การพิจารณาในสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้องจะช่วยให้บุคคลสามารถเข้าใจธรรมะได้ดีขึ้น การเปรียบเทียบระหว่างความงามภายนอ…

…จามามิตนธ์กำหนดตัดว่า "ก่อนแต่เกิด สังขารทั้งหลายไม่มี" ดังนี้แล้ว ตามค้นคุณต้องสังขาร เหล่านี้ไป ก็พิจารณาเห็นโดยรอบด้านว่า "ตอนแต่ดับ มันก็ไม่ไป (ไหน) มันหายไปนี่แหละ" ดังนี้ ปฐวีว่า "มโนสมุตตตตตนตาย-เพื่อ…

…ดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติและเข้าใจอย่างลึกซึ้ง การปฏิบัติในแนวทางนี…

…้เป็นบาศกีอันแก่พระสมณิตลี (ผู้ได้ สมาบัติ) ดีดี มรรถที่ท่านบำเพ็ญวิสุทธิปฏิบัติธรรมให้เป็นบบาทแล้ว พิจารณาปิกาลสงกร (คือสังสารอื่น ๆ นอกจากตัวมานที่เป็นบาท) ให้เกิดขึ้นดีดี ก็เป็นปฐมานิก (มีปฐมานา) อยู่แม่น…

เนื้อหาในตอนนี้ตีแผ่ความแปลกต่าง ๆ ในจักรวาลพระโพธิ์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์สัมมะ องค์คัมภีร์ และวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำเพ็ญวิสุทธิที่ทำให้เกิดมรรคให้กับพระขั้นสูงในพระพุทธศาสนา และวิเค

…ห้เป็นบานแล้ว ทำให้เกิดขึ้น ก็เน้นนี้สิแล สมาชิกชี้ออกในที่ใกล้แห่งมรรคที่เกิดนี้ โดยออกจากผาม แล้ว พิจารณาส่งรอยอย่างใดอย่างหนึ่งดังนั้น ย่อมทำความทีมรรคัน

…พูดถึงวิวัฒนาการของมรรคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำวิถีมาใช้ในการทำกุศลให้เกิดผลทางใจและการพิจารณาในมรรคที่มีความสำคัญ การชี้ออกในพื้นที่ใกล้แห่งมรรคและวิธีการพิจารณาที่เหมาะสม เพื่อทำให้เกิดความเข้…

…งเที่ยวคล้ายส่องตน ฉะนั้น ส่วนในอรรถวาทที่ ๒ (พึงปราบว่า) เป็นธรรมที่เกิดขึ้นโดยออ จากสมบัติดีๆ แล้วพิจารณาสมบัติธรรมทั้งหลายๆ ณ ก็เองคล้าย กับสมบัติด้านนั้นๆ และ หมายความว่า คล้ายกับสมบัติธรรมที่ผู้เป็นผู้ …

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าว…

…้น (สามารถเป็นปัจจัยแห่งอนุโมทนาภได้) เมื่อ พระโอโถวารนั้น คำนี้ว่า "มรรคเกิดในบัดนี้" ส่งขอรูปาขาญ พิจารณาสังขารทั้งหลาย โดยอาการว่ามิได้หยิ่ง หรือว่าเป็นทุกข์ หรือ ว่ามีอุตตบาทดี แล้วลงสู่จักข์ ในลำดับแห่ง…

…งเป็นธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้มั่นคง ภายใต้การมีวิริยะและสติ การพิจารณาสังขารเป็นอารมณ์ และการฝึกฝนจิตให้สามารถเข้าสู่ภาวะที่สงบสุขได้ บทนี้สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาส…

ประโยคสม - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนบวช) หัวข้อที่ 245 ไม่พึงละมุ่งแห่งภาพได้ เพราะกิเลสชาติ (ในสันดานผู้อื่น) นั่น ไม่เป็นสิ่งที่ตนจะพึงละได้ แต่ภูมิลักขณะ-กิเลสชาติบได้รับดี (นั้น) พึงทราบ (ว่

…้นเป็นไปในทางที่แตกต่างจากผู้มีวัฏฏะกิเลสทั่วไป เพราะกิเลสไม่ได้เป็นสิ่งที่ต้องการปลีกตัวออกจากภูมิ พิจารณาเหตุของวัฏฏะและการเข้าถึงธรรมในขันธ์เพื่อความหลุดพ้นในจิตใจ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ตสมาธิ- สัญญา (คำนี้อธิวาเมื่อหน่าย) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- (ความไม่ถ่วง หาทาง) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- (พิจารณาเทียบภายในฌาน) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- (ความดีดีอิงฝั่ง) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- (อุปลิศีติฝืนใจ) ด้วยอธิษ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการละความยึดมั่นและโทษภัยในปัญจขันธ์ โดยเน้นการอธิษฐานและการพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติที่ไม่เที่ยงของทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาผลเสียของการยึดมั่นในความมีตัวตน การละอายุนะแ…

…ญาณนะนะ (ความรู้ความเห็นตามเป็นจริง) ละอาสนาภิเรก (ความ ยึดมั่นด้วยอาสาในภาพ) ด้วยอาทิภาพวิทฺูฏญาณ (พิจารณาเห็นโทษ) - ละอัปปุปสงฺขา (ความไม่พิจารณาทาง) ด้วยอุปปุปสงฺขา(พิธารณาหันทาง) ละสังโยคกันิทิภาพ (ความย…

เนื้อหานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพัฒนาญาณที่ช่ว…

…ิสิษฐ เป็นอย่างไม่อ่อนนาน ไม่กล้านัก จึงควร เพราะเหตุนี้ผู้เข้านโรสมาบันนั้น จึงชื่อว่า (ทำวิปัสนา) พิจารณาสังขารทั้งหลายนัน ด้วยวิปัสสนอันไม่อ่อนนาน ไม่กล้านัก [คำดับการเข้าต่อไป] ลำดับนั้น เข้าทุติยาม ออก…

วิจัยธรรมบาลภาคนี้เน้นการพิจารณาสังขารผ่านการทำวิปัสนาในแต่ละขั้นของการเข้าถึงญาณ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาในกุฏิ, การสำรวจความเข้าใจใ…

…มะเป็น อ. อิ, อิ, อิOtherเป็น อิ หรือวีรเป็น โอ, แต่ถ้าเป็นมะอยู่แล้ว ก็ลงไว้ตามเดิมไม่ เปลี่ยนแปลง พิจารณาดูตามที่ได้อธิบไว้แล้วในหมวด จร. ธาตู อึ่ง พิจารณาไว้เป็นพิเศษอีกว่า ณ ปัจจัย หรือปัจจัยทีเนื่อง ด้ว…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ลำไส้เวรกิร อามาดา โดยเน้นบรรยายการใช้งานของพญัญชนะและปัจจัยในภาษา โดยมีการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของเสียงและการสะกดคำในลักษณะต่างๆ ขณะเดียวกันสอนถึงความสำคัญของการรักษ

ประโยค - อธิบายบาลีไว่องค์ นามมิคดี และ กรียมิคดี - หน้าที่ 101 มีแล้ว-เป็นแล้ว ถ้าเป็นธาตุ 2 ตัว แปลสูงสุดอาจได้ เช่น ธาตุมีจ, ช, และ ป เป็นที่สูง แปลที่สุดอาจเป็น คะนึง : สิววา รดแล้ว สิล ธาด ในคว

…ิคดี และกรียมิคดี โดยเริ่มจากหลักการของธาตุที่มีอยู่ 2 ตัว ซึ่งมีการแปลสูงสุดที่อาจเกิดขึ้นได้ เช่น พิจารณาธาตุมีจ, ช, และ ป ที่ทำให้เกิดการแปลเป็นรูปแบบอื่น ๆ เช่น สิววา รดแล้ว หรือ ตาวี ปัจจัยที่มีลักษณะกา…

…. อีก อ. หนึ่ง มย กุมภาโร เอก กมม อาณัตโต. [ สามวดี. ๒/๑๗] นายช่างหม้ออันตราก็ยังการอย่างหนึ่งไว้. พิจารณาดู: กุมภาโร เป็นอุตกัมมใน อาณัตโต (ให้ผู้รับพูด หรือออกกิจกรรมเป็นประธาน, ส่วน กมม เป็นอุตกัมมม ใน อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมในและอุตกัมม โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทบาททางธรรมและความสัมพันธ์กับการทำหน้าที่ในชีวิต การอภิปรายนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของอุตกัมมในอาณัติโดยเชื่อมโยงกับการพูดและกิจกรร

…แต่ใช้หมายถึงสภาพธรรม อย่างใดอย่างหนึ่งดี อันสอนอื่นก็มี ได้แก่ วิสดี วิสนา.บทที่อาจใช้ได้หลายอย่าง พิจารณาจึงความมุ่งหมายแล้วใช้ให้เหมาะ รวมความว่า บทดีายวิดติที่ซ้ำม ๒ อย่าง คือชำครนได้แก่ ชำเครื่องพิศดาหร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้ภาษาที่มีรูปแบบเป็นภาวะษนะและแบบอื่นที่เกี่ยวข้อง กับการตีความในอรรถชำรกรียา ข้อความอธิบายถึงการใช้ศัพ

…นคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สังเกต ดูในโฆษณา ท่านใช้อย่างนี้เป็นพื้น พิจารณาดูว่า สทหรือ (อรรถแห่งสท) ก็น่าเป็นว่าใช้ในอรรถ เพื่ออะไร บทดียววดีที่มีใช้อธิษฐาน ตดิวิสเสน หรือเหต…

…เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาในเรื่องของสทโยค โดยใช้ตัวอย่างจากบทคาถาเพื่อทำให้การศึกษาเป็นไปได้อย่างชัดเจนและเข้าใจง่าย. ข้อมูลน…

…๑๓] "ออกจากท้องของแม่" [ปติปฏิกา. ๓/๒]. "แต่" กับ "จาก" ใช้ในอรรถต่างกัน ตามมติของภวาอาจารย์ ดังนี้ พิจารณาลูกก็ผลัดกันได้ตามที่กล่าวแล้ว "๒ ศัพท์ ได ปัจจัย ซึ่งเป็นเครื่องหมาย ปัญจวิถิต ที่ใช้ในอรรถนี้ เรีย…

ข้อความนี้อธิบายถึงความหมายและการใช้งานของคำว่า 'แต่' และ 'จาก' ตามมติของภวาอาจารย์ โดยมีตัวอย่างแสดงถึงความสัมพันธ์และอสมสัมเนื่องกัน ของคำต่าง ๆ ในภาษาไทย ที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการใช้งานคำดั

…ภาวะสัมพันธุ์ในกรณี และ อกิณี ปาณาติปาสสุ นุฏกิัม ใน กรณี และ อกิณี เพราะฉะนั้น ก่อนแต่งเผอเป็นอะไร พิจารณาให้ทราบความโดยละเอียด ข้อสังเกตท้ายข้อบทวิเคราะห์ ในคำว่า บทนามนามที่ประกอบด้วย นุฏกิศัพท์เข้าไปกับน…

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงวาทสัมผัสที่เข้าไปในนามกิริยาและการใช้งานในอรรถหลายอย่าง รวมถึงการวิเคราะห์บทนามที่ประกอบด้วยนุฏกิศัพท์ การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ศัพท์เพื่อความเข้าใจในธรรมดาและพระพุทธศาสนา นอกจากนี้