พุทธ-ปริพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 26

5.5 บุคคลมีส่วนช่วย เสอ่มแล้วจากโคลงแห่งคดหลัส ย่อมจางผลแห่งความเป็นสมณะให้กระจัดกระจายไป เหมือนดนมขึ้นในที่เผผิหายไปอยู่ ฉะนั้น ข.อิต. (พุทธ) มก. 55/53 5.6 กุลบุตรผู้ประกอบความเพี้ยนสิ่งอันไม่เป็นส

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการมีส่วนช่วยและการประเมินชีวิตของบุคคล โดยกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง ความสำคัญของการมองเห็นความจริง และการไม่ม

อุบายอันไม่น้อยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๒ ต้นไม้มีมิง แล้บิวิตแล้ว แมกะทะของต้นไม้นั้นไม่ถึงความบริบูรณ์ แม้เปลือกก็ไม่ถึงความบริบูรณ์ แต่พี่ไม่ถึงความบริบูรณ์ แม้นี่ไม่ถึงความบริบูรณ์ ฉันใด ฉันนั้นเหมือนกัน

บทความนี้สำรวจอุบายและแนวคิดจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและผลกระทบจากการไม่ปฏิบัติ เช่น การเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ไม่ถึงความบริบูรณ์ หรือบุรุษที่ถูกตัดศีรษะซึ่งไม่มีการป้

๑๐๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒. พุดจริง ๒.๑ คนมีถ้อยคำเป็นหลักฐาน เหมือนรอยจารึกบนแผ่นหิน และเหมือนเสาเข็ม ทิส. (อรรล) มก. ๑๑/๑๙๓ ๒.๒ แม้ลงลงจะพิพัฒภูเขาได้ ดวงจันทร์ และดวงอาทิตย์จะแผดในแผ่นดินได้ แ

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก เน้นถึงคำพูดและบทบาทของคำในชีวิต เช่น ความจริงและคำพูดที่ละเอียดอ่อน การพูดในเวลาที่เหมาะสม และผลกระทบของถ้อยคำที่ไม่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างจากพระไตรปิฎกยกมาเพื่

อุมามาฮิมจากพระไตรปิฎก พระคุณบิดามารดา ๑. โยมมารดาของเราดีแท้ เพราะได้แนะนำให้เรารู้สึกตัว เหมือนบุคคลแทพหนด้วย ปุฏก ฉะนั้น. ช.เถร.(เณร) มก. ๑๒/๒ ๑.๒ มารดาบิดาทั้งหลายเป็นผู้อื่นดือ คิ่ว่า เป็นพรหม เ

อุมามาฮิมในพระไตรปิฎกเผยให้เห็นถึงความสำคัญของเพศทางการศึกษาและการเคารพบิดามารดา บิดามารดาถือเป็นผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของลูก ผู้ชี้นำและสนับสนุนให้เราตระหนักถึงคุณค่าของการมีสติและความรับผ

๑๑๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พญานาค : ข้าแต่ท่านโกสียะ บดน้อยทั้งหลายของข้าพเจ้ายังอ่อน ขุนปักษิพไม่ขึ้น บดน เหล่านั้นซ้ำข้าพเจ้าเลี้ยงมาแล้ว เขาจำเลี้ยงข้าพเจ้าบ้าง เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงถื

บทความนี้สรุปอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยนำเสนอเรื่องราวของพญานาคและพระโอรส รวมถึงอุปมาในชีวิตของมโหสถบัณฑิต ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในบทเรียนที่ลึกซึ้งและการตีความในภาษาและวรรณกรรมของพระพุทธศาสนา สามาร

อาจ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. อิทธิบาท ๔ ๑.๑ ธรรมดาราชสีห์ยอมเที่ยวไปด้วยเท้าพี่ส่ออย่างอาจ ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนาความเพียรก็ควรเที่ยวไปด้วยอิทธิบาท ๔ ฉันนั้น. มิลิน. ๔๙๙ ๑.๒ นรชนจะเป็นผู้มีชาติทำ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิบาท ๔ ที่แสดงถึงการปฏิบัติและความมุมานะที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายผ่านอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ความรุ่งเรืองของผู้ที่มีความขยันและการสร้างปณิธานรวมถึงการพิจารณาผลก่อนทำก

๑๔ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๕ ผู้ใดช้าในเวลาที่ควรรีชา ริบด่วนในเวลาที่ควรริบด่วน ผู้นั้นเป็นบาปอย่างสุดจะประมาณ เพราะได้รับแจ้งโดยอุปายอิชชอบ ประโยชน์ของผู้นี้ย่อมบริบูรณ์เหมือนพระจันทร์ข้างขึ้น เ

ในบทความนี้จะสำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับคุณค่าและโทษของการทำงาน การตัดสินใจที่ถูกต้องและผลที่ตามมาจากการไม่พิจารณา เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การสร้างสติ การรับผิดชอบและการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรม

๒๗ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ภาพ: [ภาพของหญิงคนหนึ่งอยู่ริมแม่น้ำ ฉีดน้ำจากกะละมังใส่ภาชนะต่าง ๆ อยู่ริมแม่น้ำ] ๑. ผู้รับบิณฑบาต ๑.๑ ได้เห็นพระปิ่นฉลกพุทธเจ้าเดินทางมา บุญเขานี้มาถึงแก่เราที่ต้องการบ

บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการทำบุญและคุณค่าของพระสงฆ์ โดยระบุว่าผู้ที่ถวายพระสงฆ์จะมีผลบุญมาก เพราะพระสงฆ์เป็นแหล่งรวมบุญที่กว้างใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของภิกษุผู้ม

๑๐๓๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พระองค์เป็นที่ไป่ของเหล่าจาก ดังสาครเป็นที่ไหลไปแห่งแม่น้ำน้อยใหญ่. ซูชา (ทั่วไป) มก. ๔/๑๖๐ ๓.๓ บุคคลได้ผสมสมะ พารามณ์ ค่านิราม่า คนนทาแล้ว ยอไม่แม้นข้าว น้ำ

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยแสดงถึงความสำคัญของการให้และการดูแลช่วยเหลือผู้อื่น เปรียบเหมือนฝนที่ตกในพื้นที่ที่ต้องการน้ำ รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อแสดงถึงคุณค่าของการทำบุญและความสำเร็

๑๑๑ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๗.๒ ครั้งนั้นแล พวกเทวดาเหล่านั้นหายตัวจากเทวโลกชั้นสุทธาวาส แล้วปรากฏเบื้องพระพักตร์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เหมือนบุษบาที่บังลุ่ม พึงเหยียบแนบแน่ที่ออก หรือพึงคู่แน่ที่เหย

เนื้อหาในพระไตรปิฎกนำเสนออุปมาอุปไมยเพื่อแสดงให้เห็นถึงการดําเนินชีวิตและผลของการกระทำนั้น ๆ โดยเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น เพลิงที่มีถ่านปราศจากเปลว คำพูดจากการถามภิกษุจากพระเจ้าปายิสตรถึงโลกอื่นๆ แ

๑๕ อุมาอุบาไม่จากพระใครชุก คุณเป่าสังข์เห็นว่า คุณเหล่านั้นเป็นคนบ้านนอก เป็นคนเขลา หาเสียงส่งโดยไม่แยแสคาย จึงยับยั้งขึ้นมาเป่า ๓ ครั้ง ให้เห็นแล้วก็หลีกไป คนเหล่านั้นจึงรู้ว่าส่งนี้ประกอบด้วยคน ประก

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓๔. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า ผู้ที่ไปเกิดใหม่นั้น ไม่ได้ก้าวอย่างไป จะปฏิบัติฉันได้อย่างไร พระนาคเสนุตลอดว่า บูรณะอาประทีบิมตามต่อประทีบ ประทีปใหม่ไม่ได้กว่าจากประ

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

๑๕๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พรหมณี แพศย์ ศร คุฬาลา บรรดามนุษย์เหล่านั้นทุ่ง ชาติ คนผู้ฝึกแล้วอ้อมเกิดเป็นมังคล ดี ขังอยู่ในธรรม สมบูรณ์ด้วยศีล กล่าวคำสัจจ์ มีใจประกอบด้วยศีล ละชาติ และมรรคได้แล้ว อย

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

๑.๒ คีรี คือ มั่งวัง ย่อมละพระราชาไม่จดแจงการงาน โงเขลา มีความคิดอ่าน เลขวรรค ไร้ปัญญา เหมือนงูคลอรากับอับอากร ฉะนั้น ข.ช. (โทษ) มก. ๑๖/๑๕๔ ๒.๓ เมื่อตุงโจรข้ามฝากอยู่ ถ้าใจกิจนำจงไปถง ใครองนั้นคิดไป

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารราชการที่ดี โดยอิงหลักธรรม เพื่อสร้างความยุติธรรมในสังคมและหลีกเลี่ยงการประพฤติไม่เป็นธรรมของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองไม่ดำเนินการตามทางสายธรรม รัฐก็จะมีแต่ความเสื่อ

๑๖๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ------------------------------------------------ บรุษนี้ไม่จิการณาน้ำหวาน ๑ ภาชนะนั้นแล้วดื่มไม่ได้วาง น้ำหวาน ๑ ภาชนะนั้นก็ทำให้ เขาผู้ดื่มพอใจกันทั้งสิ้น กลิ่น และรส ครั

เนื้อหาที่นำเสนอว่าการดื่มน้ำหวานอาจนำมาซึ่งความสุขในปัจจุบัน แต่ในอนาคตกลับมีทุกข์ตามมา โดยอุปมาอุปไมยนี้สะท้อนถึงการสมาทานธรรม เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกเส้นทางในชีวิต. สามารถอ่านเพิ่มเติมท

13 อช อุปสมาบิยจากพระไตรปิฏก ๑. คนทำบาป ๑.๑ บุคคลผู่มีความละอาย กล้าเพียงดังกล่าว มีปกติำจัดคุณผู้อื่น มักเอาหน้า. ข.ธ. (อรรถ) มก. ๔๙/๗ ๑.๒ ผู้ใดผินหน้าหนีบงก็สามารถได้ แม้ภาษะนะสำริจ ผู้ผู้นี้พึงนำไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบาปในพระไตรปิฏกชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะของบุคคลที่ทำบาป รวมถึงผลและการตระหนักถึงกรรมที่ตนทำ โดยการอุปมาด้วยธรรมชาติและความรู้ตามที่ระบุในพระไตรปิฏก บทสัมภาษณ์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจ

๙๙ อุบาสาไม่จากพระใดๆปฤฏิญาณ ความอดทนทะนงความขะมักเขม้น ความไม่ท้อถอย สติ และสมปชัญญะ ให้มีประมาณยิ่ง เพื่อความธรรมทิ้งหลายที่เป็นบาปอุศลเหล่านั้น ฉันนั้นเหมือนกัน. อัง. ทลก. (พุทธ) มก. ๓๘/๑๙๐ ๒.๖ ร

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ

๑๗/๙๙ อุบาสูมิจากพระไตรปิฎก ๔.๒ ผู้มีปัญญาดี เมื่อชวนทั้งหลายปะมาแล้วไม่ประมาท เมื่อชวนทั้งหลายกลับแล้ว ตื่นอยู่โดยม าก ย่อมและบุคคลผู้มีปัญญามาทราบไปเสีย คงฉลาดมีเท่าเร็วฉะนั้นตัวหาว่างามมีไป ฉะนั้น

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ถึงความจริงของชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ที่ทุกคนต้องประสบในชีวิต กล่าวถึงการเตือนสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็ก

๓๗.๑ ภาชนะในดินที่ชำรุดหมดอายุ ทั้งเล็กทั้งใหญ่ ทั้งสกักขดบกทุกชนิด มีความแตกเป็นที่สุด ฉันใด ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น ที่ม. (พุทธ) มก. ๑๓/๒๙ ๓๗.๑ ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ มีจำนวนร้อยปีเป

ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความชำรุดและไม่ยืนยง เปรียบเหมือนภาชนะที่แตก การเป็นอยู่ในโลกนี้จึงไม่ยั่งยืน ชีวิตมีวันหมดอายุไม่เกินร้อยปี ซึ่งมีความเปราะบางเหมือนกับสิ่งอื่นในธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และแผ่นผ้า

อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก ---------------------- ยุทธภูมิสำหรับพลัชัง ไม่มียุทธภูมิสำหรับพลาร และไม่อาจเอาชนะเมื่ ด้วยกรรม ด้วยมนต์ หรือด้วยทรัพย์ สัง.ส. (พุทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.๑๙ พระราชบางพวกแวดล้อมด้วยพล้

อุบาอุไมในพระไตรปิฎกกล่าวถึงสัญญาณของการไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติธรรมถือเป็นทางเลือกสำคัญเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายหรือมิจจาจัช มีคำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสง