ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 178

…ใบไม้) ก็ประตูผ้าม่าน ไม่ควรปิด." ก็คือประตูผ่านชนิดเดียวเท่านั้น ไม่ทำให้อยู่ในธรรมชาติ ในเวลาที่ ภิกษุมาตรงในมือผลักบานประตู เมื่อล็อกประตูที่เหลือต้องอาบดี แต่ ประตูกุ่มได้แน่นั้น ทำให้ต้องอาบดีแถีกิผู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการควบคุมประตูในสถานที่ที่ภิกษุอาศัยอยู่ เพื่อรักษาความสงบสุขภายในที่พักและไม่รบกวนผู้อื่น ที่สำคัญคือการปฏิบัติตนตามธรรมเนียมที่เห…

…ำให้ประตูไว้ทั้ง ๒ ข้างใช้อย่ ควรทราบ ทั้ง ๒ ประตู. ในบริเวณแม้ ๓ ชั้น ก็ต้องรักษาประตูเป็นแก้ว. ถ้าภิกษุมากรูป กลับจากเที่ยววิภาขจาร เข้าปัจจาสา เช่นโลห- ปราสาท เพื่อพักผ่อนกลางวัน, พระสังฆราช ควรส่งผู้รั…

…้รักษาประตูควรทำความเข้าใจกับหน้าที่ของตนว่าจะต้องรักษาประตูให้ปลอดภัย เพื่อความสะดวกในการเข้าถึงของภิกษุที่มาเข้าจำวัด นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษาความปลอดภัยภายในห้องและบทบาทของพระสังฆราชในการส่งผู้รักษ…

…งหลาย เพราะทรงทำเหตุอย่างนั้น ในเรื่องภิขษวาเมื่อแก่ มีวิจฉัยดังนี้:- สองบทว่า ทาสสน อนาคี ความว่า ภิกษุผู้นั้นคิดว่า "จับเยี่ยมกรมรยาน่ะน่ะ" จึงไปเปลี่ยนเรือน เพราะความอนุเคราะห์, ฉะนะนั้น นางใช้แจงถึงข้…

ในหน้า 192 ของปฐมมันต์ปลาสนุกกานแปล ภาค ๒ เนื้อหาไปในเรื่องราวของพระอุบลิเดระและการตอบปัญหาในความฝันที่เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัย. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับฟังและยกย่องความสามารถของพระอุบลิเดระในเรื่องนี

…ร้องๆ บัง ไม และถาวัสเป็นต้นออกเสีย ด้วยระเบียบวัตร จริงอยู่ ภิกขุใด ได้ทำอากุจิไว้ในที่สุดแดนวิหาร ภิกษุนั้น ถ้าพวกภิกษาจักถิ่นมีอยู่ ก็ครอบอกลากิญจืองั้นเหล่านั้น พึงกล่าวว่า "ถ้ากิญจุฏิใดสามารถจะดูแลกิญ…

ในประโยคนี้กล่าวถึงการจำพรรษาของภิกขุที่พบพระธรรมในวันปฐมมัตตาและการปฏิบัติของพวกเขา โดยมีการแยกแยะระหว่างภิกขุที่ทำอากุจิและไม่ทำอากุจิ รวมถึงแนวทางการสร้างกุฏิในป่า การดูแลกิญจุฏิ และวัสดุที่ใช้ในกา

…่ควรทำภูมิสืบด้วยคนอื่น." ก็แปล ครับทรงห้ามแล้ว จิงทรง ปรับอัตไว เพราะการทำกุศลสำเร็จด้วยดินสวนว่าน"ภิกษุใด พึงทำ ภิกษุนี้ ต้องอาบัติทุกลูก." เพราะเทดูใน ภิกษุแล้วไป ไม่ยังไม่ ถึงความทำให้พินาศในหมู่สัตว์ …

…ทางที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ท่านยังได้ทรงห้ามการทำเหตุที่เป็นอันตรายต่อสัตว์ในทุกกรณี พร้อมทั้งย้ำว่าภิกษุหรือคนที่ทำกรรมเหล่านี้จะต้องรับผลที่ตามมาทางจิตใจ จึงขอให้ทุกคนตระหนักถึงการกระทำซึ่งมีผลต่อตนเองแล…

…มนะ และอากาศ พระผู้มีพระภาคเจ้า มังสิส่อสร้าง นั่นให้พ้นทางเสียแล้ว ด้วยทรัพย์เพียงกบาทหนึ่ง" แต่ใน ภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่รู้กัลพระบุณของพระตาคต ก็จะพึงยังสีกาบานให้กำรีบ สีกาบบเท่าที่ทรงบัญญัติไว้แล้ว ก็จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไ…

…ง ๆ บัญติควรทราบโดยนัยอย่างนี้ก่อน.. [อรรถาธิบายอีกแห่งการลัก ๓ อย่าง] บทว่า อาณาเจียวย ความว่า ภิกษุต่ออาศัยอำนาจ ต้องอาบัติทุกกฎ ยังความสงสัยให้เกิดขึ้นแก่เจ้าของ ต้องอาบัติอัฏล้จฉะ. เจ้าของทอด ฐ…

เนื้อหาพูดถึงคำสัตย์ที่มีอำนาจเกี่ยวกับทรัพย์สินของคนอื่น แบ่งออกเป็นหลายบท โดยแต่ละบทจะกล่าวถึงอำนาจและความสำคัญของทรัพย์สินที่มีและไม่มีวิญญาณ มีการอธิบายถึงการละเมิดและการต้องรับผิดของผู้ที่ใช้ทรัพ

…วาย" ให้ยามที่แรก ต้องอาบัติ ดูลักษณ์ ให้อย่างที่สอง ต้องอาบัติปราชญ์ สองบทว่า ธานา ฉฉวุย ความว่า ภิกษุมีอภัยจิต ลุปล่า ของที่ตั้งอยู่บนบก ต้องอาบัติทุกกฎ ทำให้ไหว ต้องอาบัติ ลุลลัจ จะนี้แล นี้เป็นความป…

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในเรื่องการถือครองทรัพย์สินและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระภิกษุ อธิบายให้เห็นถึงความสำคัญของการสัมมาทิฏฐิและการนำทรัพย์สินไปใช้ตามระเบียบ รวมถึงการมีกฎเกณฑ์ที่เป็น…

…้น ที่ชื่อว่า สาหัตถิกะ ได้แก่อภิญญา อัศสิ่งของผู้นั้น ด้วยมือของตนเอง ที่ชื่อว่า อาณัติเท๓ ได้แก่- ภิกษุสั่งบังคับผู้นั้นว่า "จงลักสิ่งของของคนชื่อโน้น." ชื่อว่า นิสารคิจะ ยอดได้การประกอบบทนี้ว่า "พึงให้ฉ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาทาคำแปล ภาค ๒ - หน้า 234 กับคำว่า "ภิกษุยืนอยู่ในค่านภาษี โยนทรัพย์ให้ดาวค่านภาษี ต้องอาบัติปราชิก" ดังนี้ ที่ซึ่งว่า อัตตลักษณะ ได้แก่ภุมิอ…

ในหน้า 234 ของหนังสือเรื่อง 'ปฐมสมันต์ปลาทาคำแปล ภาค ๒' กล่าวถึงกรณีของภิกษุที่ยืนอยู่ในค่านภาษี กรณีการส่งทรัพย์และความเกี่ยวข้องกับอัตตลักษณะ ความหมายของสาหติปัญจกะ และการติด…

…บัติตามราคาของในกล้าดังกล่าว พิจารณาส่องถึงกาลอย่างนี้ ฐานว่า "ประเทศ" คือ ประเทศที่ลึก. ก็ภะตะนั้น ภิกษุ ลักในประเทศใด พระวินัยธรจึงปรับอาบัติตามราคาของในประเทศนั้น นั่นแหละ. ด้วยว่า ในประเทศที่เกิดของภัต…

…วินัยซึ่งเกี่ยวข้องกับราคาของภัตะในแต่ละประเทศและวิธีการปรับอาบัติตามราคาดังกล่าว รวมถึงกรณีศึกษาของภิกษุในประเทศไทยที่เกี่ยวข้องกับวัสดุพระธรรมที่น่าพอใจ เสนอแนวทางในการประเมินค่าของภัตะตามสภาพและราคาที่แ…

…ูดั่งตามคำ ชักชวนของเธอ, แม่เธอรูปล้าน ก็เป็นทุกกฏ. ครับเธอลุกขึ้นแล้ว ประสงค์จะเดินไปยังสำนักงานของภิกษุ (ต้นคิด) นั้น จัดผ้าห่มและผ้าผู จับปะก็แล้ว เดินไปใกล้ภิกษุ (ต้นคิด) นั้น ก็ต้องทุกกฏ เพราะขย่มมือแ…

…เดินทางไปยังกรุงเทพฯ ของตัวละครหนึ่ง ซึ่งมีการพูดคุยและซักชวนกันเกี่ยวกับการเดินทาง ไปยังสำนักงานของภิกษุ พวกเขาแบ่งปันทรัพย์สมบัติและทำการบูชา ขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องยึดถือในกรณีนี้ …

…ิกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 247 พึงทราบโดยนัยก่อนนั้นแล หลายบทว่า คจุติ วา อาปุตติ ทุกฤดูสุด มีความว่า ภิกษุ ผู้แสวงหาหายอภิเษกจะได้แล้วอย่างนั้น เดินไปยังทีุ่ทรัพย์ย่อม ต้องทุกฤดูๆ อย่างเท่า ถ้าว่า เมื่อเธอเ…

ในบทนี้อธิบายถึงการแสวงหาทรัพย์ของภิกษุ ซึ่งการมีจิตที่มุ่งมั่นในการสร้างบุญนั้นไม่ถือว่าเป็นอัปติ และยังต้องรักษาความมุ่งมั่นในการถือบวชได…

… ๒๔๘ ผู้อธิบายกฏ ๑. ปฏิสวทุกฏ ๑. บรรทัดทุกกฏ ๔ อย่างนั้น ทุกกฏที่พระผู้มีพระภาคเจ้าฯตรัสไว้ดังว่า "ภิกษุมีใจเดียตที่เย็นชาหาเพื่อน" ขอหรือคะรึถาม เดินไปก็ ตีตาม ต้องอธิบุกฏกฏ " นี้ ชื่อ บุพประโยคทุกกฏ. จร…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับกฎต่าง ๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ โดยมีการกล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของแต่ละกฎ รวมถึงอธิบายความหมายของคำว่าทุกกฎในแง่มุมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นปฐมและปัจฉิม โดยยกตัว

…าราชิกดีเดียว ก็การังทรัพย์ให้เคลื่อนจากฐานู ในว่า "ธานา ขาวดี" นี้ พึงทราบโดยอาการ ฯ อะไรบ้าง ? 1. ภิกษุจับปากหม้อรังมตรงหน้าของตน ยื่นที่สุดงั้นน่ะ ให้เลยโอกาสที่ดีที่สุดขบีดต้องแล้ว แม่เพียงปลายเส้นผม ต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้วันไหวและอาบัติที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เริ่มขุดดิน โดยอธิบายว่าภิกษุที่ทำการเคลื่อนจากฐานูแม้จะมีความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยก็อาจถูกเรียกว่ามีอาบัติได้ ข้อควรระวังที่มีในพ…

ประโยค- ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๒- หน้าที่ 254 5. ภิกษุยืนขึ้นข้างบน ให้พื้นจากพื้น แม้เพียงปลายเส้นผม ต้องปราซิก. ข. ภิกษุดึง คงลงข้างล่าง ยังตอบปากหม้อให…

เอกสารนี้สอนเกี่ยวกับความเข้าใจในการเคลื่อนที่ของหม้อภายในฐานและการทำงานของภิกษุในการเคลื่อนหม้อ โดยใช้หลักการทางธรรมะในการปฏิบัติงานรวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับทิศทางและวิธีการให้ถูกต้อง…

…ภิกขุชักภิกขณะนี้ออกไป ครับประมาณเส้นผมหนึ่งพัน ไป จากโอกาสที่คืนตะนันต์ อันเป็นปราชญ์กันที แต่เมื่อภิกษุยกขึ้น ตรงๆ จากมือที่เต็มหรือพร่อง เมื่อภิกษุขยั้นพอพันจากโอกาส อัน ที่สุดห่อนึงดังตั้งอยู่แล้ว เป็น…

ในข้อความนี้พูดถึงการกำหนดมือต่างๆ ของภิกขุ ในการถือบาตร และความสำคัญของมือที่ตั้งไว้อย่างถูกต้องเพื่อความเป็นกุศล ภิกขุจะต้องตั้งมือให้เต็มหรือพร่องตามโอกาส พร้อมอ้างอิงถึงคำในมหารอถถก การที่จะให้พัน

…ป็นฐานะแห่งทะ ที่งอยู่ภายในหม้อฉันใด คำแห่งสั่งเบอร์อรรถถถเป็นฉันนั้น บัญัติ พิทักษ์ฉันนั้น เนื่อง" ภิกษุทำทรัพย์ให้เข้าไปในภาชนะ ของตนก็ได้ ตัดคำเอาออก ดังนี้แล. [อรรถถถบอกกูลดูอาเนบไพร เป็นฉัน เป็นปราชญ์…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายการวินิจฉัยในพระวินัย และวิธีการที่ภิกษุได้ปฏิบัติตนตามคำสั่งของพระธรรมในแง่ต่างๆ โดยกล่าวถึงนัยสัญญาที่เกี่ยวข้องกับการดื่มและการสัมผัสอาหา…

…ดียวกันจึงอยู่, ยังรักษาอยู่ก่อนแล้ว." คำแม่ทั่งหมด ที่กล่าวในมหาจักรเป็นต้นนั้น ย่อมต้องกันนี้ว่า "ภิกษุทำทรัพย์ให้ไปในภาชนะของตนก็ดี ตัดเอาเป็นก็ดี ดังนี้; เพราะเหตุนี้ (คำที่กล่าวไว้ในอรรถกถามีมหาจักรเป…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้และการรักษาทรัพย์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการถือราคาของเนอใสและการจัดการทรัพย์อย่างชาญฉลาด เหตุผลในการรักษาทรัพย์ และ…

…น่นอน. ลงในหม้อของผู้อื่นด้วยใจจิต พอ หลุดจากมือ ก็ขึ้นม็ด็ต้องปราชญ์. ในมหาวรรณดก ท่านกล่าวไว้ว่า "ภิกษุรู้ว่า" บัดนี้ เขาจัก ใส่น้ำมัน มีใจจิตใส่ถุงเทะอย่างใดอย่างหนึ่งลงในหม้อเปล่า, ถ้า ถิ่นท่านั้นจะมีร…

เนื้อหาบทนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของน้ำมันและการเป็นปราชญ์ในบริบททางพุทธศาสนา โดยเน้นที่มูลค่าของสิ่งของและการใช้วิจารณญาณทางจิตในการใส่ใจต่อการทำและเสพอาหาร. มีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการรับรู้คุณค่