ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 111 / 175

ประโยค(๑) - ปฐมสมันดาปสากะทาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 145 หรืออุคคิน แล้วนำภิกษุนี้ออก ย่อมควรแกภิกษุรูปอื่น. ถ้าเธอจะ พึงถูกเขาลังดินไม่ไปด้วยรถกยดนออก, ควรตัดเอาต้นไม้นั้นเอง ใช้…

บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำ…

…งมาโจร ๕ จำพวกในพระศาสนา ผู้เป็นกับโจรภายนอกนั้น. บรรดาบทเหล็านั้น บทว่า ปฏิกุญฺญํ ความว่า ในอื่น ๆ ภิกษุต้องปราศรผ มือลาดแล้ว ท่านเรียกว่า " ภิกษุลาวตราม." ส่วนในสิกขาบทนี้ ภิกษุผู้มีได้ต้องปราศรผ แต่ตังอ…

…าทรงแสดงความคิดเกี่ยวกับโจร ๕ จำพวก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ปฏิกุญฺญํ' ในบริบทของภิกษุ เพื่อเน้นว่าท่านต้องมีความปรารถนาในพื้นฐานแม้ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน. การวิเคราะห์นี้จึงมีความสำคั…

ประโยค - ปฐมมัญจปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า 155 ข้อว่า โส อภิรน สมเยน มีความวา ภิกษุผูเลวรามนั่น ครั้งคิดในส่วนเบื้องต้น อย่างนั้นแล้ว สมเคราะหภิกษุเลวราม ผู้ไม่มีความกตavaลับในสิกขา พ…

เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนห…

…อันพระตาตตกแตดตลอดแล้ว คือ กระทำให้ประจักแล้ว หรือยังผู้นให้รู้แล้ว. ลองบว่า อุตโท น ททติ มีความว่า ภิกษุผูลวราม เทียบ เคียงบาลีและอรรถกถา อยู่ในท่ามกลางบริษัท กล่าวพระสูตรอันเป็น ที่ตั้งแห่งความเลื่อมใส ด…

…ถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเพื่อต่อสู้กับความดีและการเสริมสร้างความเชื่อมั่นในพระศาสนา

ประโยค - ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157 ข้อความ อนุกรม อพุธมานุสราอนุชัเสติ มีความว่า ภิกษุผู้ถวายทราม ย่อมกล่าวหา คือโจษ ด้วยอุทิศาวิญญุตู ซึ่งไม่มีอยู่ ในบุคคลนั้น ภิกษุผู้หลับบุคคลนี้มีอยู…

บทความนี้นำเสนอวิเคราะห์ข้อความจากปฐมมัณฑนาปสาทิกา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการแสดงท่าทีของภิกษุในการแจกจ่ายทรัพย์และการบริหารงานในวัด คำกล่าวที่สำคัญในวรรณาดังกล่าวบ่งบอกถึงความสำคัญของการไม่แจกจ…

…องลูกสกุลทุกๆ ด้วย ย่อมเป็นผู้ครวญภูมิพยานียรรม ด้วย, เมื่อจำหน่ายด้วยความเป็นผู้มีความเป็นใหญ่เหนือภิกษุสูง ย่อม ต้องลูกล้อง่าย, เมื่อจำหน่ายด้วยใจดี พึงให้ตราขังของ ปรับอาบัติ และ. ข้อว่า อย่า อูคุโ มหา…

…ุขคุณาชาติ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสงเคราะห์และการบริหารของครู และอธิบายการกระทำซึ่งมีความผิดในสังคมพระภิกษุ โดยเฉพาะการอวดอุตริมานุสรร หม ที่ไม่เป็นจริง ตามคำสั่งสอนของพระผู้เป็นเจ้า บทความยังระบุถึงปัญหาที่…

…ต๎ คำว่า อัน มีอยู่โดยอาการอื่น ซึ่งมีภายมาจาจไรบมิรุติเป็นต้น. บทกถาว่า อญฺญฺญา โย ปวฑฺเหย ความว่า ภิกษุรูปใด พิสูจน์ ประกาศด้วยอาการอย่างอื่น ซึ่งมีกายมาจาจไรบมิรุติเป็นต้น คือให้ หนอันเข้าใจอย่างนี้ว่า …

เนื้อความนี้กล่าวถึงการแสดงตนของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกาศและการแสดงออกอย่างบริสุทธิ์ในธรรม โดยเฉพาะคำว่า "อญฺญฺญฺญา สนฺต๎…

…ห่งประโยชน์นี้ ย่อมฉันด้อจากการ อย่างนี้,ภิญญ์เป็นอันมาก มีภากสภาพะพัค์, มีกิริยามารม ไม่สำรวมแล้ว, ภิกษุผู้เลวรามเหตานี้ ย่อมเข้าถึงเช่นนรกเพราะกรรม ทั้งหลายที่เลวราม๓๖. บทว่า กาลาวกุษฎา ได้แก่ ผู้มีคองค…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถ…

ประโยค - ปฐมมนต์ปาติกาบท อ่านหน้า 162 บทคาถาว่า นิริยนุต อุปปชุชา ความว่า ภิกษุผู้ลาาาม เหล่านี้ ย่อมเข้าถึงทุกดี ที่หมวดความแช่มชื่น เพราะเหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดรกล่า…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเ…

…ติแล้วก็เกิดขึ้นหลาย ด้วยประกอบอย่างนี้." บรรดาบทเหล่านั้น สองว่าว่า อภิญฺญา ทิฐํ สทฺโถนํ ความว่า (ภิกษุทั้งหลาย) เป็นผู้มีความสำคัญในพระอรหัตผล อันตนยังได้เห็น ด้วยฤณาถัญญเจดีย์ว่าได้เห็น ด้วยคำว่า "พระอ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุญาตตฤตุกฺปาริชฺ เพื่อแสดงถึงความสำคัญในการบรรลุพระอรหัตผล อภิญฺญาและพระธรรมสงฆ์ที่มีความสำคัญต่อการแสดงว่าได้บรรลุพระอรหัตผล ซึ่งกล่าวถึงภูมิปัญญาและความสำคัญที่เกี่ยวข้องกั

…ติชาน" นั้น ท่านพระอุปกิจกล่าวว่า "(อุตรินมุสธรรม) ไม่มีจริง ไม่เป็นจริง ทำไมได้" แล้วจึงกล่าวว่า "(ภิกษุ) ไม่รู้อยู่ ไม่เห็นอยู่ ดังนี้ บทว่า อุดริกรมนุสสมุข แปลว่า ธรรมของมนุษย์ผู้เอ๋ย

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาในชีวิตของบุคคลที่มีศีลบริสุทธิ์ โดยการทำความเข้าใจในนามรูปและกำหนดความจริงของธรรมชาติของจิต ซึ่งเป็นการพัฒนาความรู้และการเข้าถึงพระอรหัตผล ผ่านประสบการณ์แล

ประโยค - ปฐมมันปาถกามกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 172 ก็ดี เกิดขึ้นแก่มิถุนั้น, เธอนับภิกษุหลายพึงกล่าวเตือนว่า "ท่านไม่ใช่เป็นพระอรหันต์" แล้วพึงนำออกเสีย. แต่ถ้ากฤษณะแล้ว เป็นผู้ไม่กล้า เป็…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของภิกษุและข้อควรระวังในการดำรงชีวิตตามหลักศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความปรารถนาอาจเสี่ยงต่อการเสียศีล…

ประโยค(๑) - ปฐมมัญญาปาสากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 อันนี้ ภิกษุผู้อาจปราชิกนั้น (ละภิกษุภาวะ) เป็นคณากัล หรือ เป็นอุบาสก เป็นอารามิกะ หรือเป็นสามเณร ยอมเป็นผู้ควร …

ในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่สำคัญในการเป็นภิกษุผู้อาจปราชิก เช่น ศีลและความบริสุทธิ์ ที่ช่วยนำไปสู่สวรรค์หรือพระนิพพาน โดยท่านพระอุบาลีได้แสดงอาการ…

…ะอิจฉาและโทษะ ย่อมมีด้วยบรรดาที่ ๓, การละโมะ ย่อมที่ด้วยบรรดาที่ ๔; เพราะเหตุนี้ จึงเป็นปาราชิกแม้ก็ภิกษุผู้กล่าวคำเป็นต้นว่า "ราคะ ข้าพเจ้าได้แล้ว." เฉพาะโลกลดิจิต กับมาติติ พระผู้มีกระกาฯในหมวด ๓ มีว่า "…

…ื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสัมผัสปฐมสมที่เป็นโลกุตระในพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์อากัปกิริยาของภิกษุที่กล่าวคำเกี่ยวกับประสบการณ์ที่มีในมาหาภัย โดยเฉพาะการละราคะและอิจฉา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับความปารา…

ประโยค - ปฐมลัมป์ปสกัดภาค ๑ หน้า ๑79 ประมาณได้ เพราะท่านได้อธิษฐานไว้แล้วว่า "ภิกษุย่อมไม่ต้องปฏิบัติ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้."แม่แบบอีกกฎว่า " ข้าเจ้าเข้าสโรงสมบัติ " หรือว่า " ข้าเจ้าเ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าใจและอธิษฐาน โดยเฉพาะในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก โดยมีการอ้างอิงถึงการไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ในการ…

ประโยค - ปฐมมังคลปาการกายอปลภาค ๑ - หน้าที่ 180 ให้พิสิฏฐ อย่างนี้แล้ว บัดนี้ ภิกษุผู้อุดมภิฤทธ มุสธรรม ย่อมกล่าว สัมปชัญญาสาวะใด เมื่อตรงแสดงองค์แห่งสัมปชัญญาสาวกนั้นแล้ว ผูกธารนยาณ …

…ข้องของแต่ละวาร รวมไปถึงการใช้คำที่สำคัญอย่างสุขภิฤทธิ์และความหมายของการฝึกปฏิบัติต่างๆ ผ่านคำสอนของภิกษุผู้ทรงอิทธิฤทธิ์ และการเชื่อมโยงกับปฐมมาณีเป็นหลักสำคัญในการเข้าใจธรรมะเหล่านี้ โดยไม่มีการนำเข้ามาส…

…ุใด แม้นเบื้องต้น ก็รู้อย่างนี้, แม้กลังกล่าว ก็รู้ยู่, แม้นภายหลัง ก็รู้ว่า 'เรากล่าว เที้อนแล้ว,’ ภิกษุนี้ เมื่อล่าวว่า 'เรามาถูกปฏูม่าน' ดังนี้ ย่อมต้องปรารีช." แม่ท่านแสดงอรรคไว้แล้วก็จริง, ถึงอย่างน…

บทความนี้เสนอการตีความคำว่า ปุพพเภศสุด, ภณุตสุด และ ภณิตสุด ในบริบทของการพูดและความรู้ ตามหลักการในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องของการรับรู้และการกล่าวคำ กล่าวว่า บุคคลย่อมมีความคิดที่แตกต่างกันในแต่ละช

…ษ'' ได้แก่ พึงละความมี ความรู้ชั้นนั้นว่าว '' ย่อมรู้ได้ใน ๑ ชนะแดวยจิตดวงเดียวเท่านืนอย่างนี้' ว่า ภิกษุรู้อยู่ว่า '' เรากล่าวเท็จ'' ดั่งนี้ ด้วยจิตดวงใจ ย่อมรู้ว่า ' เรากำลังกล่าวเท็จ' และว่า ' เรากล่าวเ…

…รู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า. หากไม่มีความรู้ที่ถูกต้อง สติและจิตใจจะไม่…

…ชมฺม ปฏจฉามิ" เป็นดัง ย่อมเป็นผู้บอกลาสิกแล้วแท้ เพราะบทกล่าวนั้นยังลงในเขต ฉันใดแล ข้อนี้ก็นั่นเอง ภิกษุผู้อ ละกล่าวมาใบทหนึ่ งบรรดาบทก็ดี บรรดาบทดุติรงบรรดาธรรมมีปฐมณฺฑ เป็นต้น แม้เมื่อกลาวมาใบทหนึ่ งอย่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบอกลาสิกว่าเป็นอะไร และเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำว่า 'ดีทุกกรณี' และการตีความว่าหมายถึงอย่างไรซึ่งประยุกต์ใช้กับข้อปฏิบัติที่ไม่จริงในทางพระพุทธศาสนาที่ย

…ิจฉาจาร ด้วยความเป็นผู้หลอกลวง ไม่ประสงค์จะอด พยากรณ์พระอาทิตย์ผล ในสำนักของเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ภิกษุบ้า เป็นฉัน มันยังกว่าก้อนในเบื้องต้นนั่นนานแส องค์ พวกภิกษุผู้ จำพรรษาใกล้ฝังแม่วัวควาญ ผู้เป็นบันฑ…

ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ม