ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 173 / 178

…จารจาร สำหรับบริเวณที่ผิดศีล 26 พระพุทธเจ้าก็ไม่ทรงอนุญาตผู้นั้นให้ครอบ.และแม้แต่สนธิซึ่งเป็นเพศชาย ภิกษุณีก็มีพี่วัดในอรรถถาที่กล่าวว่า "ภิกษู่นั้น อันภิษุณีแม่เห็นแล้วไม่พูดไว้ อย่างที่เห็นสามแถวแล้วไม่ไ…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของเจ้าชายทั้ง 6 พระองค์ที่มีการใช้เป็นอุบายในการกลาดทุธมิยะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีศีลธรรมและการแยกหนุ่มสาวในสังคมพุทธ โดยเน้นว่าคุณธรรมข้อ 1 ไม่ได้กำหนดจากเพศ แต

…vā mānetvā pūjetvā yāvajīvam) anatikkamaniyo ภิกษูนี้ไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสไม่มีฤกษ ฤๅมั่นนี้ อันภิกษุณีต้องลักธร เคารพ นั่นถือบุชา ไม่ล่วงละเมิดทอดชีวิต 1. ความหมายที่แท้จริงของการอยู่จำพรรษาในอาวาสที…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายที่แท้จริงของการอยู่จำพรรษาในอาวาสที่มีฤกษ สะท้อนความคิดเห็นจากภิกษุและการพิจารณาเกี่ยวกับการอยู่จำพรรษา เช่น การอยู่ในที่ที่มีฤกษนั้นมีความสำคัญอย่างไรและเกี่ยวข้องกับ…

ภิกษุกับสำนักภิกษุนี้นิ่งอยู่ห่างกันพอสมควร ในเมืองกับนอกเมืองมีประตูเมืองกางกัน อีกประกาหนึ่งในพระวัณวปี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสำนักภิกษุ โดยเน้นถึงข้อดีของการแยกสถานที่อยู่อย่างมีระยะห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูก…

ประชาชนโบนันซาว่า ก็ภักดีเหล่านี้เป็นมิ่ง เป็นชูองค์ภิกษุภิกษุเหล่านี้อีกครึ่ง กับภิกษุเหล่านี้ ภายหลังพระพุทธเจ้าทรงห้ามภิกษุไปแสดงปาฐกถาในสำนัก ภิกษุ และอน…

บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำ…

ที่มีกิจกรรมที่ต้องทำร่วมกับภิกษุสูงขึ้นเพื่อปกป้องศีล 37 ไม่ใช่การกดดันแต่ อย่างใด 37 พระมหาเถรอัญชุจน์ก็ได้กล่าวในหนังสือ "จุดเริ่ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีล 37 โดยพระมหาเถรอัญชุจน์ และความสำคัญของการศึกษาธรรมในชุมชนพระภิกษุ การมีภิกขุร่วมเพื่อความปลอดภัยและการให้ธรรมะแก่กัน โดยเน้นไปที่ความจำเป็นของการสนับสนุนทางการศึกษาใ…

สมมติ จึงกล่าวได้ว่าค่าของครรธรรมข้ออ ที่ได้รับการดูแลทั้งทางความปลอดภัยทางกาย และความรู้ทางธรรมจากภิกษุสูงสุด การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เนื้อหา : anvadhamāsam bhikkhunī bhikkhusunghato dve dhamma paccā…

…ค่าทางธรรมและความปลอดภัยทางกายของสังฆะ การรวมตัวของสงฆ์ทุกเดือนช่วยให้มีการทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูงกว่า รวมถึงการรักษาศีลบริสุทธิ์และการประสานงานก…

…นพระวินัย43 เพราะการดูปฏิบัติฉันทรงคติในสมียก่อนต้องมีความรู้เรื่องเดือนดาวไม่มีปฏิทินอย่างปัจจุบัน ภิกษุชี้หรือสตรีพในสมัยก่อนไม่มีโอกาสได้เรียน การที่จะนับวันนั่นก็ได้เป็นเรื่องยากลำบากจึงจึงต้องไปถามจาก…

บทความนี้กล่าวถึงนัยยะของการถามอุปสรรคในพระวินัย และข้อจำกัดในการศึกษาความรู้ของภิกษุในอดีต เน้นความสำคัญของการสอนองค์ปฏิทินวิธีเพื่อลดอุปสรรคในพระธรรมคำสอน พร้อมอธิบายเกี่ยวกับความเข้า…

2. ข้อปฏิบัติในการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุสงฆ์และภิกษุณี ก่อนที่จะได้อภินิหารในเรื่องการขอและให้โอวาท เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ในเรื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอ…

3. เหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาท ในสมัยแรก ๆ ภิกษุไม่ยอมไปให้โอวาทกฐิญาณ พระพุทธเจ้าจึงต้องมีข้อ บัญญัติห้ามให้โอวาทต้องอาบัติทุกกฎ ซี่งจะเห็นได้ว่าก…

…ี่พระพุทธเจ้าระบุไว้เพื่อควบคุมการให้โอวาท รวมถึงความจำเป็นในการเตรียมสถานที่และข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อแสดงความเคารพต่อคำสอน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงบทบาทและความสำคัญของพระวินัยที่กำหนดใ…

ภิกษุไม่มีคุณสมบัติพร้อมไปโอวาท และเตือนนักบวกลาย ๆ ว่าอย่าไปให้โอวาท เพราะเห็นแก่ลากสักการะ รวมไปถึงการใ…

ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและหน้าที่ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้โอวาทและการดูแลความปลอดภัยในการปฏิบัติตามธรรมวินัย …

…กรรมะ จะไม่ไปไม่ได้ เมื่อพระอรหันต์ผู้ไม่กลิเลสแล้ว พระพุทธเจ้าจึงทรงให้ปลอบสงสารรรมเพื่อเป็นต้นแบบ ภิกษุภิกษูที่ยังไม่บรรลุจุดผล ยิ่งต้องตะหนักและให้ความสำคัญกับการไปทำอโบสถ์ยิ่งกว่า การกำหนดพระวินัยหรือก…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพิธีกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายว่าทำไมสิ่งเหล่านี้ต้องมีบทบาทในการปฏิบัติธรรม รวมถึงตัวอย่างของพระอรหันต์ที่ไม่ทำอโบสถ์ และคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเคารพและทำพ

ข้ามแต่แม่เจ้า! ขอสงสัจฟังข้าพเจ้า เพื่อบำรุงภิกษุสูง เพื่อประโยชน์แก่ภิกษุสูง...ภิกษุนี้ที่สงสมฺมตูนนั้น พามิญญาณิสยังเข้าไปหาภิกษุสูงแล้ว ทำคำอธิษฐา…

เนื้อหาสำรวจการปวารณาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตัวของภิกษุสูง เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาตนและวัดอย่างเหมาะสม การปวารณาเป็นพิธีกรรมสำคัญที่ช่วยสร้างความสัมพันธ์แล…

ภิกษุนี้ได้อย่างตามอำเภอใจหรือไร้เหตุผล ดังนั้นการให้อภัยไปวรณาในฝ่ายภิกษุสูงนั้น จึงไม่มีเจตนาที่จะให้กิ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก น…

หรือไม่ เป็นการเกินจำเป็นที่จะต้องบวรณอีก แม้จะบริสุทธิ์แล้ว แต่สำหรับในปัจจุบัน ภิกษุสงฆ์ยังคงมีความจำเป็นที่จะไปบวรณที่ฝ่ายสูงศอีกหรือไม่นั้น ผู้เขียน ทำได้เพียงแค่การวิเคราะห์เนื้อควา…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบวรณาสำหรับภิกษุสงฆ์ในยุคปัจจุบัน โดยเน้นการบวรณาในวันออกพรรษาเพื่อส่งเสริมการพัฒนาตนเองและการสร้างกลุ่มสัมพันธ์ที่ด…

…ม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่า ภิกษุณี่พึงประพฤติ มานัต 15 วันเต็ม3 ในกรณีนี้ก็ถูกอ้างอิงได้กล่าวว่า หนึ่งในเหตุผลที่พูดว่าครรธรรมไม่ใ…

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบ…

…ความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรมแม่แต่ข้อเดียว 2. บทลงโทษสงมาภsของภิกษูนี มีความแตกต่างจากบทลงโทษสงมาภsของ ภิกษุกล่าวคือ ของภิกษุจะต้องอยู่ประพฤติมนตต์เป็นระยะเวลา 6 วันแต่ของภิกษุฉันชี ต้องอยู่ถึงครึ่งเดือน โดยภ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างภิกษุและภิกษุณี ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านการปฏิบัติตามบทบัญญัติและระยะเวลาในการประพฤติมนตร์ ประเด็นหลักท…

…ยู่ในอิริยผล เสด็จจากไปยังชนบทรแล้วเสด็จกลับมาครั้งประทับอยู่ ณ วัดนิโครธารามในกรุงกบิลพัตรพร้อมด้วยภิกษุ 1,500 รูป องค์ เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ นิโครธารามนั้น พวกเจ้าคากะและโกละทะทะลายกันเรือง…

…ประมาณปีที่ 5 และ 15 หลังพุทธสมัย โดยมีการอธิบายถึงการเดินทางและการโปรดพระเจ้าสุทโธนมหาราช พร้อมด้วยภิกษุ 1,500 รูป ณ วัดนิโครธารามในกรุงกบิลพัตร เหตุการณ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของการบันทึกประวัติศาสตร์ของพระพุท…

…ปี 2559 ว. ครุธรรมกับปาจิตติย มีข้อสังเกตว่าเนื้อหาบางข้อของครุธรรม 8 ตรงกับเนื้อหาของศีลปาจิตติยของภิกษุเช่น เดิมภิกษุนี่จั่วหุ้มประเด็นนี้มาแสดงความขัดแย้งกันในตัวของครุธรรมที่เนื้อหาไม่ตรงกันสัมพันธ์เสส…

…วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำไมเนื้อหาของครุธรรม 8…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8 จึงเป็นการยืนยันว่า ครุธร…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โ…

รัฐบาลบวชอุทิศถวาย และฟื้นฟูภูมิเมืองสูงสุดจนอาจจะไม่ได้พิจารณาเนื่องต่อไปนี้โดยรอบคอบ สมัยนั้นภิกษุถามอันตรายภิกษุนั้น หญิงผู้ตอบสมปทเทปกะเอวกรา เทือเขิน ไม่อาจตอบได้ ภิกษุทั้งหลายกราบดูเรื่องนั้นแต่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร