หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปทุจฉลากแต่ว ภาค ๑
182
พระธัมมปทุจฉลากแต่ว ภาค ๑
…ประทุษร้ายภูมิในบัดนี้, นก ขนีมึคือสาสล." ครั้งประมวลสกาดมาแล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้น่าจะมาฉันท์หนามได้, ก็ถามนักปฏิบัติธรรมคนอื่น ๆ ได้. ๑. ถ้าดับตยา ยากู เป็น ยา- อง ก็แปลว่า แต่ข…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีจิตมั่นคงในการดำเนินชีวิตและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดี โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ประมวลสกาดให้ภิกษุได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีจิตที่มั่นคง และวิธีการที่จะไม่เป็นผู้ประทุษร้ายมิตร ซึ
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
183
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
ประโยค๙ - พระอุโบสถุถูกฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 181 แม่ในกาลก่อน ภิกษุนี้โกรธในเพราะโอวาทแล้ว ก็ประวุธร่ายกูมิ แล้ว (เหมือนกัน); การอยู่ของสงสลปุรณฑ์คนเดียวเท่านั้น ดีว่าก…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้
ความหมายของพระกาคานในพระจัมป์ทัศนีภาค ๑
220
ความหมายของพระกาคานในพระจัมป์ทัศนีภาค ๑
…าดใบเต็มอยู่ในป่า เหมือน พรรณพฤกษ์" เนื่อความแห่งพระกาคานี้ จักแจ่มแจ้งในพระมหากษัตริย์วรรณแสแล. [ภิกษุนี้อยู่ในพระนคร] ก็พระสตดา รับสั่งให้เชิญพระเจ้าแหเสนีกโศลสมแล้ว ตรัสว่า "หมาบิดร แม็กุลิตะทั้งหลาย …
ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
253
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
…ซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251 ศาสดา แม้ทรงทราบว่า "อุบาสก จักไม่ออภัยแก่อสธรรมนัน" ทรงดำรัสว่า "ภิกษุนี้" กระด่างเพราะมานะ จงไปสู่ทาง ๑๐ โยชน์แล้ว กลับมา" จึงไม่ทรงตอบอุบายให้ออภัย ทรงส่งไปแล้ว [สมณะไม…
ในส่วนนี้ของพระราชสำนัก พระเยซูทรงสอนเรื่องการไม่ทำมานะและการแสดงความอ่อนน้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโส
พระสาริบุตรเถร: เรื่องราวในพระศาสนา
105
พระสาริบุตรเถร: เรื่องราวในพระศาสนา
…าง ด้วยสมารถชื่อและโคตรแล้วพึง ให้กลับ." พระเถรไม่ทันกำหนดดั่งท่าน ในระหว่างแห่งกุฬสูงเป็นอัมภก. แม้ภิกษุนี้ผู้อาศาดในพระเวรา ว่า " พระเถรไม่ยกย่องเรา เช่นพระอุทิ้งหลายนกฤษอื่น." มุมสังวาสภูมิของพระเถรถูกอี…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระสาริบุตรเถรในบริบทของพระธรรมปิฎกทัศนะแปล ภาค ๔ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ทางธรรมและปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์และภิกษุอื่น ๆ พบการถกเถียงเกี่ยวกับการยกย่องและการปฏิ
พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔
107
พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔
…กล่าวคุณ ของตนอยู่นั่นแหละ, ความเร่าร้อนเกิดขึ้นในอริยะทั้งสังข์ของภิกษุผู้กล่าวๆ แล้ว. ทันใดนั้นแล ภิกษุนั้นหมอของใกล้พระบาททั้ง ๒ ของพระผู้ พระภาค ประกาศไทยในพระทมกล่าวว่า ด้วยคำอันไม่จริงแสดง ไทยส่องเกิน…
ในบทนี้พระเณรได้กล่าวถึงคุณของตน โดยยกอุปมาที่มีผลต่อแผ่นดิน เมื่อมีการกล่าวถึงคุณธรรม ความเข้มแข็งของอริยะทั้งหลายก็เกิดขึ้น มีการพูดถึงความอาฆาตและการให้อภัยในหมู่ภิกษุที่อยู่ใกล้พระผู้มีพระภาค แสดง
พระคัมภีร์ฉบับที่ 4 - หน้า 107
109
พระคัมภีร์ฉบับที่ 4 - หน้า 107
…ค - พระคัมภีร์ฉบับถูกดาวน์โหลดในภาค ๔ - หน้า 107 ชื่อว่าผู้มีวิริยะดี เพราะความดีแห่งวรรทั้งหลายงาม ภิกษุนี้ก็ฉันนั้น เหมือนกัน เมื่อตนทั้งหลายทำสักกระและอาบักระอยู่ ย่อมไม่มียินดี ย่อมไม่อาลัยร้ายที่เดียวว…
เนื้อเรื่องนำเสนอความสำคัญของภิกษุที่มีคุณธรรมและวิริยะในการปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบภิกษุที่ไม่ยึดติดในอารมณ์กับน้ำที่ใส ซึ่งมีความบริสุทธิ์เหมือนภิกษุที่เกิดปัญญาและบรรลุพระอรหัต. ในเวลาจบเทศนา ภิก
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 122
124
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 122
…อง. ก็บรรดาคำกุฎีเหล่านั้น ภิกขูเอก ๒ รูป ในเวลาพระศาสดาเสด็จเข้าไปสัปปะไส้สะเก็ด คิดแล้วอย่าว่า " ภิกษุนี้ทำวรวนกรรม (การก่อสร้าง) ประมาณอยู่นี้ว่ามีอยู่ จุดอาจำถามสมธรรมได้อย่างไร?" พระศาสดาทรงทำขี้อาการ…
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 กล่าวถึงการดำเนินกิจกรรมของพระศาสดาและความร่วมมือจากเทวดาเพื่อสร้างวิหารให้กับพระสิวลีเถระ ที่นี่พระศาสดาและบริวารได้เดินทางไป และมีการเฝ้าระวังจากพระเรวตะเถระใ
การบรรลุพระอรหัตและการสนทนาของภิกษุ
204
การบรรลุพระอรหัตและการสนทนาของภิกษุ
…ัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมดาพระสันผ ย่อมไม่ปลบตนจากชีวิตด้วยมือของตนเอง. ภิกษุ พระเจ้าข้า พระองค์ตรัสภิกษุนี้ว่า เป็นพระอิสนาสพ," ภิกษุนี้ สมบูรณ์ด้วยอุปนิสัยแห่งพระอรหัตอย่างนี้ เหตุไฉจึงจะสัน? อะไรเป็นเหตุ…
บทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตของภิกษุผู้หนึ่ง พร้อมการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการกระทำของพระอรหัต โดยพระศาสดาตอบคำถามเกี่ยวกับเหตุผลที่ภิกษุไม่เลือกที่จะตายด้วยมือของตนเอง แสดงให้เห็นถ
ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔
205
ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔
…บบิทในเวลา ที่หน่ายก่อน ให้หมดความตื่นใจใกล้ของระแห่งหนึ่ง ฝ่าย สายนันกล่าวในในที่กล้นอร. ลำดับนั้น ภิกษุนั้นกล่าว กะสายนันอย่างนี้ว่า "ผู้มีอายุ ผูมเมื่อสิ้น ได้ปรารถนาจะถวาย บริขารเหล่านี้เท่านั้น." สายนั…
บทความนี้กล่าวถึงบูรพกรรมและประโยชน์จากการฟังพระธรรมของพระสัปปทาสะในสมัยพระศาสดา ซึ่งเนื้อหาเน้นความสำคัญพื้นฐานของการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและผลลัพธ์ที่เกิดจากการฟังธรรม ทำให้เกิดบรรพชาสำหรั
พระไตรปิฎก - คำฉันทะพระมุ่งที่ถูกต้อง
152
พระไตรปิฎก - คำฉันทะพระมุ่งที่ถูกต้อง
…้งแต่ ภิกดิ อย อตุฏิ กนติ ปรมิวาไสสุ เป็นต้นไป. ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. อาหุสกราบทูลแล้วว่า อย่ ภิกษุ อ. ภิกษุนี้ กิตติ ย่อมกล่าว อตุฏิ วนัง ซึ่งคำอธิษฐานแล้ว ปรมิวาไสสุ ในวันอันมีบูรณ์ ท. (อย่ ภิกษุ) อ. ภิกษุ ว…
บทนี้ที่มาจากพระไตรปิฎกกล่าวถึงพระโสเณยะเถระและการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดี โดยมีการเน้นที่การปฏิบัตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์
คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง
125
คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง
…ุณา) ปฏิญิตกวา ซึ่งความที่แห่งน้ำเป็นเครื่องล้างซึ่งหน้า และ ไม่เป็นเครื่องชำระซึ่งไฟน ท. เป็นของอันภิกษุนันตรเตรียมแล้ว วาติ ย่อมเรียนว่า ภนุต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ มูโขทนทุกฐาน อ. น้ำ เป็นเครื่องล้างซึ่งหน้า…
เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างพระมหากษัตริย์และภิกษุ โดยเน้นที่คำฉีพระธรรมม์ในเรื่องสัทวิภาค ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของน้ำที่เป็นเครื่องล้าง และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงความส
การประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎก
223
การประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎก
ผโูประกอบ - คําเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ยกคำท่าเล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ ๒๒๓ ๔๖. ๑๙๕/๕ ตั้งแต่ ภิกษุน ํมฺสมาภิ กา อทฺฐา อโห เป็นต้นไป กา อ. ถอดคำว่า อโห ว่า โหน ฐ โอหนฺ ธิสสาสมโนโร อ. สามเมนชื่อว่าคำส…
เนื้อหานี้นำเสนอการประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎกโดยเฉพาะคำสละที่มาจากพระพุทธเจ้า แทบกล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสั่งสอนภิกษุสงฆ์ในแนวทางที่ถูกต้อง พร้อมการอธิบายความหมายและการใช้คำที่เกี่ยวข้อง คำสละนั้นมีคว
อาณันตุภิกษุ: คำฉิมพระธัมมปฏูทิฐ
62
อาณันตุภิกษุ: คำฉิมพระธัมมปฏูทิฐ
… ๆ สัตว อ. พระศาสดา นิสมตุวา ทรงพิจารณาแล้ว เวรีย- ปฏิปทุ ซึ่งธรรมอันเป็นปฏิปิบัตต่อความประพฤติ เตส ภิกษุน์ แห่งภิกษุ ท. เหล่านั้น เทเสนโต เมื่อจะทรงแสดง มนม ซึ่งธรรม อภิส ได้ทรงภาณีแล้ว คาถา ซึ่งพระศาสดา ท…
บทความนี้กล่าวถึงอาณันตุภิกษุในบริบทของพระธรรมอันเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของภิกษุและวัตถุประสงค์ในการเผยแผ่ธรรมะ พระศาสดาทรงพิจารณาธรรมปฏิปัติต่างๆ และการนำเสนอสอนในรูปแบบของคาถา มุ่
คำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง
8
คำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง
…งแล้ว ยกย่องแล้ว ว่ากล่าว โโย ภิกขุ อ. ภิกษุใด สารี นิกายนเป็นผู้ปสระ (กวิสสติ) จักเป็น โส ภิกขุ อ. ภิกษุนัน รุศสติ จักดำรงอยู่ได้ อิติ ดังนี้ (ภควา) อนพระผู้มากเจ้า ฯดุคติ ตรีแล้ว ฯ (อุตโฏ) อ. อรรถว่า สมุน…
ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา
พระราชบัญญัติการขาดพระราชาที่ไม่ต้องอาบัติ
14
พระราชบัญญัติการขาดพระราชาที่ไม่ต้องอาบัติ
…ขาดพระราชาที่ไม่ต้องอาบัติ ภิกษุใดไม่อายุจำพระราชา หรือพบวัดที่จะจำพระราชาแล้ว แก่งเดินทางเลยไปเสีย ภิกษุนั้นต้องอาบัติทุกกฎหมาย แต่มี ข้อยกเว้นบางกรณี คือเมื่อมีเหตุจำเป็นในเกิดขึ้น ทำให้ไม่ สามารถจำพระราช…
พระราชบัญญัติการขาดพระราชาไม่ต้องอาบัติ กล่าวถึงกรณีที่ภิกษุไม่สามารถอาศัยพระราชาได้ ซึ่งมีข้อยกเว้นในกรณีที่เกิดเหตุจำเป็น เช่น การโจรกรรมหรือภัยธรรมชาติ รวมถึงการขาดแคลนอาหารและยา ภิกษุสามารถออกจากส
การปฏิบัติธรรมเพื่อเส้นทางสู่การพ้นจากมาร
25
การปฏิบัติธรรมเพื่อเส้นทางสู่การพ้นจากมาร
…ระอาทิตย์อุสซา "พระผู้มีพระภาคตรัสว่าภีสกาประพันธ์ดังนี้ว่า ภิกษุใด เจริญศีล สมาธิ และปัญญา แล้ว ภิกษุนั้นก้าวสู่หนงบ่วงแห่งมารได้แน่นอน อยุ่มรุ่งเรือง ดูพระอาทิตย์ อะนันั้น ๆ สำหรับดี สมาธิ และปัญญา ซ…
ในบทความนี้กล่าวถึงวิธีการและการปฏิบัติทางธรรมเพื่อสร้างศีล สมาธิ และปัญญา โดยอิงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การตั้งใจมั่นในการปฏิบัติธรรม เพื่อพ้นจากบ่วงมารและก้าวสู่การทำความดี โดยเน้นความสำ
โครงการบวชอวบสีกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
32
โครงการบวชอวบสีกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชอวบสีกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน "๑) ภิกษุใด มีปกติอยู่คั่วเมตตา เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา, ภิกษุนัน พึงบรรลุอนุสร เป็นที่ เข้าใจบังสาขา อันเป็นสุข. ๒) ภิกษุ เธอจงวิติเรื่อย เธอที่เรือวัดแล้ว จักถึง…
โครงการนี้มุ่งหวังที่จะพัฒนาจิตใจและศีลธรรมของเยาวชน โดยส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและการกำจัดกิเลส เพื่อให้บรรลุถึงพระนิพพาน ผ่านการอบรมและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง บุคคลที่จะเข้าร่วมโครงกา
โครงการบูชาขวัญสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท
124
โครงการบูชาขวัญสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท
… เป็นธรรมชาติเหรอ มักดไปในอารมณ์นำความใด ๆ เป็นกงรดี (เพราะว่า) วิธีฝึกแล้ว ย่อมเป็นเหตุุนสุขาให้. ภิกษุนั้นกลับไปสู่มาดคิกอีก พระศาสต รันประทาน โอวาทนนี้ก็ภิทฉันนแล้ว วิ่งลงไปด้วยพระคำส่าว " ไปดับ ภิกษุ เ…
โครงการบูชาขวัญซิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท สอนให้สำเหนียกถึงการฝึกจิตอันไม่ยาก โดยเน้นการรักษาจิตให้สงบนิ่ง และไม่คิดเรื่องอื่น ท่านพระศาสตได้ให้โอวาทแก่ภิกษุในการฝึกจิตให้มีสุข เพื่อให้เข้าถึงความสงบแ
พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑
61
พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑
…ยชีวิตของเรา" จึงขึ้นสู่นำพาที่เขาศึกษาภูม เพื่อจะฆ่าตัวตาย พระศาสดาทรงทราบเหตุู่นั้น ทรงดำรัสว่า ภิกษุนี้เมื่อไม่ได้ความปลอบใจจากเรา ก็จะพึงทำลายอุบาศยะแห่งมรรคนผล เสีย จึงทรงเปล่งรัศมีไปแสดงพระองค์อยู่ก…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระในปี ๒๕๔๔ ที่ได้รับคำประทานจากพระพุทธองค์ ซึ่งบรรยายถึงการห่างเหินจากพระองค์ของพระเถระ ที่ไม่สามารถติดตามดูสรีระของพระพุทธเจ้าได้ จนกระทั่งเกิดความคิดจะฆ่าตัวตาย แต่พระศาสด