ภิญญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 27

ประโยค - จุดคตสมดุลปาสากา อรรถถคพระวินัย อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 579 ภิญญูพุให้เสมอ แสดงทางเดินในที่มีงิษทาง, สงไม่เป็นใหญ่ในที่นั้น. [ว่าด้วยสิทธิแห่งภามิภาค] ในขว่า เอก …

บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจได้รับความเสียหาย หรือเก่าไป เรื่องราวนี้สื่อถึงค

…มื่อทายกกล่าวว่า "ท่านเจาะจงเฉพาะสงให้พระมหาเถระ รูป ให้กุญเบนกลาง ให้กุญใหม่ ให้สามเณรมีปริญญา ให้ ภิญญูผู้กล่าวตุมาทาสี้แฉว่า "อุบาส กท่านพูดอย่างนี้ แต่ ลำดับของท่านเหล่านั้นยังไม่ถึง" ดังนี้แล้ว พึงให…

บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่ง

…สถานที่บ้านเรือนชื่อโน้น ถึงแก่ท่าน ท่านลงไปที่บ้านนั้น." ถ้าว่า บ้านอยู่ในระยะทางเกินกว่า ๑ คาวดา อภิญญูไปในวันนี้นั้น ย่อมเหนื่อยเหน็ดเหนื่อย พิงให้เอาเสียแต่ในวันนี้ก็ดียวว่า "พรุ่งนี้สลากที่บ้านเวรถึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมภิษุและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการถือสราภ์ที่บ้าน รวมถึงการรักษาสิทธิในสลากการทำบุญ โดยมีหลักเกณฑ์ในการจัดการสลาก และการเตือนให้รักษาความศรัทธาของผู้มีอุปการะต่อพระสงฆ์ ควรใช้สลากค

…บินเหลือไว้แผนกหนึ่ง ถ้า ้า สลากภัณฑ์ได้แล้ว แต่กิฏผู้อื่นไม่ได้ในวันนั้น พึงให้เธอรับในวันรุ่งขึ้น ภิญญาได้แต่ภัต ไม่ได้เครื่องปีนัง, แม้ยังนี้ ก็พึงให้รับใหม่ แม้นสลากภัณฑ์มีมสด ถึงนี้แล แต่ว่า ได้แต่บส…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย โดยเน้นการไม่ให้สลากภัณฑ์ตกเป็นประจำของกุฎิผู้อาวุโสและวิธีการถวายภัตให้ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย ซึ่งรวมถึงวิธีการแลกเปลี่ยนและการจัดการกับภัตที่มอบให้แก่ภ

ประโยค - จุดดื่มด่ำปลาสากา อรรถถกพระวินัย อุตรรควรรค วัตรา - หน้าที่ 617 ภิญญูผู้ฉันด้วยตั้งใจว่า "เราจักไป" ตลอดวันนี้ไปไม่ได้ เพราะกรณียะอะไร ๆ ก็ดาม, แม้ในวันรุ่งขึ้นจะฉันก็ค…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางเกี่ยวกับการฉันอาหารของภิกษุในพระวินัย เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการตั้งใจในการฉัน การเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ อย่างเช่น สถานการณ์แวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเดินท

ประโยค - จุดดลสมดุลของสภาพธรรม อรรถถาวพระวัน อุปวรร วรณา - หน้า 652 ความสำคัญของภิญญาผู้ตรงตามปฏิ โมกษ์ ยอมเป็นของไม่มีมูล ด้วยอำนาจ แห่งวิบัติที่ไม่มีมูล ว่า คตคดาย อันพระผู้มีพระภาค…

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎแ…

…่เมืองไหน ? [ว่าด้วยธรรมที่โจทกี้พึงตั้งในตน] วิจฉัยในคำว่า กาแลน วุฒามิ เป็นอาทิ พึงทราบดังนี้ :- ภิญญาในหนึ่ง เมืองบุคคลผู้หนึ่งให้ทำโอวาทดังอิทธิ กล่าวว่า กล่าวโดยกลา. เมืองโจทในทามกลางสงฆ์ ทามกลางคณะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ

…มื่อปฏิวัติ แม้เสื้อสุขไปแล้ว เพราะจะเป็นไปตลอดกาลนาน ฉะนั้นแล. [ว่าด้วยอุปสัมปทาเหลืองภูมิเป็นต้น] ภิญญาทั้งหลายให้จุ้มมานางสกาย่านี้ร้อย ทำให้เป็นสิทธิ- วิหารนินของพระนางมหาปชาบดีโดยพระอัญญาดั้ว "ภิญญ ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

…่สมํดสําคําก อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา วรรคา - หน้าที่ 669 ข้อว่า สา อด ตา น อุปสมํมาททคํา มีความว่า ก็ภิญญาณ นั้น อันสงฺมใม่พิ้งให้อุปสมํมาทอย่างเดียวท่านั่น าหมาได้, เธออ่อมไม่ ไดเอ็มังรงบรรพชา ฝายานั่งภู้…

…ว่าเป็นคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค ณ อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา วรรคา สิ่งนี้เน้นถึงคุณธรรมและการฝึกฝนของภิญญูที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความรู้และการบรรลุผลทางจิตใจ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในรูป…

…วรรณ - หน้า 677 ที่ทำการสภาสม - ย่อไม่พ้น (จากบท) จริงอยู่ คำอันพระธรรมสงฆาทายยกว่ากล่าวแล้วว่า "ภิญญามี ความสำคัญในของฉันที่รับประนฺว่าสาม ควรได้ประเนิน ไว้คำคืน เคียวของเคียวดี ฉันของฉันดี ต้องปฏ…

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

…ัณณา ในมหาวิกังค์ จบ [ว่าด้วยวารต่าง ๆ] กัดฉากนี้ไป วาร ๗ เหล่านี้ คือตกปติวาร มีประเภทเป็น ต้นว่า “ภิญญเสมคุณธรรมต้องอาบัติว่าอะไร ?” วิปติวาร มีประเภท เป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญผุ้เสมคุณธรรม ย่อมจัดเป็นว…

…้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญฐานและสมณะ ด…

…กขาบท ๑, หักดคหนาทิสักขาบท ๑. สองบทว่า โอสถา ปจฉาฌิวษฺา ได้แก่ ๒ สักขาบทที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิญญาใด ไม่บอกกล่าวสง่าผู้ทำ ไม่ทราบ ความพอใจของคณะ พิงตกนโทษ (ภิญญา ผู้กสนสงผู้พร้อมพรั่ง ยกวัตบแล้ว โด…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา

ประโยค - ปัญจมนต์ปลาณกาคร อรรถถภพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 743 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้เหล่าใด พึงปล่อยอาภนํา, ภิญญาเหล่าใด พึงใช้ผ่านนอนและผ้าห่มผืนเดียวกัน นอนด้วยกัน ๒ รูป, ภิญญูนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาใน

…มตาปทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 746 กันแล้ว ไปฆาตคาม ๑, สิกขาบทพระผู้มีภาคตรัสว่า "ภิญญาใด พึงนำ (อนุ-โกน-ด่า) ขนในที่แคบ ๑." สิบงว่าก ธญาณิ มินุติ ฐา ได้แก่ สิกขาบทที่ตรัสว่า "ภิญญาใด พ…

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคำสอนดังกล่าวในพระ

…รรถถาพระวัน วัดถนน - หน้า ที่ 770 หนุก. เมื่อพูดจริง เพราะอวตูอุตรียมบุตรสุธรรมที่จริง ต้องอาบัติ ภิญญามือมั่งอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ภายในสมบูรณ์ด้วยตั้งในว่า "เราจักทำสัมกรรมเป็นพวก" ชื่อว่าอยู่บนแผ่นด…

…ิ โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งอยู่ในอากาศและบนภาคพื้น. การวิเคราะห์การทำสัมกรรม และการนำเสนอความหมายของภิญญาเป็นหลักสำคัญในพระธรรมคำสอน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบริโภคสัมมาคารวะและการทำให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำ ซึ่…

…ถากครองเป็นดั่ง ชื่อว่าว่าไว้ จึงต้อง. ชื่อวาไม่ทรงไว้ว่าต้องอาบดังนี้ (ที่พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า "ภิญญ มาตรีนี้ เธอพึงทรงไว้ว่าน่าจะแตก." ข้อว่า อุตตวา ว่า อุตตนานนาสาวะ กโรติ มีความว่า เมื่อสงษ ๒ ฝ่าย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ

…ในเวลางกลางวัน ย่อมต้องอาบัติเพราะไม่ปิดประตูเรือนอยู่ ย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ทั้งกลางคืนและกลางวัน ภิญญาผู่พาด ไม่ฉลาด เมื่อให้บริษัทอุปโภค ด้วคิดว่า "เรา มีพรชาม ๑๐ เรามีพรชามเกิด ๑๐" ผู้มีพรชามครบ ๑๐ ย…

บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตนที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การมีความเฉลียวฉลาดในสิ่งที่ทำ หรือในการเลือกคบเพื่อนมีผลต่อการปฏิบัติตัวและผลลัพธ์ในชีว

…ป็นดัง อันพระผู- พระภาคพุทธเจ้าทรงอนุญาตแล้ว เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ธรรม ๓ อย่าง ทรงอนุญาต." ภิญญาให้บริษัทอุปถัมภ์ ด้วยคำว่า "เรามีพรอาคม ๑๐" ไม่ถือเนสัย คำนี้กล่าวว่า "เรามีพรอาคม ๕" ผู้ง่วงต้อง …

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม

…หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตามจำนวนแห่งบน เพราะ กายถูกเติมของสงที่ไม่กลาด้วยเครื่องลดาของต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั

…อว่าต้องในปัจจจิมชนบท. ฝ่ายกุฎิผู้อาศัยว่า “๕ วัตถูนี้ ควรในมัชจิมชนบทนี้” ชื่อว่าต้องในมัชจิมชนบท. ภิญญาย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ในมัชจิมชนบทและในปัจจจิม- ชนบทแม้พึ่ง ๒. ไม่ต้องอาบัติที่ไม่ทั่วไป (แตกน) ใน…

…ดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวัตถุ ๕ ประการที่ควรอยู่ในปัจจิมชนบทและมัชจิมชนบท นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงอภิญญา และอาบัติที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามหลักสงฆ์ในการใช้ชีวิตในพระพุท…