มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 101

…จจัยอยู่แล้ว ปฏิมา ถ้าเป็นพุทวนะ เป็นอาตทัตตทิฐิ อิม ปัจจัย วิภาวิจารณ์ว่า ปฏิโต เตส อุตติดี ปฏิตุม[มาติปิโตร] ถ้าเป็น เอกวานะ เป็นตัณทิฐิตัดถิฐิ อิมนฺ ติ วินิจฉัย ปุฏิฏิ อุตสติฏิ ปฏิฏิมา[ มาตาติปิโตร] ถ…

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของการวิเคราะห์คำและความหมายในบริบทของคำพูดที่ถือจากตรายกิติทิฐิและอัตถิทิฐิ โดยจะวิเคราะห์กรณีต่างๆ ที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับปัญหาดังกล่าว ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจวิธีการตรวจสอบและ

…ฤติบ้างก็ได้ เช่น เฑ ภูกู คารยหา แปลว่า อื่นๆ ภูกูทั้งหลาย หล่านั้น อันท่านพิสูจน์เตือน อนุทามี่สุข มาตร ปริจิตวาม ปลุณิตตน ลภู แปลว่า สุขมีความเพลิดเพลินเป็นต้น อนุตร ผู้อื่นมานติ บำเรอแล้ว ตั้งมาตา พึง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศัพท์และวิธีการระบุปัจจัยในเรียนธรรม โดยอธิบายถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงรูปศัพท์เมื่อประกอบปัจจัยต่าง ๆ มีการยกตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจในลักษณะการใช้ศัพท์ในบริบททางธรรมช

…สาเนะอย่างเดียว อุตภรดว่า กฎฎา โสตา เป็นต้น.[๒๕๖๘] [วิเคราะห์นามมิติก] ๑. ลงเขียนรูปวิเคราะห์ทั้ง ๓ มาตถู, ๒. คำครูป เช่น โร๋ โกติ, กัมมูป, กรีต, หรือ กดดุพา กฤติเดต หรือ กฤตผุ, ภาวรูป เช่น กรีต, หรือ กา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศัพท์ในวิทยาการ โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยในการลงคำศัพท์ประเภทต่างๆ และการแบ่งประเภทของคำศัพท์เช่น กัตฎาสาเนะ และเครื่องหมายวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้คำว่า กามะ โก

…ฝึกกายและวาจา. จริงอยู่ ในพระวินัย มีอย่างต่าง ๆ คือ มีปฐมโมกขนบท ๕ ประการ กองอาบัติ ๓ มีปฐมเป็นต้น มาติกาและนียมวิ่งค์ เป็นต้นเป็นประเภท และนัยคือบูฎอดิตเป็นพิเศษ คือมีอ้อน กระทำให้นันและกระทำให้หนอนเป็…

ข้อความนี้กล่าวถึงการรวบรวมพระสูตรจากนิกายต่าง ๆ รวมถึงพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายคำว่า 'วินัย' ในแง่มุมต่าง ๆ เช่น วินัยที่มีประโยชน์และมีการฝึกกายและวาจา เพื่อความเข้าใจในหลักธรรม

…่ ๑ นั่น ฉันใด ในถอดอมนี้ ท่านกล่าวว่าสงบระงับวิถี วิจาร แม่ยังไม่ลงบรรบาบไว้ เป็นการกล่าวสรรเสริญ (มาตนี้) ฉันนั้นเหมือนกัน." เพราะเหตุนี้นั่น ท่านจึงกล่าวใจความนี้ไว้ว่า "เพราะ ก้าวล่วงไปดี และเพราะควา…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

…ไปในธุรกิจทั้งหลายมุ่งประกอบการซื้อขายสินค้า การ ให้ทูมและทางหนี้เป็นต้น หรือในกรณีที่พินิษฐ์ไม่ [มาตราดำไม่อนุญาตให้สูนนักบวช] ก็ในบวก "อมม ดาต" นี้ มีวิจินฉันดังนี้ :- สูนักกลนัก- บุตร เรียมาจากว่า …

เนื้อหาในหน้าที่ 7 ของปฐมสมันต์ปาาสำหรับาแปล ภาค 2 นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการบวชเป็นบรรพชิต โดยเน้นที่คำสอนของพระพุทธเกี่ยวกับการประกอบอาชีพและการดำรงชีวิตของผู้มาบวช รวมถึงการอธิบายความหมายของคำสำคัญ

…กทีเดียว เอาเถิด พวกเรา จักขอให้ราตรีของเขา อนุญาตให้บวช สหายเหล่านั้น ก็ได้ทำเหมือนอย่างนั้นแล้ว [มาตราบิดาอนุญาตให้สุทินนับตรายบง] ฝ่ายมาตราบิดา ก็ได้อนุญาตให้เขาบวช เพราะเหตุนี้ พระอุบาลี จึงได้กล่า…

เนื้อหาพูดถึงกิจกรรมที่ยากลำบากในการปฏิบัติธรรมและการอนุญาตให้บวชจากบิดา ในที่นี้พระอุบาลีได้พูดถึงการเตรียมการและความสำคัญของการได้รับอนุญาตในการบวชจากบิดา คำสอนและคำภาวนาที่ได้รับการกล่าวถึง เรายังไ

…สี ของญาณิดนั้น เห็นท่านแล้วจงจำไม่ไได้ แต่คือเอกค้า (มิด) ได้ ด้วยประกาศนี้. หลายบาวว่า สุทินนสุส มาตร์ เอกโวว่า นางทาสี ของญาณิด ไม่อาจจะพูดคำเป็นคำว่า "ท่านเจ้าขา! ท่านหรือหนอ คือ พระสุทินนผู้เป็นนาย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสุทินนในพระรามที่ 12 และพระรามที่ 20 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างนางทาสีและบุตรชายที่บวช ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในบริบทของการบิณฑบาตและสัมมาคารว

… โยมบิดาของท่านสุทินฯ ชี้ออกของทรัพย์ทั้ง ๒ กองว่า "พ่อ สุทิน" นี้ทรัพย์มารคงของพ่อ "เป็นต้น. บทว่า มาตุ ได้แก่ แหงหญิงผูให้เด็ก.

ในหน้าที่ 21 ของ 'ปฐมสมุนไพรสักกำแปลก ภาค ๒' กล่าวถึงการอธิบายคำที่เกี่ยวข้องในพระบาลี โดยเฉพาะคำว่า 'โอปุณฺณาฉปวล' และ 'ติรภรณีย์' ที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตและการดำเนินการทางสังคม มีการอธิบายถึงความห

ประโยค ๑ ปฐมสัมผัสภาพกายแปล ภาค ๒ หน้าที่ 108 "มาต ณ สรมิ" "ข้ามเจ้าจะลักลิถึงมารกา" ซึ่งเป็นไปโดยเนื้อแสดง วัตถุที่ตนควรลิถึง บรรดาบทเหล่านั้น กล่า…

เนื้อหานี้นำเสนอการสัมผัสภาพกายในมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่บทความที่กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของการมีอยู่ เช่น มารดาและความผูกพัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการเลี้ยงดูและการมีอำนาจในการแสดงออกถึงคว

…ไปแล้ว ถ้าบนปฏิบัติสนิท (ยิ่งถือนิสนัย) แม้นคราวเป็นภิญญู ก็ควรอธิษฐานในสำนักงานของนางภิญญูผู้สมควร มาติก็ดี วิญญิ่งดี ที่ เรียนมาแล้ว ก็เป็นอันตั้งเสียงแล้วด้วยดี ไม่มีเหตุที่จะต้องเรียนซ้ำอีก ถ้า ในครา…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทิ้งนางภิญญูในสถานที่อื่นและการที่ผู้คนจะไปยังสำนักงานภิญญูเพื่อตั้งองค์อธิษฐาน รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำ เช่น การอธิษฐานใหม่หากขาดการอธิษฐานก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ยังมีกา

… ท่านกล่าวไว้ว่า "เมื่อภิกษุมองของที่เป็นน้ำ อย่างใดอย่างหนึ่งมีเนื้อในเป็นฉัน แล้วเนื้อเป็นฉันนั้น มาตราเธอ ดื่มแล้วด้วยโภคอันเดียวก็เป็นปราชญ์" แต่ในอรรถถถทั้งหลาย มีมหาใจจริงเป็นฉัน ท่านแสดงวิภาคนี้ไว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายการวินิจฉัยในพระวินัย และวิธีการที่ภิกษุได้ปฏิบัติตนตามคำสั่งของพระธรรมในแง่ต่างๆ โดยกล่าวถึงนัยสัญญาที่เกี่ยวข้องกับการดื่มและการสัมผัสอาหารอย่างใกล้ชิด โดยการปฏิบัตินี้คื

…ต้นนั้น) เป็นอันท่านแสดงไว้ชอบแล้วแล. ในกณะจะติดเนอเป็นต้นเดียวกัน มันยกนี้ก่อน. ถ้าถามภูมิวัดดีดี มาตรดีดี ภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง มีโอ เป็นต้นดีดี ตัดดำ, เนอใสเป็นต้นจะครบราบาทหนึ่งในประโยคใด, เมื่อทำป…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้และการรักษาทรัพย์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการถือราคาของเนอใสและการจัดการทรัพย์อย่างชาญฉลาด เหตุผลในการรักษาทรัพย์ และความสัมพันธ์ระหว่างราคาของเนอใสกับชีวิตของ

…าะความเป็นมิจฉาทิศนั้นแปล จากชีวิต." [ เทวาช่วยปลอบโยนมิติคติภิกขาให้มิกติคติไป ] ลองบว่าว อญฺญตรา มาตภิกขา มีความว่า ภูมเทวาตาดหนึ่งไม่ปรากฏชื่อ เป็นมิจฉาทิศ เป็นฝึกฝนแห่งมรรค ประพฤติดามมาร คิดว่า "มิค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมิจฉาทิศที่เป็นผู้มีธรรมอันประเสริฐและมีอานุภาพในการช่วยผู้ที่ยังติดอยู่ในสาระให้หลุดพ้น โดยการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของเทวะในการปกป้องและส่งเสริมชีวิต ซึ่งมีกระบวนการช่วยส่งผ่าน

ประโยค (ค) - ปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า มาต ๓ - หน้า ๙๐ [ฐานะ ๕ และ ๖ พร้อมทั้งอรรถาธิบาย] ในอนัตติกัปประโยคนัน :- ผู้พิจารณาที่ลาด พิสูจน์…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาฐานะ 5 ประการในบริบทของประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า โดยอธิบายการพิสูจน์วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถที่เกี่ยวข้องกับการสั่งแน่นอนว่าต้องมีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องและจำเป็นส

…ม่ปรับเป็นปราชิก. [เรื่องภูฏับมอภัยฆ่าต้องดูดลอิแจ] ในเรื่องภูฏฎามอภัย มี่นิฉัยดังนี้:- สองว่าด ยุญ มาตรี ความว่า พวกอาจารย์บู๊ปิดลุคดู ต้องการจะปลดปลงบัลลังก์พวกลูก ยักษ์เข้าสิง จึงเรียกยักษ์ให้ออกมา แล…

ในปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ภาค ๑ นี้ กล่าวถึงเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและสิกขาบท รวมไปถึงกรณีการพิจารณาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยเนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วน ได้แก่ การวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่ก่อให้เก

…ทเหล่านี้ กล่าวว่า สุกโณ ได้แก้ ผู้ประสบสภากระ ระกล่าวว่า ครุโณ ได้แก้ ผู้ได้รับความเคารพ. บอกว่า มาติโต ได้แก้ ผู้ฉันเจริญด้วยน้ำใจ. บอกว่า บุษิต ได้แก้ ผู้อนาบูชาแล้ว ด้วยการบูชา คือยาม เฉพาะซึ่งปั…

บทความนี้สำรวจความหมายของการบูชาผู้มีคุณธรรมในศาสนา พร้อมกับวิธีการถวายปัจจัยและการทำกิจกรรมที่แสดงถึงความเคารพ. ผู้ที่ถวายปัจจัย ๔ และแสดงความเคารพด้วยการทำกิจกรรมต่าง ๆ จะถือว่าถูกบูชา. คนที่มีจิตใจ

…ละเครื่องอบกลิ่นเป็นต้น ๆ ไป ๆ ไปกันและกัน เพื่อ ต้องการความมีสันถวไมตรีที่นงค์ นี้ซำว่า วนัฏะ. ถ้า มาตฺคาม ส่งของวัฏะเช่นนั้นไปให้แก่มีกษัตริย์เข้าสูตรระกูล ผู้อยู่ใกล้ชิดกันบางรูป, และเมื่อเธอกำหนดหน้า…

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความประพฤติของภิกษุในพระวินัย โดยอธิบายถึงบทบาทของความรักและการยินดีในการตัดสินใจ รวมถึงการส่งของในที่ต่างๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ระบุถึงอาบัติและอนาบัติที่เกิดจากการก

…ุบูปนเตน ความว่า เมื่อกิริยาหลับแล้ว ฝันเหมือนว่า เสพเมถุนธรรมดี ฝันเหมือนว่าถึงความเสคล่องคลึงกาย (มาตกาม) เป็นต้นดี. ไม่เป็นอาบัติแต่กิริยามืออสุจิคลื่นเพราะเหตุในความฝันนั้นเลย. แต่เมื่อฌานอันดีจิบในค…

บทนี้กล่าวถึงหลักวินัยธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ ทั้งการลงมือกระทำตามวินัยและเจตนาที่สัมพันธ์กับการปล่อย ความควรระวังในการกระทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ รวมถึงการทราบถึงความหมายของคำว่าเจตนา การพยายาม และอ

…- หน้าที่ 39 เท่าไปจนถึงสีระยะ มีน้อยอย่างนี้เหมือนกัน พึงทราบวิตศึกษในกามทับลง ดังนี้:- เมื่อถกูญ่มาตตามที่ ผมแล้วคลัง กระทำอธิฐานตามปรัชญา มีการจํเป็นดัชนแล้ว ปล่อยเป็นอาบัติเดียว เมื่อถกูญุมาถุ่งแล้ว…

ทฤษฎีสมดุลปาสกาลช่วยให้เราเข้าใจถึงการกระทำและผลของอาบัติในต่าง ๆ โดยการพิจารณาฐานพื้นฐานที่มีอยู่ในกามต่าง ๆ รวมถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักปรัชญา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจแบบลึกซึ้งยิ่งขึ้นในด้านจิตใจแ