ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 32

ประโคง - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า 62 บทว่า ปชฺฉ ว่า หมู่สัตว์ว่า สัตว์โลกนี้ ยินดีอึ้ง แล้วในธรรมเครื่องนั่งซำ มี่ดมาหาเป็นต้นเท่านั้น. บทว่า นิปลปญฺญา ว่า ส่วนพระตถาคตทั้งหลาย เป็นผ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

…ภิกษุผู้ทรงพระไตรปิฎก ๒ รูป มีบริวารรูปละ ๕๐๐ ได้ไปสู่ที่อยู่ของท่าน ท่านพอเห็นภิกษุเหล่านั้น ก็App ยินดี กล่าวว่ว่า "ท่านทั้งหลายมาในนี้ เป็นอันทำความดีแล้ว วันนี้ พวกกระมังจัก ฟังธรรมในสำนักของท่านทั้งหล…

พระศาสดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโ

…้งกลางวันทั้งกลางคืน, (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวกของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดี ในภาคทุกเมื่อ. ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอานไม่เมียด เมียน ทั้งกลางวันทั้งกลางคืน, (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวกของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดี ในภา…

…าวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าจะพบกับการตื่นอยู่ดีและการ…

…ำหนดซึ่งธาตุทั้ง ๔ หรือด้วยสามารถแห่งรูปลามมีลักษณะเป็นไปในภายในเป็นต้น สองบทว่า อภิสาย รโต ความว่า ยินดีแล้วในคุณความวาน (การเจริญอญาณ) อันพระผู้มีพระภาคตรัสไว้รู้เองนี้ว่า “กิณู้นมิ มีใจสรค์ด้วยคุณ แผ่ไป…

บทนี้นำเสนอวิธีการที่จะพัฒนาสติและเข้าใจพระคุณต่างๆ ของพระพุทธเจ้าผ่านทางการฝึกอบรมความคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสงฆ์คุณ ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าที่ดำรง

…ิมิริ มกล่าวว่า การที่ลูกทุริมิรวบแล้วอย่างนั้น สับต่อความเป็นไปแห่งชีวิต ด้วยการเที่ยวไปเพื่อภิกษา ยินดียิ่งด้วย สามารถแห่งการคุ้มครองกองแห่งศีลไม่มีประมาณและบำเพ็ญข้อปฏิบัติ ธรรมสมควรแก่ธรรมให้บร ุรณ์ เป…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกับผู้ไม่สมอภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบั

…หน้ารถร่า พระมหาชนนถามว่า "ไปไหนสนุกรี?" คำตอบว่า "ฉันอยู่ในพระคันธภูมิเดียวกันกับพระสมณโคดม ให้ทาน ยินดีด้วยความยินดีเพราะเกล้าสแล้ว จึงกลับมา." [พวกกิฤกษ์ ถูกถอดคำเดิมรีอ่านว่าม่านสนุกรี] แต่นั้นมา โดยก…

…ะชาชนว่าเป็นการทำบุญที่ดี เหล่ามหาชนเล่าว่าเดินทางไปฟังธรรมเทศนาและได้รับความสนุกสนานจึงกลับด้วยความยินดี.

…นั่งข้างถนะแยะ 【หยั่งถิ่นเข้ากายสนามเสน】 ครั้นสนามเสนจนถึงความเจริญ มีอิทธียิ่งแก่กล่า ถูกความไม่ ยินดีอันยิ่งบังบัง ไม่สามารถจะบรรเทาความไม่ยินดีสลงได้ ปล่อยผม และเลิ่นไร้ยา มีนุ่มและผ้าห่มอมแมม ไม่แจ้ง…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงบทบาทของพระมารดาในฐานะของหยั่งถิ่น ที่ได้รับการเคารพและเห็นค่าในโลกและได้กล่าวถึงการสำคัญของสนามสามเสนและความสัมพันธ์กับเทวดา ในการเทศนาและการกระทำทางศีลธรรมต่างๆ ที่มีต่อการบรรเทาค

…างป้อง ผู้มีปัญญทั้งหลาย หากว่าเครื่ององจำนี้ ว่าเป็นของมันคงไม่. ความกำหนดใจ ของหนุ่งหลายผูักันดัก ยินดีจัง ในแก้วสนและตุมทองหลาย และความเอื้ออารีในบุญร" และในภาระทั้งหลาย ๑. . เปลื่ยนอย่างรวบรณะ

เรื่องราวที่มีพระโพธิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เห

…นแล้ว กล่าวคาถาว่า :- "เชิญคิด ท่านโมคคัลลานะ ผู้มีปัญญามาก มี ฤทธิ์มาก เชิญท่านดูด, เชิญท่านทำความ ยินดีแก่บริษัท, จะมมหาชนให้รำเริง." ก็แก่สร้นกล่าวอย่างนั้นแล้ว ก็กรือโดดจากปลายไม้มันเป็น ขึ้น สู่ อากาศ…

การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอาลัยรักในบันฑ์หลาย รวมถึงความเข้าใจในธรรมที่

…:- "บันฑิตทั้งหลาย กล่าวบุคคลผู้มีมือสัตย์รวม แล้ว มีท่ำสำรวมแล้ว มีทำนองสำรวมแล้ว มี คนสำรวมแล้ว ยินดีในธรรมอันเป็นไปภายใน มิติตั้งมั่นแล้ว เป็นคนโดดเดี่ยว สันโดษ ว่า "เป็นภิกษุ. "

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล

…่า สมา ฐิตฺโต คือ ผู้ถือถ้วนตั้งมั่นด้วยดีแล้ว สองบทว่า เอกฺโสงฺสุโต ความว่า เป็นผู้มุ่งต่อผู้เดียว ยินดีแล้วด้วยดี คือ มีเจตนินันแล้วด้วยอารมแห่งตน อํานินแต่ดาว ประพฤติในวิปสนา จริงอยู่ พระเสบาบุลลคุณทุกจ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิแล

… 88 ปฏิบัติธรรมหควรแก้ธรรมเท่านั้น จึงย่อมบูชาธรรม ดั่งนี้แล้วตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ภิญญธรรมเป็นที่ยินดี ยินดีแล้วในธรรม ใครมีธรรมอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม." [[แก้รรร]] พึ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมหรือธรรมะที่ควรประพฤติเพื่อเข้าถึงโพธิปัญญา และการยึดมั่นในธรรมที่จะไม่เสื่อมถอยจากพระสัทธรรม โดยเฉพาะการนึกถึงธรรมะและการปฏิบัติตามนั้นจะทำให้เกิดความสงบในจิตใจ และนำไปสู่ก

กวีชาดก ลง สี แปลง สี เป็น โอ ภูฏโฐ ยินดีแล้ว นล+ต ทั่ง+ต ลบสะที่สูงตาดู ทั่ง+ต แปลง สู กับ ต เป็น ภูฏ ท+ฐู ลง สี แปลง สี เป็น โอ ภูฏโฐ …

บทกวีนี้นำเสนอการแปลงสีและเสียงในภาษา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการลงสีและการสร้างสรรค์คำใหม่ ๆ ผ่านการแปลงรูปแบบต่าง ๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในภาษามากขึ้น เนื้อหาต้องการให้ผู้เรียนรู้ถึงการปร

…จะนี้น (ภาคตา) อินพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ตรัสแล้ว สนุกาย ทรงหมายเอา กีลาสุปลสมุนิพาพรรดิ ซึ่งความ ยินดีในพระนิพพานอันเป็นที่เข้าไปสงบวิบัติแก้กิเลส ฯ (อุตโก) อ. อรรถว่า เทวา แม้ อ. เทวา ท. มนุสาสปี แม้…

… รวมถึงการศึกษาคุณธรรม และการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระนิพพานที่เป็นความสงบสง่างามจากการคลายทุกข์และความยินดีในการเข้าถึงการรู้แจ้งอดีต การบรรพชา และการเป็นคนมีศีลในทางพระพุทธศาสนา.

…รเมษ ในกลาบฑ ท. น วิชชาติ ย่อมไม่มี กาหาปลวกเสน เพราะผนึกอ ทิน ถาม อ. ถาม ท. อุปสรรคา เป็นสภาพมิควร ยินดีน้อย ทุกขา เป็นสภาพมิควรมั่ง (โหนุติ) ย่อมเป็น ปณฺฑิโต อ. บัณฑิต วิบูลย์ รู้แจ้งแล้ว อดิต อย่างนี้ …

เนื้อหานี้เน้นความเข้าใจในพระคาถาและข้อคิดจากพระสอน โดยกล่าวถึงแนวคิดของความอิ่มใจ ความจริงที่มีอยู่ในคติทางพระพุทธศาสนา รวมทั้งการผนึกกับสภาพการณ์ที่ควรพิจารณา อธิบายถึงการประเมินความสำเร็จในทางจิตใจ

…น อิต ดิง ครั้งนั้นๆ ออก ครั้งนั้น มาตา อ. มารคร ออส๙ อนุสามเณรสุด ของสามเณรชื่อว่าสามนั้น ดูกุ ษฎิ ยินดีแล้วว่าตา แนะพ่อ สาา อ. คีละ อิต ดิง นี้ โภเคราะห์ งามสามเณรได้ฉันแล้ว นเนติ โภชน ซึ่งโภชนันประณีต ป…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา

…โล อ.บุคคลนันแล โกรธี ย่อมกระทำ พนธ์ ซึ่งเรื่องจอจงจำ ทพุให้มันน์ จ ส่วนว่า โย ภิกขุ อ. ภิกษุใด โรด ยินดีแล้ว วิถากูปม ในธรรมที่บำไปสงแห่งวิถิต สโต ผู้มีลิส สภา ในกาลทุกเมื่อ องุธ ยอธรมณ์ อันไม่งาม ภาวิต ย…

ข้อความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญธรรมของภิกษุและการทำให้เกิดความสุข โดยมีการกล่าวถึงการต่อสู้กับมารและความวิกฤติในชีวิตที่ต้องพิจารณาเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและความเจริญรุ่งเรืองในธรรมะ ทั้งนี้เน้นถึงการรัก

…ังนี้ (ปกสุก) แห่งว่า วิคกุปลสม อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถว่า โย ภิกขุ อ. ภิกขได อิติวิโต เป็นผู้ ยินดีแล้ว เอพูปรมบาน ในปรมมานนี้ หฤทวา เป็น สโต ชื่อว่าผู้สัตย์ (อดุตโน) อุปจิตสุดสลดาย เพราะความที่แห่งต…

เอกสารนี้นำเสนอวรรณกรรมที่นำเสนอหลักการและปรัชญาของวิสสุวรรณในพระบรมปทุมมิต โดยมีการอธิบายลักษณะเฉพาะการปฏิบัติตนและอิทธิฤทธิ์ที่เกิดจากการเชื่อมั่นและอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลตามปรารถนาอีกทั้งยังมีการเชื

…่สุด แห่งสังสารวัฏ แล้วมีความเป็นแห่งพระอรหันต์เป็นที่สุดลงรอบ โหวต ย่อมเป็น อเวราปา ชุมมติอว อ.ความยินดีในธรรมอันริูอย่างนี้ นันเทียว เสกวา เป็นธรรมาชาติประเสริฐที่สุด สุฑพรดี ว่าความ ยินดีทั้งปวง ท. (โหต…

…ารสำรวจความสุกและความเบิกบานใจในทุกข์ ธรรมที่พระศาดาได้ตรัส เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าใจพระธรรมชาติ การยินดีในธรรมที่บริสุทธิ์ เป็นสืบประสิทธิ์ประณีตต่อเนื่อง มอบความสามารถในการชนะทุกข์และอุปสรรค สรุปสาระสำคั…

…ความเสื่อมไปในคัมภีร์วินัยสุดแล้ว แห่งการทำการต่อแล้ว ถือเอาพระอรหัตของภิกษุมีความประพฤติแคล่วคล่อง ยินดีฉันแล้วในสนามนะอันสงัด ชื่อว่า วัสนาธุระ. ม. พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ควรจะแล้วแต่เมื่อเก่า ไม่สามารถจะน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการถามตอบระหว่างพระมหาเปลาะกับพระศาสดาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการจำแนกสองประเภทหลักคือ คันธะรยะ และวิมสานะรยะ ซึ่งถูกใช้เพื่อการศึกษาและประพฤติที่ถูกต้องตามหลักพระไตรปิ