ราคะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 11

ทั้งหยาบทั้งละเอียด บังคับกายทิพย์ โสดา เป็นพระโสดาบันบุคคลแล้ว ทั้ง ทั้งหยาบทั้งละเอียด เพราะกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบบังคับอยู่ หยาบทั้งละเอียด กายพระสกทาคา ทั้งหยาบทั้งละเอียดเล่า เพราะกาม ราคะ พยาบาท…

ทั้งหยาบทั้งละเอียด บังคับกายทิพย์ โสดา เป็นพระโสดาบันบุคคลแล้ว ทั้ง ทั้งหยาบทั้งละเอียด เพราะกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบบังคับอยู่ หยาบทั้งละเอียด กายพระสกทาคา ทั้งหยาบทั้งละเอียดเล่า เพราะกาม ราคะ พยาบาท…

…งหมด) ก็เพื่อสรรเสริญตติยมรรคนั้น ฉะนั้น หรือนัยหนึ่ง พึงทราบว่าเวทนาเหล่านั้น ตรัสเพื่อแสดงความที่ ราคะ โทสะ ในฌานนั้นอยู่ไกลยิ่ง เพราะ (ฌานนั้น ) ขจัดเสียได้ซึ่ง ปัจจัย ( ของมัน ) ก็ได้ แท้จริง ในเวทนาเ…

…ี่ส่งผลต่อเจโตวิมุตติในวิสุทธิมรรค ผ่านการวิเคราะห์คุณสมบัติของเวทนาและการเข้าถึงฌานที่ 4 โดยระบุว่าราคะและโทสะต่างถูกขจัด ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขอทุกขมและเจโตวิมุตติ เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับคุณค่าและ…

ราคะ โทสะ และโมหะ เปรียบเหมือนหญ้าพันธุ์ อื่นที่จะทำลายและแย่ง อาหารของต้นข้าว ความทุศีลเหมือนตัวเพลี้ย …

ตัวแมลงที่จะกัดกินต้น เพราะฉะนั้น ข้าว การทำบุญให้ทานแก่คน ทุศีล หรือคนมี ราคะ โทสะ และโมหะแรงกล้า จึงมีผลมีอานิสงส์น้อย พ เป็นที่พึ่งอันปลอดภัย ระองค์ทรงตระหนัก ณ อย่างแท้จริง เ…

…ัวแมลงที่จะกัดกินต้นข้าวเพราะฉะนั้น “ในที่ที่เลื่อมใสซี มหาบพิตร” การทำบุญให้ทานแก่คนทุศีล หรือคนมี ราคะ โทสะ และโมหะแรงกล้า จึงมี พระพุทธเจ้าตรัสตอบ “ทำบุญให้ทานในที่ไหนจึงจะมี ผลมีอานิสงส์น้อย” “ปัญหานี…

…ัวแมลงที่จะกัดกินต้นข้าวเพราะฉะนั้น “ในที่ที่เลื่อมใสซี มหาบพิตร” การทำบุญให้ทานแก่คนทุศีล หรือคนมี ราคะ โทสะ และโมหะแรงกล้า จึงมี พระพุทธเจ้าตรัสตอบ “ทำบุญให้ทานในที่ไหนจึงจะมี ผลมีอานิสงส์น้อย” “ปัญหานี…

…มใคร ธาตุธรรม แยกออกเป็น ยังไม่สิ้นเชื้อ ๑. สราคธาตุสราคธรรม ๑.๑) ธาตุธรรมที่ยังเกลือกกลั้วอยู่ด้วย ราคะ โทสะ โมหะ ๑.๒) อสังขตธาตุอสังขตธรรม ธาตุธรรมที่กระเทาะจาก ราคะ โทสะ โมหะ ได้บ้าง แต่ ๒. วิราคธาตุวิ…

สาระสำคัญพระธรรมเทศนานี้เน้นการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระตถาคตถูกนำเสนอ พร้อมกับการเรียนรู้ที่จะเข้าใจและปล่อยวางจากทุกข์และการเวียนว่ายตายเกิด เมื่อผู้ที่เข้าถึงการเข้าใจสังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยง ย่อมบร

…มหะ เมื่อจิตบริสุทธิ์พ้นจากกิเลสในกายทิพย์แล้ว ก็จะเข้าถึงกายรูปพรหม กิเลสในกายรูปพรหมนั้นประกอบด้วยราคะ โทสะ และโมหะ เมื่อจิตบริสุทธิ์พ้นจาก กิเลสในกาย รูปพรหมแล้ว ก็จะเข้าถึงกายอรูปพรหม กิเลสในกายอรูปพร…

เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ

… สิ่งที่ทำให้เมตตาเสียหายได้ คือ ตัณหาที่เกิดขึ้น อย่างเหนียวแน่น 7. อาสันนปัจจัตถิก (ข้าศึกใกล้) : ราคะ เป็นสิ่งที่สามารถเป็นข้าศึกได้โดยง่าย คือ เกิด 8. ทูรปัจจัตถะ ข้าศึกไกล) : ได้ง่าย สิ่งที่เป็นข้าศึ…

…ละมุมมองในแง่ดีสร้างความสงบ การรักษาสติและปัญญาสำคัญต่อการเจริญเมตตา สังเกตถึงอุปสรรคที่อาจทำให้เกิดราคะและพยาบาท ซึ่งอาจรบกวนการเจริญเมตตาได้ เน้นให้มีปัญญาและความจำเป็นต้องระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความผ…

… ข้าศึกใกล้ : 8. ข้าศึกไกล : ขาดปัญญาด้วยสาเหตุแห่งกามคุณ การวางเฉยด้วยอำนาจแห่งโมหะ เป็นข้าศึกใกล้ ราคะ และ โทสะ เป็นข้าศึกไกล คู่ปรับของอุเบกขา คือ ราคะ อารมณ์อุเบกขาพรหมวิหาร หรืออุเบกขาภาวนานี้ แตกต่า…

บทความนี้กล่าวถึงพัฒนาอุเบกขาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย การพิจารณากรรม การสงบจากความเกลียด และการเข้าถึงกายรูปพรหม ซึ่งทำให้เกิดอานิสงส์มากมาย เช่น การนอนที่มีความสุข ปัญญาที่จะถือกรรมเป็นของตน ซึ่งช่วยให

อุทธัจจะ ราคะ พยาบาท ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 120 (๒) จิตที่ไม่ฟูขึ้น ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะ…

…จิตที่เรียกว่า 'อาเนญชะ' ซึ่งหมายถึงจิตที่ไม่หวั่นไหว ไม่เกาะเกี่ยว ไม่พัวพันกับกิเลส เช่น อุทธัจจะ ราคะ และพยาบาท การหลุดพ้นนี้จะทำให้จิตมีความสงบและอยู่นิ่งในอารมณ์เป็นหนึ่ง ทำให้เกิดศรัทธาและความเข้าใจ…

…ัสสนาไปจนถึง (ขณะ) แต่อนุโลมญาณไปใกล้โคตรภูญาณ ขณะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัส โอภาสคาถาแก่เธอว่า "ราคะ เรียกว่า ธุลี แต่ละออง (ภายนอก) ไม่ เรียกว่าธุลี (ในอริยวินัย) คำว่าธุลีนั่นเป็นคำเรียก ราคะ บุคคลท…

…ายและการปฏิบัติธรรม เมื่อพระจุลปันถูกปฏิบัติตามพระคำสั่ง ก็เกิดมีการพิจารณาและเข้าใจในคุณค่าของการละราคะและธุลีซึ่งเป็นอุปสรรคในการบรรลุธรรม โดยพระองค์ตรัสโอภาสคาถาซึ่งอธิบายหลักการนี้อย่างลึกซึ้ง

…ตรวิมังก์ " เพราะปล่อยภาระ โทษะ และโมฆะ ท่านเรียกว่า " อนิมิตวิมังก์ " เพราะไม่มีมินิตด้วยมินิต คือ ราคะ โทสะ และโมฆะ ท่านเรียกว่า " อัปนิมิตวิมังก์ " เพราะไม่มีทีตั้ง คือ ราคะ โทสะ และโมฆะ ธรรมชาติก็ชื่อ…

ในหน้าที่ 175 ของปฐมมันตุปสาทกา ประโยคที่กล่าวถึงการระบุอธิบรรและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสงคุตรวิมังก์ สื่อถึงภาระและการควบคุมจิตใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บู

…ว่า “ผ้านั้นเศร้าหมองได้ด้วย ฉันใด ใจของคนเราก็ฉันนั้น ย่อมเศร้าหมองได้ ด้วยธุลี คือกิเลส อันได้แก่ ราคะ โทสะ โมหะ เธอจงชำระธุลีแห่งใจคือ ราคะ โทสะ โมหะ ทั้งสามประการนี้ออกเสีย ให้สิ้น จบพระธรรมเทศนา พระจ…

ในอดีตชาติ พระจุลปันถกเคยเกิดเป็นพระราชา ขณะกำลังทรงเลียบพระนครพระเสโทไหล จากพระนลาฏ” ก็เอาผ้าขาวผืนใหญ่เช็ด ผ้านั้นก็เปรอะเปื้อนหมองคล้ำไป จึงเกิดความ สลดใจรำพึงว่า ผ้าขาวสะอาดหมดจดแต่ เมื่อถูกกายของ

…เตรียมรับของที่ระลึกจากพี่ในเร็ววันนี้นะคะ คำเฉลยปริศนาคำศัพท์ ฉบับที่ ๔๓ คือ ๑. ธรรมกาย ๒. เปรต ๓. ราคะ ๖. ยาคู ๗. กุฏิ ๔. พร ๔. นรก ๕. มาร ๙. โลก ๑๐. นาค พบกันอีกแล้วนะคะ ฉบับนี้ปัญหาอาจจะมองดูยากขึ้น ส…

…เตรียมรับของที่ระลึกจากพี่ในเร็ววันนี้นะคะ คำเฉลยปริศนาคำศัพท์ ฉบับที่ ๔๓ คือ ๑. ธรรมกาย ๒. เปรต ๓. ราคะ ๖. ยาคู ๗. กุฏิ ๔. พร ๔. นรก ๕. มาร ๙. โลก ๑๐. นาค พบกันอีกแล้วนะคะ ฉบับนี้ปัญหาอาจจะมองดูยากขึ้น ส…

…ด้ วันวิสาขบูชานี้ อาจจะใช้อีกคำ ทิพย์ หนึ่งเรียกก็ได้ว่า "เป็นวันธรรมกาย” โลภะ โทสะ โมหะ บังคับกาย ราคะ โทสะ โมหะ บังคับกายพรหม เพราะเป็นวันที่บังเกิดขึ้นของธรรม ธรรมกาย - กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิช ขอ…

…ด้ วันวิสาขบูชานี้ อาจจะใช้อีกคำ ทิพย์ หนึ่งเรียกก็ได้ว่า "เป็นวันธรรมกาย” โลภะ โทสะ โมหะ บังคับกาย ราคะ โทสะ โมหะ บังคับกายพรหม เพราะเป็นวันที่บังเกิดขึ้นของธรรม ธรรมกาย - กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิช ขอ…

มนุษย์นั่นแหละเป็นบ่อเกิดของมล ภาวะทั้งหลาย ถ้าจิตใจเป็นจิตใจที่ เต็มไปด้วยไฟของ ราคะ โทสะ โมหะ ความอยากนั่งอยากมี อยากเด่น อยากรวย อยากเป็นใหญ่เป็นโตจะ ไม่มีที่สิ้นสุด นี่คือสาเหตุของม…

มนุษย์นั่นแหละเป็นบ่อเกิดของมล ภาวะทั้งหลาย ถ้าจิตใจเป็นจิตใจที่ เต็มไปด้วยไฟของ ราคะ โทสะ โมหะ ความอยากนั่งอยากมี อยากเด่น อยากรวย อยากเป็นใหญ่เป็นโตจะ ไม่มีที่สิ้นสุด นี่คือสาเหตุของม…

ลิ้น กาย ใจ) อายตนะภายนอก (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์) ล้วนเป็นของร้อน ร้อนเพราะไฟคือ ราคะ โทสะ โมหะ ร้อนเพราะไฟคือ การเกิด แก่ ตาย ความโศก ความคร่ำ ครวญ ความไม่สบายกาย ความเสีย ใจ และความคั…

ลิ้น กาย ใจ) อายตนะภายนอก (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์) ล้วนเป็นของร้อน ร้อนเพราะไฟคือ ราคะ โทสะ โมหะ ร้อนเพราะไฟคือ การเกิด แก่ ตาย ความโศก ความคร่ำ ครวญ ความไม่สบายกาย ความเสีย ใจ และความคั…

…ใช้ดับของ ร้อน ของร้อนต้องดับของร้อนมัน จึงจะถูกเงื่อนถูกสายกัน ดับของร้อน ได้อย่างไร ความร้อนน่ะ ไฟราคะ ไฟโทสะ ไฟโมหะ ชาติ ความเกิด คนยากจนมันก็เหนี่ยวรั้ง ชรา ความแก่ มรณะ ความตาย โศก คนยากคนจนไปรวมกัน …

พระเจ้าพิมพิสาร ที่จะสำเร็จเป็น หลักฐานจะทำเป็นประการใด เมื่อ สอดส่องด้วยพระปรีชาญาณก็ทราบ หลักฐานว่า จะต้องไปทรมานชฎิล เหล่านั้นให้มาเลื่อมใสในลัทธิของ เราก่อน เมื่อมาเลื่อมใสในลัทธิทาง พุทธศาสนาแน่แ

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้…

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้…

…ถูกส่วนเข้าเห็นกาย ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าก็ เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุด อรูปพรหม นี้ก็ ราคะ โทสะ โมหะ หมดไปแล้ว ไม่เหลือเลย เหลือกาม สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าก็เข้…

…ถูกส่วนเข้าเห็นกาย ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าก็ เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุด อรูปพรหม นี้ก็ ราคะ โทสะ โมหะ หมดไปแล้ว ไม่เหลือเลย เหลือกาม สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าก็เข้…

…ปลี่ยนกับธาตุในตัวของมนุษย์ผ่าน ทางหนึ่งคือ ลมหายใจ ยุคใดสมัยใดมนุษย์ถูกครอบด้วยกิเลสอันเร่าร้อนคือ ราคะ โทสะ โมหะ มีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ลมหายใจ ของมนุษย์เหล่านี้ ก็จะส่งผลให้บรรยากาศของโลกหยาบลง สิ่…

…ปลี่ยนกับธาตุในตัวของมนุษย์ผ่าน ทางหนึ่งคือ ลมหายใจ ยุคใดสมัยใดมนุษย์ถูกครอบด้วยกิเลสอันเร่าร้อนคือ ราคะ โทสะ โมหะ มีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ลมหายใจ ของมนุษย์เหล่านี้ ก็จะส่งผลให้บรรยากาศของโลกหยาบลง สิ่…