รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 384

…ก่ ภิกษุผู้ประกอบด้วยความเป็นผู้ปรารถนา ลามก ซึ่งพระผู้มีภาคเจ้ารัสไว้ โดยนัยเป็นดังว่า "ภิกษุณูปฏิ รูป ในสถานนี้ เป็นผู้หล่อเลี้ยง ย่อมปรารถนา ว่าหนองรู้ว่าเป็นผู้มี ศีล" ดังนี้. บทว่า อิฏฺฐปฏิโก ได้แก…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของภิกษุและข้อควรระวังในการดำรงชีวิตตามหลักศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความปรารถนาอาจเสี่ยงต่อการเสียศีลและนำไปสู่ความไม่บริสุทธิ์ การได้รับการเคารพจากพระราชาและผู้ มีอำนาจเ

…อาณัตินี้ปรับด้วยอาณาจาแห่งหญิง ไม่ใช่ปรับด้วย อาณาแห่งส่วน นี่แหละ [ความต่างกันแห่งมงติของพระเณร ๒ รูป] ในอภิธานนี้ท่านตั้งคำถามว่า " ก็ ภูมิด คิดว่า จักจับของ เนื่องด้วยย่า แล้วจับยามก็ คิดว่า จักจับยา…

ในบทนี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความค

…้างให้สำเร็จก็ดี เพื่อประโยชน์แก่นตน เป็นสิ่งมาทีเสสดังนั้น." แต่ในถูณรนั้น ท่านกล่าวว่า " ภูก ๒-๓ รูป รวมกันกล่าว ว่า 'พวกเราจัดอยู่' ยังรำอยู่ก่อน ยังไม่เป็นอัตตา เพราะยัง ไม่แจกกัน แจกกันว่า 'ที่นี่ข…

บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว โดยเฉพาะการจัดการกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างภู และการมีส่วนร่วมของบุคคลในการทำงานให้สำเร็จ โดยเฉพาะความสำคัญของการใช้ดินเหนียวในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลยังเน้นถึงกา

…มว่า ปทุมคร ฯ ฯ ฯ เห็นอนาคตภาพของภิภูผู้บรรลุสาวกนี้แล้ว นิมนต์พระผู้มีพระภาคพร้อมด้วยภิกษุ ๒๖๐,๐๐๐ รูป ถวายมหาทานตลอด ๕ วัน แล้วหมอนลงแทบบาทมูล ได้กระทำความปรารถนา ว่า "ในกลาดแห่ง

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ

…ง ๑๑ อย่าง ก็ควร. แต่เมื่อภิกษุทั้งหลายไม่สามารถ แม้ สมมติอย่างเดียว ก็ไม่สมควรให้แก่ภิกษุ ๒ หรือ ๑ รูป. บทว่า สภาวนา มีความว่า ผู้สมคบค้าขายคุณ ไม่ใช่ผู้สมอ กันโดยเป็นมิตรสนิทสนมกัน. ด้วยเหตุนั้นนั้นแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้สมมติแก่ภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกล่าวภูคิทุ่งสมมติและอาบัติบาที่เกิดจากการไม่พูดความจริง รวมถึงการอธิบายบทบาทของภิกษุที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการแต

…่นฝ่าย ภภูมิผู้สั่งนั้นโจทว่า " เรื่องที่ข้าพเจ้าได้แส น ได้ยินมอ ย ดังนี้ ก็เป็นสมาทิสแกภิภูทั้งสองรูป ทุก ๆ คำพูดเหมือนกัน. [ อภิปรายลักษณะแห่งการโจทย์ต่าง ๆ ] ก็แปล เพื่อความฉลาดในประเภทรณการโจษ ในสิ…

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับโจทกและโจทาปตี โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะต่าง ๆ ของการโจทกในบริบททางธรรม ซึ่งโจทกจะต้องมีความและอธิบายว่าผู้โจทกนั้นรักษาความจริง และรู้จักการใช้คำเพื่อให้เข้าใจถึ

…ุนไพรลาสากูแปล ภาค 1 - หน้าที่ 145 ถามว่า "ก็ ใครย่อมได้เพื่อจะโจท ใครย่อมไม่ได้?" ตอบว่า "ภิกษุบางรูปชื่อคำของโจทที่พลา ย่อมไม่ได้ เพื่อจะโจทก่อน." ที่ชื่อ โจทกพลา คือ เมื่อพวกภิกษุมาก้วยกัน นั่งประชุม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีล…

…ี่กล่าวคำนี้เป็นพรรค ย่อมเป็นผู้ชมนี้โดยนัยนะ เพราะ เหตุนี้ นาทน จึงกล่าวคำนี้ แต่พระกิรญฺมากกว่า ๓ รูป เป็นผู้ ไม่ควรแก่กรรม เพราะสงฆะทำกรรมแก่สงฆ์ไม่ได้; ฉะนั้น พระผู้มี พระภาคตรัสว่า เอโก วา เทว วา ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

…ย์เหล่านั้น ได้กระทำอย่างนั้น บรรดาพวก กะภูมิอุพัคคีย์เหล่านั้น และสะใภ้ มีกฐึเป็นบริวาร ฝ่ายละ ๕๐๐ รูป รวมเป็นจำนวนกฐึ ๑๕๐๐ รูปว่า ด้วยประกอบอย่างนี้. บรรดากะภูมิอุพัคคีย์เหล่านั้น กะภูชื่อปนุทุกและโลติ…

บทแรกของสาระสำคัญมีการพูดถึงการสร้างสำนักงานใกล้กรุงเทพฯ พร้อมการปลูกเมล็ดพืช เช่น ขนุนและมะพร้าว โดยส่งเสริมการเจริญเติบโตของตะรกูลและสนับสนุนเด็กหนุ่มในชุมชนให้มีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น. เรียกรวมถึงควา

… ดังนี้ว่า "เอ็ด จีรว์" หรือว่า "เอาดานิ จีรวานั" ดังนี้ ในสำนักของภิญอันนั้นแน่ ระบุชื่อสรรพสิ่ง ๕ รูป ใครรูปหนึ่ง คือ ผู้ใดผู้นี้ ที่นชอบใจแล้ว พึงกล่าวว่า "ติสุดสุด ภิญญา โว วิภูปมิ ข้าพเจ้าเป็น... แก…

เนื้อหานี้สำรวจวิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการอธิบายและการใช้ชีวิตในบริบทของอภิญญา รวมถึงการบริโภคและการใช้สอยที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิตอย่างเหมาะสม เนื้อหานี้ยังมีการสนทนาเกี่

…ของสองเจ้าของภิกษุผู้หนึ่งรับประเคนไว้ ยังไม่ได้แบ่งกัน, ในเมื่อ ล่วง ๓ วันไปไม่เป็นอาบัติแม้ทั้ง ๒ รูป, butไม่ควรบริโภค. ถ้ารูปได้รับประเคนไว้ รูปนั้นกล่าวจะอธิษฐานนั่งว่า "ท่านผู้อายุ! น้ำมันถึง ๓ วันแ…

บทดังกล่าวกล่าวถึงการใช้และการอธิษฐานน้ำมันในทางพระพุทธศาสนา โดยมีกฎเกี่ยวกับวิธีการจัดเตรียมและการใช้ทรัพยากร อย่างผ้ากาสาวะ รองเท้า และอื่นๆ ที่ไม่ควรบริโภค สำหรับน้ำมันที่ถูกอธิษฐานแล้ว มีการกำหนดค

…ชาครูใจบาวกว่า วัตถุมงคล-อัพยศพู่เสม ๒ ว่าด้วย อารบาด-กิริยาคิดเสม ๓ ว่าด้วย สมง-สนิท ซึ่งทอดคลอดจัดรูปแบบคำอธิบายเป็นหมวดหมู่ รวมอยู่กับหนังสือแบบเรียนที่เป็นปัจจุบัน โดยได้หมายให้ครูของศูนย์ศึกษาปากน้ำ…

หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์โดยวัดปากน้ำเพื่อการเรียนการสอนวิชาครูใจบาว โดยรวบรวมข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับวัตถุมงคลและพระอาจารย์ที่มีชื่อเสียง เพื่อนำเสนอให้ผู้เรียนมีโอกาสเข้าถึงสาระสำคัญของศิลปะและพระธรรม โดยเ

ความหมายของคำว่ "นาม" สรรพลังในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรม และรูปธรรม จะเป็นคน สัตว์ ที่ สิงของ และสภาพ อย่างใดอย่างหนึ่ง เมื่อไม่มีใครสมมติชื่อเรียก ลักษณะว่าเป็น ค…

…หมายหลายอย่าง รวมถึงการเรียกชื่อสิ่งต่าง ๆ ในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรมและรูปธรรม โดยมีการจำกัดความแตกต่างออกไปในหลายแขนง เช่น ชื่อของคน สัตว์ และสิ่งของ นอกจากนี้ 'นาม' ยังถูกใ…

…๓๓ วิวัฒติ นามศัพท์ที่ประกอบด้วยลิงค์และจะนแล้วนั้น ยังมีสทธารณ์นำไปใช้ได้ ก่อนจะนำไปใช้ประกอบเป็นรูปศัพท์หรือประกดค่าสำ ๓๓๓ ความหมายของวิวัฒติ คำว่า "วิวัฒติ" นั้น ได้มีนักวิทยาการหลายแขนให้คำจำกัดควา…

…ารตีความจากนักวิทยาการ โดยมีการแบ่งประเภทคำในภาษาและการจัดกลุ่มเป็นเสมือนกรรมวิธีไวยกรณ์ที่ทำให้คำมีรูปร่างแตกต่างกัน ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการจำแนกลักษณะการใช้คำนี้ในด้านที่ต่างกัน โดยการอ้างอิงจากพจนาน…

…ะวัฒนธรรม ของนักศึกษาและการศึกษา อาบตนะ (-มะตะนะ) น. เครื่องรู้และสิ่งรู้ เช่น ตาเป็นเครื่องรู้ รูปเป็นสิ่งรู้ ในพระพุทธศาสนา หมายถึง จักษุ โลหิต สาน ชิวหา กาย ใจ เรียกว่า อาบตนะภายใน เป็นเครื่องิด…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของอาบตนะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องรู้และสิ่งรู้ และนำเสนอตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในทางพระพุทธศาสนา เช่น อายตนะภายในและอายตนะภายนอก รวมถึงนิยาม

รายงานใจยกร์ (ภาษาไทย) อายุ การันต์ ในอิฎิลึงค์ แจงอย่าง รูป ( หญิงสาว) มีวิธีเปลี่ยน วัฒนิต และ การันต์ ดังนี้:- 1. เกก. รูซี (ลง คำ สัม เสียบ) วรุโ…

…วัฒนิต และการันต์ ในภาษาไทย โดยมีขั้นตอนที่ชัดเจนและรายละเอียด รวมถึงตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ในรูปแบบของการทำ อาทิ การเสริมคำ, และการลงเสียงต่าง ๆ เพื่อรักษาความหมายเดิม ฉะนั้นผู้อ่านจะเข้าใจกระบวนก…

… น. ชื่อ, ราชาศัพท์ว่า พระนาม; คำมินดหนึ่งในไวอารณ์ สำหรับเรียกคุณ ตั้วร์ และสิ่งของต่างๆ สิ่งที่ไม่รูป คือ จิตใจ คำนี้ว่า รูป. (ล.) ในหนังสือกูมิฉบับนี้ จะให้ความหมายของคำว่า "สันทพม" ว่า "นามสร้างรับใช…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'สันทพม' ที่หมายถึงทุกสิ่งและการอธิบายประเภทต่างๆ รวมถึงความหมายทางไวยากรณ์ เช่น การใช้คำบริสสันทพม และปุริสสันทพม เพื่ออธิบายการทำหน้าที่แทนคำนามที่ออกชื่อมาแล้ว นอกจากนี้ยังมีก

…ำ 20 ปี (๒๕๓๘-๒๕๖๑) ๒๕๕ อภัยศักดิ์ ยังมีศพอีกจำพวกหนึ่ง ที่ไม่สามารถนำไปแจกด้วยวัตถุติ้ง ๗ เปลี่ยนรูป ได้ต่างกันนามนั้น ที่กล่าวแล้วข้างต้นไม่ใช่ คงปฏิเสธอย่างเดียว ศัพท์ ดังกล่าวนี้ นักปราชญ์ทางภาษาบา…

ในหนังสือคู่มือเล่มนี้นำเสนอคำจำกัดความของคำว่า 'อภัยศักดิ์' ซึ่งหมายถึงกลุ่มศพที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ โดยแบ่งประเภทของอภัยศักดิ์ออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ อุคค, นินาท, และปัจจัย จากข้อความที่อ้างอิงจ

…ที่ สุข อารมณ์ ขึ้น จิต เป็นตัว ควบคุม ของ สุข ทุก ข์ จิตเป็นศูนย์กลาง วัดชัยรังสรรค์ เป็น รูป อาหารจิต โดย พระครูสมุห์ ผุดผาด ใน โซ่ ความสุข ของ ตัวเอง ความสุข และ ชีวิต ของ นึก …

บทความนี้กล่าวถึงกฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์ โดยเน้นที่วัดชัยรังสรรค์และการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน การควบคุมอารมณ์ สถานที่สำหรับการสวดมนต์ และการเรียน

…องเด็ก เป็นการแสดงออกซึ่งพฤติกรรม 2. ทีมมาจาก กิจกรรมพัฒนาการ (วัยรุ่น หรือ เด็กอายุต่าง ๆ) คือ ยก รูป พฤติกรรมที่คุณ ท่านเป็นประสบในปัจจุบัน และกล่าว ว่า คือสิ่งที่เป็นประสบในปัจจุบันหรือก้าวหน้า อีย ซ…

การส่งเสริมการเกษตรมีความสำคัญในการพัฒนาเด็กและวัยรุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยรุ่นซึ่งเป็นช่วงที่มีการเปลี่ยนแปลงและการเรียนรู้มากมาย ผู้ปกครองควรให้การสนับสนุนทางจิตใจและส่งเสริมพฤติกร