รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 267 / 384

…์ว่ามิคัลฤกษ์แห่งความเสียใจ ] สองบทว่า อุททิว กุฎุจิญ คือว่ามา ได้ยาว นบรรดากิฏิ เหล่านี้ กิฏิยาบางรูปไม่ได้ทำภายวิกา หรือวิจารณ์ ทั้งหมดทุก รูป มีสติ รู้สึกตัวอยู่ นอนลงโดยตะแคงงวา เมือ่มิคัลฤกษ์นั้น ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว

…ากความไม่ฉลาด. สองบทว่า สานโงอ อนุตตรามติ ความว่า ย่อมให้วันตรนไป คืออุให้ได้โดยฉับพลันเดียว. บทว่า รูปสมาธิ ความว่า ย่อมให้สงบได้ด้วยดี. อีกอย่างหนึ่ง อธิบายว่า "อาณาปนัสสเนาสสนานี ย่อมถึงความเจริญด้วยอ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…ะสงค์เอาในอธิรินนี้ว่า “อากาเมรม” เพราะเหตุนี้ในเวลาสิ่งมึงถึงดูฝน. หลาย יותר ธานโโล อนุตรธาน เปิด รูปลมิติ ความว่า ฝน ทำใหญ่ ที่ตกในสมัยมีใช้ดูฤดูกัน ย่อมพัดเอาฝุ่นและละอองนั้น ๆ ไป ไม่ให้แลเห็น คือตัด…

ในบทที่ 21 ของ 'ปฐมสมันดาปากกาเปล่า' กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอากาศและฝนในชุมชนปักษ์เดือนอาสาพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิ

…งนี้: การส่งข่าวที่เป็นไปในเมื่อมีได้กำหนด ยังหยาบ ในการกำหนดคมคามฤดูปล่อยละเอียด, แม้การกำหนดคามฤดูรูปนั้น ก็หยาบ, ในการกำหนดอุปปายรุ่ง รูปละเอียด, แม้การกำหนดอุปปายรูปลื่นก็หยาบ, ในการกำหนดรูปทั้งสิ้นก…

เนื้อหาพูดถึงการส่งข่าวในอุปราศแห่งจุดถอดาน โดยการวิเคราะห์รายละเอียดและความหยาบในวิสาสนาที่ทำให้เกิดความเข้าใจในปัจจัยและอารมณ์ต่างๆ รวมถึงการระงับกายส่งข่าวหายใจเข้าและออก การพิจารณาเหล่านี้ช่วยให้ผ

…น้ำนาแล ชื่อว่า คณนา การกำหนดตามไป ชื่อว่า อนุพันธนา ฐานที่ถูกต้อง ชื่อว่า สุขนา ความแน่แน่ ชื่อว่า รูปนา ความเห็นแจ้ง ชื่อว่า สัลลักษณะ มรรค ชื่อว่า วีรฏฏมน ผลชื่อว่า ปราศจากี การจารณา ชื่อว่า เตสัญจะ ป…

ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น

ประโยค(คง) - ปฐมสมุจฉาสำหรับแกะเปล่า ค. - หน้าที่ 57 และดูเส้นไม้แกน, บางรูปปรกฎเป็นจุดสายสว่างวาดที่ยาว จุดพวง แห่งดอกคำ และจุดปลิววุ่นไฟ. บางรูปดูไบแมลงมุมที่ว่าง จุด ชอกลับม…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้น…

…คำนั้นถูกคัดค้านในอรรถกถาทั้งหลาย ในชวนจิตหลานนั้น จิตที่เป็นบูรพากา เป็นกามาวจร, ส่วนอัปปนาจิต เป็นรูปาวจร. ปฏมาน ซึ่งลอองค์ ๕ ประกอบด้วยองค์ ๕ สมบูรณ์ ด้วยลักษณะ ๑๐ มีความงาม ๓ ย่อมเป็นอันพระโโยค้บรรลุ…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายการปฏิบัติสมุจจ์ปากกา สำหรับผู้สนใจในหลักพุทธธรรม โดยอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง มีการพูดถึงการแยกระดับของจิต

ประโยค - ปฐมอสนับสนุกาเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 62 ว่า "รูป มีอรูปเป็นหัวหน้า หรือลูป มีรูปเป็นหัวหน้า" แล้วเริ่มต้น วิปัสสนา. ถามว่า "เริ่มตั้งวิปัสสนายังไง ?…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการกำหนดรูปและอรูป ความสำคัญของจิตใจในการปฏิบัติ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างลมหายใจและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านการฝึกจิตใ…

…าย." บทว่าให้ตาย คือพรากเสีย. ในบทว่า "อินทรีย์คือ ชีวิต" นั้น อินทรีย์คือชีวิต มี 2 อย่างนั้น คือ รูปชีวิตกับ อรูปชีวิตกับร่าง. ใน 2 อย่างนั้น ในรูปชีวิตกับอรูปชีวิตกับร่าง ไม่มีความ พยายาม ใคร ๆ ไม่สา…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความไม่สามารถในการปลดรูปชีวิตได้ โดยมีการอธิบายถึงอินทรีย์และชีวิตที่ต้องมีการปลดปล่อย การแยกแยะระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบั…

…าฝ่ายข้าศึก ถึงลุกครรไปรในเฉพาะตัวรบ ด้วย คิดในใจว่า " ลูกรบแทงลูกค้านั้นแล้วจับแทงมิดของเรา. " ภิก รูปนี้ ย่อมชื่อว่าเป็นปัญญาดา (ผู้ฆ่ามิดา) ในเมื่อองค์ครูงไปตาม

ในวิสัยแห่งติยปราชินีนี้ ผู้ศักยาวรารบเรืองมีองค์ฟางเป็นต้น. หากภิกษุทำในใจเกี่ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและกา

…่างหนึ่ง ภิกษุรับส่ง ไม่ทำวัตถุให้พลาดไป ผู้มั้นนัตตามที่ส่งไว้ ข้อผูกพันทางกรรมย่อม มีแก่เธอทั้ง ๒ รูป คือ แก่ผู้ส่งในขณะสั่ง ผู้รับสั่งในขณะประหาร. กินเรื่องวัตถุนี้ ความแปลกกันแห่งกรรมและความแปลกกันแห…

ในบทความนี้จะพูดถึงความผูกพันทางกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุที่สั่งทำกรรมและการวิเคราะห์ความผิดที่หมาย โดยอธิบายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถมีความผิดหรือไม่ผิดในทางกรรมตามคำสั่งที่ได้รับและผลที่เกิดขึ้นจริงจ

…ค) - ปฐมสันนปาสาทกําแหละ ภาค ๓ - หน้าที่ ๙๓ [ อธิบายวิธียำที่สั่งให้ทำการฆ่า ] ส่วนในอธิบายดงั - ภาพรูปใดดงั - ท่าน จงหมายคอผู้นี้ ซึ่งกำลังเดินไปตาย, แทบไม่ผิดที่หมาย. เมื่อภิกษุผูสั่งดงั่ แจงให้ทำ, แทบ…

…นบางวิธีที่ระบุไว้ ซึ่งจะทำให้เข้าใจถึงลักษณะของการกระทำนี้ได้ดีขึ้น ตลอดจนการแตกต่างของการสั่งการในรูปแบบต่างๆ อย่างชัดเจน. ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจหลักการศาสนาและการปฏิบัติของภิกษุในสังคม.

…ญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจารย์รูปหนึ่ง อนุตตาสิก ๓ รูป มีข้อว่า พุทธรักษาจิต ธรรมรักษาจิต และสังขรักษาจิต. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า ภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอน

ประโยค(๓) -ปริมาณมันปาสกาทาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 100 แม่ทึ้ง ๒ รูป ก็ฟื้นได้ เพราะพระภิญที่เป็นต้นเดิมนั้นประกาศให้ (ภิญผู้รับส่ง ) ได้รับ และเพราะภิญผู้ส่งนอนนี้ ก็ร…

…ญในลับหลัง ผู้ ศึกษาพิงทราบโดยอุบายนี้แล. และพิงทราบว่า เป็นทุกขฺฤๅ คำพูด แก่ภิญฺญูล้านั้นแม้ทั้ง ๔ รูป. [ อภิปรายการพรธนาความตายกาย ] บัดนี้ พิธีทราบนิชัยในทิตแน่แห่งมิตกะ ๔ มีพรธนาด้วย

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับค

…เธอให้ใบาน แก่เจ้าของใบานแล้ว ให้มูลค่าแก่หลานผู้ที่รับเอามูลค่า จากมือแล้ว ย่อมพันได้. ถ้ากิญจกุมากรูปด้วยกันเป็นผู้อเหตุร่วมกันว่า "พวกเรา จักเขียนพรรนาคุณความตาย ดังนี้. รูปหนึ่งขึ้นต้นตาลแล้ว ตัด ใบา…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการเขียนหนังสือที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและความตาย โดยเฉพาะการเขียนที่สามารถส่งผลถึงผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และการจัดการกับมรดกทางความคิด หากมีการเขียนใดๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับควา

…าญ ในพระสูตร ยังอดเอาเจตนาซึ่งเป็นเหตุให้ดังนี้ (เป็นหลัก)" ภิญฺญา note หนึ่งจงลํารองพราม แล้วสั่งก็รูปอันว่า "จงนำคนชื่อ โนนนาแล้ว ผลักให้ตกตายในลุมพนังนี้"ภิญฺญา note นั้น ยังผู้นั้น ให้ตกตาย เป็นปราชญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึงความรับผ

ประโยค - ปฐมสมันดาปสากมนแปล ภาค ๑ หน้า 109 ฉะนั้น จึงเป็นฤดูจิ้ง." พระปุสสเทวะ กล่าวว่ "รูปที่ถ่ายเป็นประมาณ ; เพราะ- ฉะนั้น จึงเป็นบาติิติ." แม้นสัตว์ก็ตไปยังสัตว์จำนาน แล้ว ตายด้วยรูปยักษ์แ…

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้องรับผิดชอบต่อกรรมและอาบัติ แม้หลัก

…รอบหน้า หรือคัดบ่วงไว้ให้แข็งแรง หรือผูกเชือกบ่วงไว้ให้ มันขึ้น หรือดอกหลักไว้ให้นั่นคง ; เธอทั้ง ๒ รูป ไม่พัน ถ้เมื่อเกิด ความเดือดร้อนขึ้น เธอจงคบง่วงให้หลุดออกแล้ว ไปเสี่ย. คนเหล่อตุน พบเห็นบ่วงที่รอก…

เนื้อหาต่อไปนี้วิเคราะห์ถึงการกัดง่วงของภิกษุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการดำเนินการดังกล่าว โดยชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงและข้อระวังในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบวชในศาสนา ผ่านการวิเคราะห์ที่

…ขึ้น ทำให้ลำบ่ หนกว่า หรือเห็นพวกสัตว์เดินไปข้าง ๆ ทำรั้กันไว้ตอนสัตว์เข้าไป ที่ฟูกลับ; เธอทั้ง ๒ รูป ย่อมไม่ฟื้น. ถ้ามือเกิดความเดือดร้อนขึ้น เธอจงทำฟูกลับให้ตกแล้ว ไปเสียด, กิญจูอับเห็นฟูกลับที่ตึก …

บทนี้กล่าวถึงกระบวนการปฏิบัติเกี่ยวกับคุรุไฟและการฟื้นของสัตว์ที่ได้รับผลกระทบจากการประหาร. กิญจูมีบทบาทสำคัญในการใช้ฟูกลับตามธรรมาภิบาล ซึ่งทำให้เกิดการฟื้นตัวในลักษณะต่าง ๆ ตามที่อธิบาย. ยิ่งไปกว่าน