รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 280 / 384

…างเดียวหามิได้ แม้ในข้าวสุก ก็พิณกล่าว กับบรรดาเสริมเมียนไลเป็นต้น สิ่งใดน้อย สิ่งนั้นสมควรแก่ ภิกษุรูปเดียว หรือ 2 รูป เมื่อพระเถระกล่าวว่า "ท่านจงให้หัวถึง เท่า ๆ กันแก่ภิกษุทั้งปวง" ความลำบากย่อมมีแก่…

บทนี้กล่าวถึงหลักธรรมการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการแบ่งปันอาหารให้ภิกษุ ตามความเหมาะสม และในกรณีต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้หรือการรับอาหาร ความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้แล

…ันทะที่คงัง ๑ ภิกษุบิดใด ผิงนางสงฆมานำให้ อุปสมบทตามปี ๑ ภิกษุบิดใด ผิงนางสงฆมานำให้ อุปสมบท ปีละ ๒ รูป ๑." บทว่า สมุฐฐาน ติกา ตกา มีความว่า ๓ สิกขาบทนี้ จัดเป็นกติสมุฐฐาน (คือ เกิดโดยทวาร ๓). [ว่าจะด…

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคได้กำหนดเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ ของการนำเสนอสิกขาบทประเภทต่างๆ และความสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในสองบทที่เ

…ก่า ๒ สิกาบนว่าว่า จีรวตามปนี อุทปวิ โท่ และสิกาบว่าด้วยจิราวีที่เขาส่งไปด้วยทุต. สองพูว่า วิญญูณติ รูปา เจา ไดแ้ เก่า เอพกโลมโรวมาน- สิกาบนที่มาในคูมภ์วิริวังกล่าวว่า วิญญูณติ อุททะ ๑ , วิปปฏิ- คหนหมายส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สิกาบนและการให้หลักการทางศาสนา โดยอธิบายถึงการพูดถึงความรู้และการสื่อสารในบริบทของการถวายและการพูดคุยกับผู้อื่นในแง่มุมทางศาสนา เช่น การปฏิญญาและการเข้าร่วมกับช่างในกิจกรรมต่าง ๆ

…ังพันนัย ฝ่ายพระสัณฑ์ตะ แก้ไขทั้งมด. พระเณรในวิหารแห่งบางตำบล กาวลานเจดีแล้ว ทำวัตร เสร็จ พระเณร ๔ รูปไว้เจดีย์ มาจากโยนกประเทศ เห็นนะ เจดีย์แล้ว ไม่เข้าข้างใน ยืนอยู่ที่ประตูมุนเอง พระเณรรูปนี้ ตาม ระล…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ

… องกฤภูมิ มีความว่า เมื่ออธิกรณ์ อนุสงฆ์ระบับแล้ว ด้วยถิ่นวัตถาระสะ เถรราชาอาติ ที่กุฎิเข้า ไปหากุฎิรูปหนึ่งนั่งกระ โหยงประถมมือแสดงเสียด ชื่ออ่อมออก ก็กุฎิแม่กล่าวอย่างว่า `ชื่อว่าการออกจากอาติ แม้ของ ก…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจผ่านการแสดงธรรม โดยสำรวจความสำคัญของการออกจากความอสุราและการทำความดีในกุฎิ พร้อมทั้งบรรยายถึงกุฎิที่ศึกษาและปฏิบัติธรรมในลักษณะต่าง ๆ เ

…เป็นคนโง่นั่นเอง รื้ออธิษฐานโดยยึดที่กล่าวแล้วนั่นแล ชื่อว่าถึงโมหาคติ รื้ออธิษฐาน ก็กล่าว ในภิขง ๒ รูปผู้เป็นสักกัน รูปหนึ่งเป็นผู้จรรจรณ์ ไม่ม่ำเสมอ อภิฐภูมิและอาณัญมีกำลัง เพราะเป็นผู้จรรจรรรม เป็นต้น…

…รอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการอธิษฐาน อาทิเช่น สามเณรรูปหนึ่งที่มีความฉลาดและคำถามที่ชี้ช่วนให้เกิดการคิดวิเคราะห์ในที่ประชุม อธิบายลักษณะหรือเหตุผลในการเข้…

…ิบัติชนจต่อคำที่กล่าวแล้ว และเพราะเป็นคำที่ได้เปิดเผย แล้วในหนหลัง ฉะนี้แล. จบพรรคธนานิสติวัด คณะปฏิรูปสมานวัด และโหวาทวัด. [ว่าจะทำความเห็นแจ้ง] วินิจฉัยในฐานะวิมังวัด พึงทราบดังนี้ :- การทำความเห็นให้แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามินา โดยใช้ตัวอย่างจากพระธรรมในการทำความเข้า

…้วยองค์เท่าไร พระเจ้าขา?" บทว่า น สกุณฑูปโพ มีความว่า ไม่ควรถ่ามเรื่องราวต่างโดยเรื่องควร กำหนดนาม รูป สมณะ และวิบาสเป็นอาทิ ก็เพราะเหตุที่ภูกุผสมพากล่าวว่ากล่าวให้ลดไม่ ๕๕๙ ท่านเป็นเจ้าของเรื่องราวเห็น…

บทความสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาที่มีอยู่ในธรรมวินัย โดยใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับองค์ประกอบของความรู้และปัญญาที่เป็นบรรลุญาณแตกฉาน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการใช้สติในกระบวนการพิจารณาจิต ทำใ

…มว่า อาบัติ ๔ อย่างเหล่านี้ คือ "ภิกฺุฏิภิกฺุฏิชวนกัน ต้องทุกกฏ, ลงมือ ต้อง ปาจิตต์ย, เมื่อภิกษูนิ (รูปเดียว) ไปสู่แม่น้ำ ในเวลาข้าม เป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัยที่มีการแบ่งประเภทเป็นหลายแบบ โดยกำหนดชี้แจงถึงอาบัติที่หนัก เช่น ปาราชิกและส่งมาทิสสส พร้อมทั้งการระบุวิธีการของภิกษุเมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เช่น การเข้าไป

…วิจูจน์ โมณํ มีความว่า นี้ชื่อว่า วิจูจน์ของสหธรรมิกทั้ง ๕ เหล่านั้นเอง ก็มีอยู่ สองบทว่า ปุณฺณสมฺจ รูปสมฺจ มีความว่า อภิรณฺณของ สหธรรมิกทั้ง ๕ เหล่านั้นแต่ ที่ได้วิจฉันแล้ว ชื่อว่าเป็นอันรวบไป สองบทว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ

…นันตามพัง ลำหลัง พวกไปคนเดียว พร้อมกันที่เดียว ปัญหาที่ว่า สีย อาบุตโตโน นานา นี้ ตรัสหมายถึงกุฏิ ๒ รูป ผู้ปสมบท แต่ส่งฝายเดียว จริงอยู่ ในกุฏูนี้ ๒ รูปนั้น

ปัญหามดปากกิลาในอรรถกถาพระวินัยสำรวจแนวทางและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในเพศคณะสงฆ์ โดยเฉพาะการอยู่ร่วมกันในกุฏิและข้อบังคับต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งการพิจารณา ทำให้เกิดความเข้าใจในข้อปฏิบัติ เช่น เมื่ออ

…ระดิษฐิ และกัปปิยมังสที่เหลือ แล้วกลืนกิน กล่าวว่า เอก โอปสมุนโณ เอก อนุปสมุนโณ เป็นต้น ตรัสหมายถึงรูปไปออกก雅 ถ้ากว่าในสามเมง ๒ รูป ๑ หนึ่ง เป็นผู้นั้นพันแผ่นดิน แม้เพียงปลายเส้นผมเดียว ด้วยฤทธิ์. สามเม…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ

… กุมมปฏุตต ดังนี้ บรรดาเทหล่านั้น สองนวว่า ปฏุตตา กุมมปฏุตตา มี ความว่า ในกรรมที่ส่งมุจรพังทล ภิกขู รูปฺุมิเตนเป็นปกติ คือ ผู้อื่นสงมืได้ยากวัตร อันสงมืได้อานลงโทษ ผู้มีอาศรมจุทธิ์ ภิกขุ ๕

บทความนี้นำเสนอถึงการวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญในเรื่องสิามาการส่งต่อและอาการ ๑๑ ที่ส่งผลต่อกรรมที่อาจวิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของภิกขุที่มีการขาดธรรมและความเป็นประ

ประโยค - ปัญญามัสสัญปลาทากา อรรถถภพระวันยัน ปฏิวัติ วันฉนาน - หน้าที่ 971 รูป ผู้เข้ากรรม คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแย

…้, กิญจณีทั้งหลายอันเธอพึงขอโทษ. เมือจะ ขออโหสิ ไม่พึงไปสู่สำนักกิญจณี พึงเข้าสงฆ์หรือคณะหรืออภิกษุ รูปหนึ่ง ในวิหารนั้นเอง นั่งกระโจงไว้ประคองอัญชลี ขอโทษว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าเจ้าพิจารณาแล้ว จะตั้งอยู่ใ…

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคงไว้ซึ่งระเบียบวินัยและคุณธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่ต

ประโยค - ปัญญามสมิทปลามิคา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 981 ๔-๕ รูปทำแล้ว ก็เป็นอนุใช้ได้แท้ ภิษุบ ๒-๓ รูปอยู่ในวัดเมื่ใด องค์สำรวมที่กิฐเหล่า นั่นนั่งทำแล้วในวัดนั้น …

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญตามพระวินัย โดยเฉพาะในวัดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการทำตามกำหนดเวลา การปลูกต้นไม้ในวัด และการบูรณาการการทำบุญร่วมกับชุมชนในแบบที่เหมาะสม การทำบุญในวัดนั้นไม่ได้มีเพ

…ารให้ การรับตอบอย่างนี้ คือ ภูมืู่ลดยสามารถพึงประกาศว่า "ท่านผู้เจริญ ขอสงงงับฟังข้าเจ้า ภูมืู้ชื่อ รูปนี้ ระลึกได้เปิด เผย ทำให้ตื่น แสดงอานิฏิ ถ้าความพรังพร้อมของสงมถึงที่แล้ว, ข้าพเจ้านี้รับการนี้ของภ…

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง

… ถือตี่ที่ครอบทั่วไป คืบเป็นต้นแห่งฤทธิ์ตั้งปวง ซึ่งกระทำ ด้วยตนวัถการสม่ำเสมออย่างนี้ คือ ภิกษุทุก รูปพึงประชุมในที่เดียว กัน ครับประชุมกันแล้ว ภิกษุผูลาเคสามารถพึงประกาศให้สงฆ์ ทราบว่า "ท่านผู้อธิษฐาน …

บทนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถในสงฆ์และแนวทางในการแก้ไขปัญหาความทะเลาะวิวาท โดยมีการอธิษฐานและข้อตกลงเพื่อระงับความเห็นไม่ตรงกัน ความสำคัญของความรู้ร่วมกันในหมู่สงฆ์จะช่วยให้สถานการณ์อยู่ในความสงบและมีระเบี

…ข อิสนันา ปฏิญาณปติโตติ อดีต ฯ กสลานิากาติ สาสา เววนี ฯ เด ปนน แต สู่ อาหรณ์ดี สุขสทารี สุขญี อคานี รูปที่กิน ทายากดี โสวคิกา ฯ สุไบ เนส วิปโกติ สุขปีรฏา ฯ สกล อุปปฏิ สคโค สกลาย สวดมนต์ดีดี สกลลาวตูนกติ …

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของปฏิทินนิติและการปฏิญาณในวรรณกรรมไทย ผ่านแนวคิดที่สะท้อนถึงศีลธรรมและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของไทย โดยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนและการดำเนินชีวิต เช่น การสร้างจิต

ประโยค- มงคลฤทธิ์นี้ (ดูได้ ภาคโค) - หน้าที่ 45 นามกาย ปสุสัทธุ รูปาโอปิ ปสุสทโวเอา โหติ ตสุมา นามกาย ปสุสมุฏิติแจ วุฏติ ๆ สุข ปฏิฉลิตติ วุฏมาสุส ฉิทสมาฤษณสุุ ปฏิโย ภว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับหลักการมงคลฤทธิ์และการปฏิสังขรณ์ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน การสร้างสมาธิให้เกิดขึ้น และการบรรลุถึงประสบการณ์ทางวิญญาณ รวมถึงการแสดงออกถึงคุณธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อจิตใจและสภาพชีวิ