ลำดับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 54

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 181 ลำดับแห่งขันธ์ หรือว่าโดยจุติปฏิสนธิ [บุคคลผู้ระลึกปุพเพนิวาสได้ ๖ ประเภท] ก็ชน 5 ประเภท ย่อมระลึกปุพเพนิ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการระลึกปุพเพนิวาสในบุคคลต่างๆ โดยแยกประเภทเป็น 6 ประเภท รวมถึงเดียรถีย์และพระอสีติมหาสาวก โดยชี้ให้เห็นว่าสามารถระลึกได้ในระยะเวลาที่แตกต่างกัน อธิบายถึงความสามารถในการ

…งคน ตาบอด อนึ่ง คนตาบอดทั้งหลาย ไม่ปล่อยไม้เท้าเที่ยวจึงเดินไปได้ ฉันใด เดียรถีย์เหล่านั้นก็ไม่ปล่อยลำดับแห่งขันธ์เทียว จึงระลึกไปได้ ฉันนั้น พระปกติสาวกทั้งหลาย ระลึกโดยลำดังขันธบ้าง (ระลึก) ก้าวไปโดยจุติ…

…ขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับคนตาบอดที่ต้องอาศัยไม้เท้าในการเดินและการระลึกถึงลำดับของขันธ์ เหล่าสาวกเมื่อระลึกถึงขันธ์จะมีวิธีการที่แตกต่างกันไปซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาการแห่งจิตใจ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 205 ละเอียดสลายไปในฟ้านั้นเอง ลำดับนั้นลมทั้งขึ้นภายใต้มหาปฐพีพลิก แผ่นดินเอาล่างขึ้นบนแล้วซัดไปในอากาศ ที่ส่วนหนึ่ง ๆ แห่งแผ่นดิน ประม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีที่ลมสามารถพลิกและทำให้สิ่งต่างๆ ในจักรวาลพินาศได้ โดยเฉพาะกับแผ่นดินและภูเขาต่างๆ ที่ถูกส่งขึ้นไปในอากาศ รวมถึงการทำลายวิมานของเทวดาและพินาศชั้นพรหมโลก การแสดงให้เห็นถึงการกระ

… คญาณ (ความรู้ว่าสัตว์เข้าถึงคติตามกรรมของตน) ตรัสด้วยบท (ยถา กมฺมุปเค) นี้ และ (ความต่อไป) นี้ เป็นลำดับความเกิดขึ้นแห่ง ญาณนั้น ภิกษุในพระศาสนานี้ ขยายอาโลกกสิณ (ลง) ไปเบื้องล่าง มุ่ง หน้าสู่นรก ย่อมเห็น…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 216 " เสวยสมบัตินั่น " ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมนั้นเป็นอารมณ์ จึงเกิด ขึ้นแก่เธอว่า "(สัตว์เหล่านั้น) ทำกรรมชื่อนี้..." ความรู้นี้…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…ย) เป็นฌานวิพภันตกะ (บ้าเพราะฌาน) ไป (ก็ได้) เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึงเป็นผู้ไม่ประมาทในการดูรูป [ลำดับความเกิดขึ้นแห่งทิพยจักษุ] ในตอนทิพยจักษุเกิดนั้น นี่เป็นลำดับความเกิดขึ้นแห่งทิพยจักษุ (คือ) คำทั้ง…

…ระดับนี้ เพื่อป้องกันการเกิดอันตรายต่อจิตใจและสุขภาพจิตโดยรวม โดยสรุปบทความนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลำดับความเกิดขึ้นของทิพยจักษุและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการเห็นภาพที่น่ากลัวได้ เป็นต้น

…ก มีวิธีวิเคราะห์ 3 อย่างคือ:- ก. อย่างที่มีนามอันบกเดียว ใช้แทนนิวาท เช่น วาดุนาน ปฏุกิ-อาวาจานุ ลำดับแห่งคนเจริญแล้ว คำว่าตามคนเจริญ, คำว่า ปฏุกิ เป็นนามนาม แปลว่าลำดับ มีชื่อความกล้าหาญ ยา ที่เป็นน…

…การที่ช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานในภาษา เช่น การใช้คำว่า 'ตามคนเจริญ' และ 'ปฏุกิ' ที่แสดงถึงลำดับและความกล้าหาญ นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างคำอื่น ๆ ที่มีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนเพื่อสร้างความเข้า…

…อวาราฒ- บุพพพก กัมมาธრობสมาส 2. ปรัช ธมมจก=ปรรรมกุ=ปรรรมกุ จักคือธรรมบงบรว ตอน นี้ตั้งก่อนแปลก่อนตามลำดับเลข แมสมาทืน ๆ ที่ทนานามนั่นตั้งแต่ 2 ขึ้นไป มึงศพที่รวมกันคือดงนี้ตามนัยนี้ วิธอสมาทชนีดนี้ เหมือนเ…

…รายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับสมาธิ โดยเฉพาะการรวมคำและการใช้ชื่อเฉพาะ ในการเข้าใจธรรมชาติของคำและการแปลตามลำดับ นับตั้งแต่การรวมคำสองบทขึ้นไป โดยต้องมีวิธีการห่อรวมและแปลคำตามลำดับ ในการศึกษาธรรม ธรรมที่เกี่ยวข้…

…ตุไฟ หู จมูก ลิ้น ก็คือความผ่องใสแห่ง ฤดูรูปทั้งหลาย (ส่วน) ที่ยังด้วยชาตุชม ธาตุคู่ และธาตุนำ (ตาม ลำดับ) กาย ก็คือความผ่องใสแห่งฤดูรูปทุกอย่าง (เสมอกัน)" อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "ตา คือความผ่องใสแห่งฤ…

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะตาและประสาทสัมผัสต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคำสอนของอาจารย์ในแต่ละพวกเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างฤดูรูป ธาตุ และคุณลักษณะของประสาทสัมผัส ว่าตาคือความผ่องใสของฤดูรูปและมีความสำคัญเช่นเด

…้ว เพื่อความแตกต่างแห่งความรู้ในนั้นทั้งหลาย นั้น และ ผู้มีปัญญาพึงทราบสำหรับจริยาณิ โดย ชอบ คือ โดยลำดับ โดยแปลกกัน โดยไม่หย่อน ไม่ยิ่ง โดยอุปมา โดยเป็นสิ่งพิสูจน์เห็นโดยอากร ๒ และโดยความสำเร็จเป็นประโยชน…

…นกวานุษนีโดยนำเสนอวิธีการและหลักการในการเข้าใจและแยกแยะความรู้ในจริยาณิ โดยเน้นถึงความสำคัญของการจัดลำดับและความเข้าใจที่ถูกต้องในแต่ละด้าน ซึ่งการพูดคุยเกี่ยวกับอิทธารและอุคุลวานา จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแน…

ประกอบ - วิจักษณ์ธรรมเปลภ คถ ค อ หน้าที่ 114 แห่งการปฏิบัติ ลำดับแห่งภูมิ ลำดับแห่งการแสดง ใบคำบ ๕ อย่างนั้น ลำดับเช่นว่า "รูป (เกิด) เป็นกัลละก่อน ต่อกัลไปเป็นอัพพ…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเกิดขึ้นและการละธรรมตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอธิบายถึงลำดับของส…

…พราะเป็นโครงสร้างแห่งอายตนะ เป็นดั้ง ส่วนในเหล่าอายตนะภายนอก อายตนะ ๖ มีปฏตนะเป็นต้น ทรง แสดงไว้เป็นลำดับ ๆ แห่งอายตนะภายในนั้น ๆ เพราะเป็นโครงแห่ง อายตนะภายในบ้างขายตนะเป็นดั้ง อีกอย่างหนึ่ง ลำดับของอายตน…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครง…

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล่าภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๙ ขันธ์นิติเทคนิค [โดยสังเขป] ข้อว่า โดยลำดับ ความว่า แม้ในที่นี้ บรรดาลำดับทั้งหลายมี ลำดับแห่งความเกิดเป็นต้นที่กล่าวแล้วในนิติเทคนิคก่อน ก็ลำด…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ท…

…ีย์ ที่อันนิทรีย์ทั้งหลาย บันทิตพิกราบวิจัยในอินทรีย์ทั้งหลาย นั้น โดยอรรถ โดยลักษณะเป็นต้น และโดย ลำดับ องศ์ โดยแปลงประเภท และไม่แยก ประเภท โดยกิจ และโดยภูมิ [โดยอรรถ] ในอินทรีย์ทั้งหลายนัน เบ้องแรก อรรถ…

บทความนี้สำรวจธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์จำนวน 21 ชนิด รวมถึงการจำแนกประเภทและบทบาทของแต่ละอินทรีย์ในกระบวนการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสร้างสรรค์และการพัฒนาสติปัญญาในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยั

…ป็นเปลาะ ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๕๓ เพื่อจะทรงชีวิตนี้ธรรมอันนั้น จึงทรงแสดงอธิษฐานรีย์ และปฏิสนธิรีย์ เป็นลำดับไป ต่อกันทรงแสดงฤทธินรีย์ เพื่อให้ทราบว่า "แม้ธรรม ทั้งสองอย่างนั้น ก็มีความเป็นไปน้องด้วยชีวิตนรีย์…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิถีธรรมและชีวิตนรีย์ โดยเริ่มจากการแสดงอธิษฐานรีย์และปฏิสนธิรีย์ไปจนถึงฤทธินรีย์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้ธรรมจะมีความเป็นไปอย่างไร ก็ยังมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตนร

…ษณะ มือย่ออาชะโพะที่ชอบธรรมให้เป็นไป เป็นรส มีความละเว้นจากอาชะโพะเสียได้เป็นปัจจุบัน [สัมมาโยมนะ] ลำดับนั้น วิริยะมะอันอุรูม ๆ แก่สัมมาอาชะโพะนั้น สัมปฏ๋ด้วย . ปฐมะเรียงแยกไว้เป็น สัมมาอาจา กุมมุนด่าน ล…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาวาจา ซึ่งหมายถึงคำพูดที่ถูกต้องและมีความหมายที่ดี เพื่อความละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดี โดยเฉพาะการทุจริต รวมถึงการสร้างสัมมามันตะและสัมมาอาชะโพ ซึ่งเป็นวิถีที่นำไปสู่การมีคุณธรรมที่สูงข

…วามหมายคืออาเสวนา (เสพมาก คือประพฤติ จนคุ้น) เพื่อความกล่อมเกลี้ยงและมีพลังแห่งอำนันธรรรม (ธรรมเป็น ลำดับ) ทั้งหลา ชื่อว่า อาเสวนาปัญญา ดูออกโอโก (ความประกอบยังคือความพากเพียร) ตอนก่อน ๆ ในการเรียนคัมภีร์เ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของอาเสวนาปัญญาที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้คัมภีร์และกรรมปัญญา ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตและการกระทำที่เกิดจากเจตนา โดยเน้นว่ากุศลธรรมเป็นปัจจัยที่สนับสนุนทั้ง

…มบ้างแห่งสัตว์ที่เหลือ เป็นนิวัตพรมบแน่ อันยัง ปฏิสนธิที่เป็นไปในอารมณ์ ๓ อยู่ณที่นี้ ก็อาจเป็นไปใน ลำดับแห่งจิตด็ ซึ่งอาจมณีเป็นอัตตรามน์บ้าง นิวัตพรมบ้างเท่านั้น เพราะธรรมความว่าจิตเป็นปัจจุบันนามนั้นมีไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิสนธิและอารมณ์ตามหลักโภญาณาธาตุที่มีผลต่อสัตว์ในโลก โดยแยกเป็นประเภทต่างๆ ตามจิตและกุศลวิถีที่มีอยู่ในมนุษย์และสัตว์แตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์สภาพและการเกิดขึ้นของอารมณ์ในสัตว

…จ็บชนิดถึงตาย) ทั้งหลาย ซึ่งเชื่อถือเฉื่อย เส้นเอ็นทั่วอวัยวะใหญ่ชนิดที่ท่าน ครับร่างกายซูบผอมไปโดย ลำดับ ดูดไปตามสดที่เว้าวในแดด ค่อยเทียวแห่งไปนะนั้น ครับ อินทรีย์ทั้งหลายมีกุ้งเป็นต้น คำอินทรีย์และชีวิต…

การกระทำทั้งดีและร้ายมีผลต่อวิญญาณและกรรม สังขารต่าง ๆ มีผลต่อการตัดสินใจและการเกิดวิญญาณใหม่ การเข้าใจกรรมและอำนาจของมันจะช่วยให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณและโลก

…เช่นนี้น่าใด อันนี้เรียกว่า อัตตกวาทุปปทาน" นี้เป็นความสังเขปและความผิดจากแห่งธรรมในอุปาทานนั้น [โดยลำดับ] ส่วนในข้อว่า "โดยลำดับ" นั้น มีพรฉนาว่า ลำดับมี 3 อย่าง คือ ลำดับความเกิดขึ้น 1 ลำดับการละ 1 ลำดับ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิต โดยเฉพาะความหมายของทิฏฐุปปทานและสีลพทุปปทาน และแนวทางการเห็นความบริสุทธิ์รวมถึงการเกิดขึ้นและการละซึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็น