วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 347 / 618

…รื่นเริงทุกเขบอื่นไว้ใน ระหว่างแดนกำหนดแห่งอุทกุขของตน และของภิกษุพวกอื่นเพื่อประโยชน์แห่งสมัยภิกษ, วันไปรอีกาว่าอุทกุขหนึ่งนั้น ควร แท้. แต่ก่อนกว่านี้ ไม่ควร." ในชาติสระและทะเล ก็นี้น่ะ ก็แปลกภูทั้งหล…

เนื้อหาทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำสอนในพระวินัยมหาวรรคเรื่องอุทกุข รวมถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับกรรมในแม่น้ำ และทัศนคติที่มีต่อการสร้างสัมมาวรรณในแม่น้ำ โดยอธิบายหลักการและแนวทางคร่าวๆ ในการทำกรรม ร่ว

…่ ต่อภาคที่เดียว, ความว่า แต่เช้าทีเดียว, ในข้อว่า ยะ กาล สรรค์ นี้ มีความว่า แม้ในเวลาก็จะบอก ว่า "วันนี้ข้อตก ท่านทั้งหลายมาประชุม" ก็ควร. แม้ในข้อว่า เอนร ภิกขุนา นวะ ภิกฺขุ อนาถปุตฺ นี้ มี วิจินฉัยว่…

เนื้อหานี้อรรถาธิบายถึงการสั่งบังคับของภิกษุในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ รวมถึงการปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้องและความสำคัญของการประสานกับธรรมในประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ อาทิเช่น

…สงสังตั้งอยู่ตามลำดับกระทิกณฺญ ผู้อาสาพึงปองไว้ในทตฺถบาส ถ้ากิริยาอำราผู้ถวายในระยะไกล, สงสํ ไม่พอ; วันนั้น ไม่ต้องทำจบสภ, (๑๕๕) อันสงผู้เป็นวรคร ไม่พึงทำจบสภแท้ ข้อว่า ตุณฺฑวา ปกฏฺฺม มีความว่า ภิกษุผู้น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำพูดและการกระทำในบริบทของพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและสามเณร รวมถึงแนวทางการทำงานร่วมกันกลับเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขาในสังคมสงฆ์

…้ เรียกว่า บุพพกิจแห่งอุโบสถ กรรม ๕ อย่างนี้ ท่านกล่าวว่า "บุพพกิจ" เพราะจะต้องทำ ภายหลังบุพพกิริยา วันอุโบสถ ๑ ภิกษุผู้ออกจากกรรมมีจำนวนเท่าไร สภากาบัติ ไม่มี ๑๔๕๗ บุคคลควรเว้นไม่มีในหัตถบาสสงฆ์นั้น ๑ ร…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำก่อนการปฏิบัติอื่นๆ ในวันอุโบสถ นอกจากนี้…

… แล้ว ทำอุโบสถภิกษุหลายผูมาแล้วเหล่านั้น. วิจิตในข้อว่า อชฺช มะ อุปโสโล นี้ พึงทราบดังนี้:- ถ้าเป็นวัน ๓๕ คำ, จะอธิบายว่า อชฺช มะ อุปโสโล ปุณณรถโล แปลว่า วันนี้อุโบสถวัน ๓๕ คำของเรา ดังนั้นนั่นก็ ควร. แ…

เนื้อหานี้สำรวจการทำอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวัน ๓๕ คำ ความสำคัญของการทำบุพกรรมและคำบัญญัติของพระผู้มีพระภาค เกี่ยวกับการไม่ทำอุโบสถ หากมีอาบัติ รวม…

…ํ ภิกฺขุวนา จาตุกตฺโต โหติ, อาณคุตฺกฏาน ปุณฺณโล นี้ พึงทราบดังนี้ :- อุโบสถของอาณคุตฺกตเหล่าใด เป็นวัน ๕ คำ พึงทราบว่า อาณคุตฺกตเหล่านัน มาพร้อมจากนอกแวบแนววัวน หรืได้ทำอุปสต ที่ล่วงไปแล้วเป็นวัน ๑๔ คำ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอรรถกถาในพระวินัยมหาวรรค โดยอธิบายถึงคำและความสัมพันธ์ของคำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและอาวาสิกา ที่มีความสำคัญในหลักการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา ปรากฏในข้อความต่างๆ ถึงข้อปฏิบัต

…สสุ อุปผนุตตะ ความว่า เพื่อเข้ จำพรรษา ตลอด 3 เดือนในฤดูฝน. หลายบทว่า กิติ นุ โณ วสสุปนิกยม ความว่า วันเข้าพรรษา มีเท่าไรหนอ ? วิจินฉันอนไดว่ากว่า อุปฐชุคตาย อาสาฬหิยา พิธารามดังนี้ :- วันหนึ่ง แห่งคติพิ…

…วข้อง โดยเฉพาะในเดือนอาสาฬหบูชา ซึ่งนักเรียนสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดของพิธีกรรมและวันสำคัญในพระพุทธศาสนาได้ที่ dmc.tv.

…ที่ยวไปปิ้นนาบในบ้านนั้นแล้ว กลับมายิ่ววัด จำพรรษาเกิด. ถ้าชาวบ้านไปไกล. ก็พึงรับอุธิในวัดโดยอาระ ๗ วัน. ถ้าไม่สามารถอุธิในวัดโดยอาระ ๗ วันได้, ก็กิ่งอยู่ในที่แห่งภิกษุผูเป็นสภากันในบ้านนั้นเกิด. ถ้าว่าน…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหน้าที่ในการรับอุธิและการถวายสิ่งของจากชาวบ้าน เมื่อการเดินทางไปตั้งอยู่ในที่ไกล การดำรงอยู่และการรับอุธิในวัดมีความสำคัญเช่นไร โดยเน้นถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องระหว่างภิ

ประโยค - ตลอดสนับสนุนทักษะ อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 238 แล้วกลับมาตายใน ๑ วัน [๒๒๑] วิจัยฉันในบ่อว่า ทวีทิฏฐิ วิสตูวา นี้ พึงทราบ ดังนี้:- พึงทราบว่า ขาดพรรษาเพราะล่วงอุปาระไป…

…ารทอดอาลัย หากมีความอาลัยในการอยู่ที่เดิม จะไม่ถือว่าขาดพรรษา และย่อมสามารถกลับไปยังสถานที่เดิมได้ในวันขึ้น 8 ค่ำโดยไม่เป็นอาบัติ ซึ่งเป็นการนำเสนอแง่คิดเชิงธรรมะที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ สำหรั…

…โม, อชฺช ปวรณา, ยิต สุขสฺเสุปฺกุลิสุ, สุขไม ปวารฺยุ แปลว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ของสงฆ์จงฟังก่อนเถิด วันนี้เป็นวันอภิวา ถ้วา ความพร้อมพรั่งของสงฆ์ก็ที่แล้ว สงฆ์มีงิ้งอวรามา" ดังนี้. ก็มื่อสวดประกาศอย่างนี…

…ในสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อภิวา' และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิญาณของสงฆ์ในการประกาศในวันอภิวา พร้อมสอนให้เข้าใจถึงการปวรณาของสงฆ์อย่างถูกต้อง เพื่อรักษาวินัยให้กับประเพณีพระพุทธศาสนาอย่างเ…

ประโคม - ตะดสน่ำปาสำทีกา อรรถภาพวีณย์ มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 247 วันครบร ๔ เดือน, จะทำจากหลังหรือก่อนกำหนดนั้นไม่ควร. [ญัตติวิธาน] วิจัยฉันในข้อว่า ทวาวิจิ ปวารณู นี้ พ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการบวราณภิกษุในธรรม โดยเฉพาะในข้อการงดบวราณทั้งสองประเภท คือ งดครอบไปและงดแบบบุคคล โดยมีการอธิบายถึงการปรับตัวของสงฆ์ที่ต้องทำเมื่อถึงเวลาบวราณ เพื่อให้มีความกระจ่างชัดและถูกต้อง

…า โทษวิทยา จาตุมาลินียา อากามา ปวเรตพุมี ความว่า ภิกษุเจ้านั้นแหละนั่น ต้องปรารถนาแน่แท้, จะล่วงเลย วันเพ็ญที่ครบร 4 เดือน ปวารณาอ่อนก็ไม่ได้เลย. หลายบทว่า เตติ เจ ภิกขวา ภิกุชิ มามิว่า ว่า เมื่อสงฆ์อันภ…

… มหาวรรค ตอนที่ 2 โดยเน้นที่การสนับสนุนทักษะและการสร้างความสามัคคีในกลุ่มสงฆ์ เมื่อพูดถึงการปวารณาในวันที่ครบ 4 เดือน การพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ เนื้อหายังกล่าวถึงบทบาทแห่งการทำสมาธิและการฝึกฝนจิ…

… จิรวิชเทพฝากไปให้ แต่ยังมิได้บอกว่า "จิรวิคลขึ้นแก่ท่านแล้ว" ดังนี้คือ เพียงใจ จิร นยังไม่ต้องบ่น (วัน), คือไม่ควรเพื่ออธิษฐาน, อธิษฐานว่า ยังไม่ เข้าถึงความอึดอาดที่ควรอธิษฐานเพียงนั้น. แต่จิรวิที่นำมา…

ในข้อความนี้มีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกจัดประเภทเป็นสัตว์ร้าย เช่น ราชสีห์ เสือโคร่ง และเสือดาว พร้อมทั้งยืนยันว่าหนังของสัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระ

ประโยค- ติดดมหาปลาสำกั อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 283 บทว่า มามาโต มีความว่า วันนั้น ใคร ๆ ไม่ได้เพราะจะปลงสัตว์น้อยหนึ่งจากชีวิต มีสำหรับเชือดเนื้อเรียกว่า โปดกินะ. บทว่า คิมิยะ m…

บทวิเคราะห์ในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๒ เสนอการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลือกและความเหมาะสมของเนื้อสัตว์ในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อสัตว์และค

…างเพื่อทำปิยภู" ดังนี้ อ่อนควรเหมือนกัน ส่วนในอัฏฐธรตถกแก้ว่า "ของที่รับจาก มือของสหธรรมิกที่เหลือวันภิญเสย และของเทวดาและมนุษย์ ทั้งปวง ของเป็นสันนิษฐานและของที่ค้างภายใน เป็นของๆ สหธรรมิก ที่เหลือ แล…

บทความนี้นำเสนอการอรรถาธิบายพระเวสันดรตอนที่ ๒ โดยพูดถึงความหมายของคฤหัสตามหลักพระพุทธศาสนา การเชื่อมโยงกับสหธรรมิก การถวายปิยภูและบทบาทของเทวดาและมนุษย์ในการสร้างสรรค์อำนาจแบบภิญญู นอกจากนี้ยังมีการ

…้ในอากัปกิริยา และผักที่เป็นยาวชีวิต ทอดเข้าด้วยกันแล้วฉัน ผักนั้นเป็นของปราศจากอามิส ควรฉันได้เจ็ด วัน ถ้ากิณฐฉันปนกับอามิส, ผักนั้นเป็นอันโตวคะตะด้วย เป็นสาม- ปิกะด้วย. ความระคันในทางก็หลีกทุกอย่าง พึง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายหลักการทางพระวินัยในมหาวรร โดยมีการกล่าวถึงอามิสและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและกฎหมายทางศาสนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอามิสกับอากัปกิริยา และข้อกำหนดต่างๆ ที่

…ิ. หลายบทว่า ปฏิสนฺฏา น นตฺถิ คุณฑิ มีความว่า ไปอยู่ ร่วมกันคือร้อยกาหปะนะ. สองบทว่า คิลนฺ ปฏิญฺญาย วันนี้ความว่า เราพึงให้ทราบมากความ ที่เราเป็นคนเจ็บ.

บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

…คิด ว่า "ทำอย่างไรหนอ เราจะพิสูจน์ฐานะนี้บ้าง" แล้วถวาย ทานแก่ภิกษุสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขตลอด ๓ วัน ถวายบังคน พระผู้มีพระภาคแล้ว ได้กระทำความปรารถนา ว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระ ภาค ในอนาคตกาล ข้าพระองค์ก็…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและบทบาทของการเป็นพุทธอุปถัมภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของผู้ที่ต้องการพิสูจน์ฐานะนี้ผ่านการถวายทานแก่ภิกษุสูง ในประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบร

…ล่าวคำเป็นต้นว่า เตมหิ ภณณ. สามารถว่า สมุตตา โโยนี อาชานุทุโต้ มีความว่า ออก ทางประตูด้านหนึ่ง ๆ วันละประตู เทียวไปปลอด ๕ วัน. สามารถว่า ปรีติภูปา ปญญูอาศ มีความว่า ได้ให้เสียง มีประมาณน้อย. [๒๒๗] …

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เป็นการสื่อถึงการศึกษาศิลปะการประกอบยา ภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้าและท้าวสักกเทวราช โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการรักษาโรคผ่านวิธีการที่เทวดาและอาจารย์ได้สอนให้ ก

…ยู่ได้ ดังนี้ แล้วคิดว่า "อย่า กระนั้นเลย เศรษฐีพึ่งปฏิญาณบ้างละ ๗ เดือน ๆ แต่พึ่งนอนเพียงข้าง ละ ๗ วัน ๆ" จึงกล่าวอย่างนั้น [๒๔] ด้วยเหตุนี้น่า ปัจฉิมว่า"ก็แต่ ว่า ท่านอ้นเรารู้แล้ว โดยทันทีที่เดียว." …

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำไปสู่การทรงรักษาพื้นที่. ข้