หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติแก้วมุกดาและการถวายราชกุฐิน
129
ประวัติแก้วมุกดาและการถวายราชกุฐิน
ประโยค(ค) กัววิเศษ ๙ ชนิดเกิดแก่พระเจ้าเทวานิมิมปิดิส รัตนะ(คือแก้ว) มีหลายชนิด มีแก้วมุกดา แก้วมณี และ แก้วไฟฤทธิ์เป็นต้น เกิดขึ้นแม้จากสมุทร์…
บทความนี้กล่าวถึงประโยคที่เกี่ยวกับแก้วมุกดาประเภทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากสมุทร์ รวมถึงการถวายพระราชกุฐินแทน…
ประวัติความเป็นมาของต้นมาโภธี
163
ประวัติความเป็นมาของต้นมาโภธี
ประโยค(คอม) - ปฐมสมุนไพรจากพระบรมราโชวาท ภาค ๑ - หน้าที่ 158 โศกี: พระราชเสด็จลงจากรัตนบรรจบแล้ว ทรงรับสั่งให้ทอดกฐิน มหาโพธิ์สิบ ๓ วัน. ใน…
เรื่องราวใหญ่เกี่ยวกับต้นมาโภธีที่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่า…
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 162
167
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 162
…เทศพล ซึ่งฉายชื่อรัศมีดุจมี ชีวิตอยู่มาแล้วหนอ" มีพระหฤทัยเลื่อมใสแล้ว จึงทรงฉันดามมหาโพธิ ขึ้นแล้ว วางลงบนพระเศียร อันเป็นอวัยวะสูงสุด พร้อมด้วยเหล่าองค์ระบุต ที่สมบูรณ์ด้วยชาติ ๑๖ ตระกูล ผู้แก่กล้อมดิ…
ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าเทวานัมปิยสัจพัฒนามหาโพธิ์ที่ทรงบูชาต้นมหาโพธิ์และการตั้งอยู่ในปูชนียสถานในกรุงอุบรุธบุรี โดยมีการเล่าถึ…
ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑
203
ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑
… ๘ นั้น วิชา ๙ พระองค์ตรัสประมวลอภิญญา ๖ กับวิปัสสนาญาณและโมษิทย์เข้าด้วยกัน ธรรม ๑๔ นี้ คือ สือลังความเป็นผู้นิทาการอัญญูกรมแล้ว ในอินทรีย์ทั้งหลาย ความเป็นผู้รู้ประมาณในโภคะ ชาติราญโค สักธรรม ๑ มาน ๔ …
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงของพระอริยสาวก โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีวิชชาและอรณะในความเข้าใจ โดยอธิบายถึงการนำพาประโยชน์ให้กับสรรพสัตว์ ซึ่งมีหลักศาสนาที่…
ปฐมสัมผัสของท่านเปา ภาค ๑ - หน้า 200
205
ปฐมสัมผัสของท่านเปา ภาค ๑ - หน้า 200
…ะบาทของพระพุทธที่ทรงกรุณาถองไม้โพธิ และไม่เสด็จเข้าไปใกล้ส่วนสุด หลานคือ " เรื่องเทิง เรื่องขาดสุข ความ สุขในกาม ความทำตนให้บากบ '-- เพราะเหตุนี้ จึงทรงพระนามว่า สุดโต แม้พระเสด็จไปโดยชอบ. อื่น ๆ พระผู้…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระบารมีและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขและความเจ็บปวดในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปร…
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
236
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
…่ ผูักิตก่อน. มื่ออธิบายว่า " ผู้ล้อยตามตรกฏที่เป็นไปดลอดกาลนาน." บทว่า วุฑเฑต ได้แก๋ ผู้ประกอบด้วยความเจริญแห่งคุณมีศิล และมารยาทเป็นต้น. บทว่า มหูลก คือผู้ตามพร้อมแล้ว ด้วยความเป็นผู้มี สมบัติมาก คือผ…
…บการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมในวิถีการดำรงชีวิตและบทบาทของพระสมณโคดมในการชี้นำเพื่อให…
ปฐมสัมผัสจากศาสนา - ภาค ๑
240
ปฐมสัมผัสจากศาสนา - ภาค ๑
…ิยาย " เป็นดังหวัง พึงทราบวินิจฉัยดังนี้คำว่า " ปริยาย " จริงอยู่ ปริยายศัพท์นี้ ย่อมเป็นไปในเทคนิค วาระแน และการนะ ความจริง ปริยายศัพท์นั้น ย่อมเป็นไปในเทคนิค ในคำทั้งหลาย มือกว่่า " ท่านองค์ทรงจำพระสู…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'ปริยาย' ในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความหมายและการประยุกต์ใช้งานในเทคนิคต่างๆ ที…
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
244
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
…้มีพระภาคเจ้า ไม่ควรเพื่อทรงทำสมัคคีรศรีนั้น เพราะ เหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงประกาศข้อความที่พระองค์เป็น ผู้ไม่ควร ในการทำสมัคคีรศรีนั้น จึงได้ตรัสว่า " โน จ โย ย ตุ สมุหา วาทิก" อธิบาย…
เนื้อหาสำรวจความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดียวกันพระผ…
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
264
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
…ปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 กุลสตรีท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ในวงภิวนั้นนั้นแล โดยนัยเป็นต้นว่า "ความพอใจ" ชื่อว่า กาม" แม้งทั้งหมดเหล่านั้น บนันติพิพํหน่าว่า ท่านสงเคราะห์ด้วยวา่า วามมี" นี้แล้ว. ก็ม…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิ…
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
ประโยค - ปฐมสมันดาปสากำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เอ…
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึง…
ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑
306
ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑
…สงัภฏกัปมี ๓ คือ แทสังสภกัป (คือ กัปที่พินาถ ไป เพราะไฟ) อาไปสังวัฎกัป (คือกัปที่พินาถ ไป เพราะนํา) วาไปสังวัฎกัป (คือกัปที่พินาถ ไป เพราะลม)๑. เขตแดนแห่งสงัภฏกัปนี้ ๓ คือ ชั้นอากาสสระ ชั้นสุกกินทะ ๑ ชั…
บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของสงัภฏกัปและวิภัคภัปในมุมมองของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยแบ่งสงัภฏกัปออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ แทส…
ปฐมสมณปาฐกถาเทวาคณะกัปปา ภาค ๑
387
ปฐมสมณปาฐกถาเทวาคณะกัปปา ภาค ๑
ประโยค -ปฐมสมณปาฐกถาเทวาคณะกัปปา ภาค ๑ - หน้าที่ 382 [ พระสารุปฏฺโต ไดทรงบํานาญติสิกาขนฺตา ] ถามวา ในคำว่า " อถิโถ อายสมา …
บทความนี้นำเสนอการบรรยายถึงพระสารุปฏฺโตและการบํานาญติสิกาขนฺตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าการบํานาญติส…
ปฐมสัมปทาสิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 383
388
ปฐมสัมปทาสิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 383
…่า " อาสะทาอ่านทุกข์ และอาสะทือก็เลส อันเป็นไปในกุฎิธรรมและในสัมปรายภ อาสะ มีการค่องของของคนอื่น ความวิบูลิสรา การม่ำและการจองจำ เป็นต้น และอาสะอันเป็นทุกข์พิษในอบาย ย่อมต้องอยู่นั่นเทียว ในวิถีกรรม…
ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์คำว่า 'ตตกโตว' ซึ่งเกี่ยวข้องกับสัตว์ที่มีวิกิติและการขอทรงบัญญัติศักราชบ. พระพุทธเจ้าทรงรับรัศมีเพื่อแสดงสัมมิปัญญาก่อนที่จะตรัสเรื่องธรรมที่เป็นที่ตั้งแห่งอาสะ ธรรมเหล่านั้น
ปฏิมาสมุนประสาทิกาเปล่า ภาค ๓
16
ปฏิมาสมุนประสาทิกาเปล่า ภาค ๓
ประโยค- ปฏิมาสมุนประสาทิกาเปล่า ภาค ๒ -หน้าที่ 16 ในบทว่า "อกิโลกิ" นั้น มีใจความเฉพาะบทดังกล่าวนี้: ขนมกุมมาส ที่ชื่อว่าอกิโลกะ เพราะอธิษฐานว่า ถูกโจทย์คือความสุข ครอบงำ ออกโกโลก…
เนื้อหาระบุถึงขนมกุมมาสชื่อว่าออกิโลกะ ซึ่งมีการอธิษฐานเกี่ยวกับความสุข โดยกล่างถึงความหมายของสัญญาและอำนาจในศาสนา มีการพิจารณาถึงบทบาทของทาสและกรรมกรในกัมมาส รวมถึงกา…
ปฐมสัมปปะสาทิกา ภาค ๒ - ความสัมพันธ์และความโศกเศร้า
26
ปฐมสัมปปะสาทิกา ภาค ๒ - ความสัมพันธ์และความโศกเศร้า
ประโยค (๒) - ปฐมสัมปปะสาทิกา ภาค ๒ - หน้า ২৬ บทว่า สมุททาธิติ ความว่า ย่อมเรียก คือย่อมกล่าว หลายบทว่า ตตฺถ탑 มุจฉิติ ปฏา ความว่า กรรยาเก่าเห็น ท่านสุทินนั้นเรียกตนด้…
ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร โดยเฉพาะท่านสุทินที่มีความคิดเป็นทุกข์เมื่อรู้สึกว่าหลายต่อหลา…
บทวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
104
บทวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
ประโยค 1-104 เราจะไปพรุ่งนี้ เราจะไปจากนี้ เราจะไป ณ นี้นี้." บทว่า อนุภิโต ได้แก่ ผู้นิรจากความยินดีอันในศาสนา. สองบทว่า สามญา อิทธิภูมิ ได้แก่ ผู้ออกจากออกไป จากความเป็นสมณะ. บทว่า ภิกขุวา คือ…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภิกษุและความหมายของบทต่างๆ ในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ทางศาสนา การละวางความยินดีและการวิเคราะห์คำสอนจากพร…
การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา
110
การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ญจาปาสก้าแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 110 หลักวิหาริก ปัจจุบันามี ข้าพเจ้าบอกคืนพระสัทธรรมวิหาริก อนุตตวาสิก " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอัฐวาสิก สมามุตปลาย " ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอุชาลยะ สมานอาจริยิก "…
ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดย…
การบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา
125
การบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา
…ท่านจงทรงข้ามเข้าไวว่า 'เป็นผู้ครองเรือน,' กาลโถติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็นชาวนา,' วาณิโชติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็นพ่อค้า,' โครภโถติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า '…
เนื้อหานี้อธิบายการบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา รวมไปถึงการใช้คำในการบอกกล่าวและลักษณะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเพื่อนพรหมจรรย์ เช่น การบอกด้วยคำว่า 'สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ' และการใช้คำเฉพาะต่าง ๆ เช่น 'คี
ปฐมบทแห่งเมนูธรรม
136
ปฐมบทแห่งเมนูธรรม
ประโยค - ปฐมบทแห่งเมนูธรรม [อรรถาธิบายความหมายแห่งเมนูธรรม] บัดนี้ เพื่อแสดงความใจความว่า "เมตตา ธ มู ปฏิวัตย" เป็นดัง พระผู้มีพระภาคองค์ จึง…
เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูธรรมและการอธิบายความหมายของเมตตาธรรม โดยใช้คำว่า 'เมตตาธ มู นาม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและ…
ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒
138
ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒
ประโยค ๓- ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒ - หน้า ที่ 138 เฉพาะ ด้วยอาการเพียงเท่านี้ เธอยอมถึงความทำลายแห่งศิล คือเป็นปราชญ์ [สติธมิมิไดฺฐาน ๕ บุญนิมิไดฺฐาน ๖] ก็บริจามิดของสติและบุญนี้ ในมิดาของ…
…พื่อการพัฒนาและการทำลายศิล การมีฐานที่มั่นคงในสติและบุญเอื้อต่อการก้าวสู่การเป็นปราชญ์ เนื้อหานี้มีความสำคัญในด้านการพัฒนาใจและการบำเพ็ญบุญเป็นพื้นฐานหลักของการเป็นนักปรัชญา.