หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
257
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
…ด้วยอาการแห่งการเข้าไปแห่งพราหมณ์นั้นนั่นแล คิดว่า "โอหนอ ! พราหมณ์ผู้นี้ควรถือเอา." แม้พราหมณ์นั้น วางมือไว้แทบนบบาทลูกล้าบนถนนธง พระศาสดา ถือเอาแก้มมีข้องในในเกลียวผ้าหลักไปแล้ว กฎมูพิ ไม่อาจยังจิตให้…
…ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับการไม่ปล่อยใจวางบประมาณไปท…
พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวย
262
พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวย
…ข้าวสาร มันคือปรากฎเป็นทะนานอันเต็มด้วย ข้าวสารอยู่นั่นเอง ในเวลาทุ่งดำ พวกเขาใส่ข้าวสารในหม้อ แล้ว วางไว้เบื้องบนแผ่นศิลาเหล่านั้น แผ่นศิลาอุกูโพลงขึ้นในขณะนั้น นั่นเอง เมื่ออัครสักว่าลูกแล้ว ย่อมคับไป…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สาม
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
265
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
…งไว้ใน มณเทปเป็นชิ้นของเศรษฐี ซึ่งทำด้วยแก้ว [พระราชปะทับสุภในบ้าน โชติศกเศรษฐี] ครั้งนั้น พวกบูรณ ถวายน้ำสำหรับตั้งพระหัตถ์แด่ท่านแล้ว คัดข้าวปายาสเปียกจากภาชนะแทนทองคำที่มีค่าได้แสนหนึ่ง วางไว้ตรง พระ…
เนื้อหานี้นำเสนอการถวายอาหารในพระราชวัง โดยเริ่มจากการที่พระอัครมัญทัฬกลากลับนั่งบนบัลลังก์และรับการถวายของอาหารถวายจากเศร…
พระธัมม์ทัณฑ์ฉลองแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 267
269
พระธัมม์ทัณฑ์ฉลองแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 267
…ป ๑๐ เดือน แม่นางลอตเตอรี่แล้ว ให้หญิงคนใช้มาชนะใหม่ ๆ ให้เด็กคนนอนในภาชนะนั้นแล้ว ปิดภาชนะนั้นเสีย วางพวงดอกไม้ไว้ข้างบน สั่งหญิงคนใช้ว่า "เจ้านเอาศีรษะเทินภาชนะนี้ไปช้อนในแม่ำ้ผักกาด ถูกผ้ะใคร ๆ ถามว่…
ในบทนี้เล่าเรื่องหญิงสองคนที่อ้างว่าเด็กในภาชนะเป็นของตน และต้องไปที่พระราชาเพื่อพิสูจน์ความจริง พระราชาทรงระบุให้หญิงหนึ่งได้รับเด็กซึ่งเป็นผลจากการตัดสินที่ยุติธรรม บทนี้เผยให้เห็นหลักการคว…
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
275
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
…ระราชา ตรัสว่า "ดีละ มหาเศรษฐี ท่านวงบูชาใด" เศรษฐีนี้ ไปสู่เรือนแล้ว ให้เรียกบูรณ์ทั้งหลายมาแล้ว วาง จอมีดม่านเป็นทองคำ ตัวจอบเป็นเพ็ชร ไว้ที่ของบูรครนใหญ่แล้ว กล่าวว่า "พ่อ เจ้าวุงเคลิ้มทองจากกุฏิ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่มีสมบัติมากมายในกรุงราชกุศรี และถึงแม้เขาจะมีโชคลาภ แต่เขายังคงมุ่งมั่นในการบูชาสิ่งที่เขาเคารพ ต่อมาเขาได้มอบของมีค่าให้กับลูกชายแต่ละคนเพื่อบูชา และให้เจริญในสิ่งที่ดี โด
คำฉีพระมามปฏิญาณ
15
คำฉีพระมามปฏิญาณ
…าดแห่งน้ำ แอกสุดอัปปิ แม้หยาด หนึ่งหยาดหนึ่ง ยา ฉันใด พาลปกคโล อ.บุกคลุภา อาจิณโณ ส่งสุขอยู่ คือว่า วาทตูมโด้ พอกพูนอยู่ ป่าโม อ.กุโลซ ซึ่งกรรมอันลามก โถโก หน่อยหนึ่ง โกโกปี แม้หน่อยหนึ่ง ปาปิสสะ กมุรสซ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงคำฉีพระมามปฏิญาณที่สื่อถึงความหมายของการกระทำตามธรรมและผลแห่งกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำเนินชีวิตที่สุจริตและกระทำสิ่งดี ซึ่งผลที…
เศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ
16
เศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ
… มม ของเรา ว่า คุณทูลทินี ววดุณี อ. วัตถุ ท. มีวัตถุเป็นต้น อุสุจ นาม เสถียร อินเศรษฐี ชื่อใน นาย ตีวา ตอนแล้ว อุตราฬ ว่าบัวนิอ ให้แล้ว อิต ดั่งนี้ (เดน ปูธาน) คิดมคุเด เป็นชื่อสามว่านบรรจุนี้อ่อน เอาแล…
เรื่องเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ซึงมีการกล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้…
คำบรรพ์พระมารมปฐมฤกษ์อกพฝาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๔
35
คำบรรพ์พระมารมปฐมฤกษ์อกพฝาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๔
ประโยค ๓ - คำบรรพ์พระมารมปฐมฤกษ์อกพฝาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๔ การณ อ. เหตุนี้ ก็ อะไร อิติ ดังนี้ (วาเน) ครั้นเมื่อคำว่า อิติ นาม การณ อ. เหตุชื่ออัน อิติ ดังนี้ (เดทิ ภูมิ) อัน ภิคุณ ท.เหล่านั้น อาโรจ…
ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศา…
คำฉุกเฉินพระบารมีพระภูมิ
49
คำฉุกเฉินพระบารมีพระภูมิ
…ว่ากิร ได้ว่าน่า คนฤกษ์ อ. พระคันฤกษ์ (อคินา) อนไฟ มายอดี ไหมอยู่ อิต ดังนี้ อาคุณฉโต เมื่อมา อาคนุตวา มาแล้ว (ตุสาา ในนครฉธญา อกินา) อามกาเด ในกาลแห่งพระคันฤกษ์นี้ อนต้นไฟไหม้แล้ว โอโลแกนโต แลดูอยู่ คน…
…ฉินของพระบารมีพระภูมิ ระบุถึงเสฎฐีและพระคันฤกษ์ การเกิดอุบัติเหตุทางไฟไหม้และผลกระทบต่อผู้คน รวมถึงความหมายและการตีความของเหตุการณ์ต่างๆ ตามลำดับในอักษรเรื่องเบื้องต้น มีการสอบถามและการสังเกตเหตุการณ์ที…
การสนทนาในคลังแห่งท่า
52
การสนทนาในคลังแห่งท่า
…อ. ท่าน มามี ของออุดโทษ ตสุส เม แก้ข้าวเจ้่านั้นเกิด อิติ ดังนี้ อด ครั้งนั้น เสฎฐี อ. เศรษฐี ปุจฉิวา ถาม แล้ว สฟุ กมุม ซึ่งกรรมทั้งว่าง เอดุตฉี กมุม อ. กรรมนี้ประมาณเท่านี้ อิติ จำ นี้ด้วย อิติ ด้วย ต…
…ษฐีเป็น ศูนย์กลางเมื่อมีการพูดคุยเกี่ยวกับกรรมและการแก้ไขปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นความผิดหรือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของผู้คน ประเด็นหลักมาจากการถามตอบระหว่างเศรษฐีและผู้ร่วมสนทนา…
คำบูชาพระบรมปฏิรูป ยกพัธ์แปล ภาค ๕ - หน้า ๖๓
64
คำบูชาพระบรมปฏิรูป ยกพัธ์แปล ภาค ๕ - หน้า ๖๓
…อาา กถฉอุ เพื่อบอก อติ คำนี้ ๆ ยกไข อ. ยุมา โพสิตต์ ยังพระโพสิตต์ ยังพระโพสิตต์ ยังพระ สัตว์ นาหาปวดวา ให้สงนวาแล้ว ปายดาวา ยังพระโพสิตต์วายให้สมแล้ว ปนีย์ ซึ่งน้ำบุตรคลอดพังดี องค์ภูติวา ประดับแล้ว อาโ…
ในบทนี้กล่าวถึงการตีความคำบูชาพระบรมปฏิรูป ซึ่งมีการสนทนาระหว่างพระโพสิตต์และอ. ผีเสื้อ โดยได้ให้ข้อคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้อ…
พระคาถาและคุณสมบัติของบุคคลตามพุทธศาสนา
74
พระคาถาและคุณสมบัติของบุคคลตามพุทธศาสนา
…า พระมามีบำทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 73 ของเราว่า พุทธมโน อ. พรหมณ อติปิ ดังนี้บ้าง วงฺฤฏิอวา ยอมควรนั้นเทียว อติป ดังนี้ อนุสนธิ มูฏวา เทวม โด เมื่ออาจรสิต่อ จะอนุสนธิ แสดงชัชธรรม อาณ ตรัสแล้ว…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพระ…
คำฉันทามาติปฏิญาณ ในภาค ๕
77
คำฉันทามาติปฏิญาณ ในภาค ๕
…ิปฏิญาณ ยกศพที่ผ่านมา ภาค ๕ หน้า 76 โดยยาก (โหติ) ย่อมเป็น ตุมเหอ อ. ท่าน ท. อาศิเป็น จงเป็นผู้มีความเพียรเป็นเครื่องยกลศ ให้ร้อนไร้ สวละ จงเป็นผู้มีความสุข วาวา จงเป็น อสุโ ไพ่ ราวะ อ. ม้า ภูโร ตัว เ…
บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉันทามาติปฏิญาณในบริบทของการมีความเพียร และการศึกษาในเส้นทางแห่งธรรม อธิบายว่า…
คําสาธฺพระธัมมปุรึษาว
81
คําสาธฺพระธัมมปุรึษาว
ประโยค- คําสาธฺพระธัมมปุรึษาว สภา ๕ หน้า ๘๐ อุฏฐิ้ววา ยกขึ้นแล้ว ปาตี ซึ่งถาด สังเอา เองนั้นเทียว คณฺวา ไปแล้ว สนุกิ สู่ล้านนก ปูจฺจาํ พระปิวนก พุทธสุต ข…
บทความนี้นำเสนอคำสาธิของพระธัมมปุรึษาวซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการบูชาพระปิวนกและ…
ความหมายและธรรมชาติของสุรา
88
ความหมายและธรรมชาติของสุรา
…ชนา อ. ชนา ท. ผูม รูมนิใช่หน่ง นิสุขา ออสัยแล้วเด้ สุร ปีชเว่ง สุริ ว่า สุรา นัด แล้ว อนุพุสนึ งึ่งความฉิบหายมีใจความเจริญและทุกอันสายเสี ซึ่งสุขในพนาศ อติ ดัง นี้ (วยน) ครันเมื่อคำว่า ภนฺต ขาแต่ พระองค…
บทความนี้สำรวจความหมายและธรรมชาติของสุรา โดยอิงจากงานของ อ. สุรนัน ปาปิกเจา และการวิเคราะห์ผลกระทบของสุรา…
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
101
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
…าที่ 100 อุตสะเปวตุ ยังกันและกันให้อภัยขึ้นแล้ว กูฎฐาน ซึ่งไม่ ท. พนธุวะ ผูกพันแล้ว วุฒิสิทธิ ด้วยเทวาสลังค์ ท. ลิมปิวา ฉ มแล้ว มุตติยา ด้วยเดินเหนื่อ ยโโนติ ยอวนิ ยอม กระทำ เดค ให้เป็นเรือน พิทุธรรม ใน…
…ถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับพระบรมพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญในชีวิต การพัฒนาตนเองผ่านการให้อภัยและการทำความดี เพื่อความสุขและเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ที่เกิดจากมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตและความตาย และการปฏิบ…
พระโลฬทายเถ: ความรู้และคำสอนจากพระพุทธศาสนา
103
พระโลฬทายเถ: ความรู้และคำสอนจากพระพุทธศาสนา
… ๒๒. ๑๒๒/๙ ตั้งแต่ โสมฤทูโต สาถา ราชัน ยาฬสุสามี เป็นต้นไป. โสมฤทูโต อ. มหาดเล็กชื่อว่าโสมทัต จินตวา คิดแล้วว่า สง่า ถาวร อ. เราฉิสูสมี จักทูลขอ ราชานี กะพระราชาไซย์ เม ลูกภาว อ. ความที่แห่งเราเป็นคนเ…
…หนังสือที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสนับสนุนและบ่งบอกถึงธรรมะที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน อธิบายเกี่ยวกับความเป็นมาของโสมฤทูโต และบทบาทของบุคคลในพระพุทธศาสนา ตัวละครแต่ละตัวในเรื่องมีความสุภาพ มีบทเรียนสอนให้…
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
109
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ย่อมนเจริญ ปฎบา อ. ปัญญา ๓๓๓ วุฒิสุต ของบรรบนัน น วาตมิติ ย่อมไม่เจริญ อิติ คััั้ม ๗ (อุตโค) อ.อรรคว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธร…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจนข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชี…
การศึกษาพระคาถาและความหมาย
111
การศึกษาพระคาถาและความหมาย
… กระทำแล้ว อุทธวิธานทิน กิจจา ซึ่งกิจ ท. มีการระบายซึ่งท้องเป็นต้น โปลนสุด เสี่ยงดุอยู่ กัด ซึ่งกาย วาทุกี ฝากอมริญ คือว่า (โอซุ ปริโอ) อ. บุรุษนัน อุตสรีโร เป็นผู้มีสระอ้วนอ้วน หุวาม เป็น จริงิต ย่อมเท…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการตีความพระคาถาที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏฺญา และบทบาทของอุทธวิธ…
พระธัมม์ที่ถูกจดบันทึก
120
พระธัมม์ที่ถูกจดบันทึก
…ดาม ญี่ น สิบรอยแล้ว (อาชาญานู) ชนะอยู่ ปลุลเต ในปีดาม ญี่ มุงใด ว อันชื่อว่ามีปลาสั้นแล้วเที่ยว อภาวา เพราะความไม่มี อุตทุกสุข แห่งน้า (อิติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งว่า ชื่นมญฺฉิต ดังนี้เป็นต้น ๆ อิทธิ อุตญ…
เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่มีอุตทุกสุขและสภาวะต่างๆ ของชีวิต…