ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 572

ประโยค-ปฐมสมันต์ปาสำหรับกษัตริย์ - หมายที่ 93 คนหนึ่ง ทูลถวายความเห็นว่า " ขอเดชะให้ฝ้าละองสมุทธีพระบาท ปกเกล้า พระสมณะผู้ประเสริฐ จักจับให้ฝ้าละองสมุทธิพระบาท ที่พระหัตถ์ข…

…รองและศาสนา พวกราชบรรพูดอธิบายกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่อาจนำไปสู่การผิดศีลแห่งพระเถระ โดยพระราชาตรัสว่าการจับพระหัตถ์นั้นมีความตั้งใจในด้านการสื่อสารและคำถาม ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและศ…

…วนั้น พระเทเร ก็แสดงชน 6 คนแม่นอกนี้ พระราชาทอดพระเนตรเห็น (ชนทั้ง 6 นั้น) แล้ว จึงทรงรับสั่ง (ถาม) ว่า "คนเหล่านี้ มามืออะไร ?" พระเทเร มาพร้อมกับอัตภาพนั้นแล มาหามิดร ! พระราชา ก็บัดนี้ สมนะแม่เหล่าอื…

…เนื้อหานี้ พระเทเรได้นำเสนอพระราชาเกี่ยวกับชนทั้ง 6 และการเข้าถึงหนทางถวายพระธรรมคำสอน พระราชาเข้าใจว่าพระคุณเจ้ามาถึงด้วยอากาศและไม่ใช่ทางบก พระเทเรสอบถามความรู้และปัญญาของพระราชา, เป็นภาพลักษณ์ของการสน…

… กุลทุลี ผู้มาแล้วและมาแล้ว ในอุทยานนั้นวันนึงแล เวลานั้นก็เย็น. พระ เณร สังเกตเวลแล้วลูกขึ้นพลางพูดว่า " ได้เวลา พวกเราจะไปยังเขา มิสถกบรรพต." พวกอำนวยเรียนถามว่า " พวกท่านจะไปไหนกัน ครับ?" พระเณรกล่าวว…

เนื้อหามีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชาและพระภิกษุสงฆ์ในอุทยานเมฆ โดยมีการอภิปรายถึงสถานที่พักที่พวกเขาจะไปและความเหมาะสมของที่นั้น…

ประโยค - ปฐมสัมผัสท่ากน้ำแปล ภาค ๑ หน้า 150 พระเทพ ได้กระทำการบูชา อย่างน่านิพิจารณาแบบ ๆ แม้แก่ว่า ทวดนาคและยันต์ อึ่ง เมื่อการบูชาพระธาตุ ( และ ) พระธาตุเจดีย์ สำเร็จแล้ว พระมหินทพระไปสำเร็จการอยู่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการบูชาพระธาตุและพระเจดีย์ รวมถึงพระนางอนุชาพิถีที่มีพระประสงค์จะบวช พร้อมทั้งการสนทนาของพระราชากับอำมาตย์เกี่ยวกับการส่งทูตไปยังชมพูทวีป เพื่อสร้างความเป็นหนึ่งในเรื่องราวทางศาสนาแ

…ี่นามจากมหา- โพธิ์มิถตามแล้วชำไว้ที่นครปฐมฤกษ์ โดยยึดกล่าวมานี้ จึงรัด ( กระพระนางสัมมิตตาเถรี )ว่า " แม่ ! ถ้านั่นน้องให้ลูกรับเอา ดินมหาโพธิ์ไปด้วยเกิด." พระนางสัมมิตตาเถรีนั้น ทูลรายว่า " ลาภ." …

…ธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัวทองเพื่อบำรุงรักษาดันมหาโพธิ์ มีการบูชาอย่างโหฬารระหว่างทาง พระเจ้าทรงคงหยุดพักที่ร่มฟงสมุทร ก่อนที่จะถวายราชสมบัติต่อไป

…โยค - ปฐมสมเด็จพระสังฆราชแพล ภาค 1 - หน้า 169 ของตน ๆ ไว้ (สังให้เตรียมซ้อมคนตีให้ชำนาญ) แล้วทรงรับ ว่า "ขาพเจ้า จักครองแผ่นแห่งพระศาสนา ที่ยังลงแล้ว" ดังนี้ มีบรรจุจำนวนหลายพันนั่งกล้อมแล้ว ได้เสด็จไปถึ…

…พระมหาเถระ ๖๒ รูป ซึ่งมีพระมหิทนะเถระเป็นประธาน ก็นั่งล้อมธรรมาสนะ พระณัฏฐาภาดา แม้ของพระราชา พระนามว่ามัตภตถา เป็นผู้ เอาเครื่องงาน ( คือ ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน ) ร่วมกับภิกข ๕๐๐ รูป นั่งล้อมธรรมาสนะของพร…

ในหน้าที่ 170 ของหนังสือปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ เริ่มต้นด้วยการประชุมของพระมหาอริญญะเถรและภิกษุที่ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน โดยพระมหาอริญญะอธิฐานเชิญผู้เข้าร่วม มารวมตัวกันในภูมิมพร้อมนั่งล้อมธรรมาสนะ ในข

…รรม เพราะเหตุใด กิริยาทั้งหลาย ! เพราะเหตุนี้และ เราจักบัญญัติ สิกขาบทแกล้งกิริยาทั้งหลาย มีคำอธิบายว่า " ภูมิสุนทรียเสพมุมธรรม เพราะเหตุใด เพราะเหตุนี้นั้น เราจักบัญญัติ " . ปฏิบัติเส ย่อมเหมาะ ด้วยคำว่…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อรรถของคำว่า 'เยน' และ 'สมนเยน' ในบทที่เกี่ยวกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการนำมาใช้ในบริบทต่า…

ประโยค - ปฐมสมุนไพรจากภาค ๑ - หน้า 185 [ อภิษายว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ " ] พิษทรามวินิจฉัยในว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ " นี้ ต่อไป บวว่า " มหา " มีค…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับ 'มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ' ซึ่งอธิบายถึงคุณธรรมและความหมายที่เกี่ยวข้องกับจำนวนภิกษุที่มากด้วยคุณธรรมและคุณลักษณะเฉพาะที่ทำให้ภิกษุเหล่านั้นเป็นที่เคารพนับถื

…ิบายเรื่องที่พระมหามนได้ฟัง ] บัดนี้ พระอุบาสเถระเมื่อจะประกอบเรื่องที่เวรีอุพรหมได้ฟัง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้น บันลิติพึงทราบว่า พระผู้พระภาคเจ้าว่าสมณะ เพราะเป็นผู…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโ…

…ข์ และซึ่งจตุรมุสธรรมเหล่าอื่น ทั้งที่เป็นโลกียะทั้งที่เป็นโลกุตระ ฯ นั้น นัน ในเมื่อเธอเฉลิมพระนาม ว่า "ัตตวา" ก็เฉลิมพระนามได้ว่า "กวา." อันง เพราะความไป กล่าวอัดค้นหาในภัทร ๓ อันพระผู้ม พระภาคเจ้าพระอ…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาในบทเรียนนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าใจในคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทำให้โลกนี้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่ง ให้นำเสนอข้อคิดและหลักที่สำคัญผ่านการอภิปรายถึงคำต่างๆ เช่น สมาอา และ ปฐ

…ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 226 บรรลุคุณตามเป็นจริง เห็นปานพระโคดมผู้เจริญนั้น (เป็นความดี) คำว่า “ทุตสโน โหติ” ว่า วรัญชพราหมณ์ ทำ อธิษฐานไว้ อย่างนี้ว่า “แม่เพียงกล่าวการสิ้มท่าสอง อันใส่แล้ว” ด้…

…ความประสงค์ในการบรรลุคุณวิเศษและการเข้าไปฝาของเวรัญชพราหมณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ โดยมีการ述ว่า เวรัญชพราหมณ์จะเข้าไปฝาเพราะเหตุแห่งความดีและความประสงค์ต่อการบรรลุคุณวิเศษอันมีความสำคัญยิ่งในแนวค…

…ลอดกาลแม้นานด้วยดี คือเพื่อให้เป็นไปการณ์วังได้ เหตุเป็นคำอ่อนหวานด้วยอรรถ และพยัญชนะ. อันนี้ ชื่อว่า สัมโมหนียะ เพราะฟังดูเป็นสุข ชื่อว่า สาราณียะ เพราะตามระลึกถึงดูเป็นสุข อีอย่างหนึ่ง ชื่อว่า สัมโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒-๓ ชั่วรัศกาลแล…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมในวิ…

… หน้าที่ 248 และจงอ้าปากจะแข็ง. ลูกไก่ทั้งหลาย ( ที่อยู่ข้างในกระเปาะฟอง ) ย่อมดึงความแก่ตัว. แสงสว่างข้างนอก ย่อมปรากฏอยู่ข้างใน เพราะ กระปะไข่บาง. เวลแสงสาวปรากฏอยู่บนั้น. ลูกไก่เหล่านั้นฝันอยู่ ว่า …

…่จะออกมาเผชิญโลกภายนอก แต่ยังมีความลังเลอยู่ ความเชื่อมโยงกับปรัชญาของพระพุทธศาสนาถูกกล่าวถึง โดยมองว่าการเกิดใหม่และการออกมาจากสถานะเดิมอาจมีความสำคัญในเชิงสัญลักษณ์นี้. นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกั…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดปาติกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 254 ที่กะทะกระเปาะเปล่าออกมาได้ก็นานว่า ย่อมเป็นไก่ตัวพี ฉะนั้น ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้า ชื่อว่าถึงามนั่นว่า " เป็นผู้ ประเสริฐที่สุด " เพราะ…

…ิญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเป็นผู้ประเสริฐเหนือกว่าใคร นอกจากนั้นยังพูดถึงความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการบรรลุถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์และวิธีที่ทรงทำเช่…

…ดและประเสริฐ ที่สุดนั้น คือเรานั่งอยู่แล้ว ณ โพธิมันต์ ได้ปรารภความเพียรประกอบ ด้วยองค์ ๔ มีคำอธิบายว่า "ได้ประอง คือให้เป็นไปไม่หย่อนหย่อน." ก็บแสดงความเพียรนั้น ได้ชื่อว่าเป็นคุณชาติมิหย่อนเพราะเราได้ป…

บทความนี้เน้นการบรรจุความเป็นผู้เจริญและประเสริฐ ผ่านการปรารภความเพียรและศีล อธิบายถึงความสำคัญของการทำจิตและกายให้สงบ เพื่อประสบผลในทางธรรม การไม่หลงลืมและการตั้งมั่นในอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อความเจร

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้…

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามาร…

…๑- หน้าที่ 261 อำนาจแห่งความใคร่" ดังนี้, จริงอยู่ นิวรณ์ทั้งหลาย ย่อมเป็นคำลัก ตัวตรงต่อองค์คัมภีร์ว่า "องค์คัมภีร์ทั้งหลายเท่านั้นเป็น ปฏิภิญญ์ คือเป็นเครื่องกำลังจิตในวันนี้" จริงอย่างนั้น พระมหา- กัจ…

เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและการให้คำอธิบายในทำนองของอุบายต่างๆ ที่ใช้ในการเติมเต็มจิตใจให้สงบ ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าถ

ประโยค (ควาย) - ปฐมสัมผัสสักนานแปล ภาค ๑ หน้า 272 สานะ ในบทว่า "สมุปสงฆ์" นี้ มีความหมายว่า สมุปสงฆ์ เพราะประกอบด้วยความผ่องใส เหมือนผ้าสีเขียว เพราะประกอบด้วยสีเ…

บทความนี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจใ