ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 188 / 572

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาพภาค ๑ - หน้าที่ 274 ที่ชื่อว่า เจตโก เอโกทิกวะ นั้น ได้แก่ความตั้งอยู่แห่งจิต ๙ ล ๙ ความตั้งในมันชอบ ดังนี้ ก็อธรรมนานี้ร่วมกับปฐม…

…็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิต การตั้งอยู่ที่สงบที่ไม่มีการวิตกกังวล ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่าความสงบระงับนี้สำคัญต่อการปฏิบัติธรรม บทความยังพูดถึงการวิจารเรื่องเชิงลึกทางจิตที่อาจเป็นอันตรายต่อ…

…งทำบริการจึงจะลึก ( ชาติ ) ได้ เพราะเหตุนัน การบริการด้วยสามารถแห่งคุณอุปุจ์เหล่านั้น จึงควรกล่าวไว้ว่าแต่ ว่า เมื่อท่านเข้าจะกล่าวการบริการนันจะทำทานแห่งพระวินัยให้เป็นภาระหนักอึ้ง เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้า …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริการและการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้มีบารมีจะสามารถเข้าถึงความลึกซึ้งได้หากมีจิตมุ่งมั่นไปในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงก…

ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทานแปล ภาค ๑ - หน้า 305 เหล่านั้น. บทว่า เอวะคุณว่าน ความว่า เรามีพิจารณาคุณทอง. บทว่า เอวมาหโร ความว่า เรามีอาหารจะสะอาดเป็นทิพย์. บทว่า เอ…

…งสถานะของพระพุทธเจ้าในเชิงลึก รวมถึงการ解释เกี่ยวกับชื่อและโคตรของพระพุทธเจ้าอีกด้วย จากเนื้อหาได้เสนอว่าพระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์สามารถจำอันตรายเก่าได้ ซึ่งจะมีการเฉลยต่อไปในเนื้อหาอื่นๆที่เกี่ยวข้อง ที่มาจ…

…นดาปสาทกเทปใน ภาค ๑ - หน้าที่ 311 แห่งพระวินัยนี้ ข้าพเจ้าจักรวณาไว้เฉพาะภาษีเท่านั้น [ อรรถาธิบายว่าพิชญักษณ์เป็นต้น ] บทว่า โส คือ โส อะ ว่า เรานั้น ในคำว่า " ทิพพพน " เป็นนี้ มิวิจฉัฏงค์: จักุประสา…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายของพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับญาณจักุซึ่งสัมพันธ์กับจักษุทิพย์ นอกจากนี้ยังเป็นการเจาะลึกถึงทิพย์ที่เป็นธรรมชาติที่ไม่สะดวกต่อการมองเห็น เมื่อต้องติดต่อกับสิ่งภายนอก ผู้อ่านจะได

…กปรมัตถ์มิถุนายน. พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงอสุภา ด้วยวิบัติสมุทธ์. ความจริง อสูรภายในนั้น ท่านเรียกว่า 'เป็นอาบายด้วย เป็นทุกข์ด้วย เพราะอรรถตามที่กล่าวมาแล้ว และว่าเป็นวิบัติด เพราะเป็นผู้มีความตกไปจาก…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'สุคติ', 'สุตติ', และ 'โลก' ในบริบทของการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงคุณสมบัติขอ…

ประโยค(คฑ) - ปฐมสมันดาปาสก้าแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 325 ว่า "ทุกข์นี้ประมาณเท่านั้น ไม่มีทุกข์ยิ่งไปกว่านี้" และเราได้รู้ คือ ทราบได้แก่แทงตลอดแล้ว ซึ่งนั้นทุก…

…งทั้งสองด้าน คือ ทุกข์และดี พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงคำสัจจะหลายอย่างเพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงจิตที่หลุดพ้นว่าเป็นเช่นไร ซึ่งการหยุดพ้นและการมีญาณรู้สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อจิตมีการพัฒนาและเข้าใจสัจธรรมอย่างแท้จร…

ประโโยค - ปฐมสัมผัสคำสิกาแห่งภาค ๑ - หน้า 326 ด้วยคำเป็นต้นว่า "ชาติสิ้นแล้ว." จริงอยู่ พระปภากาเจ้า เมื่อทรงพิจารณาถ้อยคำพระญาณนั้น ก็ได้ทรงรู้แจ้งแล้วชึ่งทุกสัจ…

การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต

… 328 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเกิดก่อนใครทั้งสิ้นด้วยคุณธรรม ] ส่วนความแปลกกัน มีดังต่อไปนี้ :- ในคำว่า " อย่า โอม ม พุทธานุ ตติยา อภิพิทุพ อโหสิ " นี้มีอธิบายว่า " คู่อโนม พุทธานุ ตติยา อภิพิทุพ อโหสิ "…

การตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการเกิดและอวิชชา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการทำลายกระเปาะฟองที่ปกคลุมความจริง เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ

ประโยค) - ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 330 เวภฏพรหมานมั่นได้ถือรู้สึกตัว ในคำว่า" เอว่า วุฏฐู วรรณโช พฤถุมโน" นี้มีอธิบายว่า "เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงอนุเคราะห์แผ่โลก อะทะทรง…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมซึ่งถือว่าเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระธรรมที่พระองค์ประกาศ โดยเฉพาะคำว่า 'ผู้เจ…

…ด้คลไปในอบาย. ธรรมนัน โดยอรรถ ได้แก่ธรรมร่มและนิพพาน. สมจริงดังพระดำรัสที่พระพิมพ์พระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า " ดูก่อนภิญญู ทั้งหลาย! ธรรมทั้งหลายที่จัอปรุงแต่งได้ดี ที่จัอปรุงแต่งไม่ได้ ดีดี มีประมาณเพียงไร อ…

บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก

…ฐมสัมปทานคำแปล ภาค 1 - หน้าที่ 341 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับการอยู่จำพรรษาเมืองเวริญชา ] หลาย ๆ ว่า อติวิลเส ตควา คูณี่เก่าวน ความว่า ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงสับตำของพระมหาเถรนั้นแล้ว ก็ไม่…

…ทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกายวาจา และธรรมชาติของการยอมรับคำว่าเป็นติ่งจากพระมหาคณะ ผ่านการความเข้าใจในอาการของพระสมณโคดม.

ประโยค (ต) - ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344 หรือจักไม่อาจหนอแล "อีกอย่างหนึ่ง บทว่า ทวิวิธีกา แปลว่า เป็นผู้ยอดอย่างฝึกศร็อ จริงอยู่ บททั้งหลายเป็นต้นคือ อิทธิ (ความพยายาม) อิทธิ (ควา…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับเมืองวรัญชานี ซึ่งมีคำว่า ทวิวิธีกา ที่ชี้ให้เห็นถึงความพยายามในชีวิต โดยผู้เขียนนำเสนอความหมายของอิทธิและความพากเพียรในบริบท…

…ะโยค - ปฐมสัมมาสิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 368 ดำรงอยู่ได้นาน เพราะเหตุนี้ " ดังนี้ ส่วนพระมหาปทุมะ กล่าวว่าไว้ว่า " เหตุการณ์นั้นก็เป็น ของไม่หวั่นแก่พระอรหันต์สาวก ผู้ได้บรรลุสุดยอดแห่งปัญญา ๑๖ อย่าง เลย ส่…

เนื้อหา กล่าวถึงการสนทนาแก่พระอรหันต์สาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสถานการณ์ รวมทั้งความสำคัญของการวิจัยและคำถามที่เกิดขึ้น โดยมีเนื้อหาในการสัมพันธ์กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความเข้าใจในหลักการของเหตุและผล ที่

…ทธเจ้ามีพระวิสุทธิเป็นต้นหล่านั้น ไม่ได้ทรงบัญญัติไว้ แก่พระสาวกทั้งหลาย เพราะเป็นผู้ไม่มีโทษ." ลองบว่า อนุกูฏิอ ปาฏิหฺญ์ ความว่า "พระปาฏิหฺญ์ คือข้อบังคับ มีมิได้ทรงแสดงทุกกิ่งเดือน." พระพุทธเจ้าเหล่านั…

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั

ประโยค (ค) - ปฐมสมับัติกำเนิดกรรมภาค ๑ - หน้าที่ 375 โคตตา " ความว่า มีโคตรต่าง ๆ กัน ด้วยอำนาจโคตรมีมากว่า " โคดมะ โมคคลาสนะ " กล่าวว่า " นานาชนิดๆ กัน ด้วยอำนาจสัตว์อ…

เนื้อหาได้กล่าวถึงหัวข้อโคตรและอำนาจที่มีผลต่อการเกิดกรรมภาคแรก ที่อธิบายถึงความแตกต่างของโคตรในทางจิตวิญญาณ โดยนำเสนอการอภิปรายภายในกลุ่มสาวกเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์และความสัมพันธ์ภายในตระกูล อีกทั

… ปฐมสัมมนาปาฐกถาเทพภาค ๑ - หน้าที่ 376 รายไปฉันนั้น " ออมาว โป " เป็นการยังข้ออุปไมย ให้ถึงพร้อม. บทว่า " อนุธรรมเปตัง " ความว่า ( พวกสาวภาย- หลัง ) เมื่อไม่สงสารถ้า ( ถือสิ่งงานเป็นหมวดหมู่ ) ด้วยวัจฉะแ…

บทความนี้กล่าวถึงการสัมมนาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะจากพระพุทธเจ้าที่เน้นการเข้าใจในข้อธรรมและการกระทำที่ถูกต้องในจิตใจของสาวก การสำรวจความมโนธรรมและการสอนที่มีประสิทธิภาพ เพื่อกระตุ้นการคิดและเข้าใจถึงควา

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมมนาปลาทากาเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 378 อันน่าพึงกลัว ที่พระองค์พระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า " ภาสะนะ " ในพระคำสัตย์พระองค์ตรัสไว้ว่า " อญนุตตรสุมิ ภิสเนก วนาสแทก." อธิบายว่า ภาวะอันน่าพึงกลั…

บทความนี้สำรวจภาวะน่าพึงกลัวตามที่พระองค์พระภาคเจ้าตรัสในคำสอน โดยวิเคราะห์ถึงการเข้าใจคำว่า "ภาสะนะ" และความหมายของคำว่า "อญนุตตรสุมิ ภิสเนก วนาสแทก" ที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ยังไม่ปราศจากกิเลส …

ประโยค - ปฐมสมันตปาทกาปิภเก ภาค ๑ หน้า 380 คน ๒ ยุคเท่านั้น เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ไม่ดำรงอยู่นน." ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าสิขิ มีพระชนมายูเจ็ดหมื่น ปี, แม้วสาวพร้อมหน้าของพระอ…

…มทั้งความสำคัญของการสืบต่อของพรหมจรรย์และความเข้าใจในยุคแห่งพระพุทธเจ้าเหล่านี้ โดยทั้งหมดมีสถานะมองว่าการดำรงอยู่ของพรหมจรรย์เป็นเรื่องที่มีข้อจำกัดตามยุคสมัยต่างๆ. การวิเคราะห์นี้จะช่วยให้เข้าใจถึงสาเห…

…ปรียบด้วยแพทย์ผู้ไม่ฉลาดทำผ่าตัด ] แพทย์ผู้ไม่ฉลาด เรียบร้อยบางคลอง ซึ่งหัวฝีงไม่เกิดขึ้นมาแล้ว บอกว่า " มานี่แหง่ พอหาจำเริญ ! หัวฝีใหญ่อีกเกิดขึ้นในสรีระ- ประเทศตรงนี้ของท่าน, จึงขอความเสื่อมชิ่นให้ถึ…

ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างการรักษาในทางการแพทย์กับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างแพทย์ที่ไม่ชำนาญในการทำผ่าตัด ซึ…

…งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386 "ในภาคใด." คำที่เหลือ พึงทราบโดยทำองที่กล่าวแล้วนั่นแล.* อีกนัยหนึ่ง ในคำว่า ยโได เป็นต้นนี้ มีความสงบปฏิสนธิ์ต่อไปยัง วิจิตรมโหฬารถึงซึ่งมั่งว่า "ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอาสะ" ย่อม…

…ยิ่งในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมของพวกเขา พระผู้พระภาคได้อธิบายถึงการเกิดและไม่เกิดเกี่ยวกับธรรมว่า ส่งผลต่อการบัญญัติต่างๆ อันเป็นเครื่องมือในการสร้างสรรค์สติและปัญญา เมื่อพระองค์ได้บัญญัติอย่างนี้แ…