หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์สาหัตถิกปัญฉะในพระสูตร
233
การวิเคราะห์สาหัตถิกปัญฉะในพระสูตร
…ปัจจุทางทั้งสองนั้น ผู้ศึกษาพิงทราบ โดยนั่นดังที่ข้างเข้าแสดงไว้แล้วในเบ้งต้นนั้นแหละครึ่งส่วนที่ ๖ ว่า "สุขตา วิฏิตนเมยู" (พึงให้ฉลากเลยเขตกำหนดหมาย) นั่น เป็นของทั่วไปแก้ปริศนาปาวาร และนิสสคิฬาวาตร เพร…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์
ปฐมสนิทาตาแปล ภาค ๒
245
ปฐมสนิทาตาแปล ภาค ๒
…ระโยคที่ ๑ - ปฐมสนิทาตาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๔๕ ไป. เธอเดินไปยังโอกาสที่กรุงเทพขนนอน แล้วเรียกภูษนั้นว่า "ท่านผู้มีชื่อ" แจ้งความประสงค์นั้นให้ทราบ จึงกล่าวซักชวนว่า "ท่านมา ไปกันเถิด" ย่อมต้องทุกกฏกฏ คำพ…
เนื้อหาว่าด้วยการเดินทางไปยังกรุงเทพฯ ของตัวละครหนึ่ง ซึ่งมีการพูดคุยและซักชวนกันเกี่ยวกับการเดินทาง ไปยังสำนั…
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
262
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
…2 - หน้าที่ 262 หมอไม่ได้ คืไม่ตั้งอยู่ในหม้อ เมื่อำน้ำมันได้ราคถึงบาท ไหลออกไปจากที่สวยนอกแห่งช่องว่าง ที่ซึมทำไว้ว่าตนเองแต่ว่าใน เป็นปราชิก เมื่อำน้ำมันได้ราคาถึงบาท ไหลออกไปจากที่สวยนอกของช่องนาง ที…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการปรับอาบัติของภิกษุกรณีที่น้ำมันไหลออกจากหม้อ โดยกล่าวถึงสิ่งที่พระวินัยธรกำหนดเกี่ยวกับการทำช่องตั้งแต่ภายในและภายนอก และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายของสระ รวมถึงค
ปฐมฝันมดตะนีปลากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 268
268
ปฐมฝันมดตะนีปลากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 268
…๑) - ปฐมฝันมดตะนีปลากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 268 จับพี่อ้อมอั้นเสียเอง ไม่มีอาบัติ ภิกษุมีไตรจีติ รู้ว่าคุณจับทีอ้อมยะ อย่างเท้ากว้างแรก เป็นฤดูล.Clamp, ก้าวที่สอง เป็นปราชญ์. นกยูง ขอบอุ้มบั้นพื้นดิน ย่อ…
เนื้อหามุ่งเน้นถึงการวิเคราะห์ว่าภิกษุซึ่งมีไตรจีติและนกยูงจะมีฐานะอย่างไรในสภาพแวดล้อมต่างๆ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของสถานที่และการ…
วิจินฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า
303
วิจินฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า
ประโยค (3) ปฐมมัญจาปลากานาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 303 กว่าด้วยทรัพยที่ตั้งอยู่ในปา วิจินฉัยในทรัพยที่ตั้งอยู่ในปา พึงทราบดังนี้:- พระผู้มีพระ- ภาคอ้า เมื่อลงแ…
…ันธุ์และความสำคัญของป่าสำหรับมนุษย์และธรรมชาติ ในทางพระพุทธศาสนา สิ่งเหล่านี้แสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์และสิ่งแวดล้อม.
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
318
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
…าปาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 318 ของตน ยังรักษาอยู่ ในเพราะการถือเอา แต่เป็นภัณฑ์ไทยครับ เมื่อเจ้าของพูดว่า "ท่านจงคืนให้" เมื่อไม่คืนให้ เป็นปราชญ์ภายใน เจ้าของทอดสร่าง. แม้เมื่อภิญ่อถืออ้างบังสกุลสัญญา ว่า
…มนี้กล่าวถึงการตีความและอรรถกถาในปฐมมัญญาปาสากาเกี่ยวกับการถือเอาสิ่งของและสิทธิของเจ้าของ โดยอธิบายว่าทำไมเจ้าของควรได้รับสิ่งของคืนเมื่อมีการอ้างสิทธิต่างๆ และการวางทิ้งสิ่งของนั้นมีผลต่อสิทธิของเจ้าขอ…
ประโยค - ปฐมสมันตปาลิสา ภาค ๒ - หน้าที่ 337
337
ประโยค - ปฐมสมันตปาลิสา ภาค ๒ - หน้าที่ 337
…้บนปลายเครื่องหาบเท่านั้น เป็น ปราศ from กิฎกันทะไว้ในขณะซึ่งกำลังไป หรือบนหลังมันเป็นค้น ด้วยทำในใจว่า "ถูกทะนี้ จักกนำออกไปในภายออก" เมื่อ กิฎทะนั้นถูกนำออกไปแล้ว อาหารอ่อน ไม่มีแม้แต่ใน เพราะเหตุใด ? …
เนื้อหาพูดถึงการวางความหมายของกิฎและการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพเลี้ยงช้าง รวมถึงการวิเคราะห์ด้านภาษาศาสตร์การแปลตามภูมิศาสตร์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสาขานั้น โดยมีพระราชดำรัสเป็นพื้นฐานและหลักการสำคัญ
ปฏิบัติสมดุลปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 339
339
ปฏิบัติสมดุลปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 339
ประโยค) - ปฏิบัติสมดุลปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 339 ทีเดียว. แต่ในมหาอธรถถา ท่านกล่าวไว้ว่า "เมื่อภูกมเห็น" โทษอย่างเดียวว่า "พวกราชบรรช ย่อมเบียดเบียนผู้ลบเลี้ยงภาษี" ดังนี้ จึงก้าวสูงสู่ปาร…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติสมดุลในพระบาลี โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจในโทษที่เกิดจากการเบียดเบียนผู้ลบเลี้ยงภาษีในสังคม การวิเคราะห์ข้อความในมหาอรรถถถาเกี่ยวกับการหลบเลี้ยงและความหมายของคำต่างๆ รวมถึ
หน้า9
355
๒. บทสรุหวังก์ดัวินัยปกติ ๘๘ ว่าด้วย สัญลักษณ์ ปรุง ว่า ... ีกาว่า ดิ สัญลักษณ์ เป็นพฤติวิดีติ ใช้ในวรรณะแห่งอัจฉริยวัตติ.
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
359
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า อาจารย์กำหนดทรัพย์มออย่าง ในสถานที่ว่างเปล่า แล้วสั่งพระ…
บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
361
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
ประโยค – ปฐมสมันตาปสาทกาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เป็นทุกภูษุ" แก่ภิกษุผู้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระส…
…วินิจฉัยในพระธรรมที่เกี่ยวข้องมีความสำคัญ โดยเฉพาะในวาระของการสั่งสอนที่มีความซับซ้อนในการตีความหวังว่ามีผลต่อประโยชน์และการเข้าใจเจตนาที่จะเกิดขึ้นในทุกกรณี ประเด็นที่ตั้งคำถามถึงความสำคัญของการสั่งสอนแ…
การกำหนดอาหารในศาสนา
375
การกำหนดอาหารในศาสนา
…ง. เพราะเหตุนี้น ปรึกปาวาหาร จึงปรากฏในมหาอรรถกถานั้น. อาหารที่กล่าวไว้ในมหารฏกถานั้น สมด้วยพระบาลี ว่า “ต มลูมณโณ ต อวริ”. สำคัญว่า เป็นสิ่งนั้น สั่งสั้นนั้น ฉะนี้แล. บรรดาปริปันจ์ ๒ นั้น การกำหนดนี้คือ…
บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๘๑
381
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๘๑
…์อื่น ในเรื่องแจกข้าวสุก ของควรเคี้ยว ขนม อ่อย และผสมพลับ มีวิจัยฉันดังนี้: กิจกุ้งบุคคลซึ่งไม่มีต้นว่า 'ท่านจงให้ส่วนของกิบุ รูปลอื่น " สองบทว่า องคัล อุดุล์ ความว่าเธอได้กล่าวมูลสวาท คือเอาส่วนที่ไม่มี…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแบ่งปันและการให้ การมีวินัยในอาหารสำหรับผู้ที่อุปสมบท และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการแสดงกิริยาในกาลต่างๆ และความสำคัญของค
ปฐมสัมผัสกากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 385
385
ปฐมสัมผัสกากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 385
…นนี้เลยเหมือนกันนี้. พวกเจ้าของหมดความอาลัย, พวกโจรยังมีความอาลัย ซ่อนในในที่รัชฎ์แห่งหนึ่ง ด้วย คิดว่า "ถิถือเอาอีก" ดังนี้ แล้วไป มันเหมือนกันนี้. ทั้ง ๒ ฝ่าย หมดความอาลัย, เมื่อภิทกุฉันด้วยงสัญญา ไม่เ…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงความอาลัยของเจ้าของและโจรเมื่อมีการภิทกุฉันในรูปแบบที่สอดคล้องกับพระวินัย การไม่ถืออาบัติเมื่อฉันด้วยความตั้งใจ และความหมายของการฉันผลไม้ที่ละทิ้งในวัดร้าง เน้นการปฏิบัติตามข้อกำ
การศึกษาจาก ปฐมสมันตปสาธกา
393
การศึกษาจาก ปฐมสมันตปสาธกา
…น แหละพระอันดูชะทั้งหลาย ควรตั้งอยู่ในข้อดีกของพวกภิญญอันคันเหล่านั้น ส่วนในมหาปัจเจี่ ท่านกล่าวไว้ว่า "ภิญญเมื่อฉันผลไม้ ที่ทยอยกำหนดความไว้เพื่อปัจจัย ๕ ด้วยใจกิศิ พึงให้ราคาส่งของปราบอุบัติ เมื่อแจกก…
บทความนี้กล่าวถึงการน้อมเข้าไปโดยชอบในปัจจัย 5 และความสำคัญของต้นไม้ในทางธรรม โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้มีผลกระทบต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจ การรักษาคุ้มครองของภิญญาต่อสิ่งต่าง ๆ และการมองโลกในแ…
ความลึกซึ้งแห่งปฐมฺมน
5
ความลึกซึ้งแห่งปฐมฺมน
…ปก วิสุทธิซึ่งเป็นเบื้องต้นแห่งปฐมฺมน; เบื้องต้นมีกลักษณะ ๓ เหล่านี้. เพราะเหตุนั้น ปฐมฺมนาทําลักษณ ว่า ' เป็นคุณชาตงามในเบื้องต้น และึงพร้อมด้วยลักษณะ ๓.' ความเพิ่มเติมอุปกา เป็นท่ามกลางแห่งปฐมฺมน, ท่าม…
…ความหมดจดที่เป็นเบื้องต้น, ความเพิ่มเติมอุปกาเป็นท่ามกลาง, และความผ่องใสเป็นที่สุดแห่งปฐมฺมน โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตสู่สมาธิและความบริสุทธิ์ของจิต และยังอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่…
ปฐมสมันตปสาธิกาาเปล ภาค ๓ - ความผิดผ่องและลักษณะของปฐมมนุษย์
6
ปฐมสมันตปสาธิกาาเปล ภาค ๓ - ความผิดผ่องและลักษณะของปฐมมนุษย์
ประโยค-ปฐมสมันตปสาธิกาาเปล ภาค ๓ หน้าที่ 6 เพราะเหตุนี้ ปฐมมนุษย์จึงกล่าวว่า 'เป็นคุณยาตามในท่ามกลางและถึงพร้อมด้วยลักษณะ ๓.' ความผิดผ่อง เป็นที่สุขแก่ปฐมมนุษย์ ที่สุดมีลักษณะ…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของปฐมมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับความผิดผ่อง โดยมีการอธิบายถึงลักษณะ ๔ ที่ทำให้ปฐมมนุษย์มีคุณธรรม ที่จะช่วยให้จิตเจริญเติบโตไปสู่ความเป็นธรรมชาติที่ถูกต้อง โดยระบุแนวทางของการเ
การบรรลุพระอรหันต์ผ่านกรรมฐาน
24
การบรรลุพระอรหันต์ผ่านกรรมฐาน
…่าย; เพราะเหตุนี้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอานิสงส์แห่งอิทธิฤทธิ์นั้น จึง ตรัสพระพุทธมนต์ว่าว่า " อรุณอคโต วา " ดังนี้ แต่ว่า พระผู้มี พระภาคเจ้า เป็นประคูอาจาร ผู้ทรงวิทยาคุณรู้ภูมิพื้นที่น…
เนื้อหาพูดถึงการเจริญกรรมฐานเพื่อบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการใช้เสียงและกรรมฐานในการพัฒนา และความสำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาค
การระงับกายสังขารและการทำสมาธิ
38
การระงับกายสังขารและการทำสมาธิ
…นโยน ความโอนโยน ความหวั่นไหว ความไม่คงรน ความโคลงแห่งกาย เพราะกายสังขารเห็นปันใจ, ภูมิจะยอม สำเหนียกว่า 'เราจักระงับกายสังขารเหล่านี้นั้น' หายใจเข้า' ย่อม สำเหนียกว่า 'เราจักระงับกายสังขารเหล่านั้นนั้น' …
เนื้อหานี้อธิบายถึงการสำเหนียกถึงการหายใจเข้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้งและสุขสงบ การมีสติและความตั้งใจในการหายใจเ
ความคิดในศิลธรรมและวัด
41
ความคิดในศิลธรรมและวัด
… อารีวิรัติ วัดที่เรือนไฟ วัดที่โรงอุโบสถ ขึ้นวัดชั้น ๒ มหาวิทยาลัย ๑๔. จริงอยู่ กุลบุตร ใด พิงกล่าวว่า "เรารุษศิลอยู่, กรรมด้วยอภาสมาจาริ วัดจะมีประโยชน์อะไร ? " ข้อศิลของกุลบุตรนั้น จักบริบูรณ์ได้ นั้น…
…ังคม วันนี้มีหลักการหรือความคิดหลายอย่างที่ยกตัวอย่าง ดังที่กล่าวถึงในเรื่องของปลิวโพธิ (ความกังวล) ว่ามี 10 อย่าง ที่มีผลต่อศิลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพในสังคม