ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 201 / 575

ประโยค - ตลอดสนิมปาสักกะ อรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒ - หน้าที่ 294 บทว่า คฤหัส มีความว่า ชนทั้งหลายทำอาวาสแล้วกล่าวว่า "ข้าพเจ้าจาวกับปิยภู" ข้อนิจจาว่า "ข้าพเจ้าอย่างเพื่…

…งสรรค์อำนาจแบบภิญญู นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอามิสและความสำคัญของความเหมาะสมในเรือน ซึ่งถือว่ามีความสัมพันธ์กับคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับสงฆ์และบุคคลดี. ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…าเสบียงเพื่อประโยชน์แก่อาหารวันเดียว ในทางไกล ตนจะข้ามกันครับได้ด้วยเสียงเท่าใด พิงแสวงหา เท่านั้น [ว่าด้วยอัฐฐาน] สองบาว่า กาญจน คายมุดว มีความว่า ใช้ชนให้จบ หมือ้ำผลพุทรา ซึ่งปรุงดีแล้ว พันหม้อ ด้วยทาน…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาเสบียงเพื่อใช้ในการทำอาหารสำหรับวันเดียว โดยเน้นการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติที่สามารถหาได้ในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเตรียมอาหารด้วยน้ำผลไม้และเทคนิคการปรุงอาหา

…วิตก. รสสื่ออย่างเหล่านี้ อันพระผู้มีพระภาค เมื่อทรงอนุญาตนำปนะ ได้รวมอนุญาตไว้ด้วยประการอันนี้แล้ว ว่า ด้วยผักและแปง [๒๐๔] เรื่องแห่งมัลละชื่อโร ชัดเจนแล้วทั้งนั้น บรรดาบทเหล่านั้น สองท่าน สฑุพญา ทาท ได…

เนื้อหาพูดถึงการอนุญาตให้ใช้ผักและการนำเสนอในพระธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าที่มีมาในหลายบท บทเรียนที่ได้รับสะท้อนถึงความสำคัญของการอนุญ

ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302 บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน…

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่าง

…ภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 308 แล้วเหยียบแล้ว น้ำโคลนย้อมกระฉอกขึ้นถึงตา โพก ทางลื่นเช่นนี้ ว่า โอปาณูแณหิ มีความว่า ชุโมโชคด้วยน้ำ ได้ยินว่า อิจฉาของพวกเธอ มีเนื้อแน่น น้ำ่งตกที่อรหล่านั้น จึงไม…

การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ ในการดำเนินชีวิตของพวกเขาที่มักมีความทุกข์ยากจากการเป็นอาคันตุกะ ซึ่งส่งผลต่อความสุขความสำราญ ด้วยหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน พวกเขาสามารถหาทางบรรเทาความ

…ติเกี่ยว ดังนี้ มีพระประสงค์จะทรงอนุญาตการกุศล จึงตรัสเรียกภูมทั้งหลายมา, ก็แล้วกัน เรียกมาแล้ว ดังว่า อนุชานามิ ภิกขุวา เป็นอาทิ [ว่า ด้วยอนุสาสน์สำหรับ] วินิจฉัยในคำนั้น พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า อฏฐุ…

…ต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำว่า อฏฐุตถิณานิ โว ที่มีความหมายว่าผู้ทรงฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำต่าง ๆ ของพระภิกษุเพื่อให้เป็นไปต…

…ิยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 311 คุณปุริยะได้ ทั้งได้อันสง่าสวย แม้ในข้อว่า "มีภิกษามาสามเณรสอง มีภิกษูสูง สามเณร" สามเณร มีกิริยูปเดียว สามเณรสีนี้ ก็มีนิ้วอย่างนี้เอง ถ้าผู…

บทความนี้พูดถึงการถวายกฐินในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสามเณรในการปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน

…ีการวรรณ] อันภิกษุผู้วรรณ พึงถือเอาภัคฎฐินที่ทำสำเร็จสมแล้วกรานกฐิน ตามวิธีที่ท่านกล่าวไว้ในคัมภีร์ว่า มีคำตันว่า "ถ้าประสงค์ จะกรานกฐินด้วยสงฆ์อุภา พึงถอดสงฆ์มาอุทิศา อธิฐานสงฆ์ใหม่, พึงล่าวว่า ข้ามเจ้…

…นและหลักการตามคัมภีร์ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ และการอนุโมทนาของผู้ร่วมพิธี โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในระหว่างพิธีกรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในงานกรานกฐิน

…ะโยค - ตะดสนับปลาทำกา อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318 ลออกมาจากอากาศนั้นแล จิจะเหมาะ บทว่า ถูกฤดียТ คือ ด้วยผ้าที่มาม ในบทว่า สนุนฤดียТ นี้ สันนิษฐาน 2 อย่าง คือรสนินิฐิ 1 นิมนีสนินิฐิ ในสนิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความภาษาและคำศัพท์ในอรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค โดยเฉพาะการใช้ผ้าและฤดีย์ที่มีความหมายรอบด้าน ตัวอย่างได้แก่ การรองรับและการรวบรวมผ้าต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการทำพิธีกรรม รวมถึงการแยก

ประโยค- ต.ตมสินปาสัก กำอ ธรรมาวาร คณะ2- หน้าที่ 330 บทว่า ปเลนเทน คือ ฝายมือหนึง บทว่า ปัญญา คือ ปุญญา บทว่า ยุติ หิ นาม คือชื่อใด? บทว่า กิญฺจามัย ตัดเป็น ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชี…

ประโยค - ตอนอสนั่นป่าสำหรับ ท้อรอกกพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 331 อาหรือ ?" ตอบว่า หมอชีวกกรมว่า "ได้รับว่า สมองศรีระย่อมไม่อยู่ ที่ได้ เพราะการผลัดเปลี่ยนธริบกบ แต่เมื่อเศรษฐีนี้นอน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธ…

…องพระราชา จึงรับสั่งให้ถวายอินทขมาหนึ่งซึ่ง เทวดายังมีได้แทรกโอชาล แก่พระราชา ท้าวเธอ สวยแล้วลูกถาม ว่า "โภชนานำจากอุตตรครูฑวีปหรือ พระเจ้าข้า?" พระผู้มัค ภาคคร่าว่า "มาหาพิศ ไม่ได้นำจากอุตตรครูฑวีป โดยแ…

…ทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกับสมบัติของโลหะและการบวชของผู้ควรค่าในบริบทนี้ เช่น หม…

…มหรรณ ตอน2 หน้าที่ 345 การถือเอผ้าขำานพรชานี้ ทั้งใน (อากา) จิตที่เก็บไว้ในเรือนคลัง (ตามปกติ) ถ้า ว่า สามเณรทั้งหลาย มาระทำการร้องขึ้นว่า "ท่านผู้บริจาค พวกผมตั้งข้าวต้ม พวกผูหญิงข้าวสวย พวกผมปังของควร…

…ธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่วนที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม การเคร่งครัดตามหลักที่พระผู้พระภาคตรัสหมายถึงการไม่หลงผิดใ…

…โดยคาติไม่โดยอย่างนี้ เป็นอันให้ดีแก่; หย่อนให้ ไม่ต้องแถมให้ถือ เกินไปก็ไม่ต้องเอาคืน จะนี้แล. ข้อว่า อธิราภาค มีความว่า อภิญญ์มีรูป ทั้งยังมีสีผิว เหมือนกัน, ในผ้าหล่านั้น ผืนหนึ่งราคาสิบสองหาบนะผืน, …

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการแบ่งปันทรัพย์สินภายในสงฆ์ โดยนำเสนอตัวอย่างจากการจัดการผ้าภิกษุและการอนุญาตให้แบ่งเหลือให้กับสงฆ์อย่างเหมาะสม. นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการถือเอาท

ประโยค - คติสนับสนำสกทำ ภรรภิว มหาวรรณ ตอน ๒ - หน้าที่ 348 อีกอย่างหนึ่ง ข้อว่า วิลาก โดนสวา มีความว่า ส่วนจีวร ใดกพร่อง, พึงเอาบริหารอื่นแถมส่วนจีวรนั้นให้ท่ากันแล้วพึงทำ การจับส…

สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับจีวรที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การใช้เครื่องกันลมเพื่อปรับน้ำย้อมให้มีคุณภาพ และรายละเอียดเกี่ยวกับน้ำย้อมจากวัสดุต่างๆ เช่น แกแลและคำัน รวมถึงความสำคัญของน้ำเย็นในการดำเนินกา

ประโยค - คตดสนับปาสักกั อรรถกถาพระวินยมหวารคร ตอน ๒ - หน้าที่ 356 [ว่าด้วยผ้าที่เกิดขึ้นในจีรวกาล] ข้อว่า ดูฑเหว ภูผุง ตาน จีรวาน มีความว่า จีรวาหลนั้น แม้เธอถือเอาไว้ในส…

…ึงบทบาทของผู้ถวายผ้า โดยการอ้างอิงถึงคำสอนและการปฏิบัติตามพระธรรม หากกล่าวถึงจีรวาแล้ว สามารถสรุปได้ว่าผ้าจำพรรษาจัดเป็นสิ่งที่มีความสำคัญ ไม่เพียงแต่เป็นวัตถุ แต่ยังแสดงถึงศรัทธาและการให้ของผู้ศรัทธานั้…

…มถึงแก่กุศลผูกรุณาแล้วตลอดหาเดือน แก่กฐินไปได้กรานกุศล ตลอดจึงเป็นเดือน หนี่ส่วนผ้านี้ได้ทายกบอกแถวยว่า “ข้าพเจ้าวายแก้วผูจา พระวินัยในวันนี้” หรือว่า “ข้าพเจ้าวายผ้านำพรรษา” ผ้านั้น ย่อมถึงแม้แกกุศลผูได…

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ

…รถวายนำบุคคลเป็นมดิกาที่ ๘, วิจินฉัยในมดิกาทั้งนั้น พึงทราบดังนี้ :- เมื่อทายถวายพาดพิงถึงสิ่งอย่างว่า "บ้านเจ้าถวายแก่อสม" ชื่อถวายแก่สมอ. ในมดิกาทั้งปวงนี้เรี [ถวายแก่อสม] ก็ในมดิกาที่ ๑ ว่า "ถวายนำส…

บทนี้กล่าวถึงประเภทของการถวายในพระธรรม ซึ่งมีการแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามที่กำหนด เช่น อุปารสมา, สมานั่งวาสสมา, และอื่นๆ พร้อมทั้งแนวทางในการกำหนดและแจกจ่ายที่สมัยในเขตวัดและอาวาสต่างๆ การทำความเข้าใจใ

… - ต low nis ส c หน้ า อ ธร ก าร วี ม หว าว ร ดอ น 2 - หน้าที่ 378 ลำดับย่อมถึงภายหลัง; ถ้ากู ผู้แก่ว่า ม่า, ลำดับย่อมถึงก่อน. ถ้า ไม่มีภายอื่น, พึงให้ลูกแก่นี้อาอีก. แต่วีรที่เขาถวายขาดพิงถึงสงฆ์ ด้วยอา…

…ฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเหตุใดการให้จึงมีความหมายในศาสนาพุทธ และว่าด้วยความสำคัญของการทำงานร่วมกันเป็นชุมชนในการสนับสนุนการเ…

…ปาสาทิก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 396 แม่ต้องอาบัติอยู่ ถึงยังไม่รู้" นิสิตเหล่านี้ พบว่านิสิตของพระ สุดต้นตะนะนั้นเข้า จึงกล่าวว่า "อุปชามยของพวกท่าน แม่ต้องอาบัติ แล้ว ก็ไม่รู้ว่าเป็นอาบั…

…สิต นำไปสู่การตีความที่เหมาะสม ซึ่งพระธรรมสังกวิราจได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในหลักธรรมนี้โดยชัดเจน ว่าอาบัติจะเกิดขึ้นหรือไม่ ขึ้นอยู่กับการรับรู้และการตีความของผู้เรียนรู้.