ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 207 / 573

… ก็ให้สิ่งนั้น ๆ แก่กันนั่น ๆ พระอัจฉะกรทองพระนตร เห็นเทพานั้น เมื่อจะคราสถาคตนนี้เรื่ององค์กรเปร็ด ว่า

ประโยค ๕ มังคลัตถีบานีนเป้นเล่ม ๓ - หน้าที่ 164 ด้วยฉันมีทักษะเป็นต้น กล่าวว่าสมุนโด คือ แม้ทั้ง ๔ ด้าน กล่าวว่ารูจิตตรตุตถ คือ ปลูกด้วยแผ่นทองด้านนั้น ๆ ด้วย สองถามว่า ปีสี่ ขาท…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ

ประโยค 5-7 ด้วยสามารถแห่งธรรมและาว่าชื่อวิธี ดี จิตนี้มี 3 อย่าง คือ สัมปทวิจิต 1 สมาทานวิจิต 1 สมุจเฉพวิจิต 1. บัดนี้ข้าจะอธิ กล่าววิจิ…

บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติ รวมถึงประสบการณ์ของตัวละครในเรื่องเพื่อนำเสนอตั

ประโยค ๕๙ - มังคลจิตที่ปิ่นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 173 ภูฏกฎฏทันสูตรนั้น ว่า "บว่า ปริวรรดิ คือ ย่อมเว้นด้วยสามารถกาไม่ก้าวล่วง อติลิทธิในบวกว่า นหมิ่น นี้ มืออิทธิพลเป็นอรรถะ …

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…งคีลาลํปาเชิญนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๗๖ กรรมกีลาส นัยแม้ในอนินทานเป็นต้น ก็อย่างนี้เหมือนกัน บทว่า อนาประ ได้แก่ คาถาพันธมัยอันอีก คือ ที่แสดงเนื้อความนั้นแสดง [๑๒๖] ฤทธิภิกขาสูตรนั้น ว่า "กีลาสทั้ง…

…าสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มีต่อตัวเราและสัตว์อื่นๆ. โดยกล่าวถึงกรรมที่เกี่ยวข้องกับปาณาติบาต และ…

…[แก้สูตรเมริย] [๑๒๖] วัตถุเป็นเหตุความมา ๑๐ อย่าง ดังขาสามารถ แห่งสูตร ๓ อย่าง และเมริ ๓ อย่าง ชื่อว่านามา สมานคำทิพระ ผู้มีพระภาคตรัสไว้ในวิภังค์แห่งสูตรปาน-สิกขาบทว่า "สูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและรายละเอียดเกี่ยวกับสูตรอาหารต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในวิภังค์ของสูตร โดยมีการกล่าวถึงสูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ และสูตรผสมเครื่องปรุงต่างๆ การแบ่งประเภทของว

…- มังคลดาภิเปนเปล อเล่ม ๓ - หน้ที่ 182 [ไม่จัดสุรามเมรยเมียซะปะนะเข้าในอุคคลรมฎ] [๑๑๑] เหมือนอย่างว่า สุราปนะ (การดื่มสุรา) พระผู้ม พระกาฐไม่ทรงถือเอาในคำว่า กรรมกิรสม ในศิลาสูตรนั้นฉันใด แม้ในมงคลข้อว…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ

เสกฎีษฎีปานิสิกขาปณ ว่า "บวามว่า พีโธ คือ จำเดิมแต่ กาลที่เขาจัดแจงเครื่องปรุงใส่ลงในภาชนะ และแต่ฤกษ์เมื่อสะแห่ง ดอกตาลและม…

ภายในเนื้อหาในเสกฎีษฎีปานิสิกขาเสนอถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เป็นพื้นฐานของการกระทำในชีวิต พบการอ้างอิงถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับกรรมทั้ง ๓ และการดำเนินการที่ไม่ควรถูกมองข้าม อธิบายถึงกรณีต่างๆขอ

… ข้างต้นนี้ ของสามเณรทั้งหลาย เมื่อ สิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขาบทมันทั้งหมด ก็เป็นอันทำลาย. เพราะว่าทั้งสิกขาบทนั้นๆ นั้น ต้องอยู่ในฐานะปราศจาก สิกขาบทนั้นใด เป็นวิถีมะ อันสามเณรเหล่านั้นก้าวล่วงแล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเ…

…ั้นแล พระผู้พระภาคเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พระมหาชนเทเรจิงทรงแสดงสัณฐานปฏิบัติ ด้วยอาการ ๔๔ มีอาอย่างนี้ว่า "จุนทะ กิแลธรรมเครื่องขัดเกลาในศาสนานั้นนอกจากหลายควรทำ. เธอทั้งหลายควรทำธรรมเครื่องขัดเกลาว่า 'ชนเ…

ในบทนี้มีการนำเสนอการแสดงธรรมของพระผู้พระภาคแก่พระมหาชน โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการทำธรรมเครื่องขัดเกลาเพื่อส่งเสริมความสัมพันธ์อันดีในสังคม รวมถึงการเตือนให้คิดถึงความสงบสุขของผู้อื่น เพื่อสร้า

วิธีสเป็นต้นนั้นใด โดยนัยว่า “ชนเหล่าอื่นจักเป็นผู้ขึ้นทะเบียนกัน เป็นอาทิ ฉะนะ เธอทั้งหลายพึงทำธรรมเครื่องขัดเกลากในเรื่องนี้' …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยก

…น์และความสุขาให้โดยส่วนเดียว; และเพระเป็นเหตุแห่งการประกอบเนื่อง ๆ ด้วย. แท้จริง ความเกิดขึ้นแห่งจิตว่า จักให้มัน งี้นี้ ย่อมเป็น อาการนำประโยชน์และความสุขาให้โดยส่วนเดียว ด้วยตนเองบ้าง เป็นเหตุแห่งการปร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

…สามารถจิตอยู่ปกหัวเหล่านนั้น บัดนี้ เพื่อแสดงเนื้อความ ตามที่กล่าวไว้โดยพิสดาร พระอรรถกล่าวยังรึ่งคำว่า กฤษฎา ปน' เป็นต้น คำว่า กายเน ย พระอรรถกล่าวยังกำว่าไว้ ด้วย สามารถแห่งผูไม่อาจจะประกาศ [ขอ] สรรคมน…

เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ

…ยู่เพื่อนดินในสุด. เพราะ เหตุนั้น พระผู้พระภาคจึงตรัสไว้ในสัทพลทุศุทธ์ - ในอุปสรรคบันดา อังฤตตรินกา ว่า "กิฏฐังทั้งหลาย ปมาณวิตา อัญบุคคลส่องเสพ เจริญ ทำไมภากแล้ว ย่อมอ้างอวผลให้เกิดในรถ ในอานิค ดริจฉาน …

…้กล่าวถึงประเภทของวรรณกรรมที่มีอยู่ 5 ประเภท โดยเน้นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ว่ามีผลต่อความคิดและการตัดสินใจอย่างไร การเสพเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความรู้สึกย่อมอ้างอวความสำ…

อรรถถกสัพพลุกสูตรนั้นว่า "บรรดาบทหล่านนั้น เจตนาเป็นเหตุม่าสัตว์ชื่อว่าปาณาคิฆาต. ทว่า สัพพลุกโลคือ เพลาว่า วิบากท่านง. ว่า …

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิบากกรรมและการเกิดในมนุษย์ โดยกล่าวถึงกรรมที่ส่งผลต่ออนาคตและคุณภาพชีวิตของบุคคล ความเข้าใจในธรรมะ…

ประโยค ๕ - มงคลคํานั้นเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 202 ได้แกรปรากฏในโลกนี้ว่า ธนชาน แปลว่า เป็นเหตุเสื่อมทรัพย์. ว่ากลกุปปัตถมิ ความว่า เป็นเหตุอ้อมความทะเลาะด้วยขาวและความทะเลา…

ในบทนี้มีการสำรวจคำว่า 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของ…

ประโยค๕ - มังคลิดถ้าหืนปิ่นปล่อย ๓ - หน้าเท่า ๒๐๔ ชื่อว่าเป็นเหตุอามะทะเลาะ เพราะความที่คนเมามักไม่เห็นโทษใน การทะเลาะ ชื่อว่าเป็นเขต (ของโรค) เพราะความเป็นส…

…ดยรวม โดยอาจส่งผลให้เกิดความผิดปกติทางจิตใจและสังคม ที่สำคัญคือเนื้อหายังสามารถอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างการดื่มสุราและความสามารถในการใช้ปัญญาอย่างชาญฉลาด อันเกี่ยวข้องกับกรรมในอดีตและการแก้ไขพฤติกรรมในอน…

ประโยค ท่วงแล้ว เพราะความที่การไม่กระทบสุรา ของพระอริโชทั้งหลาย อันท่านท่วงแล้วมิใช่หรือ ? แก่ว่า "ข้ออ้างนั้นเป็นอย่างนั้นไม่ เพราะท่านกล่าวความนี้ไว้ แล้วว่า "ชื่อว่ามาเข้าไปประกอบ (คือเสพ) สุขนั…

…ของพระอริโช มีการอ้างอิงถึงการศึกษาและความคิดในคำสอนเกี่ยวกับสุราที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยแสดงให้เห็นว่าการเสพสุราไม่มีคุณสมบัติในการส่งเสริมปัญญา และส่งผลให้เกิดความเข้าใจผิด ดังนั้นการไม่เสพสุราจึงเป็นห…

ประโยค ๕ - มังคลิตถา มีนเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 206 ส่วนเจตนาของผู้บวชไล่เวร ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะตรงกันข้ามจากเจตนา ผู้บวชเวรนั้น ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกาถถึงกล่าวไว้ในอรรถกถา ว่า "คงงดแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามา…

…บ้าง เพราะเหตุเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทในเพราะน้ำมฤคอรึสุขาและ เมริยเป็นปัจจัย อภัยเวรนี้ สำหรัับผู้ว่านขาดแล้ว จากเหตุเป็นที่ตั้ง แห่งความประมาทในเพราะน้ำมฤคอรึสุขาและเมริย เป็นอันสวนระงับได้ ด้วยประกอบ…

…ิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตนได้ รวมถึงผลของเวรกรรมทั้งภายนอกและภายในช่องทางการดำเ…