หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
202
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
ประโยค ๕ - มงคลคํานั้นเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 202 ได้แกรปรากฏในโลกนี้ว่า ธนชาน แปลว่า เป็นเหตุเสื่อมทรัพย์. ว่ากลกุปปัตถมิ ความว่า เป็นเหตุอ้อมความทะเลาะด้วยขาวและความทะเลา…
ในบทนี้มีการสำรวจคำว่า 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของ…
การวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการดื่มสุรา
204
การวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการดื่มสุรา
ประโยค๕ - มังคลิดถ้าหืนปิ่นปล่อย ๓ - หน้าเท่า ๒๐๔ ชื่อว่าเป็นเหตุอามะทะเลาะ เพราะความที่คนเมามักไม่เห็นโทษใน การทะเลาะ ชื่อว่าเป็นเขต (ของโรค) เพราะความเป็นส…
…ดยรวม โดยอาจส่งผลให้เกิดความผิดปกติทางจิตใจและสังคม ที่สำคัญคือเนื้อหายังสามารถอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างการดื่มสุราและความสามารถในการใช้ปัญญาอย่างชาญฉลาด อันเกี่ยวข้องกับกรรมในอดีตและการแก้ไขพฤติกรรมในอน…
การไม่กระทบสุราในพระธรรม
205
การไม่กระทบสุราในพระธรรม
ประโยค ท่วงแล้ว เพราะความที่การไม่กระทบสุรา ของพระอริโชทั้งหลาย อันท่านท่วงแล้วมิใช่หรือ ? แก่ว่า "ข้ออ้างนั้นเป็นอย่างนั้นไม่ เพราะท่านกล่าวความนี้ไว้ แล้วว่า "ชื่อว่ามาเข้าไปประกอบ (คือเสพ) สุขนั…
…ของพระอริโช มีการอ้างอิงถึงการศึกษาและความคิดในคำสอนเกี่ยวกับสุราที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยแสดงให้เห็นว่าการเสพสุราไม่มีคุณสมบัติในการส่งเสริมปัญญา และส่งผลให้เกิดความเข้าใจผิด ดังนั้นการไม่เสพสุราจึงเป็นห…
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
206
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
ประโยค ๕ - มังคลิตถา มีนเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 206 ส่วนเจตนาของผู้บวชไล่เวร ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะตรงกันข้ามจากเจตนา ผู้บวชเวรนั้น ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกาถถึงกล่าวไว้ในอรรถกถา ว่า "คงงดแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามา…
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
207
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
…บ้าง เพราะเหตุเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทในเพราะน้ำมฤคอรึสุขาและ เมริยเป็นปัจจัย อภัยเวรนี้ สำหรัับผู้ว่านขาดแล้ว จากเหตุเป็นที่ตั้ง แห่งความประมาทในเพราะน้ำมฤคอรึสุขาและเมริย เป็นอันสวนระงับได้ ด้วยประกอบ…
…ิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตนได้ รวมถึงผลของเวรกรรมทั้งภายนอกและภายในช่องทางการดำเ…
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
210
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
ประโยค 5 - มังกรลักษณะที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้าที่ 210 "อภิเทนทาย" เป็นต้น. กล่าวว่า ภควา คือ ประโยชน์อันบุคคลนี้ให้ฉันหายแล้ว. ก็ปรุงสูตรนั้นเอง ท่านร้อยกรองไว้แล้วในสมุนไพร อัง-คุตตร…
…อนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในการเข้าใจถึงเวรเจตนาทั้ง 5 ซึ่งถือเป็นการเตือนสติว่าควรกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่อาจส่งผลร้ายมากกว่าการกลัวในสิ่งที่ไม่ควรกลัว พระอราธกถาภาษาฝรั่งนั้นยัง…
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
212
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
…ามแตกแหงภาย." [๒๐๐] ในภาคเหล่านั้น คาถากังข้างต้นมาแล้วในมวรรต แห่งพระธรรมบทมีมิ นอรรถกถาพระธรรมบทว่า "บทว่า ปาณิ ได้แก่ อินทรีย์คือชีวิตของสัตว์อื่น. บทว่า อิติมาเปด คื อ ย่อม เข้าไปตัด. บทว่า มูลาวาท…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจากการทำบาป ซึ่งมีแรงบันด
คามโกหกในพาราณสี
217
คามโกหกในพาราณสี
…พักอยู่ในบริเวณศาลาอันกุฏิพิน one สร้างถวายในป่า ย้อมฉันในเรือนของกุฏิพินนี้เนืองนิตย์ กุฏิพิน เชื่อว่า "คามสมัยีศีล" เพราะความกลัวโรจ จึงนำทองคำ๑๐๐ นิกยะไปบรรดาศาลของคามนั้น แล้วฝังไว้ในแผ่นดิน กล่าว [ม…
…ต้องในชีวิต ท้ายที่สุดคามโกหกตัดสินใจที่จะละทิ้งสถานที่นั้น แม้จะมีการขอร้องจากกุฏิพิน แต่เขาก็เชื่อว่าสิ่งที่ควรทำก็คือการเดินตามทางที่ตนคิดว่าถูกต้องที่สุด.
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
223
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
…าจา ได้ยศแล้วไม่พึงเมา, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออำนวยซึ่งดอกฟัก." [แก่อรรถ] [๒๑๓] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า นาวาเหร ช ความว่า ย่อม ไม่ลักแม้ังเส้นหนูจานเป็นของของผู้อื่น. บทว่า มูลา เป็นต้น ความ ว่า อนึ่ง แม…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสุขและทรัพย์สมบัติ
232
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสุขและทรัพย์สมบัติ
…ิโส เล่ม ๑ ก หน้า ๒๓๒ [๒๒๓] พระศาสดาตรัสรับรองดีนานนี้มาแล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่เศรษฐี ได้ทรงภาษาว่า ๓ คาถา ในภัททุมุขชาฏก ในปัญจวรรครเหติบอกว่า "นักลงนั้นได้หม้ออัฐุ ที่ใส่สมบัติสัตว์ พึงใครู่ทุกอย่…
…รัพย์สมบัติและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างนักลงที่มีความรอบคอบในการใช้และรักษาทรัพย์สิน ว่าความสุขนั้นตราบใดที่เขามีการใช้จ่ายอย่างมีสติและประมาณ บุคคลมีปัญญาย่อมหลีกเลี่ยงปัญหาที่อาจเกิดขึ้น…
มั่งคลีดาที่มีแปลง เล่ม ๓ - ความรักและการหนี
234
มั่งคลีดาที่มีแปลง เล่ม ๓ - ความรักและการหนี
…วโดยลำดับ วันหนึ่งในกาลแห่งนางไปแล้ว จึงผลักสลออกแล้ว ได้ทำบิดาไว้ขวายานอก นางมาแล้ว ฟัง (คำของบุตร)ว่า ""แม่ หนูผลักสลออก, พวก ฉัน ไม่อาจนั่งในที่มีได้" ก็ไม่พูดอะไร เพราะความรักในบุตร. ครั้งหนึ่งวัน กุ…
บทความนี้เล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์ หนู และการค้นพบความรักในครอบครัว ในขณะที่พระโพธิสัตว์พยายามที่จะหลบหนีจากอันตรายและส่งเสริม…
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
244
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
…ผู้ ยินดีด้วยภาระของตน พึงดภาระของคุณ อื่น และไม่พึงดื่มเมรัยสุราอันยังจิตให้หลง" อรรถกถาคำคัสดุว่า ว่า "ศีล ๕ พระผู้มีพระภาคเจ้าว่าสวา อริยธรรม ในคำว่า อริยสมามาย นี้ สองบงว่า เมรี วารุติ ความว่า
… โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บุคคลทำตามหลักการที่ถูกต้องและหลีกเลี่ยงการละเมิดและการดื่มสุราเพื่อลดปัญหาต่างๆ ในชีวิต…
มังคลัตถกิจที่เป็นเปล เล่ม 3
246
มังคลัตถกิจที่เป็นเปล เล่ม 3
…หล่านี้แล้ว เป็นมหาทาน... อันสมณะหรือ พราหมณ์ผู้เป็นภิญญาทั้งหลายไม่ลำบากแล้ว.. ดังนี้แล้ว กล่าวคือ ว่า "กิศส & นี้ พระผู้พระภาคตรัสเรียกว่า ยัญ เพราะความ เป็นกิจที่พระอริยสาวกทยานแล้ว ด้วยตั้งจิตว่า "เร…
…้อื่น พระผู้พระภาคตรัสเกี่ยวกับความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของการทำทานในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต และย้ำว่าเป็นการกระทำที่ไม่คัดค้านต่อหลักการของสมณะและพราหมณ์ ที่ไม่ทำบาปให้ผู้อื่น โดยสรุปแล้วทานเป็นแนวทางท…
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
252
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
…คุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ ด้วยเหตุนี้ ในฎีการณแห่งอกนิวต อังคุตตรนิยก พระผู้มพระภาคจึงตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรมแม้อย่างหนึ่งอื่น อันเป็นเหตุเกิดขึ้นแห่ง อกุศลธรรมทั้งหลายยิ่ง…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างการประมาณอ้อมและการเกิดขึ้นหรือเสื่อมไปของอคุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่า…
ความไม่ประมาทในธรรม
253
ความไม่ประมาทในธรรม
…ตถทีปนปะเล่ม ๓ หน้า 253 ตรัสด้วยสามารถแห่งมนและวิสสนา. ก็ตเมื่อมรดรและผลเกิดขึ้น คราวเดียวแล้ว ชื่อว่าสูมเสออีกๆไม่มี. ความไม่ประมาท บันเทิพึงทราบโดยความผิดธาร ด้วยสามารถแห่งความเป็นปฏิบัติธรรม ต่อความม…
…ใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถกถาอธิบายถึงความหมายของคำว่าความไม่ประมาทว่าเป็นหลักหรือฐานที่แข็งแกร่งในการปฏิบัติธรรม เพื่อไม่ให้จิตใจหลงลืม หรือตกอยู่ในสภาพท…
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
254
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
ประโยค - มังคลอดีกว่าปีนี้เปนปล เช่น ๓ หน้า 254 [๒๔๙] ความไม่ประมาณนี้มีอุปการะมากในธรรมหาโทษมิได้ เพราะเป็นไปแต่เพื่อยก…
บทนี้เน้นความไม่ประมาณในคุณธรรมที่มีอุปการะมากในธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมต่างๆ และอิทธิพลที่มีต่อการประกอบชีวิตตามหลักธรรม ในการพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฐิที่นำไปสู่อริยสัจแ
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
258
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
…็นเปล เล่ม ๓ หน้า๙๒ สามารถแห่งกาลเวรธรรมที่ควรเวร และการยังธรรมที่ควรให้ถึง พร้อม ให้ถึงพร้อมนั้น วิว่า 'อุกกสิธรรมเหล่านี้ บุคคลควรจะ คุณธรรมเหล่านี้ ควรให้ถึงพร้อม' ดังนี้ ชื่อว่าอามไม่ประมาณ อันเป็นตั…
ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่า…
ความไม่ประมาทในธรรมะ
259
ความไม่ประมาทในธรรมะ
ประโยค ๑- มังกลีด่าที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๕๙ คุฏตนะนิยาย และอรรถกถามหัตถกิจในคัมภีร์โบราณว่า "บรรดาเหล่านั้น บทว่า ชุคลานี คือ ผู้มีฤทธิ์ฉับพลันไปบนพื้นผิว. บทว่า ปานนี คือ แห่งพวกสัตว์มีเท้า …
…ต ทำให้ผู้คนมีความกล้าหาญในการเผชิญหน้าอุปสรรคต่าง ๆ ในวรรณกรรมที่มีลักษณะเฉพาะเช่นนี้ ได้ชี้ให้เห็นว่าการตั้งความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาตนเอง.
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
4
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
…อทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล เล่น ๕ หน้า ที่ 4 อ่านออกแห่งต้นหา.ในหมวดธาตุมุจิ จร ฯธาตุเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "สิล ชื่อวาตะ ตปวา ตป นี้ เพราะอรรถว่า ยังอฤกษกรรม ทั้งหลายให้ร้อน แต่ในมรรคคลาอ้า ตป นี้ กุลคลิกมิ…
เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของธาตุในกลุ่มประเภทต่าง ๆ เช่น วาตะ และ ตป โดยเน้นถึงการสำรวมนิทธ์ที่ถือว่ามีความสำคัญในการช่วยรักษานิทธ์ ว่าควรเผชิญหน้ากับอิทธิผลทางจิตใจและความเครียด ในการพัฒนาจิตใจอย่างต่…
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
9
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙ ว่า "เพราะเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญชะได" แล้วกล่าวอีกว่า "เพื่อประโยชน์แก่การปิดอินทรีย์คืออัญช…
…นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อมโยงกับเสียงหรืออิทธิฤทธิ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังได้อธิบายว่าความไม่สำรวมอินทรีย์นั้นสามารถนำไปสู่การซ่านไปของอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่เป็นไปในวงของธรรมและปกติ ในการปฏ…