ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 334 / 575

… ใน ๕ ประเภทนั้น ท่านผู้(ไป) เกิดในมุษย์ราทสพได ภาพหนึ่ง (อยู่ไป) ไม่ทันถึงกลางอายุ ก็บริบูรพพน ชื่อว่า อุ่นตร- ปรินทพาย ท่านผู้ปรินทพพาแสดงกลางอายุไป ชื่อว่า อุปไหวจปริ- นิพพาย ท่านผู้มรรคนเบื้องบนให้เก…

…ะ ซึ่งเป็นการแสดงถึงการรู้แจ้งและลักษณะของผู้มีความรู้ในธรรมะอย่างลึกซึ้ง ภายในบทนี้ยังมีการกล่าวถึงว่ากล่าวไว้ในตอนต้นปรกิณว่าพระอาณาสพได้มีส่วนในแบ่งมรรคด้วย.

…ำ) เมื่อปี (พุทธศาสนายุค) นับแต่กาลปัจจุบันแห่งพระผู้มี พระภาคพุทธเจ้าล่วงแล้ว ๕๕๕ พระราชาซึ่งพระนามว่า มหานามได้ครองราชย์ในลำดับที่ ๑ ได้ยินมาในสมัยนั้น มีพระมหานามพ้นพัณธ์หนึ่งเกิดในตระกูลพรหมนต์ตระกูล…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธโฆษะ ซึ่งเกิดในสมัยพระราชามหานาม และมีการบันทึกต่างๆ หน้าที่พระมหานามที่เกิดในตระกูลพรหม ใกล้โพธิญาณ เขาได้มีการเดินทางเผยแพร่ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเห

…ะสังคมปะทะ ที่มหาธารมะ: ได้ฟัง (ทราบความ) อรรถกถาภิรมณ์สี่และเถรวาททั้งปวงแล้ว ก็คิดสิน (ปลดใจชื่อ) ว่าเป็นพระพุทธิยบานขององค์พระธรรมศามิรี ซึ่งไม่ส่งที่ประชุมสงฆ์ ในวินิจฉัยนั้น ขอหนังสือฉบับนี้เพื่ออธำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบพระเจดีย์และการรักษาธรรมภายในภาษาที่ต่างกัน ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เข้ากับภาษามคธ และการเดินทางของพระพุทธโมสะที่ได้พบกับภิษุสงในมหาวิทยาลัยนครอรณูรันติ ท่านได้ฟังอรรถกถาภิรมณ์แ

…สรุป - วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 317 แก่อสัตว์ทั้งปลายละมัยพุทธาภรณ์ ท่านจึงได้ นามว่า พุทธโมสะ เพราะโจงดังไปในพื้นแผ่นดิน แม้นพระพุทธองค์ ในครั้ง (อยู่ที่วาร) นั้น ท่านมีความรู้ได้แ…

…ณกรรมที่เป็นประโยชน์ในทางพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการสอนที่ปรากฏในวิสุทธิมรรคแปลภาค 3 และความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้าและพุทธโมสะ รวมถึงความรู้ที่ท่านได้รับจากการวิเคราะห์อรรถธิกำรต่างๆ หวังให้ผู้อ่านสามารถ…

…องลาภุฏกุฏุทั้งปวง ไปสู่มหาปราณะ ได้ฟังอรรถถถสีหลาวิญและอรรถาถถโดยตลอดจากสำนักพระสงฆปลแล้ว ก็ถือ สินว่านี้แหละเป็นพระพุทธิของพระธรรม- สามคีร์แท้ จิงนิศมิตสิงในวิมารนั่นมาพร้อมกัน แล้วกล่าวว่า "ขอท่านทั้ง…

…อรรถถถสีหลาวิญ โดยมีการเดินทางของผู้มีปัญญาไปที่สีหลาวิญเพื่อตรวจสอบและปริวรรถข้อมูลที่สำคัญ ซึ่งถือว่าเป็นประโยชน์ต่อกุศลโดยรวม นอกจากนี้ยังมีการทดสอบปัญญาของท่านด้วยคาถา ๒ บท ที่ช่วยแสดงถึงความสามารถแล…

… อนาคตกาล แบ่งออกเป็น ๒ คือ :- ๗. อนาคตแห่งปัจจุบัน ๘. อนาคตแห่งอดีต ความหมายแห่งกาล ปัจจุบันกา แปลว่า "กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า" หมายความว่า เกิดขึ้นและเป็นไปพร้อมในขณะที่พูดกล่าวถึงกาล นี้ แสดงให้ทราบ…

บทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของแต่ละประเภท เพื่อการเรียนรู้ที

ประโยค - อธิบายบาลีไวรากณ์ อาเขต - หน้าที่ 16 ปลาสุก มาหชนขึ้นแล้วล่ะดู่นี่แสดงว่า ในขณะนั้น เขากำลังทำการดูอะไรอยู่สักอย่างหนึ่ง ซึ่งการดูนยังไม่เสร็จ แต่กำลัง เป็นไปอยู่ 2. ปัจจุบั…

บทความนี้อธิบายถึงการแปลบาลีไวรากณ์ในมิติของเวลาที่แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกเป็นหลายประเภททั้งในปัจจุบัน อดีต และอนาคต รวมถึงการใช้ภาษาที่สื่อสารถึงแนวความคิดและการกระทำในแต่ละช่วงเวลา ซึ่งช่วยให้เข้

ประโยค - อธิบายลำไส้เวทนา อารามยา - หน้า 18 ลงเหละมาแล้ว แต่ผู้คนนำสมมติคำว่ากล้าว่าความเบื่อหน่ายอีก คือ เรื่องราวหรือการกระทำยังไม่มาถึงส่วนคิด กาล นี้ ท่าน บัญญัติให้เปล่า "จ…

…้าใจในเรื่องนี้จึงสำคัญต่อการเรียนรู้และสังเกตการเปลี่ยนแปลงในกาลต่าง ๆ ของกริยาสพท์ ตลอดจนวิธีการดูว่าเป็นกาลใดในประเภทที่อธิบายด้วยวิถีตินทั้งสาม.

…ามถึง อันเป็นส่วน พิศาดร ซึ่งแยกขยายออกมาจากกาลทั้ง 3 นอกจากสตวิทติแล้ว ยังต้องอายสังเกตคำแปลที่ท่านว่าประจำเฉพาะกาลนั้น ๆ อีกต่อ หนิ่ง ดังที่ได้อธิบายมาแล้วแต่ต้น ตอนที่กล่าวถึงความหมายของ กาลทั้ง 4 ก…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแปลคำที่เกี่ยวข้องกับกาลทั้ง 4 ในการใช้คำและประโยคให้ถูกต้อ

…ชาติ คนเช่นกับด้วยเรา (ใครใด ๆ ) อย่ามาไม่ได้ เป็นต้น แต่ การที่จะกำหนดบทให้แน่นอนลงไปอีกชั้นหนึ่ง ว่าบอกว่าจะอะไรแน่ ต้องอาศัยสัมผัสใจอีกตอนหนึ่ง ดังจะอธิบายข้างหน้า 4. วาจนะ คำว่า วาจนะ แปลว่า "คำพูด…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ โดยนำเสนอคำจำกัดความและประเภทของวาจนะ พร้อมทั้งอธิบายว่าคำพูดเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในการแสดงจำนวนและการรวมกันของนามและกิริยา ในการศึกษาเกี่ยวกับประโยคภาษาไท…

…นเป็น พุทธวณเสมอ เพราะ จ ศพท์ เป็นคำที่แสดงรวม ไม่ได้แยกเป็น คน ๆ หรือสิ่ง ๆ เหมือน วาศัพท์ ซึ่งแปลว่า "หรือ" ซึ่งแสดงว่าแยกเป็นคนละส่วน ฉะนั้น กริยาศัพท์ของประธานที่ประกอบด้วย ว่าศัพท์ ซึ่งเป็นเอกวุฒ จ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิบายคำและกริยาศัพท์ในบริบทของพุทธวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำที่มีความหมายร่วมและแยก เช่น จ ศพท์ และ วาศัพท์ ในการแสดงความหมายของประธาน รวมถึงอุทาหรณ์และตัวอย่างต่างๆ

…์ ๆ ตาม จะต่างบรรษณ์กัน คือ ประธานเป็นบรรษณ์อย่าง หนึ่ง กิริยากเป็นบรรษณ์อย่างหนึ่ง หาไม่เช่น อุ. ว่า คุณณิติ ชนไปอยู่ โส ทาน เทต เขาให้อยู่ซึ่งทาน ตรว คุณสิ ท่านย่อม ทั้งหลายของออกไป มยุ เอง เวทยา…

เนื้อหาเกี่ยวกับลำไวยากรณ์นำเสนอกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสานระหว่างศัพทที่ใช้ในประโยค การทำให้กิริยากับนามมีความตรงกันซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการเขียนและการพูด การเรียงคำท…

…หน้าที่ 31 6. ธาตุ คำที่เป็นมูลฐาน คือเป็นต้นเดิมหรือรากสำหรับให้เครื่องปรุงหลักอื่นเข้าประกอบ เรียกว่า ธาตุ ตามพยัญชนะแปลว่า "ทรง" หมายความว่า ทรงไว้ซึ่งความของตน ได้แก่ทรงตัวอยู่เท่านั้น จะเอกหรือกระจา…

บทนี้อธิบายลักษณะของธาตุว่าเป็นรากฐานของสิ่งต่างๆ ทุกอย่างต้องมีธาตุเป็นมูลเดิม ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ธาตุทำให้เกิดร…

…ารณ์ อาชาอาด - หน้าที่ 32 บท วจนะแ บร ษุ และจาก ดิกชันหนึ่ง วิธีสังเกตธาตุ การที่เราจะสังเกตทราบได้ว่า สัพท์นี้เป็นธาตุอะไร เพื่อที่จะ ได้ทราบถึงคำแปลหรือความหมายเดิมของคำพ์ อันเป็นการสะดวก แก่การที่จะเ…

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับวิธีการสังเกตธาตุในภาษา โดยให้ความสำคัญกับการแยกคำศัพท์ออกเป็นส่วนๆ เพื่อที่จะเข้าใจความหมายเดิมของคำอย่างชัดเจน และยังพูดถึงบทบาทของอุปสรรคที่สามารถเปลี่ยนแปลงความหมายของธาตุไ

ประโยค - อธิบายลำไย้อนภาริย - หน้าที่ 33 อ ปัจจัย เออย วิภติ เป็นต้น. ธาตุมี 3 คำ เช่น อ. ว่า กิละมติ ย่อมลำมา เป็น กิละม ธาตุ ในความลำมา อ ปัจจัย วิภติ คำโรติ ย่อมตื่น เป็น ชาตุ ธาตุ ในความตื่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไย้อนภาริยซึ่งประกอบด้วยธาตุ 3 คำ ได้แก่ กิละมติ และการที่ปัจจัยกับวิภติจะต้องลงในธาตุทุกตัวเพื่อไม่ให้ขาดหาย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเรื่องอุปัลลานามศัพท์และวิธีเปลี่ยนแปลงอุทุมมาก

…ตัวเอง ไม่ต้องอาศัยกรรมม์สิ่งที่บุคคลทำเป็นเครื่องงง เนื้อความ คือไม่ต้องเรียกหากรรม ธาตุตัวนี้เรียกว่า อภิบาทธาตุ (ธาตุไม่มีกรรม) ธาตุตัวใดไม่สำเร็จนี้เนื้อความในตัวเอง ต้อง อาศัยกรรมเป็นเครื่องงง คือต้…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นธาตุ ๒ ประเภท คือ อภิบาทธาตุ ซึ่งไม่ต้องอาศัยกรรมในการสร้างความหมาย และสัมบาทธาตุ ซึ่งต้องอาศัยกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสังเกตความแตกต่าง

…ความ และทำให้ผู้งฟังไม่เข้าใจความหมายของผู้พูด เช่นนี้เป็น สัมมาธฯ เช่น ปฏ ฯ ฯ ในความหมาย-ดัง ถ้าถามว่าน หูกํ-ดำ เท่านั้น ยังทําให้ผู้งฟังเข้าใจในความหมายได้เพียงไม่ไม่ทราบว่า หูกํอะไร ยังเป็นเหตุให้ถามอ…

…งอุปสรรคที่อาจเปลี่ยนความหมายของคำในภาษาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้ร่วมกับน้ำหาชุด บทความยังระบุว่าการเลือกใช้กรรมในประโยคสามารถทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังเสนอวิธีการแปลศัพท์ตามความนิย…

ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ อำนาจ - หน้าที่ 48 ว่าแปลเช่นไรจะได้ความตามภาษากไทย สพัทธ์พิเศษออกจากอุปสรรค เหล่านี้ มีตัวอย่างที่ใช่อยู่บ้าง เช่น อ. ครู…

…อย่างที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การเรียนการสอนและการปรับปรุงสุขภาพ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างธาตุและการเปลี่ยนแปลงของธาตุ รวมถึงความมีและความไม่มี ในแง่มุมต่างๆ ของภาษาไทย. เรียนรู้ว่าธาตุเหล่…

…ตุก้มวาวจาก งภูที่ถูกเขาใช้ทำ ยกขึ้นเป็นประธาน ในประโยค จากเหล่านี้ ผู้ศึกษาจะสังเกตให้ทราบได้แน่ชัดว่าเป็นจาก อะไร ต้องอาศัยปัจจัยซึ่งนาในการจัดไว้ประมวลของ จาก นั้น ๆ เป็นเครื่องนึงให้ทราบ 1. กัตดูจาก …

…ก้มวาวในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเป็นการนำเสนอที่ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจการทำหน้าที่ของประธานในประโยคได้ดีขึ้นกว่าเดิม เรายังได้ให้ความสำคัญกับการประมวลจากข้อมูลที่มีการใช้ก็ตลอดในการศึกษา คำอธิบายนี้จะช่วยให้เห็นค…

…มไม่มีกรรม คืออ ใช้ในวานนี้ เมื่อเป็นเช่นนี้ ไม่จึงเป็นต้องมีได้ ในมอรียกศัพท์ เป็นอังครรม เพราะว่านี้ ใช้กรรมศัพท์ที่เป็นอังคมกรรม และ สังกรรมกฤตได้ทั้ง 2 ชนิด. หลักสำคัญที่คู่กะพอคงสังเกตในจาก …

…กฎเกณฑ์ช่วยให้งานศิลปะนั้นมีความเข้มแข็งและสอดคล้องกับความพร้อมของผู้ทำและสิ่งที่ถูกทำ ผู้เขียนแนะนำว่าการทำความเข้าใจในหลักกรรมสามารถเสริมสร้างการสร้างสรรค์ในศิลปะได้อย่างลึกซึ้ง โดยการประยุกต์ใช้แนวควา…