หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
2
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 1 อธิบายนามตอนต้น พระมหาบุญสงค์ อตฺตคุตฺโต ป.ธ. ๖ วัดราชาธิวาส เรียบเรียง บรรดาสภาพทั้งม…
บทความนี้อธิบายความหมายและการใช้งานของนามและศัพท์ในภาษาบาลี โดยเริ่มต้นจากการให้คำนิยามของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในโลกว่าเป็นนามหรือชื่อ และการจำแนกประ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
8
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 7 ถ้านามนามเป็นเอกวจนะหลายบทแต่ร่วมคุณกัน ก็ใช้คุณนาม บทเดียวเหมือนกัน แต่มักประกอบคุณนา…
ในเอกสารนี้เราจะพูดถึงอธิบายบาลีไวยากรณ์ในด้านนาม, คุณนาม, และสัพพนาม ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์บาลี พร้อมทั้งยกตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้น
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
12
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ ปุริโส เทสนฺตร์ ตณฺหารชุชุมา พนธ์ สตฺตสนฺตานํ อภิสงฺขาโณ ภวนฺตร์ เสิ อาตายาติ ภูวเนตติ อ…
บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่มุ่งเน้นไปที่การอธิบายนามและอัพยยศัพท์ โดยยกตัวอย่างการใช้งานของคำว่า 'ปุริโส' และ 'ปุริสา' เพื่ออธิบายหลักการของเอกวจนะและพหุวจนะ ซึ่งเพ…
การใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์
16
การใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์
E ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ วิภัตตินามกับวิภัตติอาขยาตเหมือนกันโดยชื่อก็จริง แต่มีความ หมายต่างกัน คือวิภัตตินามเมื่…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมวิธีการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการใช้วิภัตตินามและวิภัตติอาขยายที่มีความหมายแตกต่างกัน การอธิบายลักษณะของการันต์ในภาษาบาล…
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
26
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 25 อตฺต ศัพท์นี้ โดยตรงใช้แทน กตฺตา ใช้เป็นคำแทนชื่อของ คนเหมือนกันสัพพนาม พูดปรารภขึ้นเ…
บทนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์บาลี 'อตฺต' และการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ โดยให้รายละเอียดว่า 'อตฺต' หมายถึง 'ของตน' และสามารถใช้งาน…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
47
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 46 อิ ทุติยาวิภัตติ เอา อิ เป็น โอ แต่ไม่ต้องลง ส อาคม ศัพท์มโนคณะ เมื่อต่อเข้าเป็นบทสมา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ทุติยาวิภัตติและศัพท์มโนคณะ รวมถึงการแจกวิภัตติในบทสมาส เช่น การใช้สระและรูปแบบการแจกตามการันต์และลิงค์ในศัพท์ โดยยกตัวอ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
50
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 49 เอก. ปญ. คาวสุมา เอา โอ แห่ง โค เป็น อาว คง สฺมา ไว้ คาวมุหา เอา สฺมา เป็น มหา คาวา เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะนามและอัพยยศัพท์ พร้อมมีตัวอย่างการใช้ เช่น การเปลี่ยนรูปของคำว่า โค ซึ่งเรียกรวมถึงตัวผู้และตัวเมีย การใช้คำศัพท์ต…
การวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
92
การวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 90 จึงต้องแปล เอก สมย์ ว่า สมัยหนึ่ง ถ้า เอก ศัพท์นี้ประกอบ เข้ากับคำว่า คน หรือ พวก ก็แ…
…ห้ผู้เรียนเข้าใจและใช้บาลีได้ถูกต้องมากขึ้น เกี่ยวกับการวิเคราะห์และเรียนรู้คำในภาษาบาลีและวิธีใช้คำศัพท์ต่าง ๆ อย่างมีระบบและถูกต้อง
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
114
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ย อม กตร ศัพท์เดิม ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 112 ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า โต ยโต แต่-…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ ได้แก่ การใช้ปัจจัยที่สำคัญ เช่น ตร, ตก, ห, ธ และอื่น ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในภาษาบาลี พร…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
158
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ปุปุน พลัดไปอยู่ต้นประโยคหลัง อย่างไรอยู่ ในที่นี้แปลตามฉบับยุโรป ๒. ประโยนี้มีปัญหา มหาฎีกาก็แก้แต่ศัพท์ และแก้ไว้นิดหน่อย ไม่พอจะเก็บประสมเป็นความ ขึ้นได้ ศัพท์ ต์ นั้นแหละขัดนัก มหาฎีกาเห็นเป็นสำคัญ แน…
…ะ และแสดงออกถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ การอ้างอิงถึงคำสอนในฉบับยุโรปและการแก้ไขศัพท์ต่างๆ เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น ข้อควรระวังรวมถึงการติดตามความสำคัญของคำและการใช้ในบทสนทนาและการสอน…
วิสุทธิมรรคแปล: ความแปลกในอากาสานัญจายตนะ
236
วิสุทธิมรรคแปล: ความแปลกในอากาสานัญจายตนะ
…ละปโตชิ ท่านแก้ว่า ขุททกทวาร แต่ในที่นี้แปลตามรูปปาฐะในฉบับ วิสุทธิมรรค ที่เรียงไว้ให้เห็นว่าเป็น ๒ ศัพท์เท่านั้น คือ ยานปปโตฬ ศัพท์ ๑ กุมภิมุข ศัพท์ ๑ ซึ่งก็แปลได้ความดีอยู่แล้ว
ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรคแปลกล่าวถึงความแปลกในอากาสานัญจายตนะ โดยเนื้อหาอธิบายถึงประสบการณ์ของภิกษุในการเพ่งพินิจอากาศและความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อกสิณถูกนำออกไป ภิกษุได้พยายามเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีรูป ซึ
พุทธพิพิธ: การวิเคราะห์สมาคมและบทประธาน
26
พุทธพิพิธ: การวิเคราะห์สมาคมและบทประธาน
…ทปลองเป็นเพียงคุณนาง นั่น พุทธพิพิธสมาคม จึงเป็นสมาคมคุณ ท่านแจกสมาคมนี้เป็น 6 อย่าง ตาม วัดติของ ย ศัพท์ ที่นามใช้ในปวิริยะ ตั้งแต่ ทุติยาวัณณ์ จนถึง สัตติมีวัดติ คือ :- 1. ทุติย พุทธพิพิธ 2. ตติย พุทธพิ…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพุทธพิพิธซึ่งอธิบายถึงการกำหนดบทประธานในสมาคม และการใช้ศัพท์ต่างๆในวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสมาคม เช่น ทุติยาวัณณ์ถึงสัตติมีวัดติ โดยแรงบันดาลใจจากการวิเคราะ…
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
57
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
…หินี นาวา สาวุตติ ดังนี้ ณ ปัจจัยไม่มีอำนาจอะไร ต้องลบทั้งเสีย เหลือไว้แต่ สระที่ ณ อาคะห์ และสระของศัพท์ที่ลง ก็ต้องถูกลบด้วย แล้วเอา สระที่ ณ คำศัพท์ไปลงไว้ที่ศัพท์นั้น เช่น กุจจะ ศัพท์ ลง นาน ปัจจัย ต้…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก
บาลีไวรญาณิ: สมาธิและตัณหิติ
63
บาลีไวรญาณิ: สมาธิและตัณหิติ
…ิ ศพท์ ติดอยู่ข้างหลัง มีอยู ๑ อย่าง คือ ตรตยาทิตต. ๑ ราคา ทิต. ๑ ชาตาทิต. ๑ ทั้ง นี้ ลง ปัจจัยแทน ศัพท์ ได้มาไม่มีมีกำหนด ถ้าปัจจัยในตรตษิหลาน ไปอ้างกันกับ ปัจจัยในตรตษิตอื่น ๆ แล้ว จงเปลและเทียบเคียงดู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาษาบาลี โดยเน้นไปที่คำว่า ปัจ สายปุฏุตสุ อปจิต และการระบุลักษณะของศัพท์ โดยมีการเปรียบเทียบและอธ…
การวิเคราะห์และอธิบายบาลีในด้านคำศัพท์
70
การวิเคราะห์และอธิบายบาลีในด้านคำศัพท์
…ะ ภวาม คำพึ่ง เป็นคุณนามแจกได้ทั้ง ๓ ลักษณะ พูดคำทิศิต ในคำนี้มีประกัษตัวเดียว คือ อาวุ ปวิจัย ลงนามศัพท์ ๒ อย่าง คือ ปกติ แปลว่า ปกติ คือ ธรรมดา ไม่มากไม่น้อย และ พฤฺล ที่แปลว่า มาก คือมากกว่าธรรมดานั้นเ…
…'ปกติ' และ 'พฤฺล' ที่แสดงถึงความแตกต่างระหว่างคำในบริบทปกติและคำที่มีความหมายมากกว่า รวมทั้งการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้องในประโยคและรูปแบบที่หลากหลาย. เว็บไซต์ dmc.tv มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการศึกษาคำบาลี
การวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย
76
การวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย
…บ - อภิบาลสีไวอากรณ์ สมาคมและดัชิต - หน้า 75 อดีต-ติ เมาวี เป็นต้น. 3 4 5 ในปัจจิ ๘ วันนี้ นิยมลงในศัพท์ต่างกัน คือ วิ ปิจัย นิยม ลงในศัพท์ที่เป็น อาการณ์ในอัตลิิงค์ สี วิ ปิจัย นิยมลงในศัพท์ที่ เป็นโมค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์การจัดประเภทของซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ อัตลิิงค์, โมคณะบตัว …
การวิจารณ์ลำไยบาวฤทธิ์
84
การวิจารณ์ลำไยบาวฤทธิ์
… วิ เป็นอควานะ ตั้ง แต่ ทวิ ไปให้ดัง วิ เป็นพุทธวนะ ดังตัวอย่างข้างต้น ธ ปัจจัยนี้ มีรูปคล้ายกับ วิ ศัพท์ งสังเกตได้ว่า วิ ศัพท์นี้ก็เป็นศัพท์ต่อ เข้ากับปกติสังเขยเหมือนกัน แต่งสังเกตได้ง่าย เพราะ วี อักษ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไยบาวฤทธิ์ในวิธีการต่างๆ โดยมีการอธิบายการจำแนกคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทวิวิชาและปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในวิชา รวมถึงตัวอย่างและความเข้าใจในวิธีการใช้ศัพท์ท…
การอธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช
88
การอธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช
…- อธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช - หน้าที่ 87 อธิบาย ณ ปัจฉิม มีอำนาจ พฤติ คือ ทิฆะ หรือ วิภาร ศัพท์ ที่เป็นรสสละ ไม่มีพัญชนะสังโฆคออยู่เบื้องหลังได้ คงอธิบายมา ข้างต้น ถ้าเป็น อภิวิชาให้เป็น เอ เช่น…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์และปัจจัยในการวิเคราะห์ความหมายของคำในลำไอทยาศาสตร์ โดยเน้นที่การใช้ปัจจัยเช่น กน. และการสร้างศัพท์…
อภิปรายบาลไวทยากร สมาคมและตำหนัก - หน้า 89
90
อภิปรายบาลไวทยากร สมาคมและตำหนัก - หน้า 89
…า แต่ประการนั้น. จ. ตสูส ปาการสู ตา แห่งประการนั้น. ส. ตสูมิ ปาการ ตา ในประการนั้น. ถา ปังอัจจงใน ย ศัพท์ ดังนี้ ป. โย ปากไร ยถา อ. ประการใด. ทู. ย ปากิ ยถา ซึ่งประการใด. ต. เยน ปากบาร ยถา ด้วยประการใด. จ…
บทอ่านนี้สำรวจการอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในภาษาไทย โดยมีที่มาที่ไปจากการใช้และการเข้าใจแนวคิดต่างๆ ในการใช้ถูกต้อง โดยเฉพาะคำว่า 'ปการ' และต…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
91
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน - หน้าที่ 90 ที่ลงใน อิม ศัพท์ (นี้) ดังนี้ ป. อยู่ ปกาโร อติฏ อ. ประการนี้. ทุ. อิม ปการี อติฏ ตั้งประการนี้ ด. อิมา ปการน อติฏ …
…ู้ในบทนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในภาษาบาลีและการประยุกต์ใช้ในบทสนทนา รวมถึงการเห็นคุณค่าของการใช้ศัพท์บาลีที่มีความซับซ้อนตามหลักที่กำหนดโดยอุปมาและการจัดเรียงคำประโยคอย่างมีระเบียบ.