หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายความสัมพันธ์ในศาสนา
61
อธิบายความสัมพันธ์ในศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 60 สุกกฺ ลาภา สุกกฺ ลาภา ว่าเป็นนิยาย มาจากกิริยอาณิยลสัตย์มิวิติขัด แสดงรูปทางสกุฏ คือ ศก. ลาภ ฤาษี ลงสัตวิมิตติ สำเร็จเป็น ศกายุค, ลาภฯ. สันนิษฐานว่า ศกายุ
…าทที่คำนี้มีในภาษาและนิยาย โดยกล่าวถึงความเป็นมาของคำสัพพทและการเชื่อมโยงกับอำนาจและบทบาทในวรรณกรรม ศึกษาว่าคำนี้มีการใช้งานอย่างไรในบริบทต่างๆ และมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไรในช่วงเวลาต่างๆ.
การตีความและอธิบายสัมพันธิ์ในวรรณกรรมไทย
225
การตีความและอธิบายสัมพันธิ์ในวรรณกรรมไทย
โปรดโคด - อธิบายด้วยสัมพันธิ์เล่ม ๒ - หน้าที่ 224 อุ. ที่ ๑ ยาภี ยวาติ ยวดี. [มหาวิกุฒ ๑/๒๔๕] “เหมือนชายหนุ่ม พูดคะหญิงสาว.” (ถาดณัฐ เดดด คุณติ นิยมณัฐ สมณ คุณ ๒/๕๐). อุ. ที่ ๕ น สุโพ สุมพาเ
…ถึงการใช้คำว่า 'โว' และ 'โน' ที่มีความสำคัญในบางแห่ง ซึ่งควรจะทราบเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในภาษาไทย. ศึกษาเนื้อหาทั้งหมดได้ที่ dmc.tv.
การแปลและการติคำศัพท์ในพระธรรม
43
การแปลและการติคำศัพท์ในพระธรรม
ประกอบ - ประมาณปัญหาและฉายาบ้างไว้ในกาฬ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 41 เตย ป ย ส ว ง ว ย สิริ มีวิธีแปลวิธีติอย่างนี้ คือ นา กับ สมา เป็น อา, ส ทั่ง ๒ เป็น โอ, สมิ เป็น อิ, แล้วจาก ส อาคมเป็น สา เป็น
…่เน้นความเข้าใจในฐานะของการเข้าใจคำศัพท์และการเปลี่ยนรูปคำที่จำเป็น รวมถึงตัวอย่างคำศัพท์ที่ใช้ในการศึกษา ศึกษาความสำคัญของการใส่ลิงค์และอิธิงค์ในคำศัพท์ต่าง ๆและวิเคราะห์เกี่ยวกับการปรับรูปแบบคำระหว่างประ…
ความเข้าใจในปฏิทัศน์ 4 ประการ
41
ความเข้าใจในปฏิทัศน์ 4 ประการ
…รืออรรถาธิบายใด ๆ ก็ดี อรรถที่พระผู้ พระภาคเจ้าพึงให้ทราบ ย่อมเป็นอรรถมิิหน้าเฉพาะต่อกษัตริย์ของนัก ศึกษาทั้งหลาย ด้วยประการใด ๆ เทศนาอันส่องอรรถนั้นให้กระจ่างด้วย ประการนั้น ๆ ในนี้ก็ คดี ปฏิทัศคือความหยั…
ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทร…
ปฐมสมฺมติสาธกาแพล ภาค ๑
267
ปฐมสมฺมติสาธกาแพล ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสมับัติสาธกาแพล ภาค ๑ - หน้า 262 พระภาคเจ้าตรัสด้วยบทธร, ความสงัดด้วยอำนาจจารมังสังกโยชน์ คือ โอมห โอคะ อาสะ อุปาทาน และคันฉะที่เหลือไว้ ย่อม เป็นอนพระองค์ตรัส ด้วยบทธ ๑, องค์ ความสงั
ในเนื้อความนี้ พระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับความสงัดที่มีอำนาจและการควบคุมอารมณ์โดยใช้จิตเป็นฐาน ศึกษาจากกล่าวถึงข้อธรรมในบทต่างๆ ที่แสดงถึงการเข้าใจและพัฒนาจิตใจ พุทธธรรมที่ถ่ายทอดเป็นการอธิบายที่สูงส่…
ปฐมสัมผัสนับสักคำแปลภาค ๑
384
ปฐมสัมผัสนับสักคำแปลภาค ๑
ประโยค - ปฐมสัมผัสนับสักคำแปลภาค ๑ - หน้า 379 สัตว์มีวิถีคติ ลงในอรรถแห่งนินมิด เพราะฉะนั้น พึงเห็นสัมพันธ อย่างนี้ว่า คำนี้แย่ย่อมมีในเพราะความที่ไพรสนทนาที่พึงกลัว เป็นถิ่นที่ มีความสดชื่นของนินมิด
…งพระพุทธเจ้ากับผู้ติดตาม พร้อมทั้งเปรียบเทียบระหว่างการดำรงอยู่และความหมายของอำนาจในพระดำรัสพระองค์ ศึกษาความต่างกันแห่งอาณาจากของพระวิสิฐพุทธเจ้าที่มีอายุอย่างยาวนาน ซึ่งมีอิทธิพลต่อพระมหาวรรณ์ในยุคนี้ แล…
การปฏิบัติสมานปาสาทิกา
43
การปฏิบัติสมานปาสาทิกา
ประโยค - ปฏิบัติสมานปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ หน้า 43 บทว่า อญจฏตฺถาย มีความว่า (กรรมกามนั้นของท่าน) ย่อมเป็นไป เพื่อความเป็นโดยประการอื่น จากความเลื่อมใส คือ เพื่อ ความคิดร้อน. อธิบายว่า "อย่ามทำความดีคร่
…ในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกินไป เพื่อเจริญในทางปฏิบัติและสร้างเสริมภูมิปัญญา ศึกษาแนวทางว่าสิ่งที่มีความเชื่อมั่นในธรรม จะช่วยให้ไม่หวั่นไหวต่อความท้าทายต่างๆ ในชีวิต นอกจากนี้ การรั…
การบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา
125
การบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา
…รบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกลักษณะ ย่อมมีได้ด้วยคำไหวพจน์ แห่งพระเพื่อนพรหมจรรย์นี้ คือ :- ขันพร้า ศึกษาอธิษย์ ศึกษาอธิษฐ ศึกษาอธิปัญญา ร่วมกับ ภิกษุใด, ขันธ์เจ้าบอกคำพระเพื่อนพรหมจรรย์นั้น. การบอกกล่าวด้…
เนื้อหานี้อธิบายการบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา รวมไปถึงการใช้คำในการบอกกล่าวและลักษณะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเพื่อนพรหมจรรย์ เช่น การบอกด้วยคำว่า 'สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ' และการใช้คำเฉพาะต่าง ๆ เช่น 'คี
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
197
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
…นี้ ภูฏัทนั่น จึงทำกิจภูฏัทกำนดที่พักกลางคืนและ กลางวันเป็นต้นไว้แล้ว อธิษฐานกิจว่าภิณรและขันธ์วัตร ศึกษาในไตร- ลิกาขา อยู่จำพรษา สองบวกว่า อยูสมปี ธนโย มีความว่า ไมใช่แต่พระเวร เหล่านี้อ่อนเดี๋ยว แม้ท่านพ…
…์กับบิดาผู้เป็นช้าง มอ นั้นยังแสดงถึงจริยธรรมในความเป็นอยู่ของคนสมัยนั้น ข้อความนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาในเรื่องของการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังที่จะให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจในการดำเนินชี…
ปฐมมัณฑปสถาคามแปล ภาค ๒ - หน้า 213
213
ปฐมมัณฑปสถาคามแปล ภาค ๒ - หน้า 213
ประโยค - ปฐมมัณฑปสถาคามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 213 ท่อนที่ตรงกลาง บางท่อนที่โคน เป็นท่อนน้อยท่อนใหญ่ (บรรทุก เกวียนไปสร้างภูมิไม้แล้ว) [วาสการพราหมณ์ลงโทษเจ้าหน้าที่ผู้รักษาไม้] คำว่า "วาสการ" เป็นชื่อของ
…และอำนาจของวาสการพราหมณ์ในการดูแลทรัพยากรธรรมชาติ และการลงโทษเจ้าหน้าที่ที่ไม่ทำตามคำสั่งของพระราชา ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ใต้บังคับบัญชาในสังคมมคธ และการดำเนินการต่าง ๆ ที่มีผลต่อการค…
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
218
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218 องค์กรว่า "พระพุทธเจ้าทั้งหลายแม้ในปางก่อน ยอมทรงบัญญัติ ปราชัยด้วยทรัพย์นี้ ถูกรังจาผู้ทรัพย์นี้ ทุกกุฏิด้วยทรัพย์ เท่านั้น" แม้มือเป็นเช่นนั้น ถ้าพระ
…อดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์และควรปฏิบัติตนตามที่บัญญัติไว้.
บทวิจารณ์ความสำคัญในบทสนทนาทางภาษาศาสตร์
102
บทวิจารณ์ความสำคัญในบทสนทนาทางภาษาศาสตร์
ประโยค (ตอน) - ปฐมศึกษาปราสาทกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101 เรื่องที่ไม่ลับ สำคัญว่าที่ลับ ใน อรเณร รโหสัญญาณิสา เป็นต้น มีว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับค
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
107
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมันต์ปลาสภาเคลา ภาค ๑ หน้า ที่ 106 แม้ว่าโดยล่วงไปถึงร้อยปี จะมีสัตว์ตกลตายแน่นอน เป็นปราชญ์ ด้วยเจตนาซึ่งเป็นเหตุให้ดังนี้เอง" ส่วนในมหาปังจรีและในสังเขป อรรถกถา ท่านกล่าวไว้ว่า " เมื่ออภ
…่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึงความรับผิดชอบและผลกระทบของการกระทำของมนุษย์ในทางจิตวิญญาณ ศึกษาบทเรียนนี้สามารถเข้าใจได้ว่าจะมีความหมายอย่างไรในเชิงปรัชญาและธรรมะ จากมุมมองของความตายทั้งแบบปราชญ์…
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
4
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
ประโยค(ค) - ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 4 อย่างอื่น แล้วจึงจำวัด. เมื่อมีอีกกุฎิทิรททำเช่นนั้น ท่านเรียกว่า "มี สติสัมปชัญญะ คือ ไม่มะสติสัมปชัญญะจำวัด." ก็ภิญาเหล่านั้น เป็นคนโง่ โลเล ม
…ทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษาเจตนาในการปล่อยลูกนั เพื่อปฏิบัติธรรมให้ถูกต้องตามหลักศาสนา
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
35
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
ประโยค - ทฤษฎีสนมปาสากาเปล กาด - หน้าที่ 35 บทว่า ตูชาฑา ได้แก่ เด็กหญิงที่เกิดในวันนั้น คือ สักว่า เกิด ยังมีสีเป็นชื้นเนื้อสด. จริงอยู่ ในเพราะการเคล้าคลึงกายกับเด็กหญิง แม่เห็นนานนี้ ก็อาจเป็นสง่าม
…ทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบทที่มี…
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
83
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…นกิญญา มารดาของหญิงอันมารดาปกครองวานกิญญา หญิงที่มารดาปกครองวานกิญญาเท่านั้น แต่ความแปลกกันนั้น ผู้ ศึกษาวารได้ ตามแนวแห่งพระบวรสันเอง เพราะมีนิ่งดังได้ กล่าวไว้แต่ในก่อน; เพราะเหตุนี้ ข้าเจ้า จึงมิได้ทำคว…
…ี่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแนวคิดเพื่อศึกษาความแตกต่างของปิตุภูติและความสัมพันธ์ในครอบครัว ข้อความนี้ยังเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจด้านจริยธรร…
การศึกษาอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
171
การศึกษาอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
… วา โหติ อิทธิรณญาณวา วา เป็นต้น ก็ชื่ออิทธิรณทั้งปวงนี้เป็นเรื่องนั้น และเป็นเรื่องอื่นนั้น อันผู้ ศึกษาเพี้ยมว่า "ทรงประมวลมาแล้ว" เพื่อแสดงเมื่อตั้งใจง ด้วยอำนาจแห่งอิทธิรณ์ อันเป็นเรื่องอื่นแห่งอันติ ท…
…การสะท้อนให้เห็นถึงหลักการและการประยุกต์ใช้ในช่วงพุทธกาลและความหมายที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน ผลจากการศึกษานั้นมีทั้งการยืนยันและวิเคราะห์ในเชิงลึกเกี่ยวกับความคิดเห็นที่หลากหลาย
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
178
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
…กษุปนี้ จงอยู่ในป่าเท่านั้นเกิด, การอยู่ใน ป่านี้ สมควรแก่เธอ. แม้ว่าจะ สิกาธีราหริการเป็นต้นของเธอ ศึกษาตาม อยู่ จักสำคัญข้อที่นควรอยู่ป่า. องค์ ภิกษุปได มีกำลัง อ่อนแอ มีเรี่ยวแรงน้อย ย่อมอาจจะกระทำที่สุ…
…สามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์ได้อย่างเหมาะสม การศึกษาและปฏิบัติตนในบริบทของการอยู่ในป่าจึงมีความสำคัญอยู่เสมอ. สำหรับบุคคลที่มีอิทธิฤทธิ์พิเศษ ไม่ว่าจะเป…
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
254
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
… หน้า 253 อีก จึงตราสำเป็นคำว่า ลงมาสวา ว คั่งนี้ บรรดาบนเหล่านั้น ในคำว่า เอกากาส อรรถคมน นี้ ผู้ ศึกษาพิพากษาว่า "อิธีรเกิดขึ้นในวันใด อรรถแห่งวันนั้น อาทิตย์วันที่ จิรเกิดขึ้น; เพราะเหตุนี้ จึงเป็นสิสั…
…าและวิธีการเสียสละ โดยกล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าไปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยแค่การกระทำอาจถือเป็นสิ่งสำ…
การอธิษฐานจิตในพระพุทธศาสนา
262
การอธิษฐานจิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูเลขสมมุติจากกามปะปา ภาค ๑ - หน้าที่ 261 ในวิสัยแห่งการอธิษฐานจิตวานี้ ท่านกล่าวไว้ว่า "การอธิษฐานจิตวิญญาณ มี ๒ อย่าง คือ อธิษฐานด้วยใจอย่าง ๑ อธิษฐานด้วยวาจา อย่าง ๒, ฉะนั้น ภิกขุพิ
…ั่นคง ในกรณีอธิษฐานด้วยวาจาก็มีวิธีการระบุสถานที่ให้ชัดเจน เพื่อให้สมบูรณ์แบบทั้งในรูปแบบและเนื้อหา ศึกษาเพื่อปฏิบัติตามหลักการได้อย่างถูกต้อง