ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 160 / 3693

ประโยค- ปฐมสัมผัสกาถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 190 จำวัดในห้องหรือในภายนอกห้อง ทำความผูกไว้ว่า "ขึ้นชื่อว่า การรักษาประตู เป็นภาระของผู้รักษาประตูที่พระคุณใหญ่" ดังนี้แล้ว ว่าวัด คงเหมือนกัน ถิ่นผู้จะวัดที

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เ

ประโยค - ปฐมมัณฑ์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196 สองคำว่า คิชฌกภูมิ ปูพนธ์ มีความว่า สัญญานั้น เขา เรียกกันว่า "คิชฌกภูมิ" เพราะเหตุว่า มีงูเหลืองอยู่บนยอด หรือมี ยอดกล้วยงี้จะ บทว่า สมุทฬา มีความว่า

ในหน้าที่ 196 ของปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำว่า "คิชฌกภูมิ" ที่มีความหมายว่าเป็นสถานที่ที่มีงูเหลืองอยู่บนยอด และการใช้คำว่า "สมุทฬา" ในการบรรยายถึงภูเขาหลายลูกที่รวมกันเป็น "สงฆ

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์ภาค ๒ - หน้า 212 [พระชนีย์เริ่มสร้างภูมิไม้] ก่เพื่อแสดงถึงความร่ำรางและความอุดมสมบูรณ์ เพื่อสร้างภูมิคุ้มกันและ ของพระชนีย์ ในนี้อธิบายทำลายแล้วอย่างนั้น พระธรรมสังฆ- กาวจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างภูมิไม้เพื่อแสดงถึงความร่ำรวยและความอุดมสมบูรณ์ของพระชนีย์ ภายในบทนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการสร้างและเก็บรักษาไม้ใน พระราชวังและวัดต่างๆ ทั้งในเรื่องของการป้องกันอันตรายจา

ประโยค๒ - ปฐมสัมมะปลาสาทกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 231 เจ้าของทอดธรรว่า "ภิทมูรูปี จักไม่นิให้แก่เรา" ต้องอาบัติปราชญ์ สองบทว่า อริยถกวิ โภคบูญ คำวา วิญญูดิว่า "เรา จักนำของไปพร้อมทั้งนทีทำเป็นอวาย" ให้ย

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในเรื่องการถือครองทรัพย์สินและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระภิกษุ อธิบายให้เห็นถึงความสำคัญของการสัมมาทิฏฐิและการนำทรัพย์สินไปใช้ตามระเบียบ รวมถึงการมีกฎเกณฑ์ที่เป็นไปตามพระธรรม โด

ประโยค - ปฐมสมันดาปสถานะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๕๖ ภิญจ์รวมทรัพย์ให้เนื่องเป็นอันเดียวกันแล้วสอดภาชนะของตนเข้าไปอยู่เพียงใดภิญจ์นั้น ท่านเรียกว่า "ทำให้หวั่นไหว" เพียงนั้นในคำว่า "ผนวก๒" นี้ อีกอย่างหนึ

บทนี้กล่าวถึงการทำให้ทรัพย์ในภาชนะหวั่นไหวและการดำเนินการทางจิตต่อทรัพย์ที่ถูกวางอยู่ในเครื่องประดับต่างๆ เช่น สูตดารุพูห์ซึ่งหมายถึงทรัพย์ที่ร้อยอยู่ในด้าย โดยการจับต้องต้องระวังและทำให้เกิดการเชื่อม

ประโยคฯ - ปฐมสัมมนาปลาสำเกาะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 272 จีวรนั้นนั้นเอง ครั้งเมื่อจีวรนั้น สักว่าล่วงเลยฐานแห่งชายข้างขวาทาง ชายข้างซ้ายไป หรือสักว่าล่วงเลยฐานแห่งชายทางข้างขวาไป เป็นปราชิก ด้วยการรูดไปเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การใช้จีวรในศาสนาพุทธ การอธิบายถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่เกี่ยวเนื่องกับจีวร ตลอดจนข้อกำหนดและเงื่อนไขต่างๆ ในการรักษาและใช้งานจีวรให้ถูกต้องตามหลักศาสนา โดยยกตัวอย่างการ

ประโยค ๑. ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295 ภิญญูผู้ สูญ ต้องปราชัย หากแม้มจะเป็นผู้ทำ ทรอมุสเสียเอง ก็ตาม but ถ้าเจ้าของ ทอศุระ แล้วภิญญูผู้ ไม่ทอดระยะ ยิ่งมีความ อุดมะ ในความเป็นของ จะพึงได้

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและการวิเคราะห์คำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าข

ประโยค - ปฐมมัณฑปสถากถาแปล ภาค ๒ หน้าที่ ৩১৩ กว่าด้วยต้นไม้เจ้าป่า บทว่า วันปุปติ คำว่า ต้นไม้เป็นเจ้าแห่งป่า ชื่อ วันปุปติ "คำว่า วันปุปติ" นี้ เป็นชื่อของต้นไม้จิ๋งที่สุดในป่า ต้นไม้ที่พวกมนุษย์ห่ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นไม้เจ้าป่า วันปุปติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เล็กที่สุดในป่า แต่มีความสำคัญอย่างมากในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความคงอยู่ของต้นไม้แม้จะถูกตัด และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับต้นไม้เหล่านี้ รวมถึ

ประโยค(๓) - ปฐมสมุนไพสกัดแกนแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 315 ถาว่า ด้วยทรัพย์ที่ผู้อื่นนำไป ในภักทะที่ผู้อื่นนำไป มีวิจฉนดังนี้: - ภักทะที่อื่นกำลังนำ ไป (ชื่อว่าทรัพย์ที่อื่นนำไป) สองบทว่า เฉยอิติอโต อามสติ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ผู้อื่นนำไปในภักทะ โดยพิจารณาวิธีการที่ภิกษุจะต้องอยู่ในกรอบของวินัย และการกระทำที่มีผลต่อการถือเอาทรัพย์สิน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับข้อกำหนดและวินัยขอ

ประโยค- ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ -หน้า ที่ 324 แล้วนั้นแล. แม้เมื่อเธอไปแล้วที่บ้านนั่น ย่อมจิร้องแล้วยกามออยู่ เมื่อไถอิจิโก่ขึ้น ก็มีนั่นเหมือนกัน. แต่ถ้าเธออยู่ในวิหารที่ตนไป หรืออยู่ในวิหารในระหว่างทาง หร

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงข้อกำหนดทางศาสนาและการปฏิบัติบูชาในวิหาร รวมถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและภิญญซึ่งแสดงถึงความเข้าใจในคำสอนและอิทธิพลของการปฏิบัติศาสนา การเดินทางในการบำเพ็ญบุญ และการถามคำถามเกี

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสาก คแปลภาค ๒ หน้า ที่ 352 ถาว่าด้วยการชักชวนกันลักษณะ การชักชวนกันลักษณะ ชื่อว่า สังวิรุฬาร ม มีคำอธิบายว่า "การ ลักษณะทำด้วยความสมรู้ร่วมคิดเห็นและกัน." บทว่า สังวิรุฬาร มีความว

เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอั

๒. บทสรุหวังก์ดัวินัยปกติ ๘๘ ว่าด้วย สัญลักษณ์ ปรุง ว่า ... ีกาว่า ดิ สัญลักษณ์ เป็นพฤติวิดีติ ใช้ในวรรณะแห่งอัจฉริยวัตติ.

ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า อาจารย์กำหนดทรัพย์มออย่าง ในสถานที่ว่างเปล่า แล้วสั่งพระพุทธรักจิต เพื่อจงการลักทรัพย์นั

บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต

ประโยคที่ ๑ - ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ৩๖๔ มีไจฮิต การทำให้เคลื่อนไหวจากฐาน๑ กีบรรดาวาสัง ๓ แม้นี้ ตรัสปราชญ์ในวาระแรก ตรัสสุดล้ลิจจ์ และทุกฎู ในวาระที่สอง และที่สาม โดยความต่างกันแห่ง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการและความสำคัญของทรัพย์อย่างละเอียด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงความแตกต่างแห่งอาบัติผ่านการอ้างอิงถึงความสำคัญของวัดคุณและจิต ดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงรูปแบบการถือครองทรัพย์ที

หลายบทว่า น จ ภิกขเว วุฒิโต วุฒเมติ วุฒโภ ความว่าภิกษุปิ่น อนันฺภิกษุรูปหนึ่ง ไม่พึงกล่าวอย่างนี้ว่า "ผมเป็นผู้อนทนบอกแล้ว จะบอกตามคำของท่าน" แต่จะทำความกำหนดแล้วพูดว่า "ผมก็ตือเอาของชั้นนี้ ตามคำของท

เนื้อหาเกี่ยวกับข้ออนุสารีธรรมและการปฏิบัติสำหรับภิกษุ โดยเน้นว่าภิกษุไม่ควรกล่าวหรือตอบสนองต่อคำสั่งโดยไม่พิจารณา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ในพิธีกรรมและการรักษาศีล ร

ประโยค (ตอน) - ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14 ภิญทุ่งหลาย ซึ่งเป็นมิจฉาทิศ คือผู้มีอุดมธรรม มีธรรมอันประเสริฐ เพราะความเป็นมิจฉาทิศนั้นแปล จากชีวิต." [ เทวาช่วยปลอบโยนมิติคติภิกขาให้มิกติคติไป

เนื้อหานี้กล่าวถึงมิจฉาทิศที่เป็นผู้มีธรรมอันประเสริฐและมีอานุภาพในการช่วยผู้ที่ยังติดอยู่ในสาระให้หลุดพ้น โดยการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของเทวะในการปกป้องและส่งเสริมชีวิต ซึ่งมีกระบวนการช่วยส่งผ่าน

ประโยค (ต่อ): - ปฐมสัมผัสสภากาแล ภาค ๓ - หน้าไฟ ๒๙ หมู่นุ่งนุ่ง มุนยิ่งจำพวกหายใจเข้าและหายใจออกยาว ด้วยอำนาจระงับดูช้างและเป็นต้น บางจำพวกหายใจเข้าและหายใจออกสั้นๆ ดูจุดนั้นและกระด่ายเป็นต้น เพราะฉะน

ในบทความนี้ได้พูดถึงการหายใจที่แตกต่างกันในกลุ่ม 'หมู่นุ่งนุ่ง' โดยมีการแบ่งระยะเวลาหายใจเป็น 'ยาว' และ 'สั้น' ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติและการระงับต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง. เห็นได้ชัดว่า การเจริญอานาปานสติกรรม

ปรากฏหายใจออก." เมื่อเธอทำให้รู้แจ้ง คือทำให้ปรากฏด้วยอาการอย่างนั้น ย่อมหายใจเข้าและหายใจออก ด้วยจิตที่สัมปะคัญด้วยญาณ; เพราะฉะนั้น ท่านจึงเรียกว่า " ย่อมสำเหนียกกุจราภายใน, เป็นจุฬามณี แล้วยังจิตติ

ในบทความนี้ กล่าวถึงการหายใจเป็นการฝึกปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าถึงความรู้แจ้ง โดยการหายใจเข้าและออกช่วยสร้างสติและความสำรวมในจิตใจ เมื่อมีความรู้แจ้ง จะสามารถสำเหนียกกุจราภายในและมองเห็นความจริงได้ชัดเ

ประโยค (คง) - ปฏิมสมันดาปะทิกาเปล่า ภาค ๓ - หน้า 97 ได้ยินว่า บรรดาเราทั้ง ๒ ตัวนั่นเป็นบุรุษผู้กล้าหาญ. " เป็นทุกกฎแม่แก่เธอเหล่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภต

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

ประโยค - ปฐมมัติปกี้นาปสาทคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 112 โดยนัยดังกว่าไว้แล้วในคันง่วง ยอ้มพัน. แม้เมื่อกิษปกหลาว พอทำการเตรียมทุกอย่างเสร็จแล้ว พื้น จากมือ พังทราบว่า เป็นปราชญ์เป็นต้น โดยสมควรแก่ประโยคท

เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการนิยามและการวิเคราะห์ในทางปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและสภาพการณ์ของสัตว์ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ โดยมีตัวอย่างการวิเคราะห์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตายของสัตว์และการปฏิบัต