สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 196 / 324

…ึงนี้ความแม่ในคัมภีร์ วิลังกัง ก็ฝังเห็นเหมือนอย่างนี้แหละ ในบทว่า " วิจกฺ" นี้ มีวิตฉินิดงี้:- ความสงัด ชื่อว่า วิวกฺ.อธิษฐานว่า " ความปราศจากวิจารณ์" อีกอย่างหนึ่ง ธรรมที่ สงจากนิรฉร" ชื่อว่า วิจกฺ เพ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความธรรมในคัมภีร์วิลังกัง โดยกล่าวถึงหลักการของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรยายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติของปีติและสุขซึ่งมีความสัมพันธ์กันในประสบการณ์ทางจิตใจ ซึ่งทำให้เ

…กันได้โดยแท้ ฉันใด บัณฑิต พึงทราบอรรถ- วรรณานั้น ฉันนั้น [อรรถาธิบายดูอยูตอนไม่มีวิเวกและวิจารเพราะสงบไปแล้ว] ในคำว่า " อวิตก อวิริยะ " นี้ มีวิจารฉับฉันนี้:- ทุขสมาน ชื่อว่าไม่มีวิตก เพราะอรรถว่า วิดา…

…ยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิต การตั้งอยู่ที่สงบที่ไม่มีการวิตกกังวล ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่าความสงบระงับนี้สำคัญต่อการปฏิบัติธรรม บทความยังพูดถึงกา…

…วิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เองว่า “เพราะสงบ ระงับวิจิตและวิจาร” เพื่อจะทรงแสดงว่า การบรรลุสม บูรณะเป็นต้นอันจาก ปฐมวน ย่อมมีได้ เพราะกว่าว่องค…

เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในกา…

…กัป" เป็นต้น พึงทราบว่า "กับที่กำลังสืบลง สืบว่ากำลังภุฏกัป กับที่กำลังจริงอยู่ ชื่อ วิภัคภัป" บรรดาสงัภฏกัปและวิภัคภัปทั้ง ๒ นั้น สงัภฏกัปกับ ชื่อว่าเป็นอันท่านถือต่อแล้วด้วยสงัภฏกัป เพราะสงัภฏกัปเป็นม…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของสงัภฏกัปและวิภัคภัปในมุมมองของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยแบ่งสงัภฏกัปออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ แทสังสภกัป อาไ…

…ังเป็นไปอยู่เพียงใด ท่านพระโคดมผู้เจริญ จงทรงจำอรณทรงทราบ ข้าพเจ้าว่า (เป็นอุบาล) ผู้เข้าถึง ผู้ถึง สงสารอันไม่สิ้นสุดอื่น ด้วยใครสรณาคม พร้อมนั้น ข้าพเจ้าละ แม้มากกว่าใคร ๆ จะพึงเอามืดที่คนกริบติด ศีระ…

…่อพระโคดม เชื่อมโยงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการเป็นอุบาลในการเข้าถึงพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประสงค์ของพรหมณในการอยู่ร่วมกับพระภิกษุในเมืองเวรชาญแล…

…พระองค์ตรัสไว้ว่า " อญนุตตรสุมิ ภิสเนก วนาสแทก." อธิบายว่า ภาวะอันน่าพึงกลัว สื่อความหมายในภาวะน่า สงสัยของ คือในการทำให้หวาดกลัว ถามว่า เป็นอย่างไร ? ตอบว่า เป็นอย่างนี้คือ ผู้ใดผู้หนึ่งซึ่งยังไม่ปราศ…

บทความนี้สำรวจภาวะน่าพึงกลัวตามที่พระองค์พระภาคเจ้าตรัสในคำสอน โดยวิเคราะห์ถึงการเข้าใจคำว่า "ภาสะนะ" และความหมายของคำว่า "อญนุตตรสุมิ ภิสเนก วนาสแทก" ที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ยังไม่ปราศจากกิเลส วิธีการท

…ากโทษคือความผิดเดียน [ข้อที่จะถูกตัดออกในการบาญญัติศาสนา] ถามว่า ไม่พึงพ้นอย่างไร ? ตอบว่า จริงอยู่ สงบานทั้งปวง มือกว่า "โย ปน ภุญ เมตัญ ญมณ์ ปุญญาเวยยะ" ดังนี้ พึ่งเป็นสิกขาบทอันพระศาสดาสั่งจ้าบัญญัติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการปฏิบัติในบริบทของศาสนา ซึ่งสำรวจถึงบทบาทของสิกขาบทที่พระศาสดาสั่งสอนและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจและการเคารพในพระธรรมเพื่อการก้าวหน้าในท

…ล้ว จะพึงกำรบ คือไม่ตั้งอยู่ในสถานเดิม เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า " ณ ตว่า สุริปุตต สุตฺตา สงวาณ ฯบ" ฯ ปฏกวนุติ." พระผู้พระภาค คำทรงแสดงกาลอันไม่ควรอย่างนี้แล้ว จิงตรัสว่า " ยติ จ โส สาริภูตู "…

ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างการรักษาในทางการแพทย์กับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างแพทย์ที่ไม่ชำนาญในการทำผ่าตัด ซึ่งเน้นความเข้าใจในความสำคัญของการให้อภัยและการตระหนักถึงข้อผิดพลาดโ

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระกษัตริย์ทอด สามารถ มีพระราชสืบสานหรือเกินกว่า สับ ให้จบสมบูรณ์ได้:- " ในภาค ที่สงมีถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยภิกษุรัตนาภิ ได้ทรงบัญญัติสอง สิกขาบท. บวกว่า " เวทุปลุมหฤต " มีความว่า ควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยใ…

…าะจะต้องทำมีเศรษาหมองด้วยมลทินคืออิสแม้ตลอดวัน หนึ่ง วงจนถึง ธรรมจิต (คือจิตที่เคลื่อนจากภาพ) บทว่า สงบจิตดี ความว่า จะพิงปฏิบัติให้เป็นจงสุขที่ขัดแล้ว คือให้มีส่วนเปรียบด้วยสง่าที่ขัดแล้ว. หลายบ่าวว่า …

ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่…

…เบียบ ดอกไม้หว่าน จุติช่างแก้วผู้จัดพวกแก้ว (ให้จงจาง) เมื่อลองทรงคุณ บุคลลั่งหลาย ผู้พูดในอาสากงประสงค์จะค้านด้วยวัจจะยังมีใน สัมปรายภาพ จะทรงแสดงโทษมีประกอบมายาจะทรงยังบุคคลผู้ใด ต่อการศึกษาอยู่ในสงวา…

…แท้จริง หมายถึงคุณชาติดับบุคคลที่พึงศึกษาและทางเป็นเครื่องที่บุคคลสามารถเข้าถึงธรรมะได้อย่างชัดเจน. สงวรเหล่านี้ถูกยกขึ้นจากหน่วยงานต่าง ๆ ที่สำคัญในการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยการแสดงออกในคำสอนที่ทรงค…

…มสำเร็จประโยชน์พิเศษ ๑๐ อย่าง. บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จะแสดงอานาจประโยชน์ ๑๐ อย่างนั้น จึงตรัสว่า "สงฆสุขุตตาย" เป็นต้น. [อธิบายประโยชน์การบัญญัติสิบทาน ๑๐ อย่าง] บรรดาอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างนั้น, ที่ช…

…ทำให้ผู้ปฏิบัติเกิดความสำเร็จในธรรมได้. อธิบายลักษณะของการมีความเห็นชอบและการมุ่งหมายที่ดีภายในชุมชนสงฆ์.

…เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราแสดงไทยในความไม่ยอมรับ และอนุสงค์ในความยอมรับแล้วจึงจบในบัญญัติ (สิกขาบท) เพื่อให้สงูอ่อนรับคำของเราว่า "ดีละ พระเจ้าข้า !" จักไม่ม…

…ดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ การเคารพและปฏิบัติตามสิกขาบทจะช่วยให้ภิกษุสามารถดำเนินชีวิตในความสงบและความสุข โดยมุ่งหวังที่จะทำ…

…ธุนมูจติวิตา" ข้อว่า วิยนาญุกคสา มีความว่า จริงอยู่ เมื่อมีสิทธาบบทบัญญัติ วิยนทั้ง ๔ อย่าง คือ สงครามวิญ ๑ ปานวิญ ๑ สมวิญ ๑ บัญญัติ วิญ ๑ ย่อมเป็นอันได้อุปกรณ์ คืออุปกรณ์อันดี ด้วยเหตุนัน พระผ…

เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ

…ทศา ๓ - หน้า ๕๘ ยก" และทรงทวิวิธีประกอบมีบทหนึ่ง ๆ เป็นหลัก บทละสิบหุน อย่างนี้ว่า "ความเห็นชอบแห่งสงฆ์อย่างใด อันนั้นเป็นความสำราญแห่ง สงฆ์ ความเห็นชอบแห่งสงฆ์อย่างใด อันนั้นเพื่อบ่มบุคคลทั้งหลายผู้ถื…

ในบทนี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษา…

…าะว่สูตรเท่านั้น เป็นของมีลำดับกวา สูตรทานโลม. จริงอยู่ สูตรเป็นของอันใด ๆ คัดค้านไม่ได้ เป็นเหมือน สงฆ์ผู้ทำ (สงฆนา) เป็นเหมือนกาลที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายทรง พระนามอุ้อ. เพราะฉะนั้น เมื่อใดก็ย่อมรูป สักค…

บทความนี้กล่าวถึงการสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม เมื่อมีการฉลองกัน โดยเน้นความสำคัญของการสอบสวนในสูตรและการไม่ถือเอาฝ่ายที่ไม่สมกัน เพื่อรักษาความถูกต้องตามธรรมชาติของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ควรตั้งอ

…ลาภ ญาญาณ คล่องปาก.หลายบทว่า วิจิตฉิจิต สุตตโต อนุพยัญชนะ ได้แก่ ที่วินิจฉัยเรียบร้อย คือตหัวนัดความสงสัย เรียนเอาไว้ โดยบาลิปูฉฉาและอรรถกถา. หลายบทว่า วิเนโย ฮิติ โทติ ความว่า พระวินัยสร นั้นเป็นผู้ตั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระวินัยและการวินิจฉัยซึ่งสำคัญต่อการศึกษาและการปฏิบัติในธรรมะ โดยนำเสนอทางเข้าใจต่อสิ่งที่ถูกต้องตามพระวินัย พร้อมการอ้างอิงถึงหลักการและหลักคำสอนที่ชัดเจน. นอกจากนี้ ยังมี

…กษุอุปสมบทด้วยอริยอย่างนี้ มีจำนวน ๑,๓๓๙ รูป, คือ อย่างไร ? คือมีจำนวนดังนี้ :- พระปัญจะวักคิเณระ ๕ สงคลบุตร ๑ สายบุญเป็น บริวารของท่าน ๕๔ ภิกขาวัดคิยะ ๑๐ ปรานชิกู ๑ , ๐๐๐ ปริพาชก รวม กับพระอัครสาวกทั้ง…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร

…ะเหตุนี้ ด้วยบทว่า "ทพุพลู อวิโกฏฺตา" นี้ จึงไม่ได้เนื้อความพิสดารอะไร ๆ ก็เหมือนอย่างว่า ด้วยคำว่า สงคืน ที่พระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้ "พิ้งสำเรืองการนอนร่วม สงสานืน" ดังนี้ มันติทีไม่ได้นื้อความพิสดารอะไ…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการตีความสัญญาสิทธิสมานุโทน พร้อมการอรรถาธิบายที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายในบทกฎหมาย โดยอาศัยคำอธิบายและการทำให้แจ้งในเรื่องความเป็นผู้ทรงพล และการไม่บอกคืนสัญญาอันส่งผลต่อค

ประโยค - ปฐมสมัญ ปลาาสักกะแปลภาค ๒ - หน้าที่ 119 [วิธีสาธิกาะระบุกำไหลพบพระสงฆ์] การบอกลักษณะว่า "สมุุุ ปจฉากามิ" ไม่ใช่การบอกลา ด้วยคำไหว้พบัน การบอกลักษณะอ่อนมีได้ด้วยคำไหว้พบ…

วิธีการบอกลาให้กับพระสงฆ์ในศาสนาพุทธนั้นมีความสำคัญและต้องใช้คำที่มีความหมายอย่างเหมาะสม เช่น 'สมุุุ ปจฉากามิ' ซึ่งไม่ได้แค…