สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 248 / 330

ประโยค - คติสมุนปลาสำหรับ อรรถาภพระวิษณุ มหาวรร ต ตอน ๑ - หน้าที่ 190 สมาม้วยกรรมวาจา. ภิญญ์ผู้ดีอยู่ในเมฆา แม้ไม่มา ก็ไม่ทำให้เสียกรรม. ใน ขณะทีสมุทรสรีร วันแม่่มาเสร นในแห…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการกำหนดนิิมิตและแนวทางในการสร้างสมามีที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์วิหาร โดยระบุขั้นตอนที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเชื่อมต่อและการกำหนดรูปแบบการท…

…จาหลังนั้น,แต่ การบริหารของภิญญาสุงมันนี้มีอยู่,เพราะเหตูนี้ นกรรมวาจาก่อน นั่นแล ย่อมควร. จริงอยู่ สมาทั้ง ๒ ย่อมได้แก่ภิญญาสง ใน สมานแห่งภิญญาสงนั้น้นา นางภิญญูนี้ทั้งหลายสมยามครอบสมา แห่นภิญญูสงทั้งหล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวาจาที่มีผลต่อสถานะและบริหารใจของอภิญญูในคติสมันปาสิกา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมวาจาที่เกิดขึ้นก่อนส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร และความสำคัญของอภิญญาก่อนและหลังในการบ

…คติสมุนปลาทึกวา อรรถาธิบายว่าวามรรครับ ตอน ๑ - หน้า 204 กี่ดี, ไม่เป็นชาตะระแม่ทั้งหมก; นั่นเป็นคามสมานันเอง. ถึงทะเล สาม ก็จัดเป็นชาตะระเหมือนกัน. จะทำกรรมในโอกาสเป็นทิ่งน้ำ ตลอด ๔ เดือนคูฝน ควรอยู่ นะ…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญและความหมายของคำว่า 'สมาย สิมิ สมิภานุณติ' ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิญญากับการสื่อสารในพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างที่เกี่ย…

…เต คำว่า สถานเป็นที่ค่าน่าสำหรับล้างเท้าทั้งหลาย. วิจิตฉันในนานาสังกาสกาวิตู พึงทราบดังนี้ :- บทว่า สมานอสกฤติ ได้แก่ ความเห็นว่า "ภิกษุผู้

ในบทเรียนนี้มีการพูดถึงภิกษุที่มีวัตรเป็นอย่างไร โดยได้อธิบายลักษณะของอากรและธรรมชาติซึ่งมีผลต่อการรับรู้และการมองเห็นของผู้คนที่อยู่รอบตัว รวมถึงการนิเทศถึงสถานที่ที่ภิกษุใช้ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีผล

…ั้ง เดี่ยว 2 ครั้ง หรือ 3 ครั้งก็ควร. แต่จะปวรณามิพรรษาเท่ากันเท่านั้น หาภควรไม่. เมื่อสวดประกาศว่า สมานุสลิก ปวรณาแปลว่า

เนื้อหาในตอนนี้เสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติพระวินัยในสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อภิวา' และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิญาณของสงฆ์ในการประกาศในวันอภิวา พร้อมสอนให้เข้าใจถึงการปวรณาของสงฆ์อย่างถูกต้

…ี่ รูป เป็นพระอรหันต์ หรือปัญญา แม้ว่าคดีวังไม่มี. บทว่า อารุณญา มีความว่า มีปกติอยู_push ด้วยอำนาจสมานทน จุดคง, ไม่ใช่สว่าอยู่. ถึงในข้อกิฏิชาวเมือง เป็นผู้อื้ออำนะแพทยเป็นดังนั้น ก็มีนัยเหมือนกัน. อั…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'ปะเจยุญา' ซึ่งหมายถึงชาวจังหวัดปาเยุยะ และบทว่า 'อารุณญา' ที่สะท้อนถึงอำนาจและบุคลิกของพระภิกษุในพื้นที่ดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'มิลปฏิอุภู' ที่เชื

…ง. จริงอยู่ เมื่อการุหลิ ไปเสียอย่างนั้น จิวร ปลิโพย่อมขาดในภายในสิบเดียว, อวาสปลิโพ ขาดในเมื่ออ่อน สมาไป. อันดับจริง ถึงในบทëttีวิวาร ท่านก็กล่าวว่า "การอธิฐาน มีความหลักไปเป็นที่สุด พระสูตรเจ้าผู้ เป็น…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงการอธิฐาน และความสำคัญของการตั้งจิตในการอธิษฐาน โดยเชื่อมโยงถึงหลักเกณฑ์การอธิฐานที่ถูกต้อง เช่น การเข้าใจคำว่า "กุศล วิญญาณ อุปคต" และการใช้มาติกาในการแสดงการอธิฐานอ

…ั้งหลาย ผู้จุฬาพรรยาย ส่วนในอรรถกถาทั้งหลาย หาได้คล่องข้ออับไม่. ก็กล่าวว่า ทายกตั้งอยู่ภายนอกอุปาฯ สมากกล่าวว่า "ข้าเจ้า ถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา," จิรนัน ย่อมถึงแก้กิฎญทั้งปวงผู้มาถึงเข้า. ถ้าเขากล่าวว่า …

เนื้อหาได้กล่าวถึงการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา และความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปยังวิหารและวิธีการถวายสิ่งของให้กับสงฆ์ผู้จุฬาพระยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญในการจัดสรรและกา

…ข้าไปหา สงฆ์ สมนาวัตรแล้ว พึงขอมาแด่ ด้วยประกาศนี้ จริงอยู่ ภิกษุนี้จัดเป็นผู้วรามกามตัน ต่อเมื่อเธอสมาทนวัตร แล้วเท่านั้น เพราะเธอเป็นผู้เก็บวัตร อยู่ปรวัติ. แต่ก็ที่จะต้อง สมาทนวัตรอีก ย่อมไม่มีแผกกิจผ…

บทความนี้นำเสนอการบริหารจัดการเรื่องทางพระวินัยและการเก็บรักษาวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายความหมายเกี่ยวกับการเก็บกิจและอาบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีปฏิฉันนามัตที่ใช้เพื่อการปฏิบัติศาสนกิจและการขออโหส

… ที่ชื่อสุขัณฑปริวาส ได้แก่ ปิวาส ที่ทรงอนุญาตในเรื่องนี้ว่า เตน โซ ปน สมเยน อนุญติโย ภิกขุ สมพุทธา สมาทิสสลา อนุปฺปนฺโท โธ่, อนุปฺปนฺโท- ปิยตุ น ชานาติ รตฺตปริยเนตุ น า ชานาติ ดังนี้ ในที่สุด

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เหมาะสมกับบทที่ได้กล่าวถึง โดยเฉพาะในเรื่องสุขัณฑปริวาสและสมโภนปริวาส ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการฝึกฝนทางจิตใจและวินัยของพระภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึ

…เป็นผูมธรรมเครื่องเน้นซ้ำ จักเป็นผูไม่มี ธรรมเครื่องเน้นซ้ำทำสมธรรมเท่านั้น;" หรือว่า "ภิกษุทุกรุปง สมานจากงั ๑๓, อย่าลำลึการนอน จงให้คืนและวันล่วงไปด้วย การยืนและจงกรม, จงถือฏวัตร แม้ต้องไปวัดตรากรณเถอะ…

บทความนี้ว่าด้วยหลักการต่าง ๆ ในพระวินัยที่ภิกษุต้องถือปฏิบัติ โดยเน้นการอยู่ในที่พำนักที่เหมาะสม และการรักษาระเบียบในชีวิตของสงฆ์ นอกจากนี้ยังเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้สอยทรัพย์สินในบวรพระศาสนา และวิธ

…รรณา - หน้า 585 ภายในสำนักงานตน เป็นผู้เนื่องเป็นอันเดียวกันกับภิกขุทั้งหลายผู้เข้าอุปถัมภ์มาแล้ว. สมาทิ้งขยายออกด้วยอำนาจบริษัท เพราะฉะนั้น พึงให้รับ. แม่ให้แก่สงฆะแล้ว ก็ควรให้กุฏีทุกหลังหลายผู้มากหล…

เอกสารนี้พูดถึงการจัดสรรกุฏิให้กับภิกขุในสำนักงานเดียวกัน โดยเน้นความสำคัญที่จะต้องให้รับตามลำดับและอำนวยความสะดวกในบริบทของการเป็นเจ้าภาพให้กับสงฆ์ การควบคุมความเป็นระเบียบและการติดตามการแสดงอุปถัมภ์

…ยู่ของตนไปสู สำนักงานจึงจะแจกอทนัทสกัด ภิกษุทั้งหลายในเวลากำกับกับภิกษุทั้งหลายผู้ดำรงอยู่ในอุปจาร- สมา เป็นผู้หนึ่งเป็นแถวเดียวกัน ตามที่กล่าวแล้วนั้นเอง เพียงใจ พึงให้ถือเอาด้วยอำนาจคำในที่อยู่ของตนนั้…

ในวันที่ 2 ทายกบานต้องเห็นภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเฉพาะในเวลาที่ดำเนินการในสำนักงาน และการแสดงอำนาจคำของภิกษุที่มีอยู่ในอุปจารนั้น มีความสำคัญในการจัดระเบียบและการนับถือ ซึ่งต้องถือเอาคำแห่งภิกษุที่อยู่

…จารสีมา” ดังนี้ “ไม่พิงให้. ถ่าวว่า ภิกษุทั้งหลายเป็นผู้เนื่องเป็นอันเดียวกันกับภิฏฐ์ผู้เข้าสู่จอร- สมามแล้ว มีประจุสำนักของคนดี ที่ภายในแห่งสำนักที่ดีอิทธิ, สมามชื่อว่า ขยายออกด้วยอำนาจบัลลังก์; เพราะฉะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการให้ส่วนต่าง ๆ แก่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดลำดับตามความเหมาะสมแก่พระมหาเถระและภิกษุในสังกัดต่าง ๆ เพื่อใ

…พื่อแสดงความที่สิกขาบททั้งปวง อันท่านฟัง รวมรวมเอาไว้ ไม่ละทิ้งแม้สิกขาบทเดียว. หลายเท่าว่า อิท โว สมานนี มีความว่า นี้ สควรแก่สมณะ ทั้งหลาย โฉ อธํ ใช้นิรตสังกถว่ายบถวายเต็ม. บทว่า ฏฐมกสิล มีความว่า คว…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั

… ? อภิรณาวาร มีประเภทเป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญ. ผู้สมผุ้เสมคุณธรรม จัดเป็นอภิรณ์ไหน แห่งอภิรณ์ ๕ ?” สมาธาร มีประเภทเป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญผู้เสมคุณธรรม ย่อระงับ ด้วยสมณะเท่าไร แห่งสมณะ ๓ ?” และสมุญาวาร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ

…พื่อแตกกันก็ได้" เป็นอทิ. " คำว่า อธิรณานี้ นี้ เป็นคำถามถึงธรรมที่เกิดขึ้น ในเมื่อ มีปกาญจิต คำว่า สมาท นี้ [๔๔๒] เป็นคำถามถึงธรรมมิ่สำหรับระงับ อธิรณีเหล่านี้แหละ. คำว่า ปญฺญู อปลุตถิโย ตรัสด้วยอำนาจอา…

เนื้อหานี้วิเคราะห์และประมวลคำถามที่เกี่ยวข้องกับความวิบัติต่าง ๆ ในพระวินัย และแนวทางในการระงับปัญหาเกี่ยวกับวิวาทและอนุวาท โดยยกตัวอย่างคำถามที่ยังมีความหมายลึกซึ้งจากตำรา. คำและแนวคิดเช่น อาบัติ, ส

ประโยค - ปัญญา สมานสมันตปลากาก อรรถถคพรวัน ปรีวาร วันนาถ - หน้าที่ 806 บทว่า อตตติติฤตุ ได้แแก่ ของที่ภิกษุห้ามโภชนแล…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำว่า อตตติติฤตุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการห้ามโภชนาของภิกษุ และทบทวนความหมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้าน

…เน๓ อติภาวะกำาบยแล้ว จันทกาพิลาสบาน ๓. อันตรายธรรมทั้งหลาย อันภิญญาณผู้ถวายกรรมมาจีพถาม มีข้อว่า "น สมานิมิตตา" เป็นต้น ชื่อว่าถันอันตรายธรรม ๑๑ หลายบวกว่า เอกาทศ จิรวานิ อธิญาณพุมานิได้แก้ ไตรจีวร ผ้าขา…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

…ม่ระงับด้วยสมะเหล่าใด ๆ ” เป็นอันแสดงแล้ว ด้วยคำมีประมาณเช่นนี้ [กองอาบดี่ระงับได้] ส่วนคำว่า เตวิส สมานิสนา เป็นอาทิ ท่านกล่าวแล้ว เพื่อแสดงอาบัติ เครื่องอเนกเป็นต้นที่ระงับได้ บรรดาหล่านั้น สองน่าว่า ด…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของศีลธรรมและปัญญาในการเป็นผู้มีศีลธรรมที่ดี พร้อมกับการกล่าวถึงการระงับอาบัติในหมู่สงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกอง