สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 82

…ว่า อันบุคคลห้ามได้ยาก เพราะเป็นธรรมชาติดีที่รับได้ง่าย เพื่อจะห้าม (กัน) จิตอันไปอยู่ สู่สภาพฉัน. สองบทว่า อุตสาหิโระ เตณะ ความว่า นายช่างด นำเอาท่อน ไม้ก่อนหนึงมาจากป่าแล้ว ทำไมไม่มีปล่อย (ปลอกปลอกออก…

บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ปรัชญานี้ถูกอธิบายผ่านตัวอย่างของนายช่างและการปรับปรุงศิลปะแห่งกา

ประโยค- พระจุฬ์ทัศมีฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 178 บทว่า วารีโอว แล้วว่า ดูปลา สองว่่า ถา เ จิตาโต ได้แก่ อันพรานเบ็ดชัดไปบนบก ด้วยมือ เท้า หรือด้วยเครื่องคัด มีท่าทายเป็นต้น อย่างใด…

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่

…่อว่า อสรสิ ถ้าค้อมาหุด๔ ชื่อว่า คุทธา, จิตนี้อาศัยหยักรูปเป็นปออยู่ เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า คุทธาย สองบทว่า เย จิตติ ความว่า ชนเหล่าใดเหลาหนึ่ง คือเป็น บุรุษหรือสตรี เป็นคู่สัมพันธ์อรรถพจน์ เมื่อไม่ให้เ…

พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ บทนี้พูดถึงการที่จิตไม่ควรก่อให้เกิดเลสอันใด และกรรมให้สำเร็จเพื่อการละเลสทั้งหลาย การปฏิบัติเพื่อให้จิตสงบในด้านต่างๆ จนอาจมีผู้บรรลุธรรมเป็นอริยบุคคลและมีประโยชน์ต่อมหาชนในท

…กล้ (แต่) เมื่อบุคคลเข้าไปใกล้ ย่อมปรากฏเป็นของ ว่างเปล่า เข้าถึงความเป็นของอธื่อลาไม่ได้ ฉะนั้น.." สองบทว่า มารสูตร ปุปผกานิ เป็นต้น ความว่า ภิกษุผู้

ในบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมี

…บรรดาบเหล่านั้น บทว่า ปุปผศิลมา ได้แก่ จากกองแห่ง ดอไม้มีประการต่าง ๆ. บทว่า อัสธิรา แปลว่า พิธีทำ. สองบทว่า มาถูกุณ พูม คำว่า ซึ่งมาลาวิติด หลายชนิด ต่างโดยชนิด มีดอกไม้ร้อยข้าง ข้างเดียวเป็นต้น. บทว่า …

บรรยายเกี่ยวกับการทำดอกไม้ในพระอัครม์ทัสดุ เช่น การแปลความหมายของคำว่า ปุปผศิลมา และ อัสธิรา รวมถึงการเปรียบเทียบความสามารถในการทำพวงดอกไม้ โดยที่นายมาถาการนั้นต้องมีความสามารถและทรัพยากรเพียงพอในการท

…พกดี ซึ่งเป็นของแดังแห่งกลิ่นที่เกิดจาก แก่นทั้งหลาย ย่อมฟุ้งไปได้ตามลมเท่านั้น ฟุ้งไปนวนลมไม่ได้. สองบอกว่า สตญจฺ คณุโฺ ความว่า ส่วนกลิ่นสีของสัตบุรุษ คือ ของพระพุทธเจ้าพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระสาวกทั้งห…

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ

…กลิ่นฟุ้งไปใน เทวเจ้าและเหล่าสุนุย์" [แก้อรรถ] บรรดาบาเหล่านั้น ว่า อุปปพบุต คือ มีประมาณนิดหน่อย สองบ่าวว่า โย จ สิโวฺติ ควา่ว ส่วนกลิ่นศีลของผู้ดีศีลทั้งหลาย ใด, กลิ่นศีลนั้น หาเป็นกลิ่นเล็กน้อย เหมื…

เนื้อหาทบทวนคำสอนเกี่ยวกับกลิ่นศีลและความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยบอกว่าสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดคือศีล ซึ่งเปรียบได้กับกลิ่นที่ฟุ้งไปในเหล่าเทวเจ้าและมนุษย์ ดรเกิดจากการปฏิบัติดี ทั้งนี้ยังมีการเปรีย

…ันนั้น..” [แั่รรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สงกราธม์ คือ ในที่หยาก เนื้อ อธิบายว่า ในกองหยากเออ สองบวงว่า อุอิตตสุ มี มาห- ปด คือ อันวบุคคลทั้งแล้ว ใกล้ทางใหญ่. กล่าว ว่า สลิตนี คือ มีคลื่นหอม. กล่าว…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

…้อิ่ม มีใจ ย่อมสะวยผล ของกรรมใด กรรมนันแล อันบุคคลทำแล้ว เป็นกรรมดี." [แจ๊กอรอ] บรรดาบาปเหล่านั้น สองกว่า ยี่ กฎา ความว่า บุคคล กระทำกรรมใด คือกรรมที่สามารถอธิษฐานมั่นแห่งเทวาดาและ สมบัติแห่งมนุษย์ และ…

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงการทำกรรมดีและผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว โดยบอกว่า บุคคลที่ทำกรรมดีจะไม่ด้อยค่าลงไปในอนาคต และเป็นผู้ที่มีความสุข นอกจากนี้ ยังเน้นถึงการอธิษฐานที่มั่นคง และการมีสุขในชีวิต

…โพธิปักขิยธรรม อัน ต่างด้วยสติโภฐานเป็นต้น อันพระอธิชาเจ้าทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้า เป็นต้น ประกาศแล้ว สองบทว่า สทา รมต คำว่า บัณฑิตผู้ถือเอามในธรรมเห็น นั่น มีใจผ่องใสอยู่ มาตามพร้อมแล้วด้วยความเป็นบัณฑิต

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็

…รกะ. กล่าวว่า น กามญาณ ได้แก่ผู้ใดถาม, (อีกอย่างหนึ่ง) ได้แก่ เพราะเหตุแห่งกาม คือเพราะกามเป็นเหตุ. สองบทว่า ลูปุณิติ สนฺโฒ ความว่า สัตบรุษทั้งหลายมีพระ พุทธเจ้าเป็นดังนี้ ย่อมไม่บ่นเพื่อวัวยคนเลย (ทั้ง)…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…ืนธรรมต่าง ปันฺ ชนนี้เป็นต้นให้รู้เรื่อง แล้วจงมันอยู่ ด้วยความรู้เรื่องคือ ญาณอันกำกับด้วยธัมมรรก สองบทว่า เต โคฆ เป็นต้น ความว่า ชนเหล่านี้ชื่อว่า ดับสนิทแล้ว ในขันธวิโลจน์นี้ คือปริญพนานแล้ว ด้วยปริญ…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

…ากาส พรรณนาอุปรา และพรรณนาปรับฉบับ ไม่แสดง นิพพาน มี่มากเพียงใด; ก็เป็นวาจาชั้นนั้นแหละ เพียงนั้น." สองบทว่า เอก อุดมปิ่น ความว่า ส่วนบุคคลฟังว่าใด ที่ เป็นประโยชน์แม้บทเดียวแห่งนี้ว่า "นิทก,นี้ติไปนกาย,…

บทสนทนานี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนจากพระพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าแม้แต่คำสอนเพียงบทเดียวที่มีความหมายและส่งผลดีสามารถมีค่ามากกว่าสิ่งที่มีมากมายแต่ไร้สาระ โดยพระศาสดาได้สอนให้ปัจจุบันเข้าใจในคุณค่าของก

…่ประเสริฐ ; บทแห่งคาถามเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ประเสริฐกว่า." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองว่าคือ เอก คาถาปฏ ความว่า แม้คาถาฯ เดียวเห็นปานนี้ว่า "ความไม่ประมาท เป็นทางอมตะ ฯ ล ฯ เหมือนคนตายแล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาในพระพุทธศาสนาที่มีอิทธิพลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติ โดยเฉพาะในส่วนที่เน้นคุณค่าของการฟังและการประพฤติโดยไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่อิทธิพลที่ดีและความสงบระงับในใจ นอกจากนี้ยังชี้ให

…ามคลง เป็นต้น โดยมาก โปรแกรมได้แก่ ท่านเพื่อแจกที่เขาจัดแจงทำ และท่านที่เขาชื่อธรรมและผลของธรรมทำ. สองบทว่า สวิตอร ย่ อง ความว่า พึงให้ท่านมีประการ ดังกล่าวแล้ว, แก้โคลยมาหชน แม่ในอัตราลงล้าสน ตลอดปีนึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานและการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทของการบูชาและผลที่ตามมา การอภิวาในท่านผู้นำ และการรักษาจิตใจให้พ้นจากความต่ำ โดยมีพระคาถาที่สอนเกี่ยวกับการบูชาบุญและความสำคัญในการ

…ริตรตลอดคืนยังรุ่ง. เมื่อ ๓ วัน ล่วงแล้ว อุทธกยักษ์ไม่ได้ดึก. ก็ในวันที่ ๘ เมื่ออุทธพอขึ้นเท่านั้น, สองสามีภรรยานำเด็กมาให้ถวายบังคมพระศาสดา. พระศาสดาตรัสว่า " ขอเจ้ามืออายุยืนเถิด. " พระมหามณี ๑๒๐ ปี พร…

หน้าที่ 179 ของพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน

…าเป็นนิมิต ด้วยการกราบไหว้ในท่านผู้แก่กว่าโดยบรรพชา หรือโดยอุปลสมบัติ (หรือ) ในท่านผู้บรรลุด้วยคุณ. สองบว่า จุตตโร ธมมา ความว่า เมื่ออายุเจริญอยู่, อยู่นั้น

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

…่วันเดียว ของผู้เห็นนบ อันไม่ ตาย ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ สองบทว่า ออม ปะ คือว่า ออมทา- นิพพาน อันเป็นส่วนที่เว้นจากมรณะ. คำที่เหลือ เช่นเดียวกับคำเป็นก่อนนั้น…

พระกสิณโคดมเถรเป็นผู้ที่ได้รับการอุปสมบทและมีการศึกษาเรื่องชีวิตและความตาย โดยการสอนของพระศาสดาเสนอมุมมองเกี่ยวกับความเป็นอยู่และการดับไปของสัตว์ โลกนี้มีการเกิดและดับไปเหมือนปลวก ประมาณว่า ความเป็นอย

…นั่นเทียว นิครอมหวาสา ในพระ วิหาใหญ่ชื่อว่านิโคร เทวฤทธิขาดกุลสหสุสต เอนั่นแหง ตระกูลแห่งพระญาติ ๘๐ สองหน ท. อิติ คือ ขาติกุสลสุสต อัน พันธ์ตระกูลแห่งพระญาติ ท. อติยา ๘๐ มาติโภติ ข้างฝาย แห่งพระมารดา ขาต…

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

…ีตน) อาคาราณ อึ่งเหตุโง พระองค์เสด็จมาแล้วด้วย กุล๙ ซึ่งตระกูลด้วย นามว่า ซึ่งพระนามด้วย อนุผมคุณสุ สองกลา ทรงเป็นพระสหายกัน ทั้งความ เป็น อุปสกิมิวา เสด็จเข้าไปแล้ว อารีย์ ซึ่งอาจารย์ เอกโต้ ว โดยความเป…

ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ