สังขาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 37

…โดยประกอบนี้ (คือเมื่อไม่ประกอบสมุทนิติ- ศัพท์) ว่า "อวิชชาปจจะ สุขมา" (เฉย ๆ) ความก็จะไม่ปรากฎ ว่า สังขารทั้งหลายทำอะไร (คือไม่มีบาริกษา) แต่ว่ามีประกอบ ศัพท์ว่า สมุทนิติเข้า ย่อมเป็นอันทำความกดหมายได้ทั้ง…

…่ยวเนื่องระหว่างอวิชชาและการเกิดขึ้นของทุกข์ เนื้อหาจะอธิบายความลึกซึ้งที่เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ของสังขารทุกอย่างในชีวิตนี้ ตลอดจนความสัมพันธ์กับการเกิดและความตายว่าเป็นเหตุแห่งทุกข์และการเปลี่ยนแปลงในชีวิ…

…วามไม่เห็น หรือความหลงเป็นต้น มี โดยอย่างความไม่ปฏิบัติและความปฏิบัติผิด อันนี้ มี โดยเป็นสังฆภาคและสังขาร มี โดยอย่าง โดยสัมโพกกับเวนานา ๓ มี โดยอย่าง โดยเป็นความไม่รัดร้อยสังจะ รวม ๕ อย่าง โดยปกติเสียงซึ่…

ในตอนนี้ได้กล่าวถึงหัวข้อวิญญาณและกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะและผลของกรรมที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ของวิญญาณ การปฏิบัติตนเพื่อหลีกเลี่ยงความหลงและความไม่รู้ รวมถึงแนวทางการเข้าใจธรรมในแบบต่าง ๆ ที่จะนำไปส

…ห่งอวิชชา ๓ มี บุญญาภิสังกิจกรรมเป็นต้นนั้นแล ในข้อนั้น หากมีปัญหาว่า “ก็ย่อฉะจะงั้นรบได้อย่างไรว่า สังขารทั้งหลายเป็นธรรมมียอวิชชาเป็นปัจจัย ?” คำแก้ก็มีว่า “ทราบ ได้โดยที่อวิชชามี มันจิ้งมี” แห่งจริง ความ…

…วามนี้เจาะลึกถึงความหมายของอวิชชาและลักษณะต่างๆ ของวิญญาณ รวมถึงการที่อวิชชาเป็นปัจจัยสำคัญในการเกิดสังขารและความเข้าใจผิดในโอาณาสิ่งต่างๆ ของชีวิต โดยดึงเอาหลักธรรมมียอวิชชามาเป็นส่วนประกอบในการอธิบายถึงคว…

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๐ สังขารทั้งหลายอันมีต้นหาเป็นเครื่องประดับ ซึ่งแม้เป็นเหตุแห่งทุกข์ โดยว่าเป็นเหตุแห่งสุขไป ก็คือสังขารทั้ง…

บทความนี้พูดถึงสังขารซึ่งเป็นเหตุแห่งความทุกข์และสุข โดยอธิบายถึงความสำคัญในคติธรรม การไม่รู้เรื่องนิรันดรในมรรค และการแส…

…รมณ์เป็นต้นเป็นเหตุสาธารณะแก่กุศลทั้งหลายและ เพราะเหตุว่าม ในปัจจุบันการนี้ อวิชชานี้ เมื่อเหตุแห่ง สังขารทั้งหลายอันมิ้วดดู อารมณ์และสหธรรมเป็นตันิอันมีอยู่ ก็ทราบว่าเพราะผผู้พระภาคเจ้า ทรงแสดง โดยความเป็น…

…วามสำคัญของโยนิโสมนสิการเป็นเหตุของการดำรงอยู่ของอกุศลธรรม เอื้อให้ทำความเข้าใจในกระบวนการของกรรมและสังขารที่มีผลต่อชีวิตและจิตวิญญาณได้ดียิ่งขึ้น การรู้จักเหตุและความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ต่าง ๆ นี้จะน…

ประโยค- วิถีธรรมจากเปลภาค 3 ตอน 1- หน้าที่ 293 ในปฏิจจสมุทธรรมทั้งหลาย บุคคลนั้นย่อมสร้าง สังขารทั้งสามนั้นขึ้น (ทั้งนี้ก็ เพราะเหตุที่วิชชานี้ เป็นปัจจัยแห่งสังขารทั้งสามนั้น) หากมีคำถามว่า "ก็ใด…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงปฏิจจสมุทธรรมและความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารทั้งสามที่เกิดขึ้นจากความหลงใหลของบุคคล เราได้สำรวจสถานะของการเกิดและความตายในบริบทของหลักธรรมทางพระ…

…ูปวาจิตทั้งหลาย มีดถุคงตัว อามมคงตัว แต่ฐานและกิจไม่คงตัว เป็นไปแล วิญญาณทั้ง ๒ ดวง ย้อมเป็นไปเพราะสังขารปัจจัย ในส่วนปัจจัย ดังกล่าวมานี้ก่อน สังขารนั้น ๆ เป็นปัจจัยโดยเป็นกัมมปัจจัยและเป็นอุปนิสสัยปัจจั…

…ตอบเกี่ยวกับวิธีการและแนวคิดของการปฏิสนธิในงานศึกษานี้ รวมถึงการอธิบายวิญญาณทั้ง ๒ ดวงที่เชื่อมโยงในสังขารปัจจัย ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญสำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสตร์และการทำความเข้าใจในกระบวนการของการเกิดและความคิดใ…

… ๆ) อาสัญกรรม (กรรมที่ทำเมื่อใกล้ตาย) บุพกรรม (กรรมที่ทำไว้แต่ปางก่อน) อย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่ง ได้แก่สังขารอันได้ปัจจัยที่เหลือ (มีวิชชาเป็นต้น) แล้ว หรือ (ปรารถนา) วิสัย (คือวรรณะปรมัญช์) ซึ่งได้แก่กรรมมินิ…

การกระทำทั้งดีและร้ายมีผลต่อวิญญาณและกรรม สังขารต่าง ๆ มีผลต่อการตัดสินใจและการเกิดวิญญาณใหม่ การเข้าใจกรรมและอำนาจของมันจะช่วยให้เราเข้าใจถึงความเช…

ประโยค - วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๖ สังขารวิญญาณที่เป็นไปในปัจจุบัน เพราะเป็นรูปที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ในวัตถุกิลาในปัจจุบันอภคืออย่างนั้น คือใน…

…ัยที่เกี่ยวข้องและคาถาสังเฆปที่ทำให้เข้าใจความหมายของชีวิตอย่างลึกซึ้ง ตัวเนื้อหาได้ยกตัวอย่างถึงอภิสังขารวิญญาณและอัปปวิญญาณในบริบทของการดำรงอยู่และวิวัฒนาการของวิญญาณในโลกนี้ โดยอ้างอิงหลักธรรมที่เกี่ยวข้…

…ก็อธ (ต้อง) มีดังนี้ ครับอิทธิาชามขึ้นแล้ว ความจนสิ้นก็ไม่มี เพราะความสิ้นต่อกันแห่งเหตุ and ผล คือ สังขารทั้งหลายก็ขึ้นเพราะปัจจัยคืออวิชชาอีก วิญญาณก็มีขึ้นเพราะปัจจัยคือสังขารอีก อย่างนี้เป็นต้น เหตุใด เ…

…ุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของอวิชชาและผลที่เกิดขึ้นเมื่อความอวิชชาเป็นปัจจัยในการเกิดวัฏฏะ โดยระบุว่าสังขารและวิญญาณเกิดจากปัจจัยที่สัมพันธ์กัน ทำให้เข้าใจถึงการเกิดของความทุกข์และการดำเนินชีวิตตามธรรมะ การก…

… เหตุในกลุ่มนี้ ๕ ได้แก่ปัจจธรรมิมิดฐานเป็นต้น ที่มาในบัลลังก์ตำอุปาทานและภาพ แต่เมื่ออำกลือเอาแล้ว สังขารนั้นเป็นบูพภาคของภาพนั้น หรือว่าที่สมปรุงกับภาพนี้ ก็เป็นอันถือ เอาด้วย และด้วยการถือเอาตามอุปาทาน อ…

บทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับนามรูปและอายตนะ โดยเริ่มจากการอธิบายความหมายของนามรูปและประสาท รวมถึงการสืบค้นถึงผัสสะและเวทนาในการเกิดขึ้นของอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทบในชีวิตประจำวัน ทั

…ล ท่าน กล่าวไว้ในสิววิงค้วเป็นสุขสัก เป็นสุขัย ในธรรมทั้ง หลาย ในบทว่า อวิชชา เมฆฉา สุจริตา เป็นต้น สังขารมันเพราะ อวิชชา จึงเป็นทุติยสังเกิดแต่ทุติยสัง (ด้วยกัน) วิญญาณอันมิมีเพราะ สังขารเป็นปฐมสังเกิดแต่ท…

…กับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถึงการสื่อความหมายเกี่ยวกับการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ซึ่งเน้นคำสอนในธรรมะที่ช่วยให้เข้าใจถึงการเกิดและการดับในกระบวนการในชีวิต

…ชชาชอบมาหือเหมือนคนบอด เพราะไม่เห็นธรรมทั้งหลายโดยลักษณะประจำตัว (ของธรรมนัน ๆ ) ทั้งโดยสามัญลักษณะ สังขารอันมีเพราะปัจจัยคืออวิชชา เหมือนการ ก้าวลากของคนบอด วิญญาณอันมีเพราะปัจจัยคือสังขารเหมือนการ กล้ามขอ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

…ัญติจึงควรทราบแก้โดยความดังนี้อีกตามควร เอกัตตนัย ใน ๔ นั้นนั้น ความไม่ขาดสายแห่งความสัมพันธ์นี้คือ สังขารมี เพราะปัจจัยคืออวิชา วิญญาณมีเพราะปัจจัยคือสังขารเป็นต้น จุดวาม ที่พึงถึงความเป็นต้นไม่เพราะความมี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอรรถในปฏิรูปสมุทรธรรม พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเอกัตตนัยและสังขาร โดยเฉพาะการที่สังขารมีปัจจัยคืออวิชา และวิญญาณที่มีปัจจัยคือสังขาร โดยเน้นว่าความสัมพันธ์ระหว่างเหต…

…้น ชื่อเวทนาขันธ์ ปีปรากฏ สัญญาขันธ์ สัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อสัญญาขันธ์ ก็ปรากฏ เจตสัญญามผัสสะ ชื่อ สังขารขันธ์ ก็ปรากฏ จิตชื่อวิญญาณขันธ์ก็ปรากฏ โดยเนียวนั้นกันนั่น เมื่อพระโหยวารวิญญาณกำหนดดวงทั้งหลาย (อย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ

…มื่อผลสมี จิงมี ผลสมี เมื่อสphabetนาคม จิงมี นามรูปิ จิงมี นามรูปิ เมื่อ วิญญาณมี จิงมี วิญญาณ เมื่อสังขารทั้งหลาย จิงมี สังขารทั้งหลาย เมื่ออรกิจมิง จิงมี คังค์ ครั้นแล้วความสงสัยเเละได้โดยยืนที่ กล่าวเเล้…

…กล่าวถึงการกำหนดปัจจัยของนามรูปในทางปฏิจจสมุปบาทและกรรมวัฏ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลส สังขาร และปัจจัยที่นำไปสู่การเกิดในภพต่างๆ ซึ่งมีหลักการตามแนวทางของวิสุทธิมรรค และความสำคัญของกรรมที่มีผล…

…วิสุทธ์ นั่นเอง จริงอยู่ คำ (ต่อไป) นี้ พระสารีบุตร ก็ได้กล่าวไว้ว่า "อวฆชาเป็นปัจจัย (คือเป็นเหตุ) สังขารทั้งหลายเป็นปัจจัยรวมกัน (คือเป็นผล) ธรรมทั้งหลายนันเป็นปัจจัยสมบูรณ์ (ด้วยกันด้วย เพราะ อวฆชาก็มิปั…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิ…

… - หน้าที่ 40 นิทิตะ (คือสิ่งขวัญ ?) ตามเป็นจริง เพราะความรู้เห็นคนเห็นจริงนั้น จึงเรียกสัมมาทัสนะ สังขารทั้งปวงอ่อนเป็นอันภิญญานั้นเห็นอย่างดีโดย ความไม่เที่ยงไปตามแนวความรู้เห็นตามเป็นจริงนั้นเองอย่างนี้…

บทนี้สำรวจความรู้ความจริงในธรรมและการรู้เห็นตามเป็นจริง ผ่านการอธิบายสัมมาทัสนะและการเข้าใจธรรมที่เป็นอนัตตา การรู้เห็นตามเป็นจริงจะช่วยละความสงสัยได้ และการขึ้นกับธรรมมีอรรถเดียวกันแม้จะต่างกันที่พยั

…้แก่อุปถมิน พระโยคาวอร่อยกำหนด (คำตอน) ร้อยปีหนั่งด้วย การถือเอาและทอดทิ้ง ไปนี้ ยกนี้สู่ใครลักษณ์ในสังขาร (คือรูปธรรม) ทั้งหลายดังนี้ คืออย่างไร ? คือ สังขารทั้งปวง ใน ระหว่างการถือเอาและการทอดทิ้งไปนี้ชื่…

…่น อาหาร, รูปธรรม, และจิตตสมาธิ โดยมีหลักการที่พระโบราณาจรัชได้เสนอไว้เกี่ยวกับการถือเอาและทอดทิ้งในสังขาร พร้อมทำให้เห็นว่าทุกสรรพสิ่งมีความไม่เที่ยง เนื้อหานี้มีการยกตัวอย่างและขยายความอย่างละเอียดเพื่อเพ…

…ยนี้เอง ไม่ถึงส่วน หย่อน ธรรมทั้งหลายอันเป็นไปในส่วนหย่อน ก็ดับไปในส่วนหย่อน นี้เอง ไม่ถึงส่วนหย่อน สังขารทั้งหลายอันเกิดขึ้นใน

เนื้อหาระบุถึงการจัดประเภทธาตุในวิชาธรรมะ โดยอธิบายความหมายของธาตุและวิธีที่มันมีผลต่อธรรมชาติของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ธาตุแบ่งออกเป็นหลายส่วนตามลักษณะการแสดงออก เช่น ส่วนหยก ส่วนย่าง และ