หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
60
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
… ทุจฉลาภา ถาจิ นี่ จึงตรัสว่า มาตุคามโม เป็นอาที. บรรดาบทเหล่านั้น ด้วยคำว่า "เป็นหญิงที่เป็นสุกลาด สามารถ ทราบถ้อยคำที่เป็นสุขิตพฤติภายใน วางชั่วหยาบและสุขภาพได้" นี่ ท่านพระอุบาลแสดงว่า "หญิงที่เป็นผู้ลลา…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ
การวิเคราะห์บทประยุกต์ของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส
69
การวิเคราะห์บทประยุกต์ของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส
ประโยค (ตอน) - ทุดิสนุปาปาสาที่กกเกลก - หน้าที่ 69 พึงแวะหา" ดังนี้ ในบทว่า อคลานุปจูฬสรุปปริวาส์ นี้ ย่อมควรทั้งเครื่องคามุ ทั้งเครื่องล้อม แท้จริง ลักษณะปัจจัยสันษ์นี้ เป็นเครื่องล้อมชีวิตบ้าง เพร
…ดงออกของหญิงในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ของคำศัพท์ต่างๆ ที่อยู่ในบริบทเดียวกัน สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม
96
การดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม
…าพวกเธอจะให้นำงานบางอย่างนำนาม ควรจะให้นำด้วยอำนาจแห่งหัตถกรรมแล้วฉัน แต่ไม่ควรใช้พวกภูมิฎิษฐ์ หรือ สามารถผู้เป็นอัศว์ให้ทำหัตถกรรม ในเรื่องปรัศกิจกร (แรงงานคน) มีเพียงเท่านี้ก่อน แต่ท่าที่กู้จะให้นำโอมจาก…
บทความนี้พูดถึงการดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม โดยเห็นว่าการให้และการรับนั้นมีความสำคัญในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานและเจ้าของของ การสนับสนุนและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกันนั้นเป็นสิ่งที่ควรใ
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
ประโยค (ตอน) - จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - หน้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน คือ คนนาบคนในโลกนี้ ได้ยิน คำปฏิสันถารเช่นนั้นของภิกษุขุ้มมาดูถาม ในโอกาสที่มิได้ หรือ กำบัง คนนั่นแม
…ลมีความหมายต่อกรรมและพฤติกรรมของผู้อื่น โดยเฉพาะการเกี่ยวข้องกับอภิญญาและอำนาจแห่งสัญญาในทำเลต่าง ๆ สามารถจัดการอรรถาธิบายเกี่ยวกับเรื่องกรรมได้.
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
147
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
ประโยค (ตอน) - ดูดโลมับปลาสักทากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146 สามารถก็ ไปโจทย์ ยังไม่ถึงที่สุดก่อน แต่เมื่อบุคคลอยู่ในที่ใกล้ ๆ โจทย์ด้วยหัวแม่มือ หรือด้วยการเปลี่ยงจาก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการโจทย์ที่อธิบายถึงวิธีการรู้ที่สามารถเข้าถึงที่สุด ในบริบทของการศึกษาอธรรมและการทำความเข้าใจในกฎต่าง ๆ โดยเฉพาะบทบาทของการมองเห็นและการได…
การสอบสวนและการพิสูจน์แห่งธรรม
151
การสอบสวนและการพิสูจน์แห่งธรรม
…ออธิรนั้นเป็นพาล ไมลดา, พระวิญญาณไม่พิษให้การซักถาม แก่เธอ แต่จำให้ก้ออธิรชั้น เป็นบัดติต เสียลงดาด สามารถ จะกลบกลืนให้สำเร็จได้ ด้วยเรื่องที่ได้เห็น หรือด้วยเรื่องที่ได้ยิน, พิใจให้การซักถามแก่โจทยกนั้น แล…
บทความนี้สำรวจวิธีการสอบสวนในแวดวงกฎหมาย โดยมีพระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถ
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
155
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
ประโยค(ตอน) - ดูข้อความบนปากกาแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 154 จำเลยและโจทก์แล้ว พึงทราบวินิจฉัยด้วยสามารถแห่งเมืองต้น ท่าน กลางและที่สูงเป็นต้น เพื่อรู้ความสมบัติเบื้องต้นแห่งการ โจทก์นั้นเอง คืออย่างไร? ค…
…มทั้งหลักธรรมที่โจทก์และจำเลยควรปฏิบัติตาม เพื่อให้กระบวนการยุติธรรมเป็นไปอย่างบริสุทธิ์และยุติธรรม สามารถนำไปใช้ในด้านการศึกษาหรือการปฏิบัติงานในกฎหมายได้ โดยไม่มีการอ้างถึงเว็บไซต์อื่นนอกจาก dmc.tv
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
178
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
…(ตอน) - ดูชุดสมันปลากกแทบ ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 ภิกษุรูปหนึ่งที่กำลังอ่อนแอ มีเรี่ยวแรงน้อย ย่อมไม่สามารถ จะอยู่ในป่า (กระทำที่สุกทุกข์ได้), สามารถแต่ในความเดญเท่านั้น. รูปหนึ่งมีกำลังมาก มีฤทธิ์ปกติไปไม่…
…ษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์ได้อย่างเหมาะสม การศึกษาแ…
การอาบัติในพระธรรมคำสอน
224
การอาบัติในพระธรรมคำสอน
…่องจากคุณภาพของภาพและความชัดเจนของข้อความ ถ้าต้องการให้ตรวจสอบเนื้อหาเป็นอย่างละเอียดหรือในส่วนอื่น สามารถส่งภาพได้อีกนะครับ
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิญาณวัตถุเกี่ยวกับการอาบัติในระบบธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการที่พระองค์ทรงปรับอาบัติให้เหมาะสมตามปฏิญาณที่กำหนด หากไม่มีการปฏิญาณก็ไม่พึงอาบัติ ข้อกำหนดที่เกี่ยวกับสิทธิในก
การปฏิบัติของภิกษุในการใช้วินัย
285
การปฏิบัติของภิกษุในการใช้วินัย
ประโยค (ฉบับ) - ดูยอดสมุนปลาสำหรับแปลภาค ๑ หน้า ที่ 284 เป็นนิสสกีย์. ในวิวรอนอกจากนี้ ก็นี่นี่ ก็นี้ในเวลาระทำโบสถ พิงชำระสัตว์พันธุ์สมานให้หมดจด ตั้งแต่กิจกผู้งในที่สุดแหละแห่ง บริษัท. ภิญโญสูงเมายป
…่ถูกต้องในการปฏิบัติ ใช้เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักการของธรรมะที่แสดงในพระสูตรต่าง ๆ สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
297
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
…ว. ก็ทบท่านั้นว่า "อญฺญาติกาม เวทิโก อญฺญาติกาม ยติทิลกฺ ฎ ฎิทิลกฺ ฎ ฎิทิลกฺ" พึงทราบโดยพิสดาร ด้วย สามารถแห่งอุตุกู ๑ หมวด โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้นแหละ. สองบทว่า เอกโต อุปสมบูนายน มีความว่า เป็นทุกกฏแก่ภิญู…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้
บทวิเคราะห์วิฬาลวาและปริญฑูร
303
บทวิเคราะห์วิฬาลวาและปริญฑูร
ประโยค(ย) - ดูดสมนปุปาสากนแปลภาค ๑ - หน้าที่ 302 สองบทว่า วิฬาลวา ปรีชาตู นี้ ผู้กษาแห่งกรม โดยความ วิปลาส (ตรงกันข้าม) จากกี่กล่าวแล้ว. สองบทว่า อนุ่ง ปริญฑูร มีความว่า บริจารชนิดใดชนิด หนึ่งมีลักษ
…ริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการทำความเข้าใจความสำคัญของแนวทางการปฏิบัติและความรู้ในทางพระพุทธศาสนา. สามารถศึกษาเนื้อหาได้ที่ dmc.tv.
การศึกษาอัญญาตกัญญุติสิกขาบท
304
การศึกษาอัญญาตกัญญุติสิกขาบท
…ะกุลประมาณแปดสิบรูป พระอุปันนศากยบุตรเป็น ภิญญาเลวทราม มีชาติโลโล บทว่า ปฏูโฑ ได้แก่ เป็นผู้ลาด สามารถ เชี่ยวแคล่ว ถึงพร้อมด้วยเสียง คือ ประกอบด้วยความเป็นผู้มุขอโลภรา บทว่า กิลฺติ วิยา มีความว่า ดู…
เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
311
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
ประโยค (๒) - ดูที่สุดสมบัติปาสาทกามาแปล ภาค ๑ - หน้า 310 จิววรรณ์ที่ ๑ สิกขาบทที่ ๑ พรรณนาถุตตทิสริกาขนบ ถุตทิสริกาขบทว่า เตน สมนุ เป็นดังนี้ ข้าพเจ้าอัจจาว่า ต่อไป:- ในทุตตทิสริกาขบทนั้น มีวินิจฉัยดั
…ะห์คำศัพท์เพื่อทำความเข้าใจแนวคิดนี้ในเชิงลึก เพื่อนำไปสู่วิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในชุมชนพุทธศาสนา. สามารถอ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv
บทวิเคราะห์การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
325
บทวิเคราะห์การทวงและการยืนในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ทุดฺสมุนปลาสำกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 324 พิสูจน์ได้ ๑๐ ครั้ง เหมือนอย่างที่ท่านกล่าวไว้ว่า "ทวง ๖ ครั้งแล้ว ไม่พิสูจน์ ฉันใด ยิน ๑๒ ครั้งแล้ว ก็ไม่พิสูจน์ทวง ฉันนั้น" ดังนี้ ก็มีเหมือนกัน เพราะ
…ารยืน ๑๒ ครั้ง รวมถึงการเผยให้เห็นถึงหลักการที่มีความเกี่ยวข้องกับบทเรียนและการดำเนินชีวิตในทางธรรม สามารถนำไปใช้เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาได้.
ฤดูฝนในป่าสักกามเปล ภาค ๑
340
ฤดูฝนในป่าสักกามเปล ภาค ๑
ปะโยค(๒) - ฤดูฝนในป่าสักกามเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 339 อันเป็นของสงฆ์ ภิกษุรูปใดทำกรรมเป็นธรรม ภิกษุรูปนั้น เป็นใหญ่ ถ้าเมื่บคคลที่ถูกภิกษุบ่มอยู่ ย่อมขึ้นกระทำ พึงกลบคืนรวมที่บกู้ไว้บ้างล่างช่างล่าง กลอง
…ข้อบังคับให้ชัดเจนเกี่ยวกับการทำงานของสงฆ์และการถวายบริจาคในกลุ่มต่าง ๆ อย่างถูกต้องตามระเบียบศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
อนุญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา
413
อนุญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากนาคาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 412 นั่นเป็นกัปปียะกิสิ เป็นองกัปปียะกิสิ ยอมควรทั้งนั้น ทั้งในกลานทั้งใน วิถีก. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะบุคคลได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ บุคคลอย่า
…่างระหว่างข้อกำหนดและอนุญาตในสมัยต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระธรรมคำสอน. สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การอธิษฐานผ้าอาบน้ำฝน
423
การอธิษฐานผ้าอาบน้ำฝน
ประโยค (๓) - ดูดดสมันปทําสกนบท๑ - หน้า๓๓๒ เพราะล่วง ๑๐ วันไป ก่อนแต่วันเข้าพรรษา จริง ดังที่ตรัสไว้ ว่า “ภิญพิงจองอธิษฐานจิริวไว้ ๑๐ วันเป็นอย่างมาก” เพราะฉะนั้น ผ้าอาบน้ำฝนที่ได้มาและสำเร็จแล้วในวันท
…บน้ำฝนที่ควรทำภายใน ๑๐ วันหลังจากได้รับผ้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งระบุว่าสามารถทำการอธิษฐานได้ตลอด ๔ เดือน ฤดูฝน โดยมีการจำกัดให้ต้องเสร็จสิ้นภายใน ๑๐ วันเพื่อเป็นไปตามระเบียบที่ก…
ทฤษฎีสมมุติทากาศภาค ๑
434
ทฤษฎีสมมุติทากาศภาค ๑
ประโยค - ทฤษฎีสมมุติทากาศภาค ๑ - หน้าที่ 433 "กล่าว อาโยค เป็นต้น เป็นสัตว์มีวิถีลงในอรรถแห่งนิมิต. ไม่เป็นอานิสงส์แก่ผู้ขอค่ายผังร้อนเข้าเป็นต้นเป็นนิมิต." คำที่เหลือใน สัญลักษณ์นี้ มีอธิบายว่า มีสมม
…ระทำของสัตว์ในบริบทของนิมิต ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการเข้าใจอานิสงส์นั้นมีความสำคัญอย่างไรในระบบทฤษฎีนี้ สามารถศึกษาเกี่ยวกับจิตตะคะและกายกรรมภายใต้กรอบของความรู้ที่มีปรากฏในหนังสือ โดยไม่มีข้อมูลที่มาจากเว็บไซต…
ฤทธิ์สงบปลาสกากา
436
ฤทธิ์สงบปลาสกากา
ประโยค (๗) - ฤทธิ์สงบปลาสกากาแปล ภาค ๑- หน้าที่ 435 เอาพิเศษ คือ คัดเจาะอย่างยิ่ง. แต่ในบาบี เพื่อทรงแสดงอารมที่เป็นเหตุให้กิริยังความกำหนดเอา พระผู้พระภาคเจ้าอิงตรัสว่า "อิก โอ อุตโฐ เป็นต้น. สองบท
…วามสำคัญในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความเข้าใจในเส้นทางธรรมและสามารถดำเนินชีวิตตามหลักธรรมได้อย่างเหมาะสม สำหรับการศึกษาธรรมบทนี้ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าใจและปฏิบัต…