สี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 178

… ต้องการ คือปรารถนา บทว่า ปสุวาทาธมฺมโณ มีความว่า พยาธิอรหอดอย่างนี้ว่ะ “ข้าพเจ้านับไปในวิโก” บทว่า สีลาพุทธปรามาส ได้แก้ สักว่าความดีคืออิสิลและพรต บทว่า สารโ ค ปัจฉามุโน ได้แก่ ทราบอยู่โดยความ เป็นแก่…

เอกสารนี้ประมวลคำสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีศรัทธาและการเข้าใจในธรรมะ อธิบายการเป็นผู้มีจิตที่อ่อนโยนต่อผลสมบัติและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมให้เข้าถึงพระอรหัต ชี้ให้เห็นว่าความรู้เชิงพุทธศาสนา

… - ตดสนิทปาสำหรับอรรถาธิบายมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 262 บทว่า คิดดู ได้แก้ สามชั้น รองเท้าชั้นตั้งแต่สีชั้นขึ้นไป พระผู้มีพระภาคตรัสว่า รองเท้าหลายชั้น. [๒๘] บทว่า สุขพบีลกะ ได้แก้ เขียวส่วนที่เดียว. แม…

เนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับรองเท้าหลายประเภทและสีต่างๆ ที่กล่าวถึงโดยพระผู้มีพระภาค ซึ่งรวมถึงรองเท้าหลายชั้นและการจัดให้มีสีแตกต่างกันอยู่ ตลอดจนถึง…

…ดส่วนทั้งปวงเข้าไว้. บทว่า นีอลุณา เป็นนั้น ท่านกล่าวเพื่อแสดงวิภาคแห่งคำว่า "เขียว" นั้นแปล ในบรรดาสีลำนั้น สีเขียวเป็นสีปกติของเจ้าลิจิตวีย์ เหล่านั้นนามได้ คำว่า "เขียว" นั้น ท่านกล่าวด้วยอ่านแห่งง่อ…

…โยงระหว่างสิ่งต่าง ๆ ผ่านคำและวลีเหล่านี้ รวมถึงการวิเคราะห์คำว่า 'เขียว' ที่มีความหมายรวมถึงลักษณะ สีที่แสดงถึงความงามและความเป็นปกติ ทั้งยังพูดถึงเจ้าลิจิตในบริบทของสีเขียวด้วย

…ปใดได้รับผ้ากุฏิของพวกข้าเจ้ พวกข้าถวายแกกิฏิรูปนั้น" ดังนี้ ภิกษุสงฆ์ไม่เป็นใหญ่. ถ้า เขาไม่ได้รับเสียไว้ ถวายแล้วก็ไป, ภิกษุสงฆ์เป็นใหญ่; เพราะเหตุ นั้น ถ้ามีท่านที่เหลือทั้งหลาย ของภิกษ์ผู้กรายเป็นขอ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปาสักก์ในพระธรรม และการแจกผ้ากุฏิในสงฆ์ โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการตัดสินและคุณธรรมในการประพฤติตนของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของการแจกผ้าที่เหมาะสม เพื่อประโยชน์แก่จิ

…เดน. หลายบทว่า อธิการ เม เทวา สรฏู มีความว่า ของทรง ระลึกถึงอุประแห่งกิจ ของมอดฉันได้มากที สองบทว่า สีลฉวี3 เม เทวา สรฏู มีความว่า ของทรง สองบทว่า สีลพินิจ วิญญมณฺตดา ได้แก่ เปลี่ยนประสาน ถามว่า เพราะเห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ได้รับการตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม แม้ว่าหมอชีวิตจะไม่ได้ทำก

…ลักไป บวกว่า อนุตรฤกษ์มีความว่า (ความหนาว) ได้ตั้งอยู่ใน ระหว่างเดือน ๗ เดือน ๘. หลายบทว่า น ควณฑัต สีติ โอโล่ [๒๒] มีความว่า ความหนาวไม่ได้มาถึงแก่พระผู้มีพระภาค. บทว่า สิตตฤกษ์ ได้แก่ กุลุตฺผีความหนาว…

…คในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่อให้มหาชนยอมรับและเข้าใจ จากการอนุญาตให้ใช้จิวรที่เป็นสีผึ่นแทนเพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภิกษุ ซึ่งรายละเอียดต่างๆ ได้ถูกถ่ายทอดไว้อย่างชัดเจนและมีประสิ…

…าณา พึงให้ บทว่า คลีทาโม ได้แก่ ผู้ไม่สามารถจะถือเอาไปได้ เพราะ เป็นผู้อาพร บทว่า วสุถสูญกุต ได้แก่ สีเดือนในฤดูฝน บทว่า นทีไร ได้แก่ ภัสดีเป็นของอันภิญญ์ฉันที่พึงแม้น้ำ บทว่า อฤคคฤกฤวิวารโ มีความว่า กึ…

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย

ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถาธิปไตยอรรถาธิปไตยวรรณ - หน้าที่ 484 ในคำว่า “วิภาพภิธาน สียา กุลส เป็นต้น พึ่งทราบเนื้อ ความโดยยันมืออย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหมดหลายย่อมวิภาพกันด้วยจิตตปู- บทได…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำคัญในกร

…ั้น บทว่า วินฑูรสุดฤทธิ์ [๑๔๒] ได้แก่ ด้วยที่จริงจวิริติดกับ แม่สะดึงเล็ก สามบทว่า วินฑูติวา จิวริน สีพลพฤกษ์ มีความว่า เรานุญาต ให้ตรังวิจรที่แม่สะดึงนั้น ด้วยสายแล้วเขียน สองบทว่า วิสมา โหนตุติ มีความ…

บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แ

…อว่า สลักเพชร. ลิ่มที่ทำช่องที่ตรงกลางสลักเพชรแล้ว สอดไว้ ชื่อสุดิกา. ถอดที่เขาดัดไว้ข้างบนสลักเพชร สียุฏิกา. สองบัตรว่า มณฑุกลิก กาตู มีความว่า เราอนุญาตให้ออกพื้น ให้ศ่า. ปล่องควันนั่น ได้แก่ ช่องสำหร…

บทความนี้พูดถึงการออกแบบเรือนและอุปกรณ์ที่ใช้ในการทำกิจกรรมในน้ำ เช่น การทำหม้อและอุปกรณ์ต่างๆ สำหรับการจัดการน้ำ และการสร้างซุ้มประตูที่เหมาะสมในการใช้งาน รวมถึงคำอธิบายถึงฟังก์ชันการใช้งานต่างๆ และว

…ต้นดำมาถามที เป็นของที่รองห้ามทั้งนั้น เพราะเป็นของอุดหนุนแก่ความเป็นผู้มาก; ไม่ควรรับ ไม่ควรใช้สอย สีลา เรียกว่า กววด แม็ช่นฟองน้ำ ก็ไมควร [ว่าด้วยผัด] พัด เรียกว่า วิธุปนัง แปลว่า วัตถุสำหรับโบก. ส่วน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น เครื่องลาดและ

…อันภิปรายใดไม่ติอแล้ว อภิปรายนี้ย่อมให้ ส่วนเพิ่มเติม นิสิสิมา จิตตสม ได้แก ผู้ถืออยู่ภายในอุปจาร- สีมา แต่ว่า แม้ภูกูผู้ถืออยู่ใกล้ แต่เป็นภายในอุปจารสีมา ย่อมได้แท้ สองบทว่า เสนานค คเหตูวา ได้แก่ ถื…

บทความนี้วิเคราะห์การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา ซึ่งมีการแบ่งส่วนเพิ่มออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ การถือในวันเข้าพรรษา การถือในวันเข้าพรรษาหลัง และการถือฤกษา โดยเน้นถึงความสำคัญและวัตถุประสงค์ของแต่ละชนิดในการ

…นิโคโน่ มีความว่า ชื่อว่ายังลงในนาน คือ นับเข้าในนาน เพราะอาบัติทั้งปวงนับเข้าในนานทุเทศนี้ว่า ยสูส สียา อปติติ, โส อาวัณเรยอ. สองบทว่า ทุติยาน อุตุเทสน มีความว่า ปุรมนาราชนี้ หยั่งลงในนานคือ แม้นบรรลือ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่ม

…ั้น ดังนี้ว่า ตรุตรีม จตุตรีม ปราปกิจ มนม เป็นอาทิ. สองบทว่า อญฺญู วิจิตฺตีน ได้นำ บรรดาวิตังหลายมี สีลาวิตเป็นต้น. จริงอยู่ อาณติ 2 กองต้น ชื่อว่าสีวิต & กองที่เหลือ ชื่อ ว่าอาวฤติวิต, มิจฉาทิฐิและอันน…

…ทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่างกา…

…และเหตุอื่น ๆ บรรเทิพิจารณา การถือความเจ็บปวดกัน แห่งสมุฐาน ใน ๒ คำนั้น คำว่า สมุภ. จริงอยู่ เว้น ๓ สีฆาบนั่นเสีย สีฆาที่เหลือ จัดเป็นสมุฐานสมุฐานล พิทกรอุณทาน กล่าวคือประเทศที่บัญญัติ แห่งสีฆาบท้งหลาย …

บทความนี้จะพูดถึงความหมายของสมุฐานและสมุภ โดยระบุถึงคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดและวิธีการที่แต่ละคำสามารถนำไปใช้ในบริบทของการพัฒนาตนเองและการเข้าใจความรู้สึกในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างข้อมูล

…ิกาขาม ๒, โอกิตติดตั้งกลสิกาขาม ๒, อูกิดติด- กายสิกาขาม ๒, กายปจาลิสิกาขาม ๒, พาหุปาลีส- ลิกาขาม ๒, สีลิปาลิสิกาขาม ๒, ข่มกกลสิกาขาม ๒, โอกุญุติสิกาขาม ๒, ถูกฏิสิกาขาม ๑, ปลอดดีกิสิกาขาม ๑, สักกัจบปฏิคฆ…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาอมณ์ดมุติปลาสิกา ซึ่งรวมถึงหมวดหมู่ต่าง ๆ ของสิกาขามที่สำคัญในพระวินัย โดยแต่ละประเภทมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สำคัญต่าง ๆ เช่น ปริบัติตกลสิกาขาม, สุปฏิฉันกลสิกาข

ประโยค - ปัญจมณฑลปลามาศก อรรถถคพรวัน ปริวาร วัดนานา- หน้าที่ 734 สองพูว่า โชธนภิ ปฏิญญโห ไดแ้ สีกาบว่าด้วยการให้ลูกยานุผู้ใช้อย่างดี ให้ซักอิจิร่าเก่า, จีรวปฏิญญาคณสิกาบนา ๑ . [๔๕๗] สองว่่าว วิญญุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สิกาบนและการให้หลักการทางศาสนา โดยอธิบายถึงการพูดถึงความรู้และการสื่อสารในบริบทของการถวายและการพูดคุยกับผู้อื่นในแง่มุมทางศาสนา เช่น การปฏิญญาและการเข้าร่วมกับช่างในกิจกรรมต่าง ๆ

ประโยค - ปัญญามันตาปา คำอธิษฐานพระวินัย ปริวรร วัดอนา - หน้าที่ 742 สีกาขบ ๑, วิทยาลัยสงฆ์สีกาขบ ๑, สันติวิหารสีกาขบ ๑. บทว่า ทานดูโพระเจาะลาน ได้แก่ ทานดูโพระสานและ องค…

เนื้อหาครอบคลุมความหมายของคำอธิษฐานพระวินัยในบริบทต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติและการเข้าใจสิกาขบต่าง ๆ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนด้านต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงหลักธรรมและการดำเนินชีวิตตามแนวทา

ประโยค - ปัญญามิตรปลากาก อรรถกถาพระวินัย พรรษา - หน้าที่ 758 สองบทว่า สีลสมคุณโต วิริยะ มีความว่า ผู้มีสีงามถึงความเป็นผู้สมมคกัน กับภิญญาทั้งหลายผู้มีสีงาม ซึ่งอยู่ในทาสภา…

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับสีลสมคุณโตและวิริยะ โดยระบุว่าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับผู้มีคุณค่าทางด้านจิตใจและการปฏิบัติตามพระวินัย ที่…

… ๆ อันพระองค์ได้ทรงแก้แล้ว. บทว่า อนุญฺญาตา ความว่า มิได้ทรงแก้ไข่งโดยประการอื่น. [วิปัด ๔] ชื่อว่า สีลวิปิต ย่อมไม่มีในปัญหาในคำว่า "เย ถฺุฏฐฉลสา สีลวิปติ..." นี้ แม้โดยแท้, ถึงกระนั้น คำว่า เย ถฺุฏฐฉล

เนื้อหาพูดถึงความหมายของปัญญาและบทบาทต่างๆ ในการตั้งคำถามและการตอบภายใต้กฎระเบียบของพระวินัย อธิบายถึงนิยามของคำว่าตกุมในบริบทของการถามตอบ รวมถึงตัวอย่างสิกขาบทที่เกี่ยวข้อง โดยยกพระผู้ภาคขึ้นมาเป็นกร