หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลดึกสิถีใน
109
มังคลดึกสิถีใน
ประโยค ๕- มังคลดึกสิถีในเป็นปลื้ม เล่ม ๔ หน้า ที่ 109 ธรรมไม่มีโทษทั้งหลายมีศีลเป็นต้น บทว่า ภาวนา ได้แก่ ด้วย การให้เกิดขึ้น และด้วยการเจริญ บท…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมซึ่งมีศีลเป็นหัวใจสำคัญ ความสันโดษและการเจริญตนในพระพุทธศาสนา เน้นการอุทิศถวายสำหรับสงฆ์และการเจริญภาวนาเพื่อบรรลุพระอรหัต และการเติบโตทางจิตใจเพื่อให้เกิดความสันโดษและการพั
การขจัดมลทินด้วยปัญญา
111
การขจัดมลทินด้วยปัญญา
ประโยค ๒ มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๑๑ พระศาสดาว ทรงแสดงว่า "พระมหามñez ธรรมดาบัญฑิต กระทำ กุลอีทละน้อย ๆ ในขณะ ๆ ย่อมขจัดมลทินของตนเ…
พระศาสดาได้ทรงสอนว่า ผู้มีปัญญาควรขจัดมลทินของตนอย่างเป็นระยะ ๆ เช่นเดียวกับช่างทองที่ทำการชำระสนิมเงินอย่างมีกระบวนการ ควรดำเนินการอย่างมีสติ และตามลำดับเพื่อให้บรรลุถึงความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ของจิตใ
หน้า3
112
ประโยค๕ - มั่งคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 112 ในอาสนะแห่งกาดา พราหมณ์นั้น ได้เป็นโสดบันแล้ว เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง จบ. กฏว่าด้วยบทว่าคว…
ความกตัญญูและอุปการะในพระธรรมคำสอน
113
ความกตัญญูและอุปการะในพระธรรมคำสอน
ประโยค ๕ - มังคีลกถาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 113 กล่าวว่าด้วยความกตัญญู* [๓๑] ความรู้ปากะ อันผู้ใดผู้หนึ่งทำแล้ว น้อยหรือมาก ก็ ตาม โดยความระลึ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การส
มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕
114
มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕
ประโยค ๕ - มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๔ ภูมิทุกนิมิต องค์ุตตรนิกายนั้น และภูมิคุลคลญัตติว่าคำว่า " ข้อว่า อิทธ เทศมิติ สัญญา กโรติ" คว…
เนื้อหาในบทนี้เสนอถึงความสำคัญของคำว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดา
ความสำคัญของกตัญญูกตเวที
115
ความสำคัญของกตัญญูกตเวที
ประโยค5 มัลลักษณ์นี้เป็นแปล เข้ม ๔ - หน้าที่ 115 ชื่อว่า กตฺวาที ในพวกบรรพชิต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดของกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับบุคล
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
117
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๑๗ ความว่า เมื่อเผลอลักลอบโทษของตนไม่ได้ ก็อึ้งสดให้เกิดขึ้น อีกอย่างหนึ่ง ความว่า ไม้จะลัก คือ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอก…
บทความว่าด้วยอาจารย์ ๔ จำพวก
118
บทความว่าด้วยอาจารย์ ๔ จำพวก
ประโยค 5 - มังคลัตถิทิปิเปนปล เล่ม ๕ หน้าที่ 118 ปฐมาวิตติ เพราะความที่ อุปชฌาน ศัพท ประกอบในติยาวิตติเป็นต้น ไม่ได้." [๓๖๓] ผู้ซื้อว่า อาจ…
บทความนี้พูดถึงอาจารย์ ๔ จำพวก ตามที่พระพุทธโกศาจารย์กล่าวไว้ในฎีกาโลกตฺถก การจำแนกประเภทอาจารย์ประกอบด้วย ปิยพจารย์, อุปสัมปทาจารย์, นิสสยาจารย์ และ อุตเทสาจารย์ ที่มีบทบาทสำคัญในการเรียนการสอนรวมถึง
การวิเคราะห์เตาโลหิตในกรอบแนวทางพระพุทธศาสนา
119
การวิเคราะห์เตาโลหิตในกรอบแนวทางพระพุทธศาสนา
ประโยค๕๙ - มั่งคลิดทางนี้เป็นเปล่ เล่ม ๕ - หน้าที่ 119 นั่น, ก้อนเตาโลหิต มี ๕ จำพวก ด้วยสามารถอาจารย์ คือ ปิพพั่น- เตาโลหิต ๑ อุปสมบัติเตาโลหิต ๑ …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เทพเจ้าของเตาโลหิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจในแง่ของอุปการะที่บุพการีทำให้อย่างสำคัญ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงแนวทางที่แล้วต่าง ๆ และความหมายในสายตาขององค์ครุนิก
การวิเคราะห์ความหมายของ 'เทวา' ในอรรถกถาสังศิตสูตร
120
การวิเคราะห์ความหมายของ 'เทวา' ในอรรถกถาสังศิตสูตร
ประโยค มั่งคลกๆที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้าที่ 120 อุปกรณ์นั้น คือเช่นนั้น." (๓๑๖) อรรถกถาสังศิตสูตรว่า " เทวา โถม แปลว่า เป็น ผู้มีลิ้น. เท…
…ำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่มีความชื่นชม และผู้ที่มีอัตภาพสมบูรณ์ ซึ่งมีระยะทางไปในเบื้องหน้าตามความเข้าใจของพระอรรถกถาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะของการดำรงอยู่ในความมืดและบุญกรรม.
ความมิดีในเบื้องหน้า
121
ความมิดีในเบื้องหน้า
ประโยค๕ - มังคลัจจําปีนี้เล่น ๔ - หน้า ๑๒๑ ว่าตีณ ทุจริตานี ปรนุปติน นี้ พระอรรถถกอาจารย์ ย่อมแสดงความที่บุคคลนั้นเป็นผู้มีความมิดีเป็นที่…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงชีวิตของบุคคลที่มีคุณธรรม โดยเน้นถึงบทบาทของความมิดีในเบื้องหน้า พระผู้มีพระภาคได้วิเคราะห์ถึงพฤติกรรมของบุคคลในบริบทต่างๆ ว่าถือการเป็นผู้มีดี จนถึงแนวความคิดที่บุ…
มงคลดลกฏทั้งปวง: ความสำคัญของผู้มีบุญ
122
มงคลดลกฏทั้งปวง: ความสำคัญของผู้มีบุญ
ประโยค ๕ – มงคลดลกฏทั้งปวง เล่ม ๒ หน้า ๑๒๒ เป็นที่ไปในเบื้องหน้า เพราะความมิมีลักษณะดังกล่าวแล้วนั้นเอง เป็นที่ไป คือ เป็นทางที่ไป ได้แก่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีบุญและความเป็นผู้สำคัญในชีวิต ซึ่งเชื่อมโยงกับมงคลและการทำบุญ ความมิมีและขันธ์ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายว่าความเป็นผู้สำคัญนั้นหาได้ยาก และให้คุณค่ากับบุคคลที
มังคลอดิถีปริปาเล เล่ม ๔
123
มังคลอดิถีปริปาเล เล่ม ๔
ประโยค ๕ - มังคลอดิถีปริปาเล เล่ม ๔ หน้า ๑๒๓ เพราะความเป็นเหตุแห่งการบรรลุคุณวิเศษมีประกอบต่างๆ มีความเป็น ผู้ควรสรรเสริญว่า " เป็นสัตบุรุษ …
ในเนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลในด้านคุณวิเศษและความสรรเสริญ โดยมีการยกตัวอย่างจากเรื่องพระเจ้าประทุมที่มีพระโอรสสามพระองค์ โดยพระราชาทรงกังวลเกี่ยวกับรัฐสมบัติที่อาจมีผลกระทบต่อความสัมพันธ
พระโพธิสัตว์และพระราชกุมาร
124
พระโพธิสัตว์และพระราชกุมาร
ประโยค ๕ - มังคลัตถิเทปิสนาเล ่เล่น ๕ - หน้าที่ ๑๒๔ และภริยาได้แล้ว เสวยแต่ส่วนเดียวเท่านั้น กับด้วยอภิวา. พระราช- กุมารเหล่านั้น ได้มาหญิง ๖ คน…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่แบ่งปันเนื้อให้อาหารพระราชกุมาร 6 คน โดยมีการแบ่งเป็นวันละส่วนและแสดงถึงความกรุณาของพระโพธิสัตว์ ทั้งยังกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระราชกุมารมีปัญหาและพระโพธิส
มังคลัตถีที่ปิ่นเผา เล่ม ๔ หน้า ๑๒๕
125
มังคลัตถีที่ปิ่นเผา เล่ม ๔ หน้า ๑๒๕
ประโยค ๕ - มังคลัตถีที่ปิ่นเผา เล่ม ๔ หน้า ๑๒๕ ภวนันท์ มีจิตปฏิพัทธ์ในบูชั่วตน ประทับจิตสัมพันธ์ด้วยบูชณะนั้น ปรารถนาจะฆ่าพระโพธิสัตว์ด้วยอุบ…
ในบทนี้พระโพธิสัตว์ถูกล่อลวงโดยการบูชาของภวนันท์ ที่ตั้งใจจะทำอันตรายต่อพระโพธิสัตว์ ด้วยวิธีการต่างๆ แต่พระโพธิสัตว์กลับมีความมั่นคง และสามารถหลุดพ้นจากภัยนั้นได้ เมื่อพบกับพระยาเทียวยว์ที่ช่วยพาออกจ
พระราชดำรัสของพระประทุม
126
พระราชดำรัสของพระประทุม
ประโยค- มั่งคลอดนี้ปีนี้จะเปล่า เล่ม 4 - หน้าที่ 126 แห่งพระราชบิดา ทรงรับราชสมบัติ เป็นพระราชพระนามว่าประทุม รับส่งให้สร้างโรงทาน 6 แห่ง ได้ทรงส…
เนื้อหาเล่าถึงพระราชาที่ทรงสร้างโรงทานและการบำเพ็ญบุณย์ของหญิงชาวบ้านที่ขอทาน และบทบาทของหญิงนั้นในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของการให้ทานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยมุ่งหวังให้เกิ
มัจจุราชในชาตินั้น
127
มัจจุราชในชาตินั้น
ประโยค ๕- มัจจุราชนี้เป็นเปล่า เล่ม ๔ - หน้า 127 ของเราแล้ว มัจจุราชนี้ในชาตินั้น ผลฉันให้ตกลงไปในเหว, บัดนี้ เจ้ามัน ถือเอาความตายไว้ที่หน้าผาก…
เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่ต้องเผชิญหน้ากับความตายและการตัดสินใจด้านความยุติธรรม ภายใต้บริบทขององค์พระราชาที่ต้องเผชิญกับการชักจูงของหญิงชั่…
มังคลัตถีที่เป็นเปล - เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘
128
มังคลัตถีที่เป็นเปล - เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘
ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘ ความอึดดูในบาง แล้วก่อนไฟให้ เมื่อความหนาวหายแล้วได้ให้ผลล แล้วถามว่า "เจ้าอยู่ในเมืองไหน?" ติ…
ในหน้า ๑๒๘ ของมังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๔ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธสัตว์ที่ถูกถูกรุกรานโดยโจรในเมืองพา…
มังคลัตถาทีปิณเณ - ตอนที่ 4
129
มังคลัตถาทีปิณเณ - ตอนที่ 4
ประโยค- มังคลัตถาทีปิณเณเล่ม ๔ หน้า 129 แล้วผูกให้อนุลง. ตั๊กบันทีนั่น ถูกโจรถองอยู่ ไม่กล่าวคำอะไร อื่น กล่าว แต่นี้เท่านั้นว่า "คนโทษ…
ในเรื่องนี้ ตั๊กบันทีดถูกโจรจับตัว และแม้ว่าในสถานการณ์เลวร้าย เขาก็ยังคงกล่าวถึงธรรมะ หลังจากโจรฆ่าหญิงที่เกี่ยวข้องกับเขา ทั้งสองคนตัดสินใจบวชและแสวงหาความรู้ทางธรรม จนกลายเป็นผู้บรรลุธรรมในพรหมโลก
พระราชบุตรในแม่น้ำคง
130
พระราชบุตรในแม่น้ำคง
ประโยค ๕ - มิ่งคลัดก็ตามนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 130 ในกาลนั้น พระโอโซงพระเจ้าองค์จักรพรรดิ ได้พระนามว่า ทุกฤกษ์ เป็นคนกักขะ หยาบคาย ไม่เป็นที่ชอบใ…
ในกาลนั้น พระโอโซงพระเจ้าองค์จักรพรรดิ ผู้มีชื่อเสียงว่า ทุกฤกษ์ พระองค์เป็นคนหยาบคายและไม่เป็นที่ชอบใจ ช่วงที่ทรงเล่นอยู่ในแม่น้ำคง พระราชบุตรถูกทิ้งและหนีไป เหตุการณ์นี้นำมาซึ่งการเกิดใหม่ของเศรษฐีท