หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147
147
มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147
ประโยคที่ ๕ - มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147 อินพระองค์ทรงตั้งไว้ในตำแหน่งวินิจฉัย เป็นผู้กินเนื้อหลังของผู้อื่น ด้วยการกินสับบนจงไม่สมาทาน…
เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้…
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
ประโยค๙- มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘ ประมาณเท่ากันต้นตำ ๘๐ คอทเกิดขึ้น (แทน) สรีระทั้งสิ้นใหม่ ได้เป็นประหนึ่งทองวาววับที่บ้านเดิมท…
บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
149
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
ประโยค ๕ มูลคดีตกำเนิดขึ้นเล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๓๑ [เรื่องพระเจ้าจุฬาย] ๑๓๕ ในอดีตกาล ในเมืองพาราณสี ได้มีเศรษฐีชื่อสุจิริวร มีสมบัติมีประมาณ ๘๐…
ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ
มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ – หน้าที่ 150
150
มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ – หน้าที่ 150
ประโยค - มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 150 ในเวลาพระอาทิตย์อัสดงคม เมื่อเขาน้อมภัตรมาให้ จึงถามว่า "ใน วันอื่นในเวลานี้มีเสียงเงียบตระโนะ,…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่เขามองเห็นความเงียบในเวลาเย็นเมื่อพระอาทิตย์ใกล้จะอัสดง และการถามถึงที่อยู่ของผู้รักษาศีลในวันอื่น ๆ หลังจากนั้นเขาได้ไปหาผู้มีฐานะเศรษฐีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับอุโบสถกรรมซึ่ง
เรื่องพระเจ้าสินะ
152
เรื่องพระเจ้าสินะ
ประโยค ๕ - มังคลิกถามิเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 152 [เรื่องพระเจ้าสินะ] [๑๓๗] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะ ในเมืองกีลิกา ร…
ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร
มังคลัตถทีปิ เล่ม ๓ - การทำบุญและกรรมดี
154
มังคลัตถทีปิ เล่ม ๓ - การทำบุญและกรรมดี
ประโยค ๕- มังคลัตถทีปิเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ۱۵๔ ในวันที่หนึ่ง เขาคิดว่า "มนะของเรานี้เจริญขึ้นอยู่ จักนำเข้าไปสู่นรก บัดนี้เรายังไม่มา นี้ไม่…
ในวันหนึ่ง มีผู้คิดว่ามนะของตนก้าวหน้าจะนำไปสู่นรก จึงได้ทำการสมทานอุบาสกเพื่อบ่มมนะไม่ให้เกิดบาป และมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
158
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
ประกอบ ๕ - มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๕๘ มีพระวจฑุเทพเป็นต้น ปลงพระชนม์พระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน ในชุมทวีปทั้งสิ้นมีเมืองอิสัญช…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให
เรื่องราวของมหาทานและการทำบุญ
159
เรื่องราวของมหาทานและการทำบุญ
ประโยค ๑. มั่งคลาดี้นี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๕๙ ได้ เพราะฉะนั้น จึงไปยังโครนานคร รับอาภิจฉาณายช่างชุนใน ทั้งนั้น(ไว้เป็นภาระ) แล้วสำเร็จภายในที…
เนื้อหาเกี่ยวกับนายช่างชุนที่ไปยังนครโครนานและการทำบุญที่เขาทำเพื่อช่วยเหลือคนที่มีความต้องการ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีอ๋านะและความสามารถในการทำให้เกิดบุญกุศล ซึ่งส่งผลให้เขาเป็นกุมามเทวดา
มังคลัตถีบานีน: ความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา
164
มังคลัตถีบานีน: ความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ มังคลัตถีบานีนเป้นเล่ม ๓ - หน้าที่ 164 ด้วยฉันมีทักษะเป็นต้น กล่าวว่าสมุนโด คือ แม้ทั้ง ๔ ด้าน กล่าวว่ารูจิตตรตุตถ คือ ปลูกด้วยแผ่นทอ…
บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ
อรรถกถอุตตรวิมาน และที่มาของคำถาม
167
อรรถกถอุตตรวิมาน และที่มาของคำถาม
ประโยค- มังคลัตถิที่มึนปอเล่ม 3 - หน้าที่ 167 อรรถกถอุตตรวิมาน ในฎฐวรรก ว่า "คำที่เหลือว่า ปริจฉชนโฑ พึงนำมาเชื่อมเข้า ด้วยสองบทว่า อนุญฺญ ปา…
ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
168
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕. มิ่งคลัตถกษัตริย์ปิ่นเปล ลำ ๓ - หน้าที่ ๑๖๘ [๔๕๒] ส่วนในอรรถกถาปาฏิยสุข ในมหาวรรค ในทีมนิกาย ท่านกล่าวไว้ว่า "ได้ยินว่า พระเจ้า ในกาลเป็นม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งก
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
172
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
ประโยค - มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172 กับพวกกระดาดในป่าเกิด’ ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูก…
บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั
บทความเกี่ยวกับภูฏกฎฏทันสูตร
173
บทความเกี่ยวกับภูฏกฎฏทันสูตร
ประโยค ๕๙ - มังคลจิตที่ปิ่นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 173 ภูฏกฎฏทันสูตรนั้น ว่า "บว่า ปริวรรดิ คือ ย่อมเว้นด้วยสามารถกาไม่ก้าวล่วง อติลิทธิในบวกว่า นหมิ…
บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
174
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
ประโยค ๕๑ - มั่งคลั่งที่นี้มิฉะนั้น เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๗๔ แล้วทั้งพรีโต้ฉันที่แนกอยู่บนป่าเสื่อในป่า. งูใหญ่ได้คลายออกไป ในทันทีนั้นเหมือนกัน." ภูฏาสัมฤ…
ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
175
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
ประโยค ๕ - มั่งคล-digitamนี้กินเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่
การงดเว้นจากบาป
179
การงดเว้นจากบาป
ประโยค ์- มังคลดาถามเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๗๙ กิการงดเว้นจากบาปนั้น อันข้าพเจ้ามนกล่าว จบ [แก้สูตรเมริย] [๑๒๖] วัตถุเป็นเหตุความมา ๑๐ อย่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและรายละเอียดเกี่ยวกับสูตรอาหารต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในวิภังค์ของสูตร โดยมีการกล่าวถึงสูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ และสูตรผสมเครื่องปรุงต่างๆ การแบ่งประเภทของว
ความรู้เกี่ยวกับสุราปานิสิกขา
180
ความรู้เกี่ยวกับสุราปานิสิกขา
๙. ประโยค๕ - มังสลีกถิ่นนี้บิ่นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 180 [๒๖๒] อรรถกถาสุราปานิสิกขาขวัญว่า "ปานชาติดใส่เชือแง่ง ชื่อว่าสุราปานชาติดที่ว่าด้วยรสแม่เหงมะ…
เนื้อหาพูดถึงการจัดประเภทสุราและน้ำดองในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยอรรถกถาสุราปานิสิกขาเตรียมข้อมูลเกี่ยวกับรสชาติที่เกิดจากการหมัก เช่น น้ำดองดอกไม้ น้ำดองผลไม้ และน้ำดองน้ำหวาน พร้อมกล่าวถึงผลกระทบของสุ
มัชชะและการเว้นจากการดื่มน้ำเมา
181
มัชชะและการเว้นจากการดื่มน้ำเมา
ประโยค ๕๔ - มั่งคลัตถิอันเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 181 นั่นแห่ ชื่อว่าน้ำเมา เพราะอรรถกถาเป็นที่ตั้งแห่งความเมา, กิ่รอปะอะไร ๆ แม้อย่างอื่น อันเป็นที…
เนื้อหาพูดถึงนิยามของน้ำเมาและมัชชะตามที่กล่าวในอรรถกถา โดยอธิบายถึงการที่สุราและเมรัยเป็นที่ตั้งแห่งความเมา และการสำรวมจากการดื่มน้ำเมาเป็นหลักการสำคัญในการฝึกปฏิบัติตามแนวทางศาสนา อรรถกถาได้กล่าวถึง
การทำลายและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
192
การทำลายและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค ์ มั้งคลาดทีมปีนเปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๑92 ทั้งหมด ก็เป็นอันทำลาย ผู้ใดรู้อันที่จะขอ ฯ ผู้นั้นล่วงสิกขาบทใด, สิกขาบทนั้นเท่านั้น ย่อมทำลา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายสิกขาบทในพระพุทธศาสนา สรุปความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามสิกขาบทที่สมาทาน และการแสดงถึงลักษณะของพระอริยสาวกที่ไม่ปฏิบัติในสิ่งที่เป็นโทษ เช่น การดื่มสุรา สังเกตได้จากการที่น้ำ
มังคลดำ - ความสำเร็จตามธรรมชาติ
193
มังคลดำ - ความสำเร็จตามธรรมชาติ
ประโยค ๑ - มังคลดำก็มีเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๙๓ ปฏิปิกข์ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่าคืออเวพรดี บทว่า โยนิโสทิฐิ ควาวว่า สำเร็จโดยธรรมช…
ข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสำเร็จตามธรรมชาติในมังคลดำ โดยเสนอว่ามนุษย์และสัตว์มีการเดินทางหรือตำแหน่งที่สูงขึ้นหรือต่ำลงตามเจตนาและการตัดสินใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาและการรับรู้ถึ