หน้าหนังสือทั้งหมด

พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11
13
พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11
…งคืน และที่อยู่ในกลางวันแล้วมอบ ถวาย เธอทั้งหลาย เข้าไปบิณฑบาตบ้านนั่น ตำบลเดียวเป็นประจำ ครั้งนั้น หมอผู้หนึ่งเข้าไปหาเธอทั้งหลาย ปาวณาว่า "ท่านผู้เจริญ ธรรมดาในที่อยู่ของคนมาก ย่อมมีความไม่สงบงั้น. เมื…
บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาพระภิกษุให้จำพรรษาในบ้านของชาวบ้านที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา พระภิกษุทั้งหลายได้รับการเชิญให้พักอาศัยในช่วงฤดูมรสุม ชาวบ้านได้จัดเตรียมที่พักและอาหารเพื่อตอบแทนการมาเยือนข
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
16
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
ประโยค - พระธรรมปทุธิถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 14 [พระมหาปาละนั่งหรอดาย] หมอคิดงงในใจว่า "เราส่งน้ำมันเพื่อจะยังโรคให้รังได้ด้วย การหยุดเพียงครั้งเดียวเท่านั้นไปจามาแล้ว เหตุใด…
ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวก…
การปฏิญาณและการรักษาของพระสงฆ์
18
การปฏิญาณและการรักษาของพระสงฆ์
ประโยค - พระตั้งปฏิญาณที่จะถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้า 16 ทำนัตถุฑฐรรม แล้วจึงเข้าไปบ้านเพื่ออินทบทด หมอเห็นแล้วเรียนถามว่า 'ท่านเจ้าข้า ท่านทำนัตถุฒรรมแล้วหรือ?' ก. อ๋อ อุบาสก. ม. เป็นอย่างไรบ้าง ขอรับ. …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิญาณของพระสงฆ์ที่ต้องถูกถามเกี่ยวกับการทำนัตถุฑฐรรม ซึ่งนำไปสู่การสอบถามจากหมอเกี่ยวกับการรักษา พระสงฆ์ได้รับคำถามและคำสอนเกี่ยวกับการรักษาและจรรยา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบ…
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
30
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ทั้งหลาย จงฟัง" ดังนี้แล้ว (ตรีล่ารื่องว่า) ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพาราณสี ดำรงราชอยู่ในกรุง พาราณสี หมอผู้นึงเที่ยวทำเวทกรรมอยู่ในบังและนิมม เห็น หญิงบูรพพลด้วยอัญชันหนึ่ง จึงถามว่า "ความไม่พอใจของท่านเป…
…อดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลในพุทธศาสนาเป็นจุดสำคัญในการศึกษา.
พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29
31
พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29
…ี้แล้ว ประกอบยาให้แล้ว คงตา กลับเป็นปกติ ด้วยยานานเดียวเท่านั้น. หญิงนั้นคิดแล้วว่า "เราได้ปฏิญาณแก่หมอนนั้นไว้ว่า" จักพร้อม ด้วยบุรุษธิดา ยอมเป็นทาสของเขา" ก็แต่เบาะจักไม่เรียกว่าข่าวจาก อ่อนอ่อนหวาน เร…
ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวง…
การรักษาของพราหมณ์ในนิทานโบราณ
38
การรักษาของพราหมณ์ในนิทานโบราณ
ประโยคต้น - พระจั้มปที่ถูกถอดแปล ภาค ๑ หน้า 36 เสียเถิด." พราหมณ์ตอบว่า "นางผู้เจริญ ถ้าเราจะหาหมอมา เราจะ ต้องใช้ข้าวขา หล่อช่างไม่ดูแลความปลอดภัยของเรา (บ้าง)." นางพราหมณ์ถาม "เมื่อเป็นอย่างนี้ ท่…
ในนิทานโบราณนี้ พราหมณ์ต้องเผชิญกับการรักษาบุตรที่ป่วยหนัก เขารู้ว่าหมอหลายคนไม่สามารถช่วยเหลือได้ จึงส่งยาไปให้แต่ยังไม่สามารถรักษาให้หายได้ เมื่อรู้ว่าสถานการณ์เลวร้าย เ…
พระธรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 87
89
พระธรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 87
…ชาวเมืองโกสัมพี ผู้อกงแตกข่าหล่านั้นมาอยู่" จึงเข้าไปเฝ้าพระศดาก. ทูลว่า "ขันแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ หมอฉันจึงไม่ยอมให้ภิญญาหล่านั้นเข้ามาสู่ แว่นแคว้นของหมอฉัน." พระศดา ตรัสตอบว่า "คู่อำนมหาราช ภิญญเหล่า…
ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น
พระเวทัศจน์กับผ้ากาสาวะนะ
110
พระเวทัศจน์กับผ้ากาสาวะนะ
…งนั้นช้าง หลายพันเชือกเดินหากินอยู่ในป่าแห่งหนึ่ง พบพระเจดูกุทธะหลาย องค์ จำเดิมแต่ก่อนนั้น เมื่อไป หมอองด้วยเขาทั้ง ๒ แล้วจบ ในกลาศไปและมา (ทุกครั้ง) แล้วจึงผ่านไป วันหนึ่ง นายพรานช้าง
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ
การสนทนาของโกสิตกับพระศาสดา
127
การสนทนาของโกสิตกับพระศาสดา
ประโยค- พระวิมปักฐถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 125 แล้ว หมอสงแทนแทนทั้ง ๒ ของพระองค์ด้วยความอร่องประดิษฐ์ ทำประทับกิน ๓ รอบ ส่งพระองค์ไปแล้ว ได้บ่ายหน้าไปสู่อา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของโกสิตปลิศทนและพระศาสดาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการเป็นอาจารย์ ภายในคอนเท็กซ์พระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของการสื่อสารในนิกายบรรลุธรรม และการสอบถามเกี่ยวกับการประทับข
อานิสงส์การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
134
อานิสงส์การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
…ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าพระนามว่า ปฐมอ ตะ ในหาสาวดีน่ะ ในที่คุณสนใจต่อไปนี้ เขากาถามหาทานตลอด ๓ วันแล้ว หมอปลูกแทบมาหมดของพระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ตั้งปรารถนาเพื่อเทวดาธรรมอันลีก่อน [เขา] เหมือนกัน. เราได้ใ…
อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง
พระถัมภ์ทิพย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135
137
พระถัมภ์ทิพย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135
…เสียดแล้ว," graded กล่าวว่า "พระเจ้าข้า ความประสงค์ด้วยสิ่งใด ๆ อื่นของหน่อฉันไม่มี, ตั้งแต่ บัดนี้ หมอนั่นฉันฉันกันตอนพระเจ้าพอจะสวย, ขอพระราชทานพรนี้แก่ หมอนั่นฉันฉันแล้ว." ร. ให้ไม่ได้ พ่อ. ๓. เมื่อไม…
ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ
พระนิพนธ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑43
145
พระนิพนธ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑43
…่านอาจารย์ของพวกเราคงไม่ชักสิ่งเห็นปานนี้มาดูปม, บูรพสิเนห่อใหญ่มิอุดหนุน," ดังนี้แล้ว ทั้งหมดเดียว หมอปองลง แทนพระบาททั้ง ๒ ถวายบังคมด้วยเสรีกล้แล้ว. ครั้งนั้น อาจารย์ กล่าวกะแกะดามสดแห่งนี้ว่า "พ่อทั่ง…
เนื้อหาในหน้า 143 นำเสนอถึงการถวายไทยธรรมโดยหมอปองและการปฏิสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยพวกเจ้าทั้งหลายได้รับการชักชวนให้ถวายดอกไม้ในเวลาเดียวกัน ขณะที่พ…
พระิษฎา และเรื่องราวการบวช
157
พระิษฎา และเรื่องราวการบวช
…องหมื่นเวอล้อม ทรงมีวรรณประกุตสีทองคำ มีวรรณะแห่งพระรูปประกุตพรหมนั่น, พระสมณะนี้เป็นพระบิดาของพ่อ, หมอทรัพย์ใหญ่ใด่มแล้วในเวลาที่พระบิดาของพ่อนั้นประสูติ, ตั้งแต่เวลาพระองค์อุบวาระ แม่ไม่พบเลย, พ่องไปดู…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนันทมฑูรผู้เคารพพระพุทธเจ้าและการบวชของเขา รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราหุล ซึ่งบ่งบอกถึงคุณค่าของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเป็นบทเรียนสำคัญในการเข้าถึงการศึกษาธรรมะในช่วงเ
พระอิ่มปาทิศจิฏฐาแปล ภาค ๑
183
พระอิ่มปาทิศจิฏฐาแปล ภาค ๑
…งนี้ เข้มตั้งแต่ยังไป เราจักไม่กินนมอื่น," ดังนี้แล้ว เสรี ไปสู่ด้านหน้า ทูลถามพระมารดาว่า "เจ้าแม่ หมอฉันเป็นที่รักของ เจ้าแม่หรือไม่เป็นที่รัก?" ม. พ่อ พ่ออมเป็นที่รักยิ่งของแม่ เสมือนนิยตาของคนมีดตา ข…
ในบทนี้ พระฤาษีได้สอบถามพระมารดาว่า ทำไมพระมารดาจึงไม่ปรุงนมให้ตนตลอดเวลา ทั้งนี้พระมารดายืนยันว่าพระฤาษีมีบุญและเทวดาจะส่งนมให้เขา เมื่อพระฤาษีตั้งใจจะรับนมเท่านั้น และไม่ต้องการขนมอื่นจากพระมารดา บท
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
185
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
…งทำประจำมือว่า "เบื่องต้นต้องให้โน่น, จึงตรัสว่า "เมื่อไร ที่สุดแห่งการงานทั้งหลายขาดปรากฏ, เมื่อไร หมอฉัน จึงจักมีความ ขวนขวายบ่อย ๆ ใช้สอยโภคะได้ล่าก?" เมื่อจามานามตรัสซอบ ความไม่มีที่สุดแห่งการงานทั้ง…
เนื้อหาผ่านการอภิปรายเกี่ยวกับการเห็นและประสบการณ์ของกษัตริย์ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอว่าบางท่านมีความเข้าใจในการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวน
การก่อเกิดปรากฏการณ์ทางศาสนา
190
การก่อเกิดปรากฏการณ์ทางศาสนา
ธรรมเกิด หมอผมฉันจับบริหารภิญฑ์สูงสุด ของพระองค์โปรดมอบภิญฑ์สูงมุ่งประทานแก่หม้อมันเกิด ดังนี้แล้ว ถูกพระศาสตราง…
เนื้อหาเน้นถึงการเกิดปรากฏการณ์ในพระพุทธศาสนา กับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อง ในช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงไป ภายในพระราชวงศ์ และวิเคราะห์ขนบธรรมเนียมการจัดการที่ดำเนินโดยพระผู้นำพระภาค รวมถึงบุคคลสำคัญที่ม
พระบรมปฏิรูปกษัตริย์ ภาค ๒ - กฎมุขุเทนยกทัพช้าง
10
พระบรมปฏิรูปกษัตริย์ ภาค ๒ - กฎมุขุเทนยกทัพช้าง
… 8 [กฎมุขุเทนยกทัพช้าง] ต่อมาในกาลวันที่หนึ่ง พระดาบส ตรวจดูความประกอบแห่ง ดาวนักษัตร เห็นความหมุนหมองแห่งดาวนักษัตรของพระเจ้ ปรับตาป จึงกล่าวว่า "นายผู้เจริญ พระเจ้ารัชต์ปะในกรุงโกสัมพี สวรรค์แล้ว." พ…
ในบทนี้ พระดาบสได้ตรวจดูดาวนักษัตรและเห็นความเศร้าหมองของพระเจ้าปรินตปะ ทำให้เกิดการสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระดาบสเกี่ยวกับอนาคตและความโชคชะตาของกษัตริ…
พระฉันต์ภูมิใจทัศนวัตถุถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 67
69
พระฉันต์ภูมิใจทัศนวัตถุถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 67
… พระแม่เจ้า. สามาวดี เมื่อเป็นเช่นนี้ เพราะเหตุไร ดอกไม้จึงบังมากล่า? ชูชุดตรา ในวันนี้ทั้งหลายอื่น หมอมฉันดือเอกทยนะ ๕ ไว้สำหรับตน น่าดอกไม้ตามด้วยทาบนะ ๕ สภ. เพราะเหตุไร ในวันนี้ เข้จริงไม่ถือเอา? ชู เ…
…ชูชุดตรา ซึ่งนำไปสู่การตั้งอยู่ในโศลกาปัดติผลของหญิงผู้ฟัง และการชักชวนให้หลีกเลี่ยงการทำงานที่เศร้าหมอง.
พระปิยะมาและการแก้แค้นในพระนคร
72
พระปิยะมาและการแก้แค้นในพระนคร
…- หน้าที่ 70 ประโยค3: เมื่ออนกรมุ่งอย่างนี้ถึง ๑ ครั้ง ก็ไม่ทรงเชื่อ ว่า "ถ้าพระองค์ไม่ทรงชื่อ (คำ) หมอนั่นไงสิ ข้าแต่มหาราช ของพระองค์ จงเสด็จไปสู่อีกของหญิงเหล่านั้นแล้ว" ทรงใคร่ครวญดูจุด พระราชสติไปทด…
พระปิยะมาทำถูกถามในภาค ๒ เมื่อมีการค้นหาความจริงและความขัดแย้งเกิดขึ้น พระนางมาคันทิยาเป็นตัวละครสำคัญที่พยายามดำเนินการเพื่อส่งพระสมณโคดมไปถึงสาธารณะ ในการต่อสู้ครั้งนี้ พระศาสดาพญาไม่ได้พิโรธต่อหญิง
พระปิยนปัตถูฏกาถา ภาค ๒
78
พระปิยนปัตถูฏกาถา ภาค ๒
ประโยค- พระปิยนปัตถูฏกาถาแปลภาค ๒- หน้า 76 แม้พระราชาให้กลับอยู่ไม่กลับ ทราบทูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้…
เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์